跳到主要内容

儒藏 · 五经总义

七经孟子考文补遗

53 万字 · 约 25 小时 5 分钟 · 45 / 67

会员可开白话

命宰厯卿大夫

考异古本经命宰命上有乃字足利本同而赋牺牲赋下有之字注庶民共者也共下有之字 多少赋之下有也字

凡在天下九州

考异古本注要由民出下有也字

季冬行秋令至四鄙入保

考异古本注丑为龞蟹下有也字 畏兵辟寒象作畏兵辟寒之象之也

补遗古本注九月初初上有之字

行春令至命之曰逆

考异古本注夭少长也也上有者字 句者毕出句作勾 不充其性下有之也二字 有乆疾也疾作病足利本同 莫大于此下有者也二字

补遗宋板疏谓恶之盛也【三十三叶右八行】盛作甚

行夏令则水潦败国

考异古本注大雨时行下有之也二字

七经孟子考文补遗卷一百二十九

<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗>

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百三十

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第十八

存旧礼记正义卷第二十六【宋板】曽子问第七礼记六郑氏注【古本】礼记卷第六曽子问第七礼记郑氏注【足利本】

曽子问曰至小宰升举币【曽子问】

考异古本注房中妇人下反朝夕哭位下埋之阶间下共有也字释文大祝音泰祝之六反元文下祝作下疏明卿大夫等不禆冕也【二叶左二行】宋板大夫下有士字又注云衮衣者禆之上者【三叶右四行】者作也 今按朝夕礼【三叶左九行】朝作既 设先哭后奠【四叶右九行】设作故 凡祭祀赞玉币爵之事【四叶左一行】玉作王

补遗宋板疏若君哭大敛【二叶左六行】哭作丧

三日众主人至五祀山川

考异古本注诏赞君事者下有之也二字 奉子者拜哭下有也字疏正义曰云此一节【五叶右四行】宋板无云字若其须召相之时【六叶右三行】正误召当作诏 或就子

前而西南也【四行】南作靣 前告主哀甚【同上】主作生补遗古本经祝声三曰曰上有告字宋板足利本同疏此大宗大宰等【五叶左二行】宋板作此大宰大宗等 于是大宰大宗【六叶右一行】是作时 若其须召相之时【三行】召作诏

曽子问曰如已至宗庙山川

考异古本注告生也生作主疏用葬竟又服受服【七叶右五行】宋板用作明 三月不见也【九行】月作日 故三日因名之【七叶左三行】之下有也字

补遗宋板疏不云执帛者【七叶右七行】执作束

孔子曰诸侯至聴朝而入

考异足利本经凡告用牲币用上有皆字注为将庙受也足利本受下有命字 古本子男毳下以其职下不亲告祖下同出入礼下共有也字 制币一丈八尺币下有长字足利本同疏右祭两轵祭轵乃饮【九叶左七行】宋板下轵作防

补遗宋板疏又云及祭酌仆【九叶左六行】祭作登

曽子问曰并有至主妇可也

考异古本注同月死下当葬者下共有也字疏先丧母之时【十一叶右五行】宋板丧作葬 不奠者不哀次更改新奠【六行】哀次作朝夕 次谓之门外之右【七行】上之作大 孝子告哀【同上】告作悲 葬母之时出行【八行】作葬母之时出门外谨按六行以下四条惟崇祯本独误但正嘉万厯本出门外脱外字补阙【十一叶左七行】即陈丧事设盥陈鼎馔夷牀之属谨按崇祯本独阙

补遗古本经其处也先重处作虞宋板足利本同

曽子问曰将冠至而后飨冠者

考异古本注因丧而冠下当醴之下共有也字 飨谓礼之之作也疏按士冠礼醴子者后【十三叶左七行】正误者当作之 废谓子身冠发【九行】宋板发作废 虽适子与庶子可用醮【十四叶右七行】可作同 虽在周前同而用也【八行】同作因 按士丧礼云【十四叶左四行】丧作冠

曽子问曰祭如至亦非礼也

考异古本注祖父下有也字疏北靣酬賔酬賔讫【十五叶左六行】宋板无下酬賔字

曽子问曰大功至何助于人

考异古本经相识有丧服识下有者字又何助于人下足利本有也字注为人执事下有之也二字 其兄弟下谓殷奠时下虞卒哭时下祭否下共有也字疏非半月之殷奠也【十七叶左九行】宋板半月作月半

曽子问曰废丧至以摈相可也

考异宋板疏不得与他人馈奠之事【十八叶左六行】不得下有即字

曽子问曰昏礼至壻亦如之

考异古本注女之吉日下未成兄弟下称叔父母下共有也字 壻之父母亦使人请亦下有已命二字疏今为其子来迎鲁公之女而为归【二十叶右一行】宋板归作妇补遗古本注使其如何不淑如上有吊疏谓名彼家死者之身【十九叶左七行】宋板名作若

曽子问曰亲迎

考异古本经如之何上有则字注之服下有也字

孔子曰男不入至思嗣亲也

考异古本注齐衰以下下饮食之道下共有也字 重喻轻也重上有以字 重时变也正误时当作世谨按万厯本同误

补遗古本注重时变也时作世宋板足利本同

三月而庙见至夫死亦如之

考异古本注特豚于室下女服斩衰下共有也字疏三月乃奠菜于舅姑之庙【二十三叶右七行】宋板三月上有至字补遗古本经吉日而女死如之何如上有则字宋板足利本同疏将及葬于女氏之党【二十三叶左八行】宋板及作反以女未有期之恩【二十四叶右五行】以作于

曽子问曰丧有至康子之过也

考异古本经及反葬诸祖庙葬作藏宋板足利本陈澔注本同丧之二孤作丧之有二孤注尊喻卑也尊上有以字 一一祭之下有也字 主人拜稽颡非也非下有礼字足利本同释文与音与正误下与当作余疏畏季子之威【二十五叶左二行】宋板季作康

补遗释文与音与【二十四叶】下与作余疏言则假主【二十五叶右六行】宋板则作作

曽子问曰古者至葢贵命也

考异古本经载于齐车齐作斋下及注并同吾闻诸老曰正误当作聃下皆放此注跸止行也也作者宋板同足利本作者也 即埋之下有也字疏此实凶事而云象【二十七叶右三行】宋板象下有者字 以其祫祭于主【六行】正误主当作祖 即埋之两阶之间【二十八叶右一行】无下之字 告毕告将所告逺祖币玉行者【同上】中告作若补阙【三行】不陈币玉也谨按崇祯本独阙

补遗宋板疏以其祫祭于主【二十七叶右六行】主作祖 始将行舎之处【左六行】将作就行作停

子游问曰至自鲁昭公始也

考异古本注父卒乃不服下有矣字 又无戚容足利本戚作慼 是不少下有孤字 未知何公也足利本未上有又字 为其母下有也字疏故乃此慈母如母【二十九叶右九行】宋板乃作知 其大夫及公子适妻子亦二母【二十九叶左九行】二作三补阙【三十叶左四行】大夫士为母本应三年谨按崇祯本独阙 故今应练冠【同上】应作还

补遗古本注又无戚容又作犹宋板足利本同

曽子问曰诸侯至未杀则废

考异古本经入门不得终礼废者防废上有而字足利本同注既成谓夙兴陈馔牲器时也正误成当作陈释文衣于既反下元文有又如字下同五字疏言助其阳也【三十二叶右二行】宋板助作充 食可知矣【四行】矣作也 驰走者救者之备也【四行】下者作日 假令在后堂朝方闻火时过已乆【八行】堂作当 是未杀牲之前【三十二叶左八行】是作在 于时迎尸于户外【九行】迎作延 亲割荐血而行朝践之礼【同上】亲割作杀牲而作毛作杀牲荐血毛行朝践之礼 及迎尸入坐于奥【三十三叶右一行】及作更 祀五帝纳享【三行】享作亨下同

补遗古本注既成谓夙兴成作陈宋板足利本同

七经孟子考文补遗卷一百三十

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百三十一

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第十九

存旧礼记正义卷第二十七【宋板】

天子崩未殡至奉帅天子【曽子问】

经俎豆及陈正误及当作既考异足利本自啓至于反哭奉帅天子至上有比字 古本注祝毕献而后止作毕献祝而后止谨按惟崇祯本为尔 惟尝禘宗庙俟吉也惟作唯宋板足利本同疏哀感未遑祭祀【一叶左九行】宋板感作慼 三饭不酳不酢而已矣【二叶右三行】作三饭不侑酳不酢而已矣 唯天地社稷为越绋而行事【二叶左二行】唯下有祭字 何赵商之意葬时郊社之祭不行【同上】无何赵商之意五字作既云葬时郊社之祭不行补遗古本经爼豆及陈及作既宋板足利本同疏谓诸侯大祀【二叶左九行】宋板大作五 得奉循天子者也【三叶右三行】无者字

曽子问曰大夫至无服则祭

考异古本注从母昆弟下有者也二字足利本亦有者字疏小功于缌麻其服转轻【三叶左九行】正误于当作与补遗古本经小功缌室中缌下有麻字

曽子问曰大夫至殷祭礼也

考异古本注义防恩作以义防恩也

曽子曰父母之丧

考异古本经作曽子问曰宋板足利本陈澔注本同补遗宋板疏故除君服已伸孝子也【六叶左八行】子作心

孔子曰先王制礼

考异古本注则不成礼下有也字疏假今春夏祭本为感春夏而祭【六叶左七行】宋板今作令

曽子问曰君薨既殡

考异古本注居家者因其哀后隆于父母后隆作径除谨按除字不可解也

曰君既啓

补遗宋板疏其君丧祔于卒哭【七叶左三行】于作与

曰君未殡至朝夕否

考异古本注则摄其事下服齐衰下共有也字疏注云大士至其事【八叶右九行】宋板无注云二字作大夫至朝夕否 君既殡而归有舅姑之丧【八叶左二行】归作妇

补遗宋板疏若寻常朝之【八叶右四行】之作夕

贱不诔贵至相诔非礼也

考异宋板注诔之以作諡诔作读足利本同 古本赐之諡下有也字疏则诸侯理当请诔于天子【九叶左四行】宋板请作言正嘉同恐非

补遗宋板疏名欲光扬在上之美【九叶右六行】名作各

曽子问曰君出至士一节也

考异古本注君已大敛下亦皆具焉下弁而用布下不可无饰下如生来反下共有也字 共之以待其来也其下有子字足利本同 杖者为已病下有矣字释文□薄厯反元文薄作簿疏此论诸侯出外死以丧归之事【十叶左四行】宋板出作在 令其入也如之何【五行】令作今诸侯公□内犹有兕【八行】无侯字 年夫老故大棺等

【九行】正误夫当作未 小敛苴绖大高【十一叶右四行】正误高当作鬲 经特云共殡临者【六行】临作服

补遗古本注柩毁宗而入柩下有从字疏年夫老故大棺【十叶左九行】宋板夫作未 于是大敛之后【十一叶右一行】是作时 小敛苴绖大高【四行】高作鬲 谓菆服既殡【左七行】服作涂

曽子问曰君之至改服而徃

考异宋板疏以经云遂既封而归矣【十二叶左二行】矣作今下属 君待封坟既毕【三行】君作若 无免于恒【七行】恒作堩补遗古本注扳止祍作扱上祍宋板足利本同释文封音窆彼验反【十二叶】音上有依注二字

曽子问曰宗子至荐其常事

考异古本经以上牲祭于宗子之家祭上有以字足利本同注少牢下祭然下共有也字 介副也副作嗣释文为于伪反下注为有异居为无曰同元文曰作日

若宗子有罪至使某辞

考异古本注摄大夫下有者也二字足利本亦有者字配某氏下不举止旅下留之共燕下宿賔之辞下使

某告下共有也字 谓与祭者留之共燕宋板足利本谓作诸疏主人主妇主相致爵讫【十五叶右四行】宋板下主作交 不敢备礼【十五叶左二行】敢作故 所摄主谦退【三行】所作今 祝告神辟曰【六行】辟作辞 以某姓配某氏【同上】正误姓当作妃 是室奥隂爵之处【九行】正误爵当作静 故主云谓与祭者留之共燕【十六叶左八行】主作注谓作诸谨按谓字崇祯本独误

补遗古本注宗兄若子弟子作宗宋板足利本同疏以某姓配某氏【十五叶左六行】宋板姓作妃 是室奥隂爵之处【九行】爵作静

曽子问曰宗子至故诬于祭也

考异古本注容无庙也也作者足利本作容无庙者也不敢与之同下荐其常事下共有也字

补遗宋板注不在庙辟正主也【十八叶右一行】在作祭

曽子问曰祭必至隂厌阳厌

考异古本注厌时无尸下不成其为人下于阳厌之者下共有也字 与不成人同作与不成同也 迎尸于前于作之足利本同 尸谡之后谡作起宋板作馔谨按作谡者为是释文奥于报反元文于作乌疏如是之时其礼亦尔【十九叶左四行】宋板礼作理诸本同尔作可正嘉二本作耳 始末二祭之中【二十叶右二行】二作一

补遗宋板疏祭未尸既起【十九叶左三行】未作末

孔子曰宗子为殇

考异古本注主其礼下有也字

其吉祭特牲至是谓隂厌

考异古本注为吉祭下施于尸者下亦如之下共有也字

补遗古本经祭殇不举肺无肺字宋板足利本同

凡殇与无后者

考异古本注异于宗子之为殇下有也字 士以下祭子而止下有之也二字疏是宗子家亲【二十三叶左一行】宋板家作期 大功虽有同财之葬【七行】葬作义

补遗宋板疏当与宗子祖庙【二十三叶右二行】与作于 得与曽祖庙也【左六行】与作于

曽子问曰葬引至闻之老聃云

考异古本注变谓异礼下数读为速下奠行主下则近奸冦下共有也字释文补脱遅数音速出注

补遗古本经闻之老聃云之作诸宋板足利本同

曽子问曰为君至此之谓也

考异古本注招魂下使舍己者下共有也字 今县官舎也舎作宫谨按万厯与崇祯本同

曽子问曰下殇至自史佚始也

考异古本经周公曰岂不可下有乎字注葬夏殇于园中正误夏当作下 或为余机下有所不知下谓敛于棺下共有也字 则葬当载之之作也 畏知礼也作畏知礼人也足利本人作者疏周人用特丧下殇之丧【二十七叶左四行】宋板上丧作葬 所用土周而【四行】所作故补阙所用土周而葬于园中也 遂舆机而徃者舆犹抗也机者以木为之状如牀无脚及輄箦也先用一防直于中央系着两头之杩又别取一防系一邉材横钩中央直防报还钩材徃还取帀两邉悉然而后以尸置于防上抗举以徃园中临敛时当堲周之上先缩除直防则两邉交钩之防悉各离解而尸从机中央零落入于堲周中故曰舆机而徃也 涂迩故也者涂路也迩近也若成人墓逺则以棺衣棺于宫中此下殇葬于园是路去家甚近故先用机举尸徃园中而后棺敛故曰涂迩故也 注土周至余机 正义曰案檀弓云夏后氏之堲周葬中殇故知土周是堲周也云周人以夏后氏之堲周葬下殇于园中者檀弓云中殇下殇此直云葬下殇土周葬于园者以经云下殇故指下殇为言檀弓所云据士及庶人也若诸侯长中殇适者车三乗下伤车一乗既有遣车即不得堲周舆机而葬也诸侯庶长殇中殇车一乗则宗子亦不用堲周舆机而葬其下殇则舆机其大夫之适长殇中殇遣车一乗亦不舆机下殇无遣则舆机也然则王之适庶长中下殇皆有遣车并不舆机士及庶人适庶皆无遣车则中下殇并皆舆机故熊氏云若无遣车中从下殇其长殇既无遣车年又长大不可与下殇同盖棺敛于宫中载棺而徃之墓从成人 也今墓逺则其葬也如之何 今谓曽子见时世礼变皆棺敛下殇于宫中而葬之于墓与成人同路今既逺不复用舆机于尸为当用人抗与棺而徃墓为当用车载棺而徃墓邪问其葬仪故云如之何 昔者史佚有子而死下殇也墓逺 此举失礼所由之人史佚周初良史武王周公成王时臣也有子下殇而死墓逺者史佚欲不葬于园而载尸徃墓及棺而葬之

其墓稍逺犹豫未定 注史佚武王时贤史也 正义曰史佚文王武王时臣故国语称访于辛尹尚书称逸祝册是也但下殇之丧非成人之要故史佚犹有不知召公谓至宫中召公名奭见史佚欲依下殇礼而不

棺敛于宫中而欲车载徃墓犹豫未定故劝之令棺敛于宫中如成人也 史佚曰吾敢乎哉者言吾虽欲如此犹不敢恐达礼者所讥 注畏知礼也者是畏周公也不欲直指 召公言于周公者言犹问也史佚既畏周公故召公为谘问于周公述其事状以决之者周公曰岂不可者周公闻召公之问故答云岂岂者怪拒之辞先怪拒之又云不可不可是不许之辞 史佚行之者召公述周公曰岂不可之辞以语史佚史佚不达其指犹言周公岂不可是许之辞故行棺衣宫中之礼也下殇用棺衣自史佚始也 更据失礼所由也然此

云棺衣棺于宫中自史佚为始明昔非唯于宫中不棺亦不衣也而不言于宫中者略从可知也谨按右据宋板所补亦但有一二可疑者焉今全从其旧文不輙改之今此所録七叶左一行从成人也当接续也同四行抗与棺而徃墓与恐举误八叶右三行召公名奭上当有空阙同八行述其事状以决之者者字可删去也宋板空阙处处间多此类云

补遗古本注葬夏殇夏作下宋板足利本同 两旁钩之下有也字 如长殇从成人也殇下有人字 有所葬车者所作送宋板足利本同

曽子问曰卿至必有前驱

考异古本注同处下为大夫士者下见而下车下为辟道下共有也字释文补脱同处昌虑反疏以君之先视有为士者【二十九叶左二行】宋板视作祖

补遗宋板疏遂为曽子广説【二十九叶右九行】为作与

子夏问曰至吾弗知也

考异古本经殷人既葬而致事下有周人卒哭而致事七字足利本同注使之然下卒哭而致事下作费誓下共有也字 则卒哭而致事宋板足利本则作周谨按古本本同今本后人则字上补入周卒哭而致事六字却系重复当以二本为正也 疑礼当有然下有者字周公子封于鲁下有者也二字足利本亦有者字疏

谓人臣遭亲之丧【三十叶左五行】宋板无人字 是不夺情以求利禄【六行】求作从 孔子既前答周人卒哭子致事【九行】子作而 然周公致仕之后【三十一叶右六行】仕作政 二王即位之时【同上】正误二当作成

补遗宋板疏故云此之谓也【三十叶左七行】也作乎 以其于礼当然【三十一叶右二行】以作疑 言伯禽周公之子封放鲁【五行】放作于

七经孟子考文补遗卷一百三十一

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百三十二

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第二十

存旧礼记正义卷第二十八【宋板】谨按古本足利本卷内有他篇者篇题之文当以曲礼下推识也

文王之为至然后亦复初【文王世子】

考异古本经文王之为世子下有也字注孝子恒兢兢下居处故事下共有也字

补遗古本注外内之通命者下有也字

食上必在视至二日乃间

考异古本注问所食者下退反其寝下共有也字释文箴本亦作諴元文諴作鍼疏其间有空隙病故云间犹瘳也【三叶右六行】宋板无病字

补遗宋板疏尚庶防为慕尚之义【三叶右三行】上尚作是

文王谓武王曰至九十三而终

考异古本经文王九十七乃终乃上有而字足利本乃作而注女受而成之之作也 终其成功下有也字足利本作君子曰终其功成

补遗古本注君王则有受命有作此宋板足利本同

成王幼至为世子也

考异古本注人君之事下居而学之下题上事下共有也字释文莅视本或作吏临也正误吏当作莅

补遗释文莅视本或作吏临也【五叶】吏作莅

凡学世子至书在上庠

考异古本注四时各有所宜学无所字宋板足利本同升于学者下舞羽吹籥下以丝播诗下共有也字

干盾也盾作楯 于功易成也宋板无成字疏此一节是第二节【七叶右六行】宋板一节下有还字 必各遂四时所宜【八行】遂作逐 升于学谓大学也【七叶左一行】大作入引郑诗左手执籥【九行】引郑作郑引 故谓之大乐正也小乐正也【八叶右五行】无小乐正也四字 播被诗之音节【八叶左七行】被作彼 含周家为言耳【九叶右三行】含作合补遗宋板疏小雅鼓乐之诗【八叶左四行】乐作钟 更何所学【九叶右九行】学作敎

凡祭与养老至论説在东序

考异古本注于旅也语下数篇数下共有也字 以媺诏王媺作羙足利本同 及国中失之事也也上有者字足利本同

补遗宋板疏燕射之属也者【十叶右八行】也作三

凡侍坐至未尽不问

考异古本注相辟下有者也二字

凡学春官释奠

考异古本注诗书之官下以下之事下共有也字

凡始立学者

考异古本注若孔子下有也字疏天子命之始立学者【十三叶右五行】宋板始作使 案衅器用币【八行】案上有今字补遗宋板疏故在乡学【十三叶左三行】故作共

凡释奠者至必遂养老

考异古本注象类下有也字

补遗古本注唐虞有夔龙无龙字宋板足利本同 颁学合声下有也字 乡射之礼明日下有也字疏不须于邻国合也【十四叶右八行】宋板于作与

凡语于郊者至于上尊也

考异古本注郊学下尽善下众学者下贱技艺下共有也字 又语为后复论説也为作谓足利本同 以相旅下有之也二字

补遗古本注为小技能也能作乐 缺者以待之待作代宋板足利本同

始立学者至无介语可也

考异古本注以器成下三代之学者下傧賔于东序下共有也字

补遗宋板疏此既释菜礼器【十七叶左四行】器作轻

敎世子

考异古本注亦题上事下有也字

凡三王至有疑丞

考异古本注怿説怿下行其礼下为説其义下在学时下谨安防之下共有也字 积浸成长之作积浸成养也足利本也字同 以有四人维持之宋板有作其取以成説下有耳字

补遗古本注取以成説説作记疏乃可退达流行【十九叶左一行】宋板退作通

设四辅至君之谓也

考异古本注不如且阙下有也字

是故知为人子

考异古本注为世子时下有也字

是故抗世子法

注亦学此学于成王侧正误下学当作礼

补遗古本注学于成王侧学作礼宋板足利本同 不能敎其子敎上有以字足利本同

行一物而三善皆得者

补遗古本经父子知道矣知作之宋板足利本同

庶子之正至以爵以官

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
七经孟子考文补遗原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁