跳到主要内容

儒藏 · 启蒙蒙学

训蒙骈句

1.1 万字 · 约 31 分钟 · 1 / 2

会员可开白话

《训蒙骈句》

(明)司守谦 撰

《训蒙骈句》,明代司守谦撰。司守谦,字益甫,明代宣化里人。能文,不幸早夭,诗文散佚,仅此篇存世。

骈句,即骈偶句,即对仗句。两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时乘作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基。

《训蒙骈句》按韵部顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。

此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。

《训蒙骈句》

《训蒙骈句》,明代司守谦撰。司守谦,字益甫,明代宣化里人。能文,不幸早夭,诗文散佚,仅此篇存世。

骈句,即骈偶句,即对仗句。两马并驾为骈,二人并处为偶,意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗),仪仗两两相对,故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联,上下联词语相对,平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章,晚唐时称作“四六”,宋明沿用,至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练,为作文作诗建立根基。

《训蒙骈句》按韵部顺次,由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段,每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基,爱好诗文者,若熟而能诵,必大利于笔。

卷  上

一  东

天转北,日升东。东风淡淡,晓日蒙蒙。野桥霜正滑,江路雪初融。报国忠臣心秉赤,伤春美女脸消红。孟柯成儒,早藉三迁慈母力;曾参得道,终由一贯圣人功。

清暑殿,广寒宫。诗推杜甫,赋拟扬雄。人情冷暖异,世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐幔,竹压花蝶护房栊。高士游来,屐齿印开苔径绿;状元归去,马蹄踏破杏泥红。

龙泉剑,鸟号弓。春傩逐疫,社酒祈丰。笛奏龙吟水,箫吹凤啸桐。江面渔舟浮一叶,楼台谯鼓报三通。时当五更,庶尹拱朝天阙外;漏过半夜,几人歌舞月明中。

孟轲成儒:相传孟轲(孟子)幼年丧父,其母为了使之学就有道,曾三次迁徙居所。初居坟地附近,孟轲学办丧事;又迁与屠夫为邻,孟轲学宰杀之功;最后迁至学宫附近,孟轲才开始学礼习仪,最终成为儒家著名学者。 曾参得道:曾参是孔子最得意的学生之一,以孝行见称,他一贯奉行忠恕之道。并协助孔子述《大学》,作《孝经》,后世儒家尊之为“宗圣”。 房栊:窗户。 龙泉剑:《太康地记》记载,西平县有龙泉水,可以砥砺刀剑,特坚利,故有坚白之论,是以龙泉之剑为楚宝。(见《水经注三一·沅水》)后来即用作剑的泛称。 鸟号弓:《韩诗外传》:“齐景公为弓泰山,鸟号之柘,燕牛之角,秦麋之筋,河鱼之胶。”注:“以柘为弓,弹鸟鸟号呼,因名鸟号弓。” 春傩逐疫:古时民俗,春秋两季于水边举行祭礼,以求祥免灾,叫做春褉。傩,古时腊月迎神赛会,以驱除疫鬼的仪式。社酒祈丰:古时,立春后第五个戊日为春社,立秋后第五个戊日为秋社,在社日设酒食以祭社神,祈求五谷丰登。 谯鼓:城门上的望楼,称为谯楼,楼内的鼓,称为谯鼓。 庶尹:古时朝廷百官之长。 阙:古代宫殿门外左右相对的望楼。天阙,代指皇宫。 漏:漏壶,古代用滴水来计时的器具。

二  冬

君子竹,大夫松。偷香粉蝶,采蜜黄蜂。风定荷香细,日高花影重。大庾岭头梅灿烂,姑苏台足草蒙茸。跃马游人,苑内观花夸景美;操豚野老,田间拜社祝年丰。

冯妇虎,叶公龙。鱼沉雁杳,燕懒莺慵。依依河畔柳,郁郁涧边松。天成阆苑三千界,云锁巫山十二峰。骚客游归,双袖微沾花气湿;渔郎钓罢,一舟闲系柳阴浓。

催春鸟,噪秋蛩。郭荣叩马,卫献射鸿。玉盘红缕润,金瓮绿醅浓。对雪谁家吟柳絮,披风何处采芙蓉。芳满春园,红杏有颜清露洗;雨过秋谷,玄关无锁白云封。

大庚岭:五岭之一,又称梅岭,在江西大余县南部。岭上多梅树。 姑苏台:在江苏苏州市西的姑苏山上。传说为春秋吴王阖闾所筑。夫差于台上立春宵宫为长夜之饮。越国攻吴,遂焚其台。 冯妇虎:冯妇为春秋时晋国人,善搏虎。 叶公:汉刘向《新序·杂事五》载,叶公于高,好龙,室内各处画龙,天龙闻而下之,叶公见而逃走,吓得魂不附体。 阆苑:阆风之苑。传说为仙人所居之地。 巫山:在重庆市巫山县东巫峡两岸。有十二峰,峰下有神女庙。 郭荣叩马:郭荣是春秋时齐国大夫,晋、宋等十二国联合攻齐,齐侯欲逃,郭荣与太子叩马,阻拦齐侯出逃。 卫献射鸿:春秋时,卫献公宴客,客久等,而卫献公不至,原来他在园林中射雁。 醅:未过滤的酒。 吟柳絮:晋谢安侄女道韫对雪吟:“未若柳絮因风起。”人称咏絮高才。 采芙蓉:《古诗十九首》:“涉江采芙蓉。” 玄关:泛指门户。

三  江

花盈槛,酒满缸。颓垣败壁,净几明窗。兰开香九畹,枫落冷吴江。山路芳尘飞黯黯,石桥流水响淙淙。退笔成冢,右军书秃三千管;建旗入境,安石门排十六艭。

斟玉斝,剔银釭。起风石燕,吠日山尨。春柒千门柳,秋澄万顷江。酒力能将愁阵破,茶香可使睡魔降。北苑春回,一路花香随着屐;西湖水满,六桥柳影照飞舟。

吹牧笛,泛渔舟。严陵真隐,纪信诈降。冬雷惊渭亩,春水泛湘江。庭院日晴黄鸟并,江湖浪阔白鸥双。十八拍笳,蔡琰悠吹于北塞;三五株柳,陶潜啸傲在南窗。

兰开香九畹:《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”畹,十二亩为一畹。 吴江:即吴淞江,太湖最大的支流,又名苏州河。源出太湖瓜泾口,东流入黄浦江。 退笔成冢:唐李绰《尚书故实》:“(智永禅师)积年学书,秃笔头十瓮,每瓮皆数石……后取笔头瘗之,号为退笔冢。” 安石:晋代谢安,字安石,任征讨大都督,指挥将帅,各当其任。 艭:大船,此指战船。 石燕:一种形状如燕的石块,相传遇风雨即飞,风雨止后又化为石。 山尨:一种多毛的野狗。 严陵:东汉严光,字子陵,年少时曾与光武帝刘秀同游学,有高名,刘秀称帝后,他改姓埋名,后被征召到京,授其官不受,隐居于富春山。 纪信诈降:楚汉相争时,纪信为刘邦部将,项羽围困刘邦于荥阳,他伪装刘邦出降,使刘邦得以逃脱。 十八拍笳:蔡琰,字文姬,东汉末女诗人,博学多才,精通音律。汉末大乱,被匈奴所虏,与南匈奴左贤王生活十二年,后被曹操赎回。相传《胡笳十八拍》是她的作品。  三五株柳:陶潜,字渊明,东晋文学家,自号“五柳先生”,在其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。

四  支

梅破蕊,柳垂丝。荷香十里,麦穗两岐。剥橙香透甲,尝稻气翻匙。紫陌游人摇玉勒,画堂酒客醉金卮。云锁巫山,墨翰饱滋天外笔;池涵列宿,玉盘乱布水中棋。

三都赋,七步诗。班超投笔,王质观棋。月照富春渚,雷轰荐福碑。堤柳拖烟迷翡翠,海棠经雨湿胭脂。豪富石崇,邀客不空金谷盏;风流山简,驻军常醉习家池。

戈倒握,笛横吹。阮籍青眼,马良白眉。雨阑流水急,风定落花迟。衰柳经风飞病叶,枯梅得月照寒枝。适意高人,斜卷玉帘通燕子;陶情侠客,闲抛金弹打莺儿。

荷香十里:宋王安石《晚楼闲坐》诗:“四顾山光接水光,凭阑十里芰荷香。” 麦穗两歧:班固《东观汉记十五·张堪》:“(张堪)为渔阳太守,有惠政。童谣歌曰:‘桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。’” 紫陌:帝都郊野的道路。 玉勒:玉制的马衔。 卮:古代盛酒的器皿。 子都赋:西晋文学家左思所作,构思十年乃成,篇成后士人竞相传写,以致一时洛阳纸贵。七步诗:曹操之子曹植才思隽发,下笔成章,其兄曹丕即位后,忌其才,限今其七步成诗,他应声立就。 班超投笔:班超,东汉人,曾因家贫为官府抄书,投笔而叹,有建功之心,后出使西域,建功封侯。 王质观棋:晋朝王质进山砍柴,观二童子下棋,棋罢,斧柄已烂,归家,同时之人都已去世。 雷轰荐福碑:《类说四八》载,宋范仲淹镇守鄱阳时,有一书生献诗,说自己一生贫寒,无人可比,范仲淹见其字秀,叫他去临摹荐福寺之碑文,可售高价。当夜,有雷击碎荐福碑。 石崇:西晋大臣,任荆州刺史时,拦截贡使商客,致成巨富,曾于河阳置金谷园,极尽奢侈生活,常在金谷园中设华宴待客。 山简:西晋大将,嗜酒豪饮,镇守襄阳时,常往习家池饮酒,每醉酒。 马良白眉:《三国志·马良传》载,三国蜀汉马良,字季常,眉间有白毫;兄弟五人,皆用“常”为字,并有才名,乡里俗谚称:“马氏五常,白眉最良。”

五  微

城矗矗,殿巍巍。纫兰楚客,泣竹湘妃。客伤南浦草,人采北山薇。竹笋生长擎玳瑁,石榴绽破露珠玑。能语能言,鹦鹉啭音劳舌底;有经有纬,蜘蛛结网费心机。

吹暖律,捣寒衣。风翻翠幕,月照朱帏。夜长更漏远,昼永篆香微。村墟犬已经霜瘦,篱落鸡因啄粟肥。碧帻老翁,柳边时睨游鱼走;雪衣仙女,花底长陪舞蝶嬉。

虹晚现,露朝晞。荷擎翠盖,柳脱棉衣。窗阔山城小,楼高雨雪微。林中百鸟调莺唱,月下孤鸿带影飞。老圃秋高,满院掀黄开菊径;芳庭春草,两歧铺绿上柴扉。

纫兰楚客:屈原《离骚》有“纫秋兰以为佩”之句。纫,缝。 泣竹湘妃:传说虞舜死后,舜的二妃娥皇与女英悲伤哭泣,泪染竹成斑,所以称斑竹,也称泪竹和湘竹。二妃死后为湘水之神,称湘妃。 玳瑁:爬行动物,形状如龟,可做装饰器。 玑:不圆之珠。 吹暖律:《列子·汤问》载,战国时,北方冰寒不生五谷,阴阳家邹衍吹律而暖气生,使百姓得以播种,禾苗得以生长。 捣寒衣:寒秋时在捣衣石上捣衣,诗词中多用以描写秋景冷落萧索的情景。 晞:干,干燥。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭萋萋,白露未晞。” 老圃:种园子的人。苏拭《退居》诗:“老圃闲谈未易欺。” 两歧:两条小路。 柴扉:柴门。

六  鱼

花脸露,柳眉舒。两行雁字,一纸鱼书。日晴燕语滑,天阔雁行疏。弄笛小儿横跨犊,吟诗骚客倒骑驴。谢世幽人,紫艳葡萄千日酒;入京才子,白藤画匣万言书。

居有屋,出无车。乘舟范蠡,题柱相如。稻花连陇亩,梧叶满阶除。梅弹随风掠过鸟,月钩沉水骇游鱼。醉卧瓮旁,放达情怀毕吏部;行吟泽畔,枯憔面色楚三闾。

鹰搏兔,鹭窥鱼。林修茂竹,地种嘉蔬。兰风清枕簟,梅竹润琴书。僧舍何人吹短笛,王门有客曳长裾。江燕引雏,花外怯风飞复落;山云含雨,天边蔽日卷还舒。

雁字:雁飞时排成“人”字或“一”字形,称为雁字。 鱼书:《玉台新咏》载汉蔡邕《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。” 倒骑驴:唐朝诗人孟浩然曾倒骑着驴子,在风雪中漫游,诗兴即起。 范蠡:《史记·货殖列传》载,春秋越国大夫范蠡辅助越王勾践伐吴王夫差后,“乃乘扁舟,浮于五湖。” 题柱相如:汉朝司马相如初去长安,过升仙桥,在桥柱上题字:“不乘高车驷马,不过此桥”。 醉卧瓮旁:《晋书·毕卓传》载,毕卓为吏部郎时,邻家酿造的酒熟后,他在夜里去盗饮,为人所缚,第二天早晨主人知道后即与他一同饮酒,喝醉后才离开。 行吟泽畔:战国时楚国三闾大夫屈原,因受谗毁被放逐,流浪于湘沅流域,加之忧国忧民,满腔哀怨,最后投汨罗江而死。 曳长裾:《汉书·邹阳传》载,西汉吴王刘濞门客邹阳,因刘濞谋反而上书谏止,中有“何王之门不可曳长裾”之句。

七  虞

金谷景,辋川图。十洲三岛,四隩五湖。篆香浮宝鼎,漏箭响铜壶。老丈灌园新抱瓮,文君卖酒自当垆。豫让报仇,吞炭漆身思灭赵;越王怀恨,卧薪尝胆欲平吴。

云里鹤,日中乌。来宾雁序,傍母鸡雏。夜月琴三弄,春风酒一壶。菊盏带霜盛碎玉,荷盘翻露泻明珠。关外戍臣,两鬓经霜羁远塞;江干渔父,一蓑烟雨钓平湖。

云母石,水晶珠。陆绩怀橘,史丹伏蒲。儿童骑竹马,旅客忆莼鲈。一水尽含飞阁动,百花半映古槎枯。庶尹趋朝,玉笋班中鸣鸾佩;群娇绣阁,石榴花下斗樗蒲。

金谷:西晋巨富石崇建有金谷园。 辋川:水名,即辋谷水,在陕西蓝田县南。唐代诗人王维曾居此,作辋川图及辋川诗。 十洲:《十洲记》说,十洲指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。传说都在八方大海中,为神仙居住的地方。 三岛:指蓬莱、方丈、瀛洲,为海上三仙山。 四隩:四方可居的边远地区。《尚书·禹贡》:“九州攸同,四隩既定。” 五湖:《周礼·夏官·职方氏》:“东南曰扬洲……其川三江,其浸五湖。”五湖具体名称,说法不一。 漏箭:漏壶的部件,漏箭上刻节文,随水沉浮以计时。 豫让:春秋末晋智氏家臣,颇受尊宠,后赵、韩、魏三家灭智氏,他改名换姓,漆身吞炭,伺机谋刺襄子,为主报仇。  卧薪尝胆:《史记·越王勾践世家》载,春秋时,吴王夫差战败越王勾践,勾践以妻送吴,夫妻并为夫差奴,卧薪尝胆,发愤图强,终于归国举兵攻灭吴国。 陆绩怀橘:陆绩是三国时博学多识之士。《三国志·陆绩传》载,陆绩六岁时到袁术家作客。袁术出橘待之,陆绩私取二枚橘子藏在怀中,并说:“吾母爱吃橘,归以赠母。” 史丹伏蒲:西汉元帝刘奭欲废太子,史丹闯入元帝卧室,伏于青蒲之上谏之。 莼鲈:莼菜与鲈鱼,味美,产于江浙,《晋书·张翰传》载,张翰在京都做官,见秋风起而思莼鲈,顿起思乡之情,因此辞官回家。 庶尹:百官之长。 玉笋班:唐末称风貌秀异有才华的朝士为玉笋,得与其同列者称为玉笋班。 樗蒲:古代的一种博戏。

八  齐

金鲤跃,玉骢嘶。朝阳丹凤,报晓黄鸡。夜月鸟忙唤,春风莺乱啼。园中新笋半成竹,路上花落尽点泥。蛮柳眠低,小弱腰肢遭雨苦;海棠睡起,半娇体态被春迷。

敲拍扳,唱铜鞮。赋名鹦鹉,诗咏凫鹥。峡猿啼夜月,巢鸟掠春泥。涸鲋喜得庄周活,良马欣逢伯乐嘶。烟锁溪头,平树绿杨浮翡翠;月沉海底,一泓清水映玻璃。

题粉壁,护丹梯。桑麻接壤,桃李成蹊。渔家收暮网,军垒动宵鼙。一呕扬子归蛙室,三笑渊明过虎溪。碎梦悠扬,乱逐落花飞上下;闲魂飘泊,直随流水绕东西。

蛮柳:唐白居易诗:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”小蛮,白氏妾名蛮子,以细腰著称。此处代指柳条。 海棠睡起:《太真外传》:“上皇登沉香阁,召太真妃子,妃子时卯醉未醒,命力士从侍儿抉掖而至,上皇笑曰:‘岂是妃子醉,直海棠睡未足耳。’” 铜鞮:曲名。 凫鹥:凫,野鸭。鹥,鸥乌。 涸鲋:《庄子·外物》载:车辙中有鲋鱼,请求庄子以升斗之水相救。 逢伯乐:《庄子·马蹄》、《列子·说符》等书载,有马驾车上坡,马老体弱不能上,见伯乐,长嘶而哭。伯乐,古之善相马者。 丹梯:即丹阶、丹陛,宫殿的台阶,因漆成红色,又如梯形,故称丹梯。 扬子:西汉文学家扬雄,史称其先祖有田一廛,有宅一区,世代以农桑为业。 过虎溪:虎溪在庐山之下。传说晋代僧人惠远住在庐山东林寺,送客不过溪。一次与陶渊明、陆静修共话,不觉逾虎溪,引起虎啸,三人大笑而别。

九  佳

蒙白氎,裹青鞋。雷轰天地,风扫雾霾。葡萄来汉苑,蓂荚生尧阶。含愁班女题纨扇,行乐王维赴鹿柴。帝里繁华,巷满莺花添锦路;仙家静寂,云穿虬树锁丹崖。

乌犀带,白玉钗。金章璞绶,布袜芒鞋。桂花飘户牖,柳影上庭阶。花酒一园供宴乐,云山千里称吟怀。月到天心,远近楼台均照耀;雪堆山顶,高低蹊路尽沉埋。

云竹锦,水松牌。茶抽蓓蕾,酒熟茅柴。莺梭随柳织,雁字叠云排。袖里风光循竹径,襟前雨意罩兰阶。风刮长途,卷起芳尘迷道路;雪融巫峡,添来新水满江淮。

氎:棉布。 班女:即班婕妤。汉代班况之女,班彪之姑,汉成帝时封为婕妤(宫中女官名),后为赵飞燕所谮,退处东宫,作《怨歌行》诗自伤。 纨扇:细绢制成的团扇。 鹿柴:唐代诗人王维在辋川别墅有鹿柴,常与友人行乐其间。柴,栅栏、篱落。 金章璞绶:以金为印章,以璞玉装饰成的丝带。 茅柴:乡村的薄酒。 莺梭:黄莺在春天的柳树间往来飞掠如梭。元代张养浩《遂闲堂独坐自和》诗:“苔垣蜗篆斜行玉,柳岸莺梭巧织蓝。”

十  灰

巡五岳,望三台。绿橙是叟,红叶为媒。寒深银粟起,醉重玉山颓。树杪风停声未息,花梢月上影成堆。篱下菊开,陶令对花时一醉;庭前枣熟,杜陵上树日千回。

培晚菊,探寒梅。出墙红杏,夹道绿槐。朱陈联戚党,刘阮到天台。解冻暖风医病草,及时甘雨润枯荄。蜂采菜花,脚带黄金飞不起;雀争梅蕊,口衔白玉叫难开。

栽五柳,植三槐。咸思青箬,渴望绿梅。齑成劳咄啐,诗就作敲推。捉月骚人凌波浪,乘云仙子上蓬莱。灯点木油,红日光中消冻雪;弓弹绵絮,白云堆里响晴雷。

五岳:即中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。 三台:三台六星,在人为三公,在天为三台:上台司命、中台司爵、下台司禄。 银粟:指雪。 玉山颓:玉山指人的头部,醉倒称为玉山颓。 陶令:陶渊明曾为彭泽县令。因当时政治腐败,决心去职归隐,过田园生活。 杜陵:杜甫自称少陵野老,杜陵野客。杜甫《百忧集行》诗:“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。” 朱陈:唐白居易《朱陈村》诗序云,徐州古丰县有一朱陈村,只有两姓人家,世世联姻,后多用来代指婚姻一词。 天台:相传东汉时,刘晨阮肇到天台山采药迷路,遇到两个仙女,被邀至家中,半年后回家,子孙已过七代。 三槐:宋王祐种植三槐,子孙显达。 箬:竹子。此处指箬笠。 渴望绿梅:《三国演义》里有曹操令军士“望海止渴”的故事。 齑:切成细末的腌菜。 敲推:唐朝诗人贾岛曾作诗句“僧推月下门”,后经反复琢磨改为“僧敲月下门”。 捉月骚人:指李白在采石矶醉后下江捉月之传说。

《训蒙骈句》(下)

十  蒸

霜凛冽,日炎蒸。金乌西坠,玉兔东升。潭清潦水尽,山紫碎花凝。林泉偶坐堪留客,竹院相逢却话僧。苏轼神驰,祛橐附床投黠鼠;王思心急,停毫拔剑追飞蝇。

裁蜀锦,织吴绫。儒传一贯,释悟三乘。月殿凌空入,云梯逐步登。鹏达云程天万里,龙翻禹穴浪千层。鹓列鹭班,袅袅仙台朝玉辇;龙蟠虎踞,巍巍帝阙起金陵。

沽酒帜,读书灯。菖蒲九节,莪术三棱。烦蒸如坐甑,极冷似怀冰。西堂梦草谢灵运,远地思莼张季鹰。山妇供厨,旋斫生柴炊野菜;舟翁泛艇,轻摇画桨采河菱。

金乌:指太阳,传说日中有三足之乌。 玉兔:指月亮。 “潭清”句:唐王勃《滕王阁序》:“潦水尽而寒潭情,烟光寒而暮山紫。” “竹院”句:唐李涉《宿鹤林寺僧舍》诗:“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。” 祛橐:举起口袋。 王思:明代正德进士,授编修。后谪潮州三河驿丞。幼年有拔剑追蝇之故事。 儒传一贯:孔子曾说过“吾道一以贯之”,后人把这一贯之道解释为忠恕。 释悟三乘:佛教以车乘喻佛法,根据学者接受的能力不一,分为三种情况,称三乘:声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。 菖蒲:草名,生于水边,有香气,根可作药。 莪木:草名,茎可作菜。 张季鹰:晋代张翰,字季鹰。见前注。 斫生柴:唐杜荀鹤《山中寡妇》诗:“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。

同部

其它

百家姓
《百家姓》 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 邓鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 藤殷罗华 郝邬安常 乐于时付 皮卞齐康 伍余元卜 顾盈平黄 和穆肖尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明藏 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁 樊胡凌霍 虞万支柯 昝管卢英 万候司马 上官欧阳 夏候诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公治 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 辕轩令狐 钟离宇文 长孙幕容 司徒师空 颛孔端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓趾夹谷
传家宝
教子 世上接续宗祀,保守家业,扬名显亲,光前耀后,全靠在子孙身上。子孙贤,则家道昌盛;子孙不贤,则家道消败。这子孙关系甚是重大。无论贫富贵贱,为父祖的俱该把子孙加意爱惜。但是为父祖者不知爱惜之道,所以把子孙都耽误坏了。何谓爱惜之道,“教”之一字时刻也是少他不得。试看,古者妇人一有怀孕,就目不视邪色,耳不听淫声,这叫做胎教,所以生子形容端正,聪明过人;子能吃饭,就教他用右手;子能说话,就戒他出娇音;六七岁时,男女就坐不同席、食不共器;一切出入、饮食,教他逊让长者;衣服不许绸帛,饮食俱有时度;八岁入小学,教之以洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文;十
纯正蒙求
纯正蒙求 (元)胡炳文 撰 ●纯正蒙求卷上 蒙学宜择严师,故以师儒之教为先。师虽严,父母溺爱不可也,故父母之教次之。教在父师,学在己,故勤学又次之。然学莫大于明伦,故列五者之伦,而于父子加详焉! 师儒之教 朱子蒙训,吕氏斋规。 宋子朱子,名熹,字仲晦,谥徽国文公。尝作训蒙五篇,名《童蒙须知》。大略:一要身体端整,衣冠鞋袜洁净整齐;二要低声下气,语言详缓,不可高声哄闹,浮言戏笑;行步端整,不可疾走跳踯;三要居处之地,常扫拭几案。文字笔砚,常严肃整齐;四要读书字字响亮,心到、眼到、手到,写字要一笔一画,严整分明;五于杂细事宜,皆要谨慎。 宋东莱先生吕祖谦,字
训蒙骈句原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁