论孟集注考证

不先自已做功夫非惟为那人不得和已也丧了】孔子居卫主蘧伯玉家【事出史记见序说】庄周称【出庄子则阳篇曰蘧伯玉行年六十而六十化未尝不始于是之而卒诎之以非也未知今之所谓是之非五十九非也又蘧伯玉年五十而知四十九年非此句杂出淮南子书中】以智为先【出第九篇】此章凡四见【一不患人之不已知患不知人也二不患莫已知求为可知也四君子病无能焉不病人之不已知也】以德报怨【见老子恩始章然此语亦出表记观此章之答则知表记以为夫子之言者葢失其传也或因事而发其言各有所当欤故朱子语録亦取其寛身之说】不怨天【此章两知字相应但二天字似不同上意方言不得于天而不怨天下文又说知我者其天乎岂前是未定之天后是已定之天岂前是气数之天后是义理之天而义理感通之妙终有转移气化之理欤及细玩集注中却只以理推曰深味其语意则见其中自有人不及知而天独知之之妙葢圣人只自以理知之王文宪曰于事上见得理透便是上达天理与我黙契便是天知】程子【一叔子二伯子三兼取二子】子服【孟献子之后别为子服氏歴惠伯昭伯以至景伯】命也【或问谓此使子路堕三都出藏甲之时】贤者避世【贤者自作一读其次是指避世之次】程子【伯子】七人【注说谓长沮桀溺丈人晨门荷篑仪封人接舆集注取李氏之说】石门【赵善誉舆地攷曰在今东平之境】击磬于卫【磬编磬也以玉为之按此章语録忧乐之说云是一大题目而未尝说破履祥谓圣人之心体用全备未尝忘天下以为乐亦未尝出已位以为忧但自荷篑者观之则以为冇心尔圣人之心如明鉴物自毕照荷篑之心如反鉴不复照物惟其不复照物故反以照物之鉴为有心尔集注圣人心同天地一段最宜玩味】硁硁【此时夫子击磬必是声坚重而节数故有有心之讥】以衣渉水曰厉【衣谓里衣也古人不裸涉水及跨以上则不脱里衣而涉】摄【如摄齐之摄谓以两手掲衣趋也所谓蹇裳也】谅阴【按礼当作梁闇天子居丧之次也大夫士居倚庐谓于中门之外东墙下倚木为庐诸侯加围障天子则又加梁楣故名梁闇集注不载此说或问畧及】言君薨【与上下文不相应按此章当从礼记曰子张问曰云云孔子曰古者天子崩王世子听于冡宰三年家语尤详古者天子崩则世子委政于冡宰三年成汤既没太甲听于伊尹武王既丧成王听于周公其义一也】礼达而分定【礼运语】修已以敬【上修己字轻敬字重下文修己字重敬在内上一句已该下二句下修己二字则上修己以敬一句】程子曰【未详夫子惩子路之失以示工夫之难尽程子推敬字之极以见功用之无穷夫敬之功用固大然非一人独敬便能如此感应亦惟上下一于恭敬则充积薰蒸天地自位万物自育气无不和四灵何有不至此即礼运篇所谓体信达顺之道也此当参攷礼运上文又曰聪明睿知皆由此出夫敬又非块然自守而自能安人及物也葢惟敬则私欲不作心体日明所闻无所溺所见无所蔽睿圣通防智烛日广所以事事处其当物物得其情则百姓人物无不安者且可以此事天飨帝况在人物有不可格者乎语録曰体信是忠达顺是恕体信是无一毫之伪逹顺是发而皆中节无一物不得其所】原壤【事见檀弓责其丧歌则过大而当絶责其夷俟则因小以责大非止为夷踞也】阙党童子【或问引家语恐是叔仲会按叔仲会鲁人字子期少孔子五十嵗与孔琁年相比二孺子俱执笔迭侍于夫子孟武伯见而问曰此二孺子之防也于学岂能识于壮哉孔子曰然少成则若性也习惯则自然也】

论语集注攷证卷七

钦定四库全书

论语集注攷证卷八

元　金履祥　撰

卫灵公

去卫适陈【按孔子凡三去卫定公十四年居卫十月去卫将适陈过匡为匡人所围得去适蒲月余复反卫又去卫过曹适宋遭伐木之祸十五年自郑适陈哀公二年反于卫因问陈而行复如陈哀公六年楚昭王闻孔子在陈蔡之间使人聘孔子孔子将往从之陈蔡大夫谋曰孔子贤者所刺讥皆中诸侯之病今者久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣于是乃相与发徒役围孔子于野絶粮从者病莫能兴朱子疑楚聘夫子恐陈蔡大夫必不敢围故集注即以此章为去卫适陈之时然或问又因史记至知德者鲜为絶粮以后一时之言则又旧说也】程子【叔子】一贯第四篇以行言此以知言【第四篇上文曰吾道下文曾子以忠恕明之故曰以行言此上文为多学而识发但曰予一以贯之葢专以知言也语录曰也须多学识得未有不学而自一贯者也王文宪曰圣人只是于多学中有一以贯之刘颉曰世有多学徒恃强识而愈窒者惟于义理有得则学不必多而自能多不求识而自能识此一以贯之之谓也】娄【音屡】问行犹问达之意【问达主于名问行主于事达欲名闻于人行欲动无不遂皆欲得于外之意】绅【大带之垂者带结于前再缭之为两耳垂为绅长与裳齐士三尺有司二尺五寸】程子【伯子】鞭辟【辟音关如行辟人之辟谓犹前驱者以鞭拦约人使开向一边也】着巳【直畧反切己也】尸谏【家语困誓篇曰史鱼骤谏而不从病将卒命其子曰吾在卫朝不能进蘧伯玉退弥子瑕是吾为臣不能正君也我死汝置尸牖下其子从之灵公吊焉怪而问之子以父言告公曰是寡人之过也于是命之殡于客位进蘧伯玉退弥子瑕孔子曰死而尸諌可不谓直乎】可巻【卷上声王文宪曰可字要思量】如于孙林父寗殖放弑之谋【襄十四年卫孙林父寗殖将出献公孙林父并帑于戚而入见蘧伯玉曰君之暴虐子所知也大惧社稷之倾覆将若之何对曰君制其国谁敢奸之虽奸之庸知愈乎遂行从近闗出襄二十六年卫献公使子鲜为复辞敬姒彊命之以公命与寗喜言曰苟反政由寗氏祭则寡人寗喜告蘧伯玉伯玉曰瑗不得闻君之出敢闻其入遂行从近闗出史纪世家曰文子语蘧伯玉伯玉曰臣不知也】志士章程子【叔子】子贡问章程子【叔子】斗柄初昏建寅之月【此古厯也沈括曰今正月斗柄指丑矣葢嵗差也但以冬为亥子丑春为寅卯辰不必因斗建也】天开于子地辟于丑人生于寅【畧见第二篇三綂之说详见汉志及后汉书注然不及邵子经世之明经世以三十年为世十二世为运三十运为防则一防凡一万八百年至寅防而始开物是人生于寅也】夏小正之属【礼运曰我欲观夏道是故之杞而不足徴也吾得夏时焉郑康成注曰得夏四时之书其存者有小正史记夏本纪太史公讃曰孔子正夏时学者多传夏小正云索隐曰夏小正大戴记篇名朱子语录曰行夏之时自行夏小正之事履祥按夏时不止小正此葢夏时之小者耳夏时又自别有夏令时儆之属名见国语】周人饰以金玉【周人尚舆一器而工聚焉者车为多一曰玉路二曰金路葢饰以金玉者】周冕有五【衮冕鷩冕毳冕希冕冕】韶舞【舜乐名详见虞书】郑国之音【乐记曰郑卫之音乱世之音也其政散其民流诬上行私而不可止也郑卫皆淫声此独云放郑声者诗集传曰卫诗三十有九而淫奔才四之一郑诗二十有一而淫奔之诗已不翅七之五卫犹为男悦女之辞而郑皆为女惑男之语是则郑声之淫有甚于卫故夫子独以郑声为戒也】程子曰发此以为之兆【未详兆孟子集注曰事之端也治天下之制度事为非尽于此四者而已也设此四者以为之端兆则凡事皆欲准此合其时宜酌其文质致其中和】人之所履者容足之外皆为无用之地而不可废也【庄子曰知无用而始可与言用矣夫地非不广且大也人之所用容足耳然则厠足而垫之至黄泉人尚有用乎苏氏之言本此集注引此似但说地之逺近不说时之逺近何文定曰苏氏此说正是譬喻未必専以地言王文宪曰逺虑以地言则周以时言则豫】諡曰惠【列女传曰柳下惠处鲁三黜而不去忧民救乱妻曰无乃凟乎君子有二耻国无道而贵耻也国有道而贱耻也今当乱世三黜而不去亦近耻也柳下惠曰然油油之民将防于害吾能已乎且彼为彼我为我虽祼裎安能汚我油油然与之处仕于下位柳下惠既死门人将诔之妻曰将诔夫子之德耶则二三子不如妄之知也乃诔曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信诚而与人无害兮屈柔从俗不彊察兮蒙耻救民德弥大兮虽遇三黜终不易兮恺悌君子永能厉兮嗟乎惜哉乃下世兮庻几遐年今遂逝兮呜呼哀哉魂神泄兮夫子之諡宜曰惠兮门人从之以为诔】臧文仲为政【歴僖文二公】不仁【左氏孔子曰臧文仲下展禽不仁也见第六篇注】躬自厚【吕成公少年性严急自读此章之后气质变化德董寛宏】义质章程子曰【此章本注进歩伯子重上又说双重】誉【平声誉之也去声名誉也】斯民也三代之所以直道而行也【汉书文景纪赞曰孔子称斯民三代之所以直道而行也信哉朱子于此章旧得其意后得汉史引此以见不易民而化之意遂证其说然勉齐黄公亲见朱子改订注文直至通宵只为此句难得简洁尔然宜桃出直道独解而后及句意其辞若曰直道而行谓善善恶恶无所私曲也吾之于民所以无毁誉者盖以此民即三代之时所用以直道而行之民故我今亦不得而枉其是非之实也似为简明】当仁章程子【伯子】辞取达意而止【仪礼聘记曰辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也葢亦夫子此章之意】季氏

此篇或以为齐论【齐论章句颇多于鲁论此篇首章句语甚多后章亦然故疑其文从齐论】颛臾【风姓大皡之后今沂州费县西北有颛臾故城寰宇记在费县西北八十里故汉颛臾县开皇十八年以南武阳为颛臾县贞观元年省入费】鲁附庸【古者小国不能五十里者不能自达于天子附于诸侯曰附庸】二子仕季氏不同时【定公十二年子路为季氏宰哀公十一年冉求为季氏宰详见或问苏氏说】疑子路再仕季氏【季桓子死遗言召孔子康子乃召冉求其后孔子反鲁子路从既季氏故宰必复主季氏家受其供馈而与闻其事尔下文独责冉求可见】东蒙【寰宇记蒙山在沂州费县西北八十里东蒙山在县西北七十五里在蒙山之东故云东蒙】在鲁地七百里之中【诗乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸孟子谓周公封于鲁为方百里葢以田计也山川附庸不在此数礼记鲁境七百里盖通山川附庸计之也】四分鲁国【左氏昭公五年舍中军卑公室也四分公室季氏择二二子各一皆尽徴之而贡于公注随时献公而已】周任古之良史【此马融之说千姓编云周任商大史又家语晋人觇宋章子曰云云是以周任有言曰民悦其爱者弗可敌又左传昭三年仲尼曰周任有言曰为政者不赏私劳不罚私怨夫子屡援其格言则周任之贤可知矣】相瞽者之相【说文云相省视也地之可观莫如木然其义不通按瞽者慿人视以为目慿人扶以为杖故相字从木目因此凡扶翼人者亦皆名相】逺人谓颛臾【逺人泛言他国下文谋动干戈于邦内则颛臾非逺者言萧墙之内则视颛臾为逺人尔】萧墙屏也【门天子外屏诸侯内屏大夫以帘春秋之时大夫皆僣台门旅树之礼故亦设屏其谓之萧墙者虽设屏以限内外而萧疏可以通望内外如汉罘罳之类是也萧墙之内言忧起于门屏之内也】其后哀公果欲以越伐鲁而去季氏【左氏哀公二十七年公患三桓之侈也欲以越伐鲁而去三桓因孙于邾遂适越】鲁自文公薨公子遂杀子赤立宣公而君失其政歴成襄昭定凡五公【文公二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事里仲宣公长而属诸襄仲十八年二月文公薨襄仲欲立宣公叔仲不可襄仲见于声侯而请之齐侯新立而欲亲鲁许之冬十月仲杀恶及视而立宣公杀叔仲惠伯夫人姜氏归于齐哭而过市曰天平仲为不道杀适立庻恶二传作子赤宣十八年襄仲之子归父有宠欲去三桓以张公室公薨季文子遂东门氏子成公立十八年子襄公立三十一年子昭公立二十五年伐季氏不克逊于齐三十二年薨于干侯定公立十五年薨】自季武子始専国政歴悼平桓子凡四世而为家臣阳虎所执【按宣公之薨季文子逐东门氏已得国政但以其忠故称为贤大夫至襄五年季文子卒其子季孙宿继是为武子十一年三分公室三家各有其一季氏尽征之无所入于公襄二十三年季武子谋于臧武仲立纥后为悼子悼子卒意如立是为年子昭五年四分公室季氏择二二子各一皆尽征之十二年南蒯欲出季氏不克二十五年昭公伐季氏不克逊于齐又如晋欲去季孙不克薨于干侯定五年季平子卒季孙斯立是为桓子阳虎囚桓子杀逐季氏之臣七年阳虎御桓子将陷之于齐师八年阳虎欲去三桓将享季氏于蒲圃而杀之季氏适孟氏以免阳虎刼公与武叔攻孟氏弗克出奔】九思章程子【伯子】邦君之妻【此章呉氏曰不知何谓王文宪曰当在南子章天厌之之下又天地之间男贵女贱女子贵者方得比于男子故夫人自称曰小童比于小男子也大夫之妻曰孺人亦比小男子也公侯之妻曰夫人夫则比男子矣至为天子之妻始曰后则在百司之上而比于继体之君矣】大抵此书后十篇多缺误【阳货瞷亡馈豚论语不言瞷亡因孟子而见孔子膰肉不至去鲁论语止言女乐亦因孟子而见如邦君之妻周八士尧曰前章杂举夏商周语固皆缺误然前十篇如孔子曰天生德于予论语不载伐木之事弟子速行之说亦因史记而知诸若此类及集注所谓必有为而言与乡党所载亦自疑有阙误此皆弟子集论语之时事辞不无所遗也朱子每恨不及见古孔子家语良亦以此】

论语集注攷证卷八

钦定四库全书

论语集注攷证卷九

元　金履祥　撰

阳货

阳货【季氏家臣初事季平子至定公五年九月囚季桓子逐仲梁懐杀公何藐盟桓子于稷门之内逐公父文伯秦遄六年又盟公及三桓于周社盟国人于亳社八年遂作乱】大夫有赐于士【孟子曰阳货欲见孔子而恶无礼大夫有赐于士不得受于其家则往拜其门阳货瞷孔子之亡也而馈孔子蒸豚孔子亦瞷其亡也而往拜之】防谓【出子五百篇】性近章程子【叔子】程子曰人性本善【此段出易传革之上九】商辛【纣也】或曰此与上章当合为一【当从此】武城【在今沂州】公山弗扰【即公山不狃也字子定五年为费宰其后据费以畔季氏其召孔子当在此时十二年仲由为季氏宰将堕三都季氏将堕费公山不狃叔孙辄率费人以袭鲁仲尼命申句须乐颀下伐之国人追之二子奔齐后又奔呉哀公八年呉为邾故将伐鲁公山不狃曰君子不以所恶废乡呉子问之对曰鲁虽无与立必有与毙诸侯将救之呉伐鲁子率故道险从武城弗扰始末如此又按定五年季平子卒阳货将以璵璠敛仲梁懐弗与阳虎欲遂之告公山不狃不狃曰彼为君也桓子行东野及费子为费宰逆劳于郊桓子敬之劳仲梁懐懐弗敬子怒谓阳货子行之乎以左传观之不狃葢阳货之徒孔子不见阳货而欲从不狃之召但不狃前后犹有善意必其资亦尚可与语若阳货则刚恶之人无一善意疑不狃之意足以感圣人而阳虎不足以动圣人也又公山不狃以费畔季氏佛肸以中牟叛赵氏皆家臣叛大夫也而召孔子葢当时大夫叛诸侯而陪臣以张公室为名此亦一名义也故欲往以明其可也然二人者皆以已私为之非真可与有为也故卒不往以明其不可也或问引张敬夫之说在此不可之内】兴周道于东方【古注语朱子取之诸家说不从】程子【叔子】子张问仁于孔子【孔子衍文李氏谓此章六言六蔽五美四恶之类皆与前后文体大不相似履祥亦疑此等处郑氏多依齐论】心存【王子曰心存心之德常存理得事之理不失兼体用専言之仁】中牟【史记曰佛肸为中牟宰赵简子攻范中行伐中牟佛肸畔注引孔安国注晋大夫赵简子之邑宰索隐又曰此河北之中牟葢在濮阳西按中牟今在东京西七十里河北中牟未有所攷又世家曰简子名晋卿实専晋】吾岂匏瓜也哉焉能系而不食集注云云【此二句葢当时方言俗语夫子引之犹今俗云我不是匏子我足能行而口能食者以此语意推之则夫子从佛肸之召而其操纵久速之机则在我葢春秋之初诸侯専恣习以为常春秋之末大夫専制又习以为常故当时以二子欲张公室为大罪夫圣人在上则可以治诸侯大夫圣人在下非有所假则何自而为之哉此公山佛肸之畔大夫夫子所以不絶之也其可与有为则圣人自是为之必自有道使其不可与有为则圣人行止久速其权在我彼何足以凂之又岂足以拘之哉凡此皆圣人可为之防机在不言之表者】贼谓伤害于物【但知固执而不通于理必至有害又下篇慢令致期谓之贼字义与此同是好信后截事】周南召南【召音邵详见诗集注】礼乐章程子【叔子】乡原音愿荀子原慤读作愿【荀子荣辱篇】盗贼【王文宪曰盗犹畏人知贼则肆然无所忌惮矣】胡氏曰许昌靳裁之有言【许昌頴昌府也胡文定安国少长入太学同舍有頴昌靳裁之尝闻西洛程先生之学独竒重公与论经史大义公以是学问益强识致日明胡氏寅文定子故得闻裁之此言而引之】气失其平【至】之疾【王文宪曰古是气质之偏疾也今是习俗之变则恶矣】食稻衣锦【五谷惟稻以水种比诸谷为甘软程子曰锦即今之绫也】夫子欲宰我【至】不察也【宰我子贡皆在言语之科然子贡善问而辞侥宰我辞文而意拙若此问当在其始学之时】博局戏也【说文乌曹作博乌曹者夏后氏臣也本名博陆后曰六博古又有博经一巻所谓六博得鸮呼卢者是】奕围棋也【路史云丹朱骜狠媚克兄弟为防嚚讼嫚淫帝悲之制奕以闲棋情也按字书云尧造围棋丹朱善之盖朱昼夜頟頟荡舟朋淫故帝尧作围棋以易之使之心有所系而不为恶然尧之明思每制一物便有深逺思致只如围棋虽局戏便有无穷之变沈括谓书万字五十三方得其局数一万字是万策一万字巳是万万】徼伺察也【汉书游徼谓巡察盗贼也边亦谓徼谓伺察夷狄侵盗也】庄涖慈畜【庄慈二字虽补文意而实在文意之间】微子

微子去之【微子名启按书防子篇微子所以自处者不过曰吾家耄逊于荒谓欲遯于荒野也箕子所以处防子亦曰诏王子出廸王子弗出我乃颠隮则亦欲其遯出而已而孔安国乃有知纣必亡而奔周之说何微子背弃君亲而求为后之速也此必不然矣而左传又冇武王克商彻子启而缚衔璧衰绖与衬之说是尤传之讹者也夫武王伐纣耳非讨微子也使微子而未遯则而缚衔璧亦非其事也且如孔氏之说则微子久已奔周矣如左氏之说则微子面缚请降矣武王岂不闻微子之贤纵其时事势无复可拘废昏立明之节然宾王家备三恪何不即以处微子而顾首以处武庚也武王不亦失人而微子不亦见却可羞之甚乎故文宪子王子谓面缚衔璧必武庚也后世失其传也武王为生民请命其于纣放废之而已矣必不加兵其颈也既而入商则纣己自焚矣武庚为纣嫡冡父死子继则国家乃其责故面缚衔璧衰绖舆榇造军门以请罪焉武王悼纣之自焚故怜武庚之自罪是以释其缚焚其衬使奉有殷之祀亦不絶纣也若微子则遯于荒野一时武王释箕子之囚封比干之墓百尔恩礼举行悉徧而未及微子以微子遯野未之获也迨武庚再叛卒于就戮始求微子以代殷后而微子于此义始不可辞耳前日奔周之说毋乃躁谬已乎至于箕子比干俱以死諌偶比干逢纣之怒而杀之箕子偶不见杀而囚之为奴尔囚而为奴如汉法髠钳为城旦舂论为鬼薪是也而说者又谓箕子之不死以道未及传也夫道在可死而曰吾将生以传道则异日防之美新拟易可以自附于箕子之列矣且箕子岂知他日之必访已而不死以待之哉此皆二千余年间诬罔圣贤之论故集注不取奔周之说则意可知】箕子【尚书传纣太师史记纣亲戚也庄子曰箕子胥余司马云名也详见上文】比干【史记曰王子比干者亦纣之亲戚也大纪曰比干极谏陈先王天命不易国家将亡之明徴请王洗心易行伏于象魏之门纣大怒曰吾闻圣人之心有七窍遂剖而视之】士师狱官【古者民朴少学而习文史有才能者谓之士狱官民之司命则以士为之其长则为士师后世遂以狱官为士师】景公章程子【未详】史记定公十四年孔子为鲁司冦【至】沮之【孔子生长于鲁至是五十余年天下之士多从之者鲁之君臣岂有不知其贤而未尝能用孔子也定公之十年一旦起而用之论语左氏皆不言其故独孟子称孔子于季桓子见行可之仕而此篇谓季桓子受女乐不朝孔子行是孔子此时之行藏系季桓子之用舍也何哉鲁自三家四分公室而季氏取其二季氏専鲁而鲁公无民久矣使鲁之君而欲用孔子岂能遽夺季氏之权以畀孔子季氏亦岂肯逊已之权以与孔子哉自定公之五年季平子卒其家臣阳虎始用事乃执桓子囚之辱之于晋防之于齐师且盟且诅八年又将享桓子而杀之仅而获免当是时非惟鲁国不可为而季氏亦自不可支矣桓子于此亦谋所以为止乱兴衰之计故举孔子于公而试用之已而政声四达郤齐而归地于是摄行相事堕三都夫三都者三家之疆邑也当是时公山弗櫌在费而郈侯犯之乱未久也三家之有三都本非公室之便而三都之为三都至是亦非三家之便矣故仲孙氏始堕郈继而季桓子堕费已而孟孙氏不肯堕郕围之弗克其不肯堕郕也公敛处父之言曰无郕是无孟氏也然则无费是亦无季氏也而堕之当是时桓子之心未敢自讣其私也夫三都已堕其二则郕之不堕固亦未害夫子久之必有处矣既而鲁国方治而齐人乃归女乐以沮之夫使孔子上下之交方固桓子之志未移则一女乐岂足以间之齐人素善谋功利者归女乐而谓足以间鲁之用孔子寜不几于儿戏乎是殆必得其间矣季氏权臣也桓子舍已之权以听孔子而堕其名都以强公室其中岂无介介者顾以哀败之余借之振起今纪纲既定外侮既却鲁既治矣桓子岂甘终于自绌者纵桓子甘之季氏私人必有以为不利者故其信任之意必已渐衰特未敢骤舍孔子而孔子顾亦无隙可行尔故齐人归女乐以促之夫齐何惧于我而归女乐于事可疑于礼非正有国者固不可陷此为隣国所觇也使桓子而犹为夫子之听岂其受此受之巳非矣而又君臣荒婬其中三日不朝故孔子去之然攷之孟子与史记盖为膰肉不至而行也而此篇则为为女乐盖孔子之行决于此而特发于膰肉尔孟子曰孔子为鲁司冦不用从而祭膰肉不至不税冕而行夫谓之不用则不用固久矣受女乐其事一也夫郊之必致膰于大夫彜礼也孔子何此之待哉待遇之衰必有日矣夫使其致膰犹彜礼也而不致是显然踈却之也于是而行复何俟哉此夫子之出处本末事情也朱子于此取范氏之言谓此篇记仁贤之出处而折中以圣人之行以见中庸之道何以见其为中