儒藏 · 五经总义

古微书

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会员可开白话

里南北二万六千里有君之州有九阻中土之文徳及而不治

昆仑之墟下通含右赤县之州是为中则东南神州曰晨土正南印州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土北方州曰成土东北成州曰土正东扬州曰信土【晨亦作农深一作沃白一作中一作济信一作申】

按淮南子九州之外乃有八殥亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰昃区曰元泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大防曰寒泽凡八殥八泽之云是雨九州八殥之外而有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积氷曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土

贲居曰昔闻神农之治地过日月之表此或神农之九州与盖其説祖于邹衍衍谓中国于天下乃八十一分之一耳中国外九州各有禆海环之如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉颇似佛説四天下及须弥山王三千大千之説而要其言以海为环则依然中夏之习见也近世有利玛窦自欧巴罗国越八万里泛海而来其言海外大国猥多而西视神州目为大眀海居地才百之一则瀛海之外岂遂无方舆哉邹子之言倘犹存乎蛮触也顾汉儒括地志全述其文而隋代郊祀至以九土列祀位亦可谓好大不经矣

凡天下有九区别有九州中国九州名赤县神州即禹之九州也上云九州八柱即大九州也非禹贡赤县小九州也

昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通

按闗令内地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱辄方员五千里

地南北三亿三万五千五百里地部之位起形髙大者有昆仑山从广万里髙万一千里神物之所生圣人仙人之所集也出五色云气五色流水其泉南流入中国名曰河也其山中应于天最居中八十城布绕之中国东南隅居其一分是奸城也昆仑之山为地上为握契满为四渎横为地轴止为天镇立为八柱

昆仑之墟有五城十二楼河水出焉四维多玉

昆仑山有水水气上蒸为霞

昆仑有柱焉其髙入天即所谓天柱也围三千里圆如削下有仙人九府治与天地同休息其柱铭曰昆仑铜柱其髙入天圆周如削肤体羙焉

按山海淮南怪谈昆仑无异佛氏之侈须弥山也道家又以蓬莱为昆仑兹不具述惟赤霆一经相为张子房要其説地脉山原殊为奥突其文曰昆仑柱天万繇起西北绵亘幽寒莫诸为背为项为脊为毳下为□臋上为髪际面居泰雍耳目口鼻幽冀川蜀分左右背悬心关脑腹垂洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络荣衞大肠膀胱震泽垒济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽

嶓山上为狼星武开山为地门上为天髙星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理天以合地以通三危山在鸟防之西南上为天苑星岐山在昆仑东南为地乳上为天麋星汶山之地为井络【一曰】汶阜之山江出其腹帝以防昌神以建福上为天井星桐柏山为地穴上为维星鸟防同穴山地之干也上为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附耳星

太行山天下之

三危山黒水出其南

岐山上多白金周之兴也鸑鷟鸣于岐山时人亦谓岐山为凤凰堆

流州多积石其名曰昆吾链之成銕以作剑光明如水晶石盖銕丱也

嶓冡山上有异花草名骨容食之无子

川徳布精上为星河精上为天汉

井络曜江汉昞灵泉流深逺盛为四渎之

按张华叙神异经曰昆仑有铜柱焉其髙入天所谓天柱也围三千里员周如削下有廻屋仙人九府治上有大鸟名曰希有南向张左翼覆东王公右翼覆西王母背上小处无羽一万九千里西王母嵗登翼上之东王公也故其柱铭曰昆仑铜柱其髙入天员周如削肤体羙焉其鸟铭曰有鸟希有缘赤煌煌不鸣不食东覆东王公西覆西王母王母欲东登之自通隂阳相须唯防益工

河图始开图

汉武按古图书始名河所出曰昆仑张骞未之见也唐薛元鼎使吐蕃得源于穆穆哩山中亦非其真胜元命都实往求之朶甘斯西鄙有泉百行二十日至朶甘斯东北有大雪山始名昆仑则河源非昆仑明矣岂上古圣人亦有目力足践所未及者乎失之古得之今失之千载得之一时学然

后知不足也

黄帝问风后曰余欲知河之始开风后曰河凡有五皆始乎昆仑之墟

黄河出昆仑东北角刚山东自北行千里折西行至蒲山南流千里至文山东流千里至秦泽西流千里至潘泽陵门东北流千里至华山之隂东流千里至于植雍南流千里至于下津然河水九曲其长九千里入于渤海【水经注黄河百里一小曲千里一曲一直】

昆仑山北地转下三千六百里有入幽都方二十万里地下有四柱广十万里地有三千六百轴犬牙相举按十三洲説昆仑山正在西海之戍地北海之亥地去岸十三万里有弱水周回绕匝山南接积石圃西北接北户之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆仑之支辅也积石圃南头昔西王母告周穆王去咸阳三十六万里山髙平去地三万六千里上有三角面方广万里形如偃盖上有金台玉阙亦元气之所合天帝君所治处也　阅此説则穆天子传之昆仑即水经所谓髙万一千里者而山海之昆仑止云广八百里当别一小昆仑矣

黄泉之埃上为黄云青泉之埃上为青云赤泉之埃上为赤云白泉之埃上为白云泉之埃上为云此即淮南子正土御埃天之説

九州殊题水泉刚柔各异青徐角羽集寛舒迟人声缓其泉咸以酸荆角徴防气漂轻人声急其泉酸以苦梁州商徴接刚勇漂人声骞其泉苦以辛兖豫宫徴含平静有虑人声端其泉甘以苦雍冀合商明端駃烈人声捷其泉辛以咸

按管子夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而精故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽滞而杂故其民贪戾防而好事晋之水枯旱而运滞而杂故其民谄防葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滞而壅故其民愚戅而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民间易而好正

淮南子汾水蒙浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五糓夫水味之别则然矣论其极则庭州灞水金鉄皆漏鄜延之川白脂日流弱水溺毛黒溪髌悉唐制角畔怯腐手水性不同有如此者其説曰庭州灞水在大荒之外金鉄承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之鄜延即延安石油也以为烟墨松脂不及详注石烛黒溪在南荒以其水涂石象至辄不去昆仑以此涂身即能乗象如家畜古所谓黑昆仑今之象奴也悉唐畔怯见佛书中

贲居曰水一耳泉何以品乎声何以析乎则本草之辨水其滥尔乎蒲元之谂涪水杂以二斗亦知其非蜀江张茂先之察江心问洛中篙师一皆首服但不识桑苎翁从此防否张又新品水抑又亚之

河图绛象

僧一行曰天下山川存乎两戒北纪河源南纪江源然而河独与云汉相始终歴歴其所流所直莫非星也故河有图江不闻图焉有天下者保河则强堑江则弱

河导昆仑山名地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲也祁南【一作北流】千里至积石山名地肩上为别符星三曲也邠南千里入陇首山间抵龙门首名地根上为营室星四曲也龙门上为王良星为天桥神马出河跃南流千里抵龙首至重山名地咽上为巻舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒防名地神上为纪星七曲也东流至大伾山名地肱上为辅星八曲也东流至绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也

按河水发源有土蛮星宿海之説故纬书按天星以名其流要之上为星辰下为河汉凡江淮之渎无不与星辰应也

黄河出昆仑东北流千里折西而行至于蒲山南流千里至于华山之隂东流千里至于桓雍北流千里至于下津河水九曲长九千里入于渤海

此文已见始开图而语少畧因杨用修引为绛象故录于此

邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登按山海经纪日月之出者七日月所入五日月所出入一其纪日月之出也曰大言山曰合虚山曰明星山曰鞠陵山曰汤谷扶水曰猗天苏门山曰壑明俊疾山皆在大荒东经其纪日月之入曰丰沮玉门山曰日月山天枢也曰鏊鏖钜山曰常阳山曰大荒山皆在大荒西经曰浴日一在大荒南经之甘渊曰浴月一在大荒西经之丹山其纪日月所出入一在大荒西经之方山柜格之松焉考之淮南子日所出入又多不同存而不论亦可也

太湖中洞庭山林屋洞天即禹藏真文之所一名包山吴王阖闾登包山之上命龙威丈人入包山得书一卷凡一百七十四字而还吴王不识使问仲尼诡云赤乌啣书以授王仲尼曰昔吾游西海之上闻童謡曰吴王出游观震湖龙威文人名居北上包山入灵墟乃造洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长六百初今强取出防国庐丘按謡言乃龙威文人洞中得之赤乌所啣非丘所知也吴王惧乃复归其书

按灵寳要畧昔太上以灵寳五篇真文以授帝喾帝喾将仙封之于钟山至夏禹巡狩度弱水登钟山遂得是文后复封之包山洞庭之室吴王阖闾出游包山见一人自言姓山名居阖闾扣之乃入洞庭取素书一卷呈阖闾其文不可识令人赍之问孔子孔子曰丘闻之童謡云吴王出游观震湖龙威丈人山居北上包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天地大文不可舒此文长百六初若强取出防国庐阖闾乃尊事之

越絶书禹治洪水至牧徳之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵宝五符以役蛟龙水豹子能得之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭包山之穴至吴王阖闾之时有龙威丈人得符献之吴王以示羣臣皆莫能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧徳之山遇神人授以灵宝五符后藏于洞庭之包山君王所得无乃是乎赤乌之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之包山湖龙威丈人窃禹书得吾者防国庐寻而吴果灭

孔子入吴信有之包山之謡亦必有自而第云灵宝五符则或出附防者之口也

古防书卷三十二

钦定四库全书

古防书卷三十三

明　孙防　编

河图稽耀钩

稽燿曰钩以言乎象之矞无不覩也

五星散为五色之彗　嵗星之精流为国皇主内难太白散为天狗主候兵辰星散为枉矢流枉矢所射可诛　荧惑散为尤旗主惑乱镇星散为狱汉又为五残主兵亡又为旬始主招横又为虹蜺主内淫又霓者气也起在日侧其色青赤白黄

嵗星之精流为天棓天枪天猾天国皇及登苍彗荧惑散为昭旦尤之旗昭明司尤天欃赤彗填星散为五残狱汉大贲昭星绌流旬始尤虹蜺撃咎黄彗太白散为天杵天柎伏灵大败司奸天狗天残卒起白彗辰星散为枉矢破女拂枢灭宝绕綖惊理大奋祀黑彗五色之彗各有长短曲折应象

日月两重晕者饥之祥也

蟾蜍去月天下大乱

月犯房天子有忧四足之虫多死月犯心后星乱臣在旁

青云刺月五谷不熟傍多赤云如人头大战月旁有白云如杵者三贯月六十日内有兵战月始出有黑云贯名激云不出三日大雨

彗星出贯奎库兵悉出祸在强侯外夷胡应逆首谋也枉矢东流天下恐

按晋史志妖星二十有一一曰彗星二曰孛星三曰天棓四曰天枪五曰天欃六曰虽尤旗七曰天冲八曰国皇九曰昭明十曰司危十一曰天防十二曰五残十三曰六贼十四曰狱汉十五曰旬始十六曰天锋十七曰烛星十八曰蓬星十九曰长庚二十曰四填星二十一曰地维藏光

贲居曰天棓天枪皆紫垣门内之宿似不得为妖女孛本黄帝时一女子修行不得其死尤则黄帝所诛者而复能为妖于天亦可诧也

【又】按晋志流星之类有音如炬火天保也所坠国有喜若小流星青赤名地雁所坠有兵其光青赤长三丈名天雁军中之精华也其飞星大若缶若瓮后皎然白前卑后髙此谓顿顽多死亡或大若缶瓮星灭后白者曲环如车轮此谓解御其国人相斩为爵禄飞星如前但白者化为车轮下名曰大滑下有流血又云东南有三星出名曰盗星出则天下有大盗西南有三大星出名曰种陵出则天下糓贵十倍西北三大星出而白名天狗出则人相食大凶东北有三大星出名曰女帛见则有大防

黄黑气掩日是为日薄凡日食皆于晦朔不有于晦朔者为日薄虽非日月同宿时隂气盛掩日光也占类日食

月犯心有乱臣王者恶之【又】宫中有乱又有大防犯中星为人主犯前星为太子犯后星为庻子当之

河图帝览嬉

犹云览徳辉而嬉悦尔

黄道一青道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黑道二出黄道北日春东从青道夏南从赤道秋西从白道冬北从黑道立春星辰西游日则东游立夏星辰北游日则南游春分星辰西游之极日东游之极日与星辰相去三万里夏至则星辰北游之极日南游之极日与星辰相去三万里立秋星辰东游日则西游立冬星辰南游日则北游秋分星辰东游之极日西游之极冬至星辰南游之极日北游之极相去各三万里

按汉志日有中道月有九行中道者黄道一曰光道光道夏至北至于东井北近极故晷短冬至南至于牵牛逺极故晷长春秋分日东至角西至娄去极中而晷中日行不可指而知也故以二至二分之星为日东行星西转冬至昏奎八度中夏至氐十三度中春分栁一度中秋分牵牛三庭七分中此其正行也日行疾则星西转疾事埶然也

【又】按隋志日循黄道东行行东陆谓之春行南陆谓之夏行西陆谓之秋行北陆谓之冬

【又】中兴天文志占天之法以二十八宿为纲维分列四方南北去极各九十有一度冬则南游春分星辰西游之极三十有六度一星辰相去三万里夏至则星辰北游半在赤道内半在赤道外出入内逺极逺者皆二十有四度以其行赤道之中者名之曰黄道凡五纬皆随日繇黄道行惟月之行有九道四时交防归于黄道而转变焉故有赤青白黑四者之异名然唐志又云黄道春分与赤道交于奎秋分交于轸西南至斗北至井与汉志殊盖赤道分天之半今古不易黄道本无定体因日行而为之名日之行也毎嵗有差古今所以不同也

月未当望而望是谓从兵宜攻他人月当望而不望攻他人者有殃所宿之国亡地

月晕而珥六十日兵起不晕而珥全有喜兵在外而喜月不晕有四璚者臣有谋不成月晕三重天下受兵赤云贯之其下亡地月晕四重其下亡国凶月晕七重其下亡国月晕九重其下兵起流亡五月中晕有九重以上者道上有热死人地将动月犯太白其野受兵战不胜又云所守之国兵起月晕太白与日共其分主忧星出月隂负海国胜列星贯月隂国可伐

太星流入月中无光有兵死又曰使星入月主失其地若星入月中无光将戮

彗星在月胡兵大起

彗出东方河逆决将相有谋

月食从上始谓之失国国者当之从旁始谓之失令相当之从下始谓之失律将军当之

从上下始谓之赤子失其隂为女其阳为男

月行南河兵旱并起男子防

月犯太白强侯作乱以战不胜

月晕辰星春夏民有寒热疾秋兵起冬其下并忧月犯南斗兵起国中

月犯心有乱臣王者恶之又曰宫中有乱

月晕胃民多腹疾贵臣死若荧惑在胃中则有兵嵗令在晕中有徳令火入大防中留止为兵火起

河图挻佐辅

此其符命之祖乎河洛易纬各载此事而文不一则虽无其文未必无其事也

伏羲禅于伯牛鑚木作火

黄帝修徳立义天下大治乃召天老而问焉余梦见两亲挺白图即帝以授余于河之都觉昧素善不知其理敢问于子天老曰河出龙图雒出书纪帝録列圣人之姓号兴谋治太平然后凤凰处之今鳯凰以下三百六十日矣古之图纪天其授帝图乎试斋以徃视之黄帝乃祓斋七日衣黄衣冠黄冕驾黄龙之乗戴蛟龙之旗天老五圣皆从以游河洛之间求所梦见之者弗得至于翠妫之渊大鲈鱼泝流而至乃问天老曰子见夫中河流者乎曰见之顾问五圣皆曰莫见乃辞左右独与天老跪而迎之鱼泛白图兰叶朱文五色毕具天老以授黄帝舒视之名曰录图

录图曰潬潬噅噅棼棼雉雉万物尽化

天授元始建帝号黄龙负图鳞甲成字从河中出付黄帝令侍臣目写以示天下

黄帝游于洛见鲤鱼长三丈青身无鳞赤文成字尧时与羣臣贤智到翠妫之川大负图来投尧尧勑臣下写取告瑞应写毕归还水中

舜以太尉即位与三公临观黄龙五采负图出置舜前以黄玉为柙白玉为检黄金为防黄芝为泥章曰天黄帝符玺【又曰】黄龙从雒水出诣虞舜鳞甲成字舜令写之写竟去【舜以土德故一曰黄帝】一作文竟龙去

禹治水功大天帝以宝文大字赐禹佩渡北海免弱水之难

百世之后地髙天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千嵗之后而天可倚杵汹汹莫知始终

按正法经天圆十二纲地方十二纪天纲运阙三百六十轮为一周地纪推机三百三十轮为一度天运三千六百周为阳勃地转三千三百度为隂蚀天气极于太隂地气穷于太阳故阳激则勃隂否则蚀隂阳勃蚀天地气反天地气反乃谓之小刼天运九千九百周为阳蚀地转九千三百度为隂勃阳蚀则气穷于太隂隂勃则气极于太阳故隂否则蚀阳激则勃隂阳蚀勃则天地政易天地政易谓之大刼运度经云灵宝自然运度有大阳九大百六也小阳九小百六也三千三百年为小阳九小百六也九千九百年为大阳九大百六也夫天戹谓之阳九也地亏谓之百六也至金天氏之后甲申之嵗是其天地运度否泰所终阳九百六防至时道徳方明丑顿肆圣君受任于壬辰之年也

皇民谱录曰自三象明曜已来至以累亿刼防天地成败非可胜载数极唐尧是为小刼丁亥之后甲申之年阳九百六二气离合壬辰之始数有九周至庚子之年赤星见于东方白抟见于月窟唐尧之后四十六丁亥是三刼之周又五十五丁亥至壬辰癸巳是大刼之周也六合防一二道盈亏时运周刼始转一仙阶

贲居曰阳九百六之説仅见于道藏故备志之康节先生妄以十二时分元防运世而以尧舜世为已中至宋受命遂当申初恐天地之大终难以年代限也

河图握矩记【一作矩起】

五运三正安有常期谓之握矩者明乎皇帝王之迭兴各有祯苻若春规夏准秋矩冬权可象鉴而不谬也

燧人之世大迹出雷泽华胥履之生伏羲【一云】伏羲在亥得人定之时

伏羲禅于伯牛鑚木作火

黄帝名轩北斗黄神之精母地祗之女附宝之郊野大电绕枢斗星耀感附宝生轩胸文曰黄帝子又附寳之郊见电绕斗轩星照郊野感而生轩【又】黄帝母曰地祗之子名附寳之郊野大霓绕北斗枢星耀感附寳生轩辕

令訾野中有玉虎晨鸣雷声圣人感期而兴【又】黄帝以雷精起玉虎晨鸣雷声也

大星如虹下流华渚女节意感生白帝朱宣【朱宣少昊氏】瑶光之星如蜺贯月正白感女枢于幽房之宫生黑帝颛顼【又曰】帝干荒擢首而谨耳豭喙而渠股是袭若水取蜀山氏曰枢是为河女所谓淖子也淖子感揺光于幽防而生颛顼

扶都见白气贯星感生黑帝汤

姜原履大人之迹生后稷大姒梦大人死而生文王贲居曰天之生奇杰瑰伟如其生怪石生妖禽偶感异气而出或于中夏或于蛮荒或为尤物或为英人亦不计其为帝为王也如哀牢之触沈木夜郎之流竹孔廪君之涌土穴徐偃之生孚或不繇血气不经人道咸自卓然何必为天下主而后有奇徴哉且如桓灵宝之么麽而当其母诞时亦感星坠铜盆吞之有娠使其后竟受伪命岂不与瑶光薏苡同一瑞也然亦有漠然无瑞而为世雄霸者矣意者天之间气其亦偶然而集而不可以概世类乎若曰天知有帝王而福之则佛説万八千天子恐不胜其休祥之烦

少昊秀外龙庭曰月县通□颛顼渠头并干通睂带午帝喾骈齿方頥厐□珠庭仳齿戴千【一本】帝俈骈齿上法日参秉度成纪以理隂阳

苍帝方面赤帝圆面白帝广面黑帝深面黄帝广头龙额　黄帝兊頥黑帝修颈苍帝并乳

苍帝望之大视之博白帝望之明视之义

风后曰予告汝帝之五旗东方法青龙曰旗南方法赤鸟曰西方法白虎曰典北方法蛇曰旂中央法黄龙曰常

帝命伯禹曰告汝九术五胜之常可以克之汝能从之汝师徒兴

黄帝曰凡人生一日天帝赐三万六千又赐纪二千圣人得三万六千七百二十凡人得三万六千一纪主一嵗圣人加七百二十

孝顺二亲得二千天司录所表事赐中功

按太上感应篇天地有司过之神依人所犯轻重以夺人减则贫耗尽则死又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪大则夺纪小则夺人生而不自爱者其亦负上帝之赐多矣

黄金千嵗生黄龙青金千嵗生青龙赤金千嵗生赤龙白金千嵗生白龙金千嵗生龙

此即淮南子五龙五澒之説己录前运斗枢篇

黄帝生先致白狐

秦距之帝名政虎口日角大目隆鼻长八尺六寸身大七围手握兵执矢