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儒藏 · 修身治家

戒子通录

6.9 万字 · 约 3 小时 17 分钟 · 2 / 9

会员可开白话

训孙可为终焉之计负国凿荒以为田种树以成圃凡议婚嫁必接士人

荀朂【字公曾颕阴人晋尚书令或劝有所营置令有归戴者朂语诸子】

人臣不密则失身树私则背公是大戒也汝等亦当宦达人间宜识吾此意

戒子言 阮籍【字嗣宗陈留人晋步兵校尉与兄子咸字仲容皆任达不拘子浑少慕通达不饰小节籍谓曰】

仲容已豫吾此流汝不得复尔

崔冏【字法俊清河人北齐鸿胪卿临终戒其二子】

夫恭俭福之舆傲侈祸之机乘福舆者浸以康休蹈祸机者忽而倾覆汝其戒欤

牛宏【隋光禄大夫案宏字显仁鹑觚人】

汝等子孙宜以诚敬自立

傅奕【相州人唐太史令临终戒其子】

周孔六经是为名教汝宜习之妖人乱华举时皆惑唯独窃叹众不我从悲夫汝等勿学也

房乔【字符龄齐州人唐宰相集古今圣贤家戒书于屏风令诸子各取其一因戒之】

不可以地望陵人骄奢沈溺袁家累叶忠节是吾所尚汝宜师遵

阎立本【京兆人唐武后右相立本虽有应务之才尤善图画太宗尝与侍臣学士泛舟春苑池中有异鸟随波容与诏坐者为咏令立本写焉不胜愧赧退戒其子 案立本新旧唐书皆不载其字兄让字立徳以字行则立本当亦以字行也】

吾少好读书幸免墙面縁情染翰颇及侪辈唯以丹青见知躬厮役之务辱莫大焉汝宜深戒勿习此末技

穆宁【懐州人唐秘书通达体命未尝服药每戒诸子 案新唐书穆宁撰家令训子人一通】

吾闻君子之事亲养志为大直道而已慎无为谄吾之志也

张霸【字伯饶成都人后汉侍中】

人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之

诲子弟言 朱仁轨【字徳容唐逸人门人谥曰孝友先生敬则其弟也】

终身让路不枉百步终身让畔不失一段

戒子孙言 王祥【字休征琅邪人晋三公疾笃遗令训子孙】

夫言行可覆信之至也推美引恶徳之至也扬名显亲孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立身之本

李袭誉【字茂实陇西人唐凉州都督】

吾近京有赐田十顷耕之可以充食河内有赐桑千树蚕之可以充衣江东所写之书读之可以立身吾没之后尔曹但能勤此三事亦何羡于人

姚崇【字符之陜州人唐宰相遗令戒子孙】

古人云富贵者人之怨也贵则神忌其满人恶其上富则鬼瞰其室虏利其财自开辟已来书籍所载徳薄任重而能寿考无咎者未之有也故范蠡疏广之辈知止足之分前史多之况吾才不逮古人而久窃荣宠位逾髙而益惧恩弥厚而增忧徃在中书遘疾虚惫虽终匪懈而诸务多阙荐贤自代屡有诚祈人欲天从竟蒙哀允优游园沼放浪形骸人生一代斯亦足矣田巴云百年之期未有能至王逸少云俛仰之间已为陈迹诚哉此言比日见诸达官身亡已后子孙既失覆荫多至贫寒斗尺之间参商是竞岂惟自玷乃更辱先无论曲直俱受嗤毁庄田水碾既众有之递相推倚或致荒废陆贾石苞皆古之贤达也至预为定分以絶后争吾静思之深所叹息昔孔子大圣母墓毁而不修梁鸿至贤父亡席卷而葬杨震赵咨卢植张奂皆当代英达通识今古咸有遗言属以薄葬或濯衣时服或单帛幅巾子孙皆遵成命迄今以为美谈凡厚葬之家例非明哲或溺于流俗不察幽明咸以奢厚为忠孝以俭薄为悭惜至令亡者致戮尸暴骸之酷存者陷不忠不孝之诮可为痛哉可为痛哉且五帝之时父不葬子兄不哭弟言其致仁寿无天横也三王之代国祚延长人用休息其人臣则彭祖老聃之类皆享遐龄当此之时未有佛教岂抄经铸像之力设斋施物之功耶宋书西域传著名僧为白黑论理澄明白足解沈疑宜观而行之且死者是常古来不免所造经像何所施为夫释迦之本法为苍生之大弊汝等各宜警策勿效儿女子曹终身不悟也吾亡后必不得輙用余财为无益之佛事亦不得妄出私物徇追福之虚谈道士者本以元牝为宗初无趋竞之教而无识者慕僧家之有利约佛教而为业欲寻老君之说亦兴道斋之文又用僧例失之弥远汝等勿拘鄙俗輙屈于家汝等身没之后亦教子孙依吾此法

戒子通録卷一

●钦定四库全书

戒子通録卷二

(宋)刘清之 撰

家训 颜之推【琅邪人终隋开皇太子学士著书二十篇训子思鲁等其大畧具此 按之推字子介颜子三十五世孙子思鲁字孔归唐秦府记室】

夫圣贤之书教人诚孝慎言检迹立身扬名亦已备矣吾今所以复为此者非敢轨物范世也业以整齐门内提撕子孙夫同言而信信其所亲同命而行行其所服禁童子以暴谑则师友之戒不如傅婢之指挥止凡人之斗阋则尧舜之道不如寡妻之诲谕吾望此书为汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳 吾家风教素为整密昔在龆龀便蒙诲诱每从两兄晓夕温凊规行矩歩安辞定色锵锵翼翼若朝严君焉赐以优言问所好尚励短引长莫不恳笃 婴稚识人颜色知人喜怒便加教诲使为则为使止则止比及数岁可省笞罚父母威严而有慈则子女畏慎而生孝矣吾见世间无教而有爱每不能然饮食运为恣其所欲宜戒翻奨应诃反笑至有识知谓法当尔骄慢已习方复制之捶挞至死而无威忿怒日隆而增怨逮乎成长终为败徳孔子云少成若天性习惯如自然是也俗谚曰教妇初来教儿婴孩诚哉斯语 凡人不能教子女者亦非欲陷其罪恶但重于呵怒伤其颜色不忍楚挞惨其肌肤耳当以疾病为喻安得不用汤药针艾救之哉王父司马【按家训原本作王大司马下亦作王在湓城无父字】母魏夫人性甚严正王父在湓城时为三千人将年踰四十少不如意犹捶挞之故能成其勲业梁元帝时有一学士聪敏有才为父所宠失于教义一言之是徧于行路终年誉之一行之非掩藏文饰冀其自改年登婚宦暴慢日滋竟以言语不择为周逖抽肠衅鼓云 父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈孝不接狎则怠慢生焉由命士以上父子异宫此不狎之道也抑搔痒痛悬衾箧枕此不简之教也 人之爱子罕亦能均自古及今此弊多矣贤俊者自可赏爱顽鲁者亦当矜怜有偏宠者虽欲以厚之更所以祸之共叔之死母实为之赵王之戮父实使之 夫有人民而后有夫妇有夫妇而后有父子有父子而后有兄弟一家之亲此三者而已矣自兹以徃至于九族皆本于三亲焉故于人伦为重者也不可以不笃兄弟者分形连气之人也方其幼也父母左提右挈前襟后裾食则同案衣则传服学则连业游则共方虽有悖乱之人不能不相爱也及其壮也各妻其妻各子其子虽有笃厚之人不能不少衰也娣姒之比兄弟则踈薄矣今使踈薄之人而节量亲厚之人犹方底而圆盖必不合矣唯友悌深至不为傍人之所移者免夫 二亲既没兄弟相顾当如形之与影声之与响爱先人之遗体惜己身之分气非兄弟何念哉兄弟之际异于他人望深则易怨地亲则易弭譬犹居室一穴则塞之一隟则涂之则无颓毁之虑如雀鼠之不恤风雨之不防壁陷楹沦无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉兄弟不睦则子侄不爱子侄不爱则羣从踈薄羣从踈薄则僮仆为雠敌矣如此则行路皆踖其面而蹈其心谁救之哉人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者何其能多而不能少也人或将数万之师得其死力而失恩于弟者何其能踈而不能亲也 娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海感霜露而相思伫日月之相望也况以行路之人处多争之地能无间者鲜矣所以然者以其当公务而执私情处重责而懐薄义也若能恕巳而行换子而抚则此患不生矣 人之事兄不可不同于事父何为爱弟不及爱子乎是反照而不明也 沛国刘琎尝与兄瓛连栋隔壁瓛呼之数声不应良乆方答瓛怪问之乃云向来未着衣帽故也以此事兄可以免矣 吉甫贤父也伯竒孝子也贤父御孝子合得终于天性而后妻间之伯竒遂放曾参妇死谓其子曰吾不及吉甫汝不及伯竒王骏丧妻亦谓人曰我不及曾参子不如华元并终身不娶此等足以为戒其后假继惨虐孤遗离间骨肉伤心断肠者何可胜数慎之哉 江左不讳庶孽丧室之后多以妾媵终家事疥癣蚊■〈亡上虫下〉或未能免限以大分故稀斗阋之耻河北鄙于侧出不预人流是以必须重娶至于三四母年有少于子者后母之弟与前妇之兄衣服饮食爰及婚嫁至于士庶贵贱之隔俗以为常身没之后辞讼盈公门谤辱彰道路子诬母为妾弟黜兄为佣播扬先人之辞迹暴露祖考之长短以求直己者徃徃而有悲夫自古姧臣佞妾以一言陷人者众矣况夫妇之义晓夕移时婢仆求容助相说引积年累月安有孝子乎此不可不畏 凡庸之性后夫多宠前夫之孤后妻必虐前妻之子非为妇人懐嫉妬之情丈夫有沉惑之僻亦事势使之然也前夫之孤不敢与我子争家提携鞠养积习生爱故宠之前妻之子每居己生之上宦学婚嫁莫不为防焉故虐之异姓宠则父母被怨继亲虐则兄弟为雠家有此者皆门户之祸也 生民之本要当稼穑而食桑麻以衣蔬果之蓄园场之所产鸡豚之善埘圏之所生爰及栋宇器械樵蘓脂烛莫非种殖之物也至能守其业者闭门而为生之具以足但家无盐井耳今北土风俗率能躬俭节用以赡衣食江南奢侈多不逮焉 世间名士但务寛仁至于饮食饟馈僮仆减损施恵然诺妻子节量狎侮宾客侵耗乡党此亦为家之巨蠧矣 妇主中馈唯事酒食衣服之礼耳国不可使预政家不可使干蛊如有聪明才智识逹古今正当辅佐君子助其不足必无牝鸡晨鸣以致祸也 江东妇女略无交逰其婚姻之家或十数年间未有识者唯以信命赠遗致殷勤焉邺下风俗専以妇持门户争讼曲直造请逄迎车乗填街衢绮罗盈府寺代子求官为夫诉屈此乃恒代之遗风乎 太公曰养女太多一费也陈蕃云盗不过五女之门女之为累亦以深矣然天生蒸民先人传体其如之何世人多不举女贼行骨肉如此而望福于天乎 谚云妇人之性率宠子壻而虐儿妇宠壻则兄弟之怨生焉虐妇则姊妹之谗行焉然则女之行留皆得罪于其家者母实为之至有谚云落索阿姑飡此其相报也家之常可不戒哉近世嫁娶有卖女纳财买妇输绢比量父祖计较锱铢责多还少市井无异或猥壻在门或傲妇擅室贪荣求利返招羞耻可不慎欤借人典籍皆须爱护先有缺壊就为补治此亦士大夫百行之一也济阳江禄读书未竟虽有急速必待卷束整齐然后得起故无损败人不厌其求假焉或有狼籍几案分散部秩多为童幼婢妾之所点污风雨犬鼠之所毁伤实为累徳吾每读圣人之书未尝不肃敬对之其故纸有五经词义及贤逹姓名不敢秽用也吾家巫觋符章絶于言议汝曹所见勿为妖妄俗云辰日不哭哭则重丧今无教者辰日有丧不问轻重举家清谧不敢发声以辞吊客昔者周公一沐三握髪一饭三吐飱以接白屋之士一日所见七十余人晋文公以沐辞竖头湏致有图反之诮门不停宾古所贵也失教之家阍寺无礼或以主君寝食嗔怒拒客未通江南深以为耻黄门侍郎裴之礼号善为士大夫有如此軰对宾杖之其门生僮仆接于他人折旋俯仰辞色应对莫不肃敬与主无别也用其言弃其身古人所耻凡有一言一行取于人者皆显称之不可窃人之美以为己力虽轻虽贱必归功焉窃人之财刑辟之所处窃人之美鬼神之所责士大夫子弟数岁巳上莫不被教多者或至礼传少者不失诗论及至冠婚体性稍定因此天机倍须训诱有志尚者遂能磨砺以就素业无履立者自兹惰慢便为凡人生在世会当有业农民则计量耕稼商贾则讨论货贿工巧则致精器用伎艺则沉思法术武夫则惯习弓马文士则讲议经书多见士大夫耻渉农商羞务工伎射既不能穿札笔则纔记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世余绪得一阶半级便谓为足安能自苦及有吉凶大事议论得失蒙然张口如坐云雾公私宴集谈古赋诗塞黙低头欠伸而已有识傍观代其入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉梁朝全盛之时贵游子弟多无学术至于谚云上车不落则著作体中何如则秘书无不薫衣剃面傅粉施朱驾长檐车跟髙齿屐坐碁子方褥凭班丝隠囊列器玩于左右从容出入望若神仙明经求第则雇人答策三九公燕则假手赋诗当尔之时亦快士也及离乱之后朝市迁革铨衡选举非复曩者之亲当路秉权不见昔时之党求诸身而无所得施之世而无所用披褐而丧珠失皮而露质兀若枯木泊若穷流孤独戎马之间转死沟壑之际当尔之时诚驽材也有学艺者触地而安自荒乱已来诸见俘虏虽百世小人知读论语孝经者尚为人师虽千载冠冕不晓书记者莫不耕田养马以此观之安可不自勉耶若能常保数百卷书千载终不为小人也夫明六经之指渉百家之书纵不能增益徳行敦厉风俗犹为一艺得以自资父兄不可常依乡国不可常保一旦流离无人庇荫当自求诸身耳谚曰积财千万不如薄技在身而况易习而可贵者无过读书也世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是犹求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也夫读书之人自羲农已来宇宙之下凡识几人凡见几事生民之成败好恶固不足论天地所不能藏鬼神所不能隐也人见邻里亲戚有佳快者使子弟慕而学之不知使学古人皆其蔽也世人但知跨马被甲长矟强弓便云我能为将不知明乎天道辨乎地利比量逆顺鉴逹兴亡之妙也但知承上接下积财聚榖便云我能为相不知敬鬼事神移风易俗调节阴阳荐举贤圣之至也但知私财不入公事夙办便云我能治民不知诚巳型物执辔如组反风灭火化鸱为鳯之术也但知抱令守律早刑晩舎便云我能平狱不知同辕观罪分剑追财假言而姧露不问而情得之察也爰及农商工贾厮役奴隶钓鱼屠肉饭牛牧羊皆有先逹可为师表博学求之无不利于事也夫所以读书学问本欲开心明目利于行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怡声下气不惮劬劳以致甘腝惕然惭惧起而行之也未知事君者欲其观古人之守职无侵见危授命不忘诚諌以利社稷恻然自念思欲效之也素骄奢者欲其观古人之恭俭节用卑以自牧礼为教本敬者身基瞿然自失敛容抑志也素鄙恡者欲其观古人之贵义轻财少私寡欲忌盈恶满赒穷恤匮赧然悔耻积而能散也素暴悍者欲其观古人之小心黜已齿敝舌存含垢藏疾尊贤容众薾然沮丧若不胜衣也素怯懦者欲观古人之逹生委命强毅正直立言必信求福不回勃然奋厉不可恐慑也歴兹以徃百行皆然纵不能淳去泰去甚学之所知施无不逹世人读书但能言之不能行之武人俗吏所共嗤诋良由是耳人读数十卷书便自髙大凌忽长者轻慢同列人疾之如雠敌恶之如鸱枭如此以学求益今反自损不如无学也 田里间人音辞鄙陋风操蚩拙相与専固无所堪能问一言辄酬数百责其指归或无要会邺下谚云博士买驴书劵三纸未有驴字使汝以此为师令人气塞孔子曰学也禄在其中矣今勤无益之事恐非业也 何晏王弼祖述元宗递相夸尚景附草靡皆以农黄之化在乎己身周孔之业弃之度外而平叔以党曹爽见诛辅嗣以多笑人被疾山巨源以蓄积取讥夏侯元以才望被戮嵇叔夜以排俗取祸郭子元以倾动权势阮嗣宗沈酒荒迷谢幼舆赃贿黜削彼诸人者并其领袖元宗所归其余桎梏尘滓之中颠仆名利之下者岂可备言乎直取其清谈髙论剖元析微宾主徃复怡心悦耳非济世成俗之要也 吾见世人清名登而金贝入信誉显而然诺亏不知后之矛戟毁前之干橹也宓子贱云诚于此者形于彼人之虚实真伪在乎心无不见乎迹但察之未熟耳一为察之所鉴巧伪不如拙诚承之以羞大矣伯石让卿王莽辞政当于尔时自以巧密后人书之留传万代可为骨寒毛竖也 夫君子之处世贵能有益于物耳不徒髙谈虚论左琴右书以费人君禄位也国之用材大较不过六事一则朝廷之臣取其鉴逹治体经纶博雅二则文史之臣取其著述宪章不忘前古三则军旅之臣取其断决有谋强干习事四则藩屏之臣取其明练风俗清白爱民五则使命之臣取其识变从宜不辱君命六则兴造之臣取其程功节费开略有术此则皆勤学守行者所能辨也人性有长短岂责具美于六涂哉但当皆晓指趣能守一职便无愧耳 吾见世中文学之士品藻古今若指诸掌及有试用多无所堪居承平之世不知有丧乱之祸处庙堂之中不知有战阵之急保奉禄之资不知有耕稼之苦肆吏民之上不知有劳役之勤故难可以应世经务也 古人欲知稼穑之艰难斯盖贵糓务本之道也夫食为民天民非食不生矣三日不粒父子不能相存耕种之茠鉏之刈获之载积之打拂之簸扬之凡几渉手而入仓廪安可轻农事而贵末业哉江南朝士因晋中兴而渡江本为覊旅至今八九世未有力田悉资俸禄而食耳假令有者皆信僮仆为之未尝目观起一墢土耘一株苗不知几月当下几月当收安识世间余务乎故治官则不了营家则不办皆优闲之过也 諌诤之徒以正人君之失尔必在得言之地当尽匡赞之规不容茍免偷安垂头塞耳至于就养有方思不出位干非其任斯则罪人故表记云事君逺而谏则谄也近而不谏则尸利也论语曰未信而谏人以为谤己也 君子当守道崇徳蓄价待时爵禄不登信由天命须求趋竞不顾羞惭比较材能斟量功伐厉色扬声东怨西怒或有刼持宰相瑕疵而获酬谢或有諠聒时人视听求见发遣以此得官谓为才力何异盗食致饱窃衣取温哉 世见躁竞得官者便为弗索何获不知时运之来不索亦至矣见静退未遇者便为弗为胡成不知风云不与徒求无益也 礼云欲不可纵志不可满宇宙可臻其极情性不知其穷唯在少欲知足为立涯限尔先祖靖侯戒子侄曰汝家书生门户世欲富贵自今仕宦不可过二千石婚姻勿贪势家吾终身服膺以为名言也 自乱离已来吾见名臣贤士临难求生终为不救徒取窘辱令人愤懑侯景之乱王公将相多被戮辱妃主姬妾略无全者唯吴郡太守张嵊建义不捷为贼所害辞色不挠及鄱阳王世子谢夫人登屋诟怒见射而毙夫人谢遵女也何贤智操行若此之难婢妾引决若此之易悲夫 医方之事取妙极难不劝汝曹以自命也微解药性小小和合居家得以救急亦为胜事皇甫谧殷仲堪则其人也

唐桞玭序训【为御史大夫按玭京兆华原人太保公绰之孙仆射仲郢之第四子昭宗时官御史大夫】

先祖河东节度使公绰在公卿间最名有家法中门东有小斋自非朝谒之日每平旦輙出小斋诸子皆束帯晨省于中门之北公绰决私事接宾客与弟公权及羣从弟再会食自旦至暮不离小斋烛至则命子弟一人执经史躬读一过讫乃讲议居官治家之法或论文聴琴至人定钟然后归寝诸子复昏定于中门之北凡二十余年未尝一日变易其遇饥岁则诸子皆蔬食曰昔吾兄弟侍先君为丹州刺史以学业未成不听食肉吾不敢忘也祖母韩夫人相国休之曾孙相国滉之孙仆射贞公皋之长女家法严肃俭约为搢绅家楷范归我家三年无少长未尝见启齿贞公在省为仆射先公于襄阳加端揆常衣绢素不用绫罗锦绣贞公亲仁里有宅每归觐不乘金碧舆祇乘竹兠子二青衣歩屣以随贞公叹乃御下之俭也常命粉苦参黄连熊胆和为丸赐先公及诸叔每永夜习学含之以资勤苦 先公居外藩先公每入境郡邑未尝知既至每出入常于戟门外下马呼幕宾为丈皆许纳拜未尝笑语欵洽牛相国辟为武昌从事动遵礼法竒章公叹曰非积习名教不及此 先公以礼律身居家无事亦端坐拱手出内斋未尝不束帯三为大镇廐无良马衣不薫香公退必读书手不释卷家法在官不奏祥瑞不度僧道不贷赃吏法凡理藩府急于济贫恤孤有水旱必先期假贷廪粟军食必精丰逋租必贳免馆传必增饰宴宾犒军必华盛而交代之际仓储帑藏必盈溢于始至境内有孤贫衣缨家女及笄者皆为选壻出俸金为资装嫁之 叔祖少保公权字诚悬玭兄弟尝从诸季父送别东郊仆马在门会阴晦多雨具少保因言我少时家贫当房严训年十六当房徃鲍陂人家致祭处分先徃撰文时甚雪祇得一驴女家人清浄随后得一破褥子披至鲍陂为庄客所哀为燔薪得附火为文冩上板子当房朝下到庄呈祝版此时免科责便满望岂暇知寒今日虽散退还得尔许官尔等作得祭文者有几人皆乘马有油衣吾为尔等忧太保晓声律而不好乐常云闻乐令人骄惰 先妣韦夫人外王父相国文公贯之奕世以贞谅峻鲠称先夫人事君舅君姑凡十一年晨省于鸡鸣昏定于初夕未尝阙梁国夫人有疾先夫人一月不下堂早夜奉养疾愈始归院文公及第登諌科判入髙等授长安尉秩满困穷穴地燔薪噉豆糜以御冬 孝公房舅谓余弟兄曰尔家虽非鼎甲然中外名徳冠冕之盛亦可谓华腴右族玭自闻此言刻骨畏惧夫门地髙可畏不可恃可畏者立身行己一事有坠先训则罪大于他人虽生可以茍取爵位死亦不可见祖先于地下不可恃者门髙则自骄族盛则为人窥嫉实艺懿行人未必信纎瑕微累十手争指矣所以承地胄者修己不得不恳为学不得不坚 夫士君子生于世己无能而望他人用之己无善而望他人爱之亦犹农夫卤莽种之而怨大泽之不润虽欲弗馁其可得乎余幼时每闻先公仆射与太保房叔祖讲论家法莫不言立巳以孝弟为基以恭黙为本以畏怯为务以勤俭为法以交结为末事以气焰为凶人肥家以忍顺保交以简敬百行备矣体之未臧三缄宻虑言之或失广记如不及求名如傥来去恡与骄庶几寡过莅官则洁己省事而后可以言守法守法而后可以言养人直不近祸廉不沽名廪禄虽微不可易黎甿之膏血榎楚虽用不可恣褊狭之胷襟忧与祸不偕洁与富不并 余又比见名家子孙其祖先正直当官耿介特立不畏强御者及其衰也则但有暗劣莫知所宗此际几微非贤不逹 夫壊名灾己辱先丧家其失有尤大者五宜深记之一是自求安逸靡甘淡泊茍便于己不恤人言二是不知儒术不闲古道懵前经而不耻论当世而解頥自无学业恶人有学三是胜己者厌之佞己者恱之唯乐戱谈莫思古道闻人之善嫉之闻人之恶传之浸渍颇僻销刓徳义簮裾徒在厮养何殊四是崇好慢游躭嗜曲糵以衔杯为髙致以勤事为俗人习之易荒觉巳难悔五是急于名宦昵近权要一资半级虽或得之众怒羣猜鲜有存者兹五不韪甚于痤疽痤疽则砭石可瘳五失则神医莫理前朝炯戒方册具存近世覆车闻见相接 夫中人已下修词力学者则躁进患失思展其用审命知退者则业荒文芜一不足操唯智者研其虑博其闻坚其习精其业用之则行舎之则藏茍异于斯孰为君子 余自幼奉严训实自恳克不敢以资基冐进分为州邑冗吏未尝以一言求伸于公卿间今优游清切乃踰心期至于披阅坟史研味秘奥犹惜寸阴

同部

其它

菜根谭
《菜根谭》 明 洪应明 余过古刹,于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之,虽属禅宗,然于身心性命之学,实有隐隐相发明者。亟携归,重加校雠,缮写成帙。旧有序,文不雅驯,且于是书无关涉语,故芟之。著是书者为洪应明,究不知其为何许人也。 乾隆五十九年二月二日,遂初堂主人识 ●修身 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩
处世悬镜
处世悬镜 [南北朝]傅 昭 目 录 识之 卷一 行之 卷二 止之 卷三 藏之 卷四 忍之 卷五 信之 卷六 曲之 卷七 厚之 卷八 舍之 卷九 识之卷一 天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。 天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。 自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。 不矜细行,终毁大德。 夫用人之道,疑则生怨,信则共举。 有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有的有识,大业可成。 柔舌存而坚齿亡,何也?以柔胜刚。 见一落叶,而知秋临;睹洼中之冰,而晓天寒。 用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。 岁寒乃见松柏本色,事
杜骗新书
杜骗新书(全名《江湖历览杜骗新书》) 版本: 明万历存仁堂陈怀轩刻本。有万历四十五年熊振骥之序。四卷八十三则。 作者: 题“浙江蘷衷张应俞着”。 第一类 脱剥骗 第二类 丢包骗 第三类 换银骗 第四类 诈哄骗 第五类 伪交骗 第六类 牙行骗 第七类 引赌骗 第八类 露财骗 第九类 谋财骗 第十类 盗劫骗 第十一类 强抢骗 第十二类 在船骗 第十三类 诗词骗 第十四类 假银骗 第十五类 衙役骗 第十六类 婚娶骗 第十七类 奸情骗 第十八类 妇人骗 第十九类 拐带骗 第二十类 买学骗 第二十一类 僧道骗 第二十二类 炼丹骗 第二十三类 法术骗 第二十四类 引
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