乐书

<经部,乐类,乐书,卷一百二十九>

琵琶之制刳桐鼗而鼔之腹凤颈熊据龙放其器则箜篌也中虚外实天地象也盘圆柄直隂阳序也象柱十二配律吕也四法四时也长三尺五寸法三才五行也杜挚曰秦末百姓苦长城之役为是器以写忧心焉至汉武帝遣乌孙公主适昆弥国使工师裁筝筑为马上乐也宫调八十一旋宫三调而所乐非琴非瑟特变徴新声而已唐明皇尝悦而善之时有宫官使蜀得异木竒文琵琶以献杨妃毎奏于梨园诸王贵主竞为琵琶弟子天寳之乱尝奏是器于凝碧池上旧人李年徒能欷歔而已然则时君世主一溺于胡啼蕃语之乐其祸卒至于此可不愼哉

秦汉琵琶本出于胡人鼗之制圆体修颈如琵琶而小柱十有二惟不开目为异盖通用奏汉之法四四隔合散声四隔声十二緫二十声唐贞元中有曹纲裴兴奴并善其艺纲善运拨若风雨兴奴长于拢撚时人谓纲有右手兴奴有左手安节门中又有乐吏杨志善此其姑尢妙自珍其艺誓死不传志尝窃听弹弄私以鞋带记其节奏因携乐就姑弹之姑大惊异悉其艺夫以一艺之精古人且重以之况有大于此者苟非其人其可轻授之哉

昆仑琵琶

唐贞元中长安大旱诏移两市祈雨街东有康昆仑琵琶号为第一手谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新翻调緑腰【乐上进曲上令録书要者乃以为名误言緑腰也】街西亦建一楼东市大诮之及昆仑度曲西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香调中妙絶入神昆仑惊骇诣以为师女郎遂更衣出乃装严寺叚师善本也翼日徳宗召之佳奬异常乃令昆仑弹一曲段师曰本领何杂兼带邪声昆仑惊曰段师神人也徳宗令授昆仑段师奏曰且请昆仑不近乐器十数年使忘其本领然后可教诏许之后果穷段师之艺矣

兹琵琶

后魏曹婆罗门受兹琵琶于商人世其业至孙妙逹尤为北齐髙帝所重常自击胡鼔以和之失人君之体也

扶南髙丽兹疎勒西凉等国其乐皆有蛇皮琵琶以蛇皮为揩厚一寸余鳞介具焉亦以楸木为面其掉拨以象皮为之图其国王骑象象其精妙也近代以琵琶旋宫但歴均调不分清浊倍纮应律多非正声华音所不取也

屈茨琵琶

后魏宣武以后酷嗜胡音其乐器有屈茨琵琶説者谓制度不存八音之器所不载以意推之岂琵琶为屈茨之形然也

<经部,乐类,乐书,卷一百二十九>

髙丽乐器用弹筝一搊筝一卧筝一自魏至隋并存其器至于制度之详不可得而知也唐平人女以容色选入内者教习琵琶五箜篌筝者谓之搊弹家开元初制圣夀乐令诸女衣五方色衣歌舞之宜春院为首尾搊弹家在行闲效之而已

乐书卷一百二十九

钦定四库全书

乐书卷一百三十

宋　陈旸　撰

乐图论

胡部

八音【竹之属】

觱篥【悲篥　笳管头管　风管】漆觱篥　　双觱篥

银字觱篥【银字管】十八管箫　二十一管箫

歌箫　　　　双角【长鸣】　　中鸣

警角　　　　大胡笳【大箛】　芦笳

吹鞭　　　　小胡笳【小箛】　芦管

胡箎【小箎】　　羗【胡笛】　　大横吹

小横吹　　　龙颈　　　义觜

觱篥一名悲篥一名笳管羌胡兹之乐也以竹为管以芦为首状类胡笳而九窍所法者角音而已其声悲栗胡人吹之以惊中国马焉唐天后朝有防寃狱者其室配入掖庭善吹觱篥乃撰别离难曲以寄哀情亦号怨回鹘焉后世乐家者流以其族宫转器以应律管因谱其音为众器之首至今鼔吹教坊用之以为头管是进夷狄之音加之中国雅乐之上不几于以夷乱华乎降之雅乐之下作之国门之外可也圣朝元防乘舆行幸并进之以冠雅乐非先王下管之制也然其大者九窍以觱篥名之小者六窍以风管名之六窍者犹不失乎中声而九窍者其失盖与大平管同矣【今教坊所用上七空后二空以五凡工尺上一四六勾合十字谱其声】

唐九部夷乐有漆觱篥焉

胡部安国乐器有双觱篥焉唐乐图所也

唐徳宗朝有将尉迟青素善觱篥冠絶古今时幽州有王麻奴河北推为第一手后访尉迟令于髙般渉调中吹勒部羝曲曲终尉迟颔頥而已谓麻奴曰何必髙般渉也即自取银字管于般渉中吹之麻奴恭听愧谢自此不复言音律矣元和太和以来有童口迁楚林王六六史敬约史汉瑜之徒皆雅能者然方尉迟邈乎其天冠而地履也【懿皇命史敬约以觱篥引声道调上谓是曲乃悮拍乃随拍制成其曲】

唐乐图所传之箫凡十八管取五声四清倍音通林钟黄钟二均声西梁部用之

二十一管箫取七音而三倍之兹部所用岂冝存之以乱华音哉

歌箫

隋炀帝七年征辽东歌箫及笳各四面则后世亦用箫歌者矣非古制也唐铙吹部有鼔箫笳并歌四种凡七曲本诸此欤【歌箫笳工服武弁朱褠衣革带】

谷俭曰黄帝防羣臣于泰山作清角之音似两凤双鸣二龙齐吟丹虵绕首雄虹带天横吹双角之实不过如此乐録亦云蚩尤氏率魍魉与黄帝战于鹿之野黄帝乃命吹角为龙吟以御之晋庾翼与燕王书曰今致画长鸣角一双幡毦副是其遗制也沈约徐广并谓经史所不载则黄帝之説岂先儒傅防而言之邪

胡角本应胡笳之声通长鸣中鸣凡有三部魏武帝北征乌桓越沙漠军士闻之靡不动乡闗之思于是武帝半减之为中鸣其声尤更悲切盖其制并五采衣幡掌画交龙五采脚故律书乐图以谓长鸣一曲三声并马上严警用之第一声曰龙吟二曰彪吼三曰阿声其中鸣一曲二声一为荡声二为牙声亦马上严警用之也其大者谓之簸逻逈胡人用之本所以惊中国马非中华所冝用也圣朝审定音乐更制鼓吹虽角之尺度均一声比钟律内之乘舆行幸外之郡邑警备莫不奏之以为警严是用羗胡之音以和军旅以节声乐曷为不易之以先王雅乐以为鼔吹乎存之有亏中国之制削之则华音着而胡音息岂非强中国弱夷狄之意欤【隋大角工中帻绛衫帛大口袴内宫鼔乐服色准之大鼓长鸣工服青池苣文】

晋大司马桓温屯中堂夜吹警角御史中丞司马恬奏劾大不敬厥明温见之叹曰此儿乃敢弹我真可畏也又陆士衡为河北都督内怀忧懑闻众军警角鼓吹谓其司马孙极曰我今闻此不如华亭鹤鸣然则军中用警角尚矣卫公兵法曰军城及野营行军在外日出没时挝鼓千捶三百三十三捶为通鼓音止角音动吹十二声为一叠三角三鼓而昏明毕是也宋张兴世谓父曰天子鼓角非田家翁所吹然则桓温人臣屯中堂而用之虽欲勿劾得乎哉

胡笳似觱篥而无孔后世卤簿用之盖伯阳避入西戎所作也刘琨尝披而吹杜挚尝序而赋岂张博望所传摩诃兠勒之曲邪晋有大箛小箛盖其遗制也沈辽集大胡笳十八拍世号为沈家声小胡笳十九拍末拍为契声世号为祝家声唐陈懐古刘光绪尝勘停歇句度无谬可谓备矣楚调有大胡笳鸣小胡笳鸣并琴筝笙得之亦其遗声欤杜徳曽序笳赋以为老子所作非也

胡人卷芦叶为笳吹之以作乐汉筝篴録有其曲李陵有胡笳互动之説是也

<经部,乐类,乐书,卷一百三十>

汉有吹鞭之号笳之类也其状大类鞭焉者今牧童多卷芦叶吹之晋先蚕仪注凡车驾所止吹小菰发大菰其实胡笳也古之人激南楚吹胡笳叩角动啇鸣羽发徴风云为之摇动星辰为之变度况人乎刘畴甞避乱坞壁贾胡欲害之者百数畴援而吹之为出塞之声动游客之思羣胡卒泣遯而去刘越石为胡骑围之者数重越石中夜奏之羣胡卒弃围而奔由此观之笳声之感人如此其深施之于戎貉可也晋之施于车驾仪注不几乎变夏于夷邪【刘畴事出曹嘉之晋书刘越石事出世説】

芦管之制胡人截芦为之大防与觱篥相类出于北国者也唐宣宗善吹芦管自制杨栁枝新倾杯二有数拍不均尝命俳优辛骨拍不中因瞠目视之骨忧惧一夕而毙非寛仁之主也【唐咸通中丞相李蔚自大梁移镇淮海甞搆池亭目曰赏心有小校薛阳陶因献朱崖李相陆畅元白所撰芦管歌萹一轴次出其管兹亭奏之盖其管絶微毎于一觱篥管中常容三管桂苑丛谭所载也】

沈约曰胡箎出于胡吹非雅器也今太乐雅箎长一尺二寸则箎之小者非尺有四寸之大者也孔子上出三分名翘后世有笛吹谓之小箎岂亦出于胡吹欤箎或作防者与龠不齐故也

马融赋笛以谓出于羌中旧制四孔而已京房因加一孔以备五音风俗通汉武帝时丘仲作尺四寸笛后更名羌笛焉宋书云有胡笛小箎出于鼓吹岂梁之胡歌邪灵帝好胡笛而汉室以倾明皇喜胡箫而唐祚几坠以中华万乘之主耽外夷淫乱之音则天下何以观化焉哉然而不乱且亡未之有也广雅曰籥谓之笛七孔有黄钟大吕二均声盖不考笙师籥篴异器之过也古者羌笛有落梅花曲开元中有李谟善吹独歩当时越

州刺史皇甫政月夜泛鉴湖命谟吹笛谟为之尽妙时有一老父泛舟聴之因奏一声湖波摇动笛遂中裂即探怀中一以毕其曲政视之有三龙翊舟而聴老父曲终以笛付谟谟吹之竟不能声而老父亦失所在矣大中以来有王六六王师简亦妙手也

古者更卤簿作鼓吹之乐在魏晋则轻在江左则重至隋始分为四等一【缺】鼓二铙鼓三大横吹四小横吹唐又别为五部一鼔吹二羽葆三铙吹四大横吹五小横吹大驾则晨严夜警施之卤簿为前后部皇后皇太子以下咸有等差迨于圣朝揔号鼓吹云

大横吹小横吹并以竹为之笛之类也律书乐图云横吹胡乐也昔张博望入西域其法于西京得摩诃兠勒一曲李延年因之更造新声二十八解乘舆以为武乐汉时常给边将魏晋以后二十八解又不复存其所用者唯黄鹤垄头水出闗出塞入塞折杨栁黄覃子赤之杨望行人十四曲也唐乐图所载大横吹部有节鼔角笛箫笳觱篥七色小横吹部有角箫笳觱篥桃皮觱篥六色惟大横吹二十四曲内三曲马上警严用之【一曰权乐树二曰空口莲三曰贺六运其余二十一曲备拟所用一曰灵泉崔二曰达和若轮空三曰白净王子四曰他贤送勤五曰鸣和罗纯羽□六曰叹度热七曰吐久利能比轮八曰比敦九曰植普离十曰胡笛尔笛十一曰鸣罗特罚十二曰比久伏大汗十三曰于理真斤十四曰素和斛律十五曰鸣才真十六曰乌铁甘十七曰特介汗十八曰度賔哀十九曰阿若于楼达二十曰大贤真二十一曰破阵乐】

横吹出自北国梁栋吹曲曰下马吹横笛是也今教坊用横笛八孔鼓吹世俗号为龙颈笛焉梁天监中时有事太庙诏曰礼称齐日不乐今亲奉始出宫振作鼔吹外可详议是时叅议请舆驾始出鼓吹从而不作还宫如常仪帝从之遂为定制至隋代享庙日始不设鼔吹殿庭亦勿设乐县自王公以下祭私庙日亦不得作音乐质之人情古礼为近之矣梁制美则美矣然于人情古礼似未为有合也

义觜笛如横笛而加觜西梁乐也今髙丽亦用焉

乐书卷一百三十

钦定四库全书

乐书卷一百三十一

宋　陈旸　撰

乐图论

胡部

八音【匏之属】

十七管竽　　十九管竽　二十三管竽

埒竽　　　　雅簧　　　　竹簧

震虡簧　　　胡芦笙　　瓢笙

胡　　　　吹笙

<经部,乐类,乐书,卷一百三十一>

圣朝太乐诸工以竽巢和并为一器率取胡部十七管笙为之所异者特以宫管移之左右而不在中尔虽名为雅乐实胡音也或二十三管或十九管二十三管则兼乎四清二变十九管则兼乎十二律七音要皆非古制也李照虽更制大竽然不能革旧器而兼用之亦未为深知乐也昔齐宣王悦南郭之吹竽廪食数百人喜邹忌鼓琴卒授之国政彼其好世俗之乐徇末忘本如此孰知与人与众以反乐之本乎

乐府録谓埒竽形类小钟以手埒之则鸣矣非古制也

三礼图有雅簧上下各六声韵谐律亦一时之制也潜夫论曰簧削鋭其头有伤害之象塞蜡蜜有口舌之类皆非吉祥善应也然则巧言如簧而诗人所以伤谗良有以也唐乐图以线为首尾直一线一手贯其纽一手鼓其线横于口中嘘吸成音直野人之所乐耳

汉书内西王母命侍女许飞琼鼓震虡之簧神仙传王遥有五舌竹簧三在石室中遥自取其一以其二与室中人对鼔之然则震之簧岂亦竹簧欤震为苍筤竹故也

唐九部夷乐有胡芦笙圣朝至道初西南蕃诸蛮入贡吹瓢笙岂胡芦笙邪

后魏宣武素悦胡声其乐器有胡鼓胡玉篇谓笙是也【常式反】

吹笙

释名曰笙生也象物贯地而生白虎通曰笙之为言施也牙也万物始施而牙然则笙之义可知矣穆天子传谓西王母吟月吹笙鼓簧吕氏春秋谓墨子见荆王衣锦吹笙则笙虽堂下之乐古人未尝不重吹之也乐书卷一百三十一

钦定四库全书

乐书卷一百三十二

宋　陈　撰

乐图论

俗部

八音【木之属】

大拍板　　　小拍板　　　桃皮管

桃皮觱篥　　腰鼓　　　　啸叶

立均　　　　四通

<经部,乐类,乐书,卷一百三十二>

拍板长阔如手掌大者九板小者六板以韦编之胡部以为乐节盖所以代抃也唐人或用之为乐句明皇尝令黄幡绰撰谱幡绰乃画一耳进之明皇问其故对曰但能聦聴则无失节奏可谓善讽谏矣圣朝教坊所用六板长寸上鋭薄而下圆厚以檀若桑木为之岂亦柷敔之变体欤

<经部,乐类,乐书,卷一百三十二>

桃皮卷而吹之古谓之管本亦谓之桃皮觱篥其声应箫笳横吹之南蛮髙丽之乐也今鼔吹部其器亦存焉

腰鼓之制非特用土也亦有用木为之者矣土鼓土音也木鼓木音也其制虽同其音则异后汉祢衡雅善击鼓其妙入神然亦进乎技者也曹操以伶人待之不足以辱之适自取辱而已唐武宗朝有赵长史亦善于此其可与祢衡同日语哉

啸叶论阙

立均

伶州鸠曰律所以立均出度也韦昭谓其制以木长七尺系之以丝以均钟音以出大小清浊之度汉大予乐类之宋均曰均长八尺而施然古之神瞽考中声而立之以制度则三五合而为八尺而施固足以考中声均钟音而出度也韦昭七尺之説岂亦溺于七音之变然邪后世京房之凖晋之十二梁之四通皆所以协律和声而説者以谓定律之器始于管种于钟移于【缺】　于通盖立均之变体也胡人有五旦五耽之名亦均之异名欤

四通

梁武帝素善钟律以祖冲之尺校半分以新尺制为四【缺】器又为十二笛以冩通声并周代古钟悉无差韵一【缺】之制也

乐书卷一百三十二

钦定四库全书

乐书卷一百三十三

宋　陈旸　撰

乐论图

俗部

八音【金之属上】

序俗部　　　编钟上　　　编钟中

编钟下　　　大镈　　　　博山钟

飞廉钟　　　仪钟　　　衡钟

古文钟　　　千石钟　　九乳钟

平陵钟　　　杜陵钟　　华钟

鸣钟　　　　哑钟　　　□钟

序俗部

俗部之乐犹九流杂家者流非朝廷所用之乐也存之不为益去之不为损民间用之虽无害于事然方响十六同为一架杂用四清之声适足以使民之心淫矣郑卫之音也欲民之移风易俗难矣如欲用之去四清以协律可也

<经部,乐类,乐书,卷一百三十三>

古者编钟大小异制有倍十二律而为二十四者大架所用也有合十二律四清而为十六者中架所用也有倍七竒而为十四者小架所用也昔宋沇为太常丞尝待漏光宅寺闻塔上风铎声倾听久之因登塔厯扣之得一铎往往无风自摇洋洋乎有闻矣摘而取之果姑洗编钟也又尝道逢度支运乗其间一铃亦编钟也及配悬音皆合其度岂亦识微在金奏者乎

镈本小钟沈约等误以为大不考经传之过也冯元乐论谓此镈钟乃官帑中所获者其柄内空扣之不得其声岂沦翳土莾泉渍壤蚀失其真响邪至其小者差与太常编大小相类云【许慎曰镈錞于之属所以应钟磬堵以二金乐则鼔镈以应之】

博山钟

戴延之西征记曰钟大者三十二博山头形环纽作师子头钟身雕镂龙虎文髙二丈厚八尺大面广一丈二尺小靣七尺或作蛟龙或作鸟兽周绕其外陆翽邺中记其説亦然岂皆有所闻然邪

飞亷钟

赵将军张珎领郡邑民徙洛阳六钟猛虡九龙翁仲铜驼飞廉钟一没盟津中【戴延之西征记曰陜县城西北二面带河河中对城西北角水涌起铜钟翁仲头髪常出水上涨减常与水齐晋军当至髪不复出唯见水中嗟嗟有声闻数里翁仲本在城内大司马门外为贼所徒当西入関至此而没】郭縁生述征记曰洛阳太极殿前大钟六枚父老云曽有欲移此钟者聚百数长絙挽之钟声震地自是莫敢复犯然则太极殿六钟岂邑民所徙者邪【戴延之西征记曰洛阳太极殿前左右各三铜钟相对大者三十二围小者二十五围广古今五行记曰陜州黄河有铜钟在水水大小常自浮出毎晦朔隂雨之日輙鸣声响悲亮行客闻之莫不怆然】

仪钟

后魏宫架之制四箱有仪钟十四虡废而不用元孚奏去之至隋牛洪建言古者镈钟据仪礼叩击为节无合曲之义大射二镈皆乱击焉乃依后周以十二镈相生击之声韵自此谐矣【前此宫县四箱十六架编黄钟之磬十四虽器名黄钟而声实夷则抑又姑洗县于东北防賔列于西南器象差位则调律亦不和矣】

衡钟

江左黄钟之宫其东衡钟其制盖大于镈岂鳬氏钟衡之遗制欤至梁去衡设镈亦因时而为之非有异意也

古文钟

虞喜志林曰吴时于江中得钟有百余字募求读者竟无人晓何法盛晋中兴书曰义熈十一年霍山崩□出铜镜六枚上有古文科斗书人莫能识广古今五行记曰防稽人陈清于井中得小钟长七十二分上有古文十八字其四字可识云防稽岳命郭璞云愍怀丧覆元帝中兴之应自宣帝至恭帝数十八其为古文则一其所以可识不可识者岂歴年滋久漫防不可复知邪然先儒着其事应切意其未必然也

千石钟

汉髙帝之庙巨钟十枚其容受千石矣撞之声闻百里岂表人之侈心乎故説苑曰秦始皇建千石之钟立万石之簴

九乳钟

曰君子铄金为钟四时九乳是以撞钟以知君钟调是君道得宋均以为九乳象九州岂古人制作皆有所法象邪

平陵钟

杜陵钟

汉髙帝平陵宣帝杜陵其钟皆在长安夏侯征西欲徙诣洛阳重不能致县在清明门里道南其西者平陵钟也东者杜陵钟也古之人用钟非特在陵虽庙亦用之矣古今乐録曰髙广中四钟皆秦时庙钟也重十二万斤明帝徙二钟在南宫然秦钟非制毁之可也徙之南宫亦未免启后世人主之侈心欤

华钟

张衡曰发鲸鱼铿华钟薛综以谓凡钟欲令大鸣故作蒲牢于上所以击之者鲸鱼有象刻文故曰华钟也【晋都洛中丙申春翰林学士王仁裕夜直闻禁中蒲牢发声如打顶脑间其钟忽撞作破裂索索之声旬余矣既而中春晋帝果幸梁汴石渠金马移在别宫迄今十三年矣索索之兆信有验焉】

鸣钟

丰山有钟霜降则鸣黄河有钟隂雨则鸣气感之也【山海经五行记】汉魏殿钟山摧则鸣类召之也【东方朔传武帝未央宫殿前钟无故自鸣三日三夜不止帝以问朔朔对曰铜者土之子以隂阳气类言之子毋相感恐山有摧陁者居三日南郡太守以山崩为言帝因大笑又异苑曰魏殿前钟忽大鸣张华曰蜀铜山崩久之果然】

哑钟

唐太宗召张文收于太常令与祖孝孙参定雅乐有古钟十二近代惟用其七余五者俗号哑钟莫能通鸣文收吹律调之声皆响彻由此观之近代惟用其七者岂有他哉蔽于不用十二律而溺于二变故也然则二变果不可用于钟律明矣

毁钟

齐景公为大钟将县之仲尼伯常骞晏子俱朝曰钟将毁撞之果毁公见三子问之晏子对钟大不以礼也仲尼曰钟大县小下气上薄也伯常骞曰今日庚申申雷日也隂莫胜于雷也三子异对而同归岂非各有所见然邪

乐书卷一百三十三

<经部,乐类,乐书>

钦定四库全书

乐书卷一百三十四

宋　陈旸　撰

乐图论

俗部

八音【金之属中】

方响　　　　单铎　　　　双铎

风铎　　　　车铎　　　　贾铎

铜铎　　　　将于　　　　铁笛

铜管　　　　铜琵琶

方响之制盖出于梁之铜磬形长九寸广二寸上圆下方其数十六重行编之而不设业倚于虡上以代钟磬凡十六声比十二律余四清声尔抑又编县之次与雅乐钟磬异下格以左为首其一黄钟其二太蔟其三姑洗其四仲吕其五蕤賔其六林钟其七南吕其八无射上格以右为首其一应钟其二黄钟之清其三太蔟之清其四姑洗之清其五仲吕之清其六大吕其七夷则其八夹钟此其大凡也后世或以铁为之教坊燕乐用焉非古制也非可施之公庭用之民间可也今民间所用才三四寸尔

<经部,乐类,乐书,卷一百三十四>

圣朝铎制有二有木为单头者今太常用之所以引文武之舞也