跳到主要内容

儒藏 · 五经总义

七经孟子考文补遗

53 万字 · 约 25 小时 5 分钟 · 46 / 67

会员可开白话

庶子之正至以爵以官

考异古本注公族者下有也字 正朝仪之位也也上有者字足利本同 宗人掌礼及宗庙也也上有者字释文弟大计反下元文有又作悌下孝弟皆同八字疏王族旅士虎士【二十四叶右四行】宋板旅作故谨按宋板为是补遗古本注掌羣臣之位位作班宋板足利本同

其登馂献受爵

补遗宋板疏此□登之文【二十五叶左三行】□作一

庶子治之至世降一等

经以俟主人正误俟当作次考异古本注行列中下主丧者下恒在上下賔客之道下不献酒下共有也字犹不得下齿下有焉字疏故于斩衰而称麤也【二十七叶右八行】宋板斩作齐

补遗古本经以俟主人俟作次宋板足利本同

其在军至下宫下室

考异古本经其在军作其在军旅注谓从军者下大祖之庙下下室燕寝下共有也字 所以迁主所作行宋板足利本同 下宫亲庙也亲上有谓字 通异语下有耳也二字

五庙之孙至皆有正焉

考异古本经冠取妻必告取作娶宋板取妻下有者字注六世以往下免谓五世下共有也字

存旧礼记正义卷第二十九【宋板】

公族其有至亲哭之

考异古本注县缢杀之曰磬作磬县缢杀之曰磬也谨按上磬似衍字 皆以刀锯刺割人体也无割字也字 用法曰鞠下有也字 谳之言某也正误某当作白 欲寛其罪出于刑也宋板欲作钦 君之恩无已下白已刑杀下共有也字 亦皮弁矣矣作也 不往吊下有也字有司哭之下同疏【三十一叶右五行】补阙又云磬尽也谨按惟崇祯本阙 有司又白在大辟【三十一叶左一行】宋板白作曰补遗古本注掌郊野之官下有也字 谳之言某也某作白宋板足利本同 重刑杀其类也重上有又字足利本有必字 君于臣使有司哭之使上有有字疏与甸人之官也【三十一叶右六行】宋板与作于 是重慎刑设其族类也【三十二叶右三行】设作杀

公族朝于至让道达矣

考异古本注于亲之列下君父之象下守君所重下贱者守贱下共有也字疏岂得相背弃【三十四叶右一行】宋板背作遗

补遗宋板疏岂得相背弃【三十四叶右三行】背作遗

五庙之孙至不翦其类也

考异古本经冠取妻必告取作娶疏郑康成注法云【三十六叶左一行】宋板无法字

补遗宋板疏先在第人结者【三十五叶右六行】人作八 谓同族不公者是也【三十六叶右一行】公作宫

天子视学至终之以仁也

考异古本注以鼓征学士下天子乃入下养老之处下共有也字 始立学也也上有者字 亲奠之者无者字 养老东序东上有于字 示天下之孝悌也之作以 照明天下者下有也字 帝位之处宋板足利本帝作席 视其所有下以乐纳之下献之以醴下献毕而乐阕下共有也字 乃席工于西阶上工作正足利本同 歌清庙以乐之下有也字 诸合乐之所羙诸作説宋板足利本同 以成其意下有也字 于旅也语下有之也二字 前歌后武武作舞宋板足利本同谓舞筭乐下有也字正误舞当作无 乡遂之官下

终其仁心下共有也字 州里于邑是也邑下有者字释文更蔡作叟音丝口反元文丝作素补脱咏焉音咏 以乐阕苦穴反终也疏退脩之以孝养也【三十八叶左三行】宋板也作者 ○一既歌而语【五行】正误一字可删谓养老之末无算乐之终也【三十九叶右五行】之作已 恒自养老【七行】恒作但 取象三辰五星者三辰谓日月星【四十叶右三行】无五星者三辰五字 酌乡饮酒礼文知之也【九行】酌作约

补遗古本注使有私摄其事私作司宋板足利本同皆于堂下于上有在字下下有也字 谓舞算乐舞作无宋板足利本同释文补脱【三十七叶】以乐音洛疏一既歌而语【三十八叶左五行】宋板无一字

是故圣人至终之以仁

考异古本注谓又以命诸侯命作防

补遗古本注谓既歌而语之下有也字

是故古之人至典于学

考异古本注説命书篇名书上有尚字足利本同 傅説之所作下礼义之府下共有也字

世子之记曰至然后亦复初

考异古本注文王之为世子下不能正履下知亲所食下所欲或异下多于前下一饭再饭下复常所服下共有也字 言此存其记作言皆此存其记耳足利本亦有耳字 又不及武王武王作文王疏故知冠皆也【四十三叶左三行】宋板皆作俱

补遗宋板疏是世子亲亲齐戒之事【四十三叶左一行】下亲作视

七经孟子考文补遗卷一百三十二

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百三十三

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第二十一

存旧礼运第九礼记七郑氏注【古本】礼记卷第七礼运第九礼记郑氏注【足利本】

礼运第九

考异宋板疏以曽子问篇之类既烦杂【一叶右六行】作以曽子所问事类既烦杂谨按正嘉二本曽子问下二字阙以宋板校之问上脱所字类上脱事字万厯崇祯本作之类二字亦系强补补阙以曽子所问事类既烦杂

昔者仲尼至而有志焉

注合祭万物而索飨之正误祭当作聚考异古本又覩象魏覩作观 感而叹之下有也字 子游上足利本有字字 言不及见下有之字 志谓识古文作志谓识古之文也足利本之字同疏【三叶右九行】补阙谓广大道徳之行 并与夏商周三代英异之主【三叶左一行】宋板商作殷 未犹不也逮犹及也 虽然不见大道三代之事 尚可知于前代也 禹汤文武成王周公此大道在禹汤之前 按辨名记云倍人曰茂 万人曰杰俊选而俊选【五行】而作是 故周礼云谨按以上朱围【今系重闱】正嘉二本阙者万厯崇祯本与宋板同但殷作商是作而为异耳

补遗古本注合祭万物祭作聚足利本同宋板注疏同广言之下有也字疏凡説事必须因惭【一叶左九行】宋板

惭作渐 以其县法象魏魏巍也【三叶右一行】无一魏字志谓记识之名【左六行】谓作是

大道之行也至是谓大同

考异古本注不家之之作也 无匮乏也足利本也上有者字 御风气而己下有矣字释文匮其魏反元文魏作媿补脱施无始豉反 御风鱼吕反疏脩习睦亲也【四叶左五行】宋板脩习下有也字

补遗宋板疏谓伯奋仲康【四叶左三行】康作堪 不受其力【八行】受作爱

今大道既隠至是谓小康

考异古本注俗狭啬下盗贼多有下以成治下共有也字 大人诸侯也人下有谓字足利本同 去罪退之也无也字补阙敦朴之本也敎令之稠 法令滋章盗贼多有谨按正嘉二本阙万厯本亦阙本也二字释文补脱为殃于良反谨按当在去羗吕反注同下疏此明三代俊英之事【六叶左六行】宋板事下有也字 城内城郭外城也【七叶右一行】外城作城外谨按正嘉二本作城内城郭外也脱一城字

补遗古本经示民有常下有也字注敎令之稠无之字

言偃复问曰至可得而正也

考异古本注疾死之愈下有也字疏证人无礼不如速死【九叶右二行】宋板人下有若字 言圣王制礼布列效法于鬼神【六行】无效字 晓达于礼【八行】于作丧 此文本天殽地之下【九叶左九行】文作又 故郑此云既又祀之【十叶右三行】郑下有解字

存旧礼记正义卷第三十【宋板】

言偃复问曰至吾以是观之

考异古本注终始所成下有归藏下共有也字疏论披捡工记之书【十一叶右一行】宋板工作二 而得夏家四时之书为【八行】为作焉补阙【十一叶左一行】即下云夫礼之初以下是也谨按初崇祯本作所非也 观此夏礼堪成与不以下云而不足徴○注杞夏后氏之后 武王下车而封夏后氏之后于 武王伐纣求夏后之后【十一叶左三行】夏后下有氏字 而得东楼公封之于杞 徴者徴验之义故为成 而云无贤君不足与成者 熊氏殷易以坤为首【八行】熊氏下有云字

补遗宋板疏孔子姿大圣之初【十一叶左八行】作孔子以大圣之姿

夫礼之初至皆从其初

考异古本注抔饮手掬之也手上有两字 苴或为俎下地藏为下共有也字疏故士冠记云【十三叶右九行】宋板记作礼 广雅文土鼓筑土【十三叶左四行】文作云 故以天望招之于天【十四叶右四行】故作所 与死者北首【六行】与作及补阙【七行】前文云燔黍捭豚谓中古之时 但中古神农未有宫室上栋下宇 此及其死也而云升屋则非神农时也 以为五帝时或为三王时皇氏以为及其死也

补遗古本注地藏为为作谓宋板足利本同

昔者先王至皆从其朔

考异古本经夏则居橧巢橧作橹足利本同谨按家语问礼篇亦作橹句解本音鲁注孰冶万物冶作治足利本同 及甒大下有也字 烝酿之也无也字 酪酢酨下有也字释文樔本又作巢肋交反正误肋当作助补脱铸作之树反谨按此处注及释文正嘉二本有脱阙舛譌崇祯本备矣今不一一説之疏【十五叶右六行】补阙昔者至羽皮○正义曰此一节更论上古之事昔者先王既云未有宫室则总是五帝之前云未有火化之事则唯为伏牺之前以上文中古神农有火故也○冬则居营窟者营累其土而为窟地高则穴于地地下则窟于地上谓于地上累土而为窟○夏则居橧巢者谓橧聚其薪以为巢○饮其血茹其毛者虽食鸟兽之肉若不能饱者则茹食其毛以助饱也若汉时苏武以雪杂羊毛而食之是其类也○后圣至其朔○正义曰此一节论中古神农及五帝并三王之事各随文解之○后圣有作者谓上古之后圣人作起○然后脩火之利者谓神农也火利言脩者火利先有用之简少至神农更脩益使多故云脩知者以世本云燧人出火案郑六艺论云燧人在伏牺之前凡六纪九十一代广雅云一纪二十六万七千年六纪计一百六十万二千年也 释器云瓴献谓之甓【十五叶左七行】宋板献作甋谨按此疏崇祯本同阙但冬则居营窟强补作冬则居橧巢非也当以宋板为正也

补遗释文樔本又作巢肋交反【十四叶】肋作助

故酒在室

释文补脱为主人于伪反下同谨按当在盎乌老反下考异宋板疏南其陈之【十七叶右二行】宋板其作北 俎豆于鼎西【同上】豆作设 堂序西面北上【三行】堂作当 此皆设于鼎西【同上】此作俎 则特受天之祐福也【十七叶左二行】特作承 转写盎澄字耳【十八叶右一行】盎作益下【二行】误盎澄字同文以澄为清酒【三行】文作又 大祫所用与五禘之礼

同【十八叶左九行】五作王 于禘皆用二齐【十九叶右一行】于作祫酢诸臣用清酒【三行】清作事 其祫禘之法【六行】禘作祭黄彞盛酒【九行】酒作郁鬯 其明水酒之尊【同上】之尊作陈之 尸亦衮冕入在后侑之【十九叶左一行】入作祝九变而降人鬼是也【二行】降作致 众尸皆在大庙中【同上】皆下有同字谨按皆在下嘉靖本阙一字据宋板阙当在在字上 知退而合亨【二十叶右一行】知作乃补阙至荐孰之时陈于堂 乃后延尸入室【二行】尸作主 祝以斝爵酌奠于馔南故郊特牲注云 即此之谓也既奠之后又取肠间脂 奠谓荐孰时当此大合乐也 举此奠斝主人拜以妥尸【二十叶左三行】郑注云瑶爵谓尸卒食 则后未酳尸以前不用也 而再献者用璧角璧散可知正献之外诸臣加爵用璧角璧散 禘祭在夏醴齐

盎齐盛以牺尊 王朝践献用醴齐后亚献用盎齐尸卒食王酳尸因朝践醴齐 亦用沈齐禘祭无降神之乐 始有降被之乐又未毁庙者【八行】被作神 天子时祭用二齐者春夏 秋冬用着尊盛醴齐用壶尊盛盎齐 皆云两着以一尊盛明水正误着当作者补遗古本经降上神举其先祖举作与宋板足利本同疏君亲致祭夫人荐盎【十九叶右三行】宋板致作制下同 皆云两着【二十叶左九行】著作者

作其祝号至此礼之大成也

注孰其酳正误酳当作殽考异古本越席翦蒲也蒲下有席字宋板同 上通无莫下有也字补阙解子游以礼所成也释文示号音只本又作氏元文氏作只 大音太太作泰 铏本又作铏谨按下铏恐钘误疏祝史称之以告鬼神【二十八叶右八行】宋板祝史作史祝 正义曰论祭馈之节【二十三叶左四行】曰下有是字 飨食賔客兄弟【五行】弟下有也字

补遗古本注孰其酳酳作殽宋板足利本同 所法于中古也所下有以字足利本同释文铏本又作铏【二十二叶】上铏作钘疏证莫为虚文【二十三叶左四行】宋板作证莫为虚无也

孔子曰呜呼至周公其衰矣

考异古本注尚愈下兴之下共有也字

之郊也至诸侯祭社稷

考异古本注所当守下有也字

祝嘏莫敢易

考异古本注今不然下有也字疏郑云将言今不然【二十五叶右九行】宋板郑上有故字

祝嘏辞説

考异古本注国闇者作闇国者

醆斝及尸君

释文补脱僭子念反注同谨按当在周曰爵下

冕弁兵革

考异古本注君之尊服下有也字疏胁劫胁也【二十六叶左一行】宋板无下胁字

大夫具官

考异古本注言得俭下有也字

补遗古本注言得俭言作焉宋板足利本同

故仕于公曰臣

考异古本注仆又不可与士齿作仆又不可以与士齿也足利本以字同

故天子有田至君臣为谑

考异古本注其母弟下有也字 是戏谑也是下有谓字足利本同疏后取杀徴舒【二十八叶左七行】宋板取作楚补遗古本经大夫有采下有地字足利本同注春秋昭元年作春秋鲁昭公元年足利本同 拱敕也也上有者字

是故礼者至是谓疵国

考异足利本经法无常而礼无列列作别下同 古本则士不事也也上有上字注柄所操以治事作柄所以操以治事者也足利本同又操字下有持字疏案释古文云【二十九叶左六行】谨接古恐诂误 释古文又云【同上】宋板古作诂谨按宋板上诂字同误

故政者君之至藏身之固也

考异古本注星辰之神下有者也二字 阴阳之节也无也字 五地之物生下共国事下由五祀下者下沟池之为下共有也字 自祖率而下至于弥正误弥当作祢 宫室制度下有者字足利本同疏人君身在于中则政于外【三十叶左五行】宋板则作施 此亦当云必本于地【三十一叶右一行】无必字 故云谓殽地【三行】云下有之字补阙【三十一叶左一行】谨慎行之所以藏其身按昭二十五年左传云 以象天明为温 以类其震曜杀戮 皆法天之所为 下云社者神地之道 有五地之物生者原隰各有所生五地 ○注自祢至义也【五行】自祢作大 言用祢之仁依循而上 以至于祢逺者尊重【七行】逺作高 人君法之施此仁义敎令 此五祀郑云有中霤谨按此疏崇祯本比于正嘉二本稍为备矣以宋板校之但大作自祢高作逺为异

补遗古本注以下敎令下有也字 谓敎令由祖下者下有也字 下至于弥弥作祢宋板足利本同疏若政之本盛【三十叶左五行】宋板本作羙

七经孟子考文补遗卷一百三十三

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百三十四

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第二十二

故圣人至无过之地也【礼运】

经体之序也正误体当作礼考异古本四者君以正用之正作政故君者立于无过之地也也上有者字足利本同注乐其事居也事作土 聚人曰财下有也字疏无过差也【二叶右二行】宋板也作矣

补遗古本经体之序也体作礼宋板足利本同

故君者至而患其生

考异足利本注则不苟生也作则不苟死苟生也

故用人之知至谓之变

考异古本注三者乱之原作三害者乱之原也 声之误也作字之误也 见围入下有也字释文施治豉反正误治当作始

补遗释文施治豉反【三叶】治作始

故圣人耐以

考异古本经然后能为之能作耐疏其意同矣【四叶左七行】宋板矣作也

补遗宋板疏尊夺相杀【四叶右九行】尊作争 故字从上【左二行】上作寸

何谓人情至舍礼何以哉

考异古本经兄良弟弟下弟作悌所以治人七情人下有之字舍礼何以哉作舍礼何以知哉足利本同注明礼之重下有也字疏又哀恶与彼同也【五叶左六行】宋板恶作乐

故人者其天地之徳

考异宋板疏故人者天地之徳者【六叶左四行】上者下有其字

补遗宋板疏生感覆载而生【六叶左五行】上生作人

存旧礼记正义卷第三十一【宋板】

故天秉阳至还相为质也

考异古本经三五而阙下有也字注照临下也也上有土字 以舒五行于四时下有也字疏则月不得依时而生者【八叶右九行】宋板者作若下属 缋以对五方则为六色【八叶左九行】以作次 地体秉隂【九叶右二行】秉作是 至中吕而布【九叶左七行】布作帀正嘉二本同 考以其高下【十叶左六行】无以字 六日律八寸九分分微强【七行】作六日律八寸八分小分八微强 分动下生归嘉【九行】动作勲诸本同下生下有屈齐商安度徴六日律八寸七分小分六微弱分勲下生二十二字作分勲下生屈齐商安度徴六日律八寸七分小分六微弱分勲下生归嘉分勲为宫 形晋商否与徴【十一叶右一行】形作刑 闭掩徴八日【九行】八作七 律七寸三分小分九微强【同上】强作弱族嘉下生邻齐【同上】族作侯下皆同 八日律七寸二分【同上】八作七二正嘉二本作一谨按八并作七强作弱族作侯者正嘉二本与宋板同未详孰是下亦放此 六日律七寸小分一半强【十一叶左三行】无半字正嘉同 六日律六寸九分小分一微强【四行】一作二 七日律五寸三分小分九半强【九行】无半字正嘉同 六日律五寸一分小分二微强【十二叶左三行】二作一 分乌穷次无徴不为宫【八行】次作内 六日律四寸五分小分五强【十三叶右一行】强作弱正嘉同 以四肆有四味【八行】肆作时 无月令之异【十三叶左八行】令作别正嘉同 似月各别衣食者【九行】月下有别字谨按月字下正嘉二本阙万歴崇祯本强接续之非也补阙似月别各别衣食者

补遗古本注山以章章作獐释文伸音升【七叶】升作申疏播为播散五行【八叶右八行】宋板为作谓

故人者天地至四灵以为畜

经以四时为端正误端当作柄考异宋板疏礼义以为器【十五叶左七行】宋板礼上有用字 覆説上舍礼何以哉【十六叶右六行】哉下有也字

补遗古本经以四时为端端作柄宋板足利本同注所以操事下有也字 人所捊治也所下有以字足利本同疏故于天地之心也【十四叶左七行】宋板于作云

以天地为本至饮食有由也

考异古本经故情可睹也情上有人字故事可守也可作有宋板足利本同注所养生下以四时成下有次第下艺或为倪下无主则荒下共有也字 山川守职不移下与羞物为羣下共有者也二字足利本者字并同疏故事可守也【十八叶右八行】宋板可作有下【九行】故云事可守也同 长既至为圣人所畜【十八叶左四行】所畜下有人所畜三字谨按三字恐衍文

补遗古本注十二月各以分以作有宋板足利本同四物与羞物为羣四物作四灵宋板足利本同

何谓四灵至故人情不失

考异宋板疏已读淰为闪者【十九叶左四行】无已字 皆法中央【七行】央作之恐非 孔子备春秋者【二十叶右七行】备作脩元之闇也【九行】闇作闻 金性义木性仁【二十一叶右三行】金作其 是上象不一也【四行】上作取

故先王秉蓍龟

考异古本注缯或作赠下有也字疏自此至礼有事【二十一叶左六行】宋板事作序

故祭帝于郊

考异宋板疏三老在学【三十三叶右一行】学下有者字 以守至正者谓以礼尊神【四行】作以守至正者既祭祀尊神故以为四辅【六行】作故以侑为辅谨按为四辅正嘉二本阙万歴崇祯本系强补矣补阙故以侑为辅其四辅之义

补遗宋板疏敬宗祝在庙者【二十二叶左八行】敬作故

故礼行于郊至而礼之藏也

考异古本注金玉之属下其城郭然下共有也字疏此一节论下文【二十三叶左三行】宋板下文作上文 百货可极焉【四行】孝慈服焉【五行】而正法则焉【六行】焉下共有者字

是故夫礼至其官于天也

考异古本注以为敎令下有也字

补遗宋板疏吉凶则有四面之坐凶礼有恩理节权【二十四叶右九行】上凶作礼礼作时 其降于命者【左一行】于作曰

夫礼必本于天至射御朝聘

考异古本注后法五祀下义由人出下不则偃罢下共有也字 合于月之分本或作日月之分日衍字无此十五字宋板足利本同谨按此亦释文混入于注者也疏辞賔主三辞三让【二十五叶右九行】宋板辞下有让字补阙张融谨案亦从郑説 郑为此注欲明改养为义之意则为敎令法天地山川 是不得为养也引孝经説

故礼义也者至必先去其礼

考异古本经顺人情之大窦也无也字宋板同疏【二十六叶右四行】补阙不可去之事○注窦孔穴也 又筚门闺窦

故礼之于人也

考异宋板疏自虚薄者也【二十六叶左四行】无者字

故圣王脩义至得之者尊

考异古本经本仁以聚之下播乐以安之下共有也字注坚固下乖刺下起作下共有也字 可以义起作无可字疏故圣人修义之柄者【二十七叶右七行】宋板人作王圣人以礼耕之情【二十七叶左一行】之作人补阙故虽当无礼临事制宜而行礼是可以义起作也卫将军文子之子既除丧而越人来吊于时无除丧后受吊之礼主人乃量事制宜练冠垂涕洟待于庙而受吊是以义而起作此礼也

补遗古本注合其所盛下有也字

故治国不以礼至能守危也

注补阙嘉谷无由生也 古本味之甘苦下车或为居下共有也字 危者安其位下有者也二字足利本亦有者字释文补阙不亦作弗何休注公羊云疏犹耕而弗种也治虽用礼【二十九叶左七行】宋板也下有者字治下有国字 越常是也【三十叶左五行】常作裳

补遗宋板疏革是革内之厚皮革也【三十叶右六行】革内作肤内

故礼之不同也至顺之实也

考异古本经而弗敝也敝作弊注合安其危下仲夏斩隂木下饮齐视冬时下共有也字 穷则滥则作斯宋板同滥下有矣也二字足利本作穷则斯滥 司士稽士任任作位释文当丁乱反正误乱当作浪疏及越常至也【三十三叶左一行】宋板常作裳 徳至八极【八行】极作表补遗古本注礼亦异数下有也字释文当丁乱反【三十一叶】乱作浪 窥本又作闚夫规反【三十二叶】夫作去疏金谓金锡石非也【三十三叶右四行】宋板非作丱

同部

其它

驳五经异义
钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传葢亦后人从诸书采掇而成已非隋唐志
程氏经说
钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或以兄弟之説互相叅考欤明徐必达编二程全书并诗解二卷为一卷而别増孟子解一卷中庸解一卷共
公是七经小传
钦定四库全书 经部五 七经小传 五经总义类提要 【臣】等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍字一论都城百雉一论禘郊祖宗报于经文无所附丽故其文仍在此书中其标题当为春秋故得兼及外传传冩者见第一条为公羊第二条末亦有公羊字遂题曰公羊而注曰国语附失其防矣论语诸条有与诸经一例者又有直书经文而夹注句下如注疏体者亦注论语而未成以所注
七经孟子考文补遗原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁