说文解字注

事父母。栉，縰，筓总拂髦。此固发为髻之筓也。縰者，所以韬发。韬之而后髻之，髻之而后簪之，旣簪之髻曰□。按□葢卽今文礼之紒。从髟介声。簪之如介画然，故从介。古拜切。十五部。按曹宪注广雅曰：按说文□卽籒文髻字也。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：鬣liè

注解：发鬣鬣也。囟部巤下曰：毛巤也。象发在囟上及髦发鬛鬛之形。鬛鬛，动而直上皃，所谓头发上指，发上冲冠也。辞赋家言旌旗猎猎，是其假借字也。许意巤为今马鬛字，鬛为颤动之字，今则鬣行而巤废矣。人部曰：儠者，长壮儠儠也。字意略同。今左氏传，长儠作长鬛。杜以多须释之。殊误。须下垂，不偁鬣。凡上指者偁鬣。从髟巤声。此举形声包会意，良涉切，八部。□，鬣或从毛。许说毛者，通乎兽毛而言。故马豕之髦亦曰：鬛。周礼巾车翣字，故书为□，亦或为□。按□□皆卽□字也。□体多假葛为巤。□，或从豕。曲礼曰：豕曰刚鬛。□部曰：豕鬛如笔管者曰豪。是或从豕之意也。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：□lú

注解：鬣也。亦谓发鬛鬛也。二篆双声。从髟卢声。洛乎切。五部。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：髴fú

注解：髴，此复举字之未□者。若佀也。佀者，像也。若佀者絫言之。髴与人部仿佛之佛义同。许无髣字，后人因髴制髣。从髟弗声。敷勿切。十五部。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：髶rónɡ

注解：乱发也。此与艹部茸义略同。从髟耳声。各本作茸省声。今正。此于双声取声也。而容切。九部。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：鬌chuí

注解：发堕也。铉本堕作隋。广韵云：发落是也。内则曰：三月之末，择日翦发为鬌，男角女羁，鬌本发落之名。因以为存发不翦者之名。故郑注云：鬌，所遗发也。方言、广雅有毻字。江赋注所引字书有□字。皆谓落毛。与鬌义相近。从髟隋省声。锴本隋作□，皆通。此举形声包会意也。内则音义曰丁果反。徐大果反。是古音在十七部。匡谬正俗引吕氏字林，玉篇、切韵并直垂反。则□入十六部矣。大徐引唐韵直追切，在脂韵。非也。宋广韵直垂切。则同陆法言切韵。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：鬊shùn

注解：鬓发也。士□礼曰：巾柶鬊爪埋干坎，□大记，君大夫鬊爪实于缘中。注曰：鬊，乱发也。汉书曰：黑云如猋风乱鬊，按鬊为堕发。而□字下曰：发谓之鬊，巛卽鬊也。则发在头者，亦非不可云鬊矣。从髟春(篆书)声。舒闰切，十三部。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：鬝qiān

注解：鬓秃也。考工记顅脰注曰：顅故书或作牼。郑司农云：牼读为鬜头无发之鬜。按大郑改牼为鬜。而今书作顅。页部云：顅头鬓少发也。是鬜顅音义皆同。顅卽鬜也。明堂位注曰：齐人谓无发为秃楬。释名曰：秃无发沐秃也。毼头生疮曰瘕。毼亦然也。毼与楬皆卽鬜也。从髟闲声。苦闲切，十四部。经典释文鬜有苦瞎枯曷二反。明堂位释文楬有苦瞎苦八二反。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：□tì

注解：鬀发也。此篆今经典不见。而五经文字曰：□听亦反。见诗风注，所云诗风注谓采蘩笺也。今笺云：礼记主妇髲髢，髢释文作鬄。张参所见作□为是。葢郑既注礼，乃笺诗，自用其礼经注之说也。少牢馈食礼曰：主妇被锡，注云：被锡读为髲□。古者或□贱者，□者之发，以髲妇人之紒为饰，因名髲□焉。周礼所谓次也。周礼追师注引少牢馈食礼。主妇髲□与诗笺皆自用其改易之字。而俗人多识鬄，少识□。且误认为一字。于是二礼及诗注皆改□为鬄，为髢。夫鬄髢同字，训髲。髲者，益发也，今俗所谓头髲也。□者，鬀发也。然则郑云：□发以髲妇人之紒，卽□发以鬄妇人之紒也。倘经云：髲鬄，直重字而已。于义安乎。推详召南正义。孔冲远所见礼注，诗笺不误，而颜师古毛诗定本误也。若毛诗音义云：鬄本亦作髢，徒帝反，刘昌宗吐历反。沈汤帝反，夫徒帝为鬄之反语，吐历汤帝二反则为□之反语，诗音义之云刘昌宗吐历反，卽少牢音义之云刘土历反也。葢陆氏于鬄□未辨，亦溷为一字，致后来之误。□字见他书者，大□增次八。兼贝以役，往益来□。释文云：□，以刀出发也。司马迁传：鬄毛发，婴金□受辱，师古鬄音吐计反。文□作剔毛发。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，庄子马蹄，烧之剔之，剔皆□之省也。至若由□之本义而引伸之。则为解散。士□礼，特豚四□。注曰：□，解也。今文□为剔。礼经此□，周礼，礼记作肆，皆托历反。本非鬄字也。而今之礼经作鬄，则亦讹字而已矣。○或问大雅皇矣攘之剔之。何谓也。曰：释文云字或作鬄。诗本作□，讹之则为鬄，俗之则为剔，非古有剔字也。又周颂，狄彼东南。释文云：狄，韩诗作鬄。除也。鬄亦□之讹。郑笺云：狄当作剔，用韩说也。抑。用逷蛮方。笺云：当作剔，葢郑不废剔字。从髟从刀。以刀除发会意也。易声，他历切。十六部。按小徐本作从髟剔声。此甚误。大徐本不误，而毛氏扆改为从刀剔声则误中又误矣，许于刀部无剔字，故此篆断非剔声也。汉时有剔字许不□者，礼古文作□。今文作剔，许于此字从古文，故不取今文也。凡许于礼经依古文则遗今文，依今文则遗古文，犹郑依古文则存今文于注，依今文则存古文于注也。剔者，□之省俗。据庄子音义，吕忱乃录剔于字林，云剃也。然则吕谓卽俗□甚明。今人好用剔字。以之当手部他历切之擿字。葢非古矣。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：髡kūn

注解：□发也。楚辞涉江，接舆髡首。王注云：髡，剔也。剔者，俗□字。周礼：髡者使守积。注云：此必王之同族不宫者，宫之为翦其类。髡之而已。而部曰：罪不至髡，完其而鬓曰耏。从髟兀声。苦昆切。十三部。髨，或从元。元亦兀声也。故亦从元声，古或假完为髡。如汉□法志，。完者使守积，王制注同。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：鬀tì

注解：□发也。鬀俗作剃。从髟弟声。必次弟除之，故从弟，此亦形声包会意。他计切。十五部。大人曰髡，谓有罪者。小儿曰鬀，周礼雉氏注曰：雉读如鬀小皃头之鬀。韩非曰：婴皃不剔首则腹痛，剔亦鬀也。葢自古小皃鬀发。尽及身毛曰□。此又析言三字之不同也。上文则浑言之。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：□bànɡ

注解：□也。从髟并声。蒲浪切。十部。按并声本在十部。今俗谓卒然相遇曰掽，如滂去声，字当作□也。

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：□fèi

注解：□也。忽见也。按□也二字衍文。集韵、类篇增一曰：二字于忽见之上，尤非是。从髟彔声。芳未切。十五部。此举形声包会意也。下文说从彔之意。彔籒文魅。鬼部曰：□，籒文魅也。彔，古文魅也。与此不合。立部□下曰：彔，籒文鬽字，然则鬼部之羡误显然。亦忽见意。故从之

路径：段注说文□第九卷□髟部

标题：髽zhuā

注解：丧结也。郑注丧服曰：髽，露紒也。犹男子之括发，斩衰括发以麻，则髽亦用麻也。葢以麻自项而前交于额却绕紒，如箸幧头焉。注奔丧曰：去纚大紒曰髽。注檀弓曰：去纚而紒曰髽。戴先生曰：妇人当男子括发，免则髽，齐斩之髽皆布总。《礼》：女子髽衰，礼谓礼经也。□服经曰：女子子在室，为父布总箭筓髽衰三年。按布总箭筓髽者，以布束发，筱竹为筓，其髻则露髻，不用纚韬发也。许所偁者，此经谓斩衰之服也。齐衰亦髽。吊则不髽。鲁臧武仲与齐战于狐鲐，鲁人迎丧者，始髽。吊则不髽，为下文张本也。檀弓注曰：礼妇人吊服，大夫之妻锡衰，士之妻则疑衰与。皆吉筓无首素总。是妇人吊礼不当髽。檀弓曰：鲁妇人之髽而吊也，自败于壸鲐始也，记礼变之始也。襄四年左传亦曰：邾人莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，败于狐鲐。国人逆□者皆髽，鲁于是乎始髽。檀弓注曰：其时家家有□，髽而相吊，后遂因之为吊服矣。从髟坐声。庄华切。十七部。文三十八　重七

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标题：后hòu

注解：继体君也。释诂、毛传皆曰：后，君也。许知为继体君者，后之言后也。开□之君在先，继体之君在后也。析言之如是，浑言之则不别矣。易象下传曰：后以施命诰四方。虞云：后继体之君也。此许说也。葢同用孟易，经传多假后为后。大射注引孝经说曰：后者，后也。此谓后卽后之假借。象人之形，谓上体□也。□葢入字横写，不曰从入。而曰象人形者，以非立人也。下文卮解亦曰象人。从口，胡口切。四部。易曰：后□施令告四方。此用遘象传说从口之意。传曰：天下有风，遘，后以施命诰四方。郑作诘。许作吿。按此条各本作象人之形，施令以吿四方，故厂之从一口，发号者君后也。浅人所窜，不成文理。上体既旣象人，又何得云从余制切之厂，且从一乎，今以下卮字解文法更定，则宜有易曰审矣。凡后之属皆从后。

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标题：□hǒu

注解：厚怒声。厚当作□。□与□韵。诸书用呴字，卽此字也。声类曰：呴，嗥也。俗作吼。从后口。各本作口后误。今正。厚怒故从后，后之言厚也。声出于口，故从口会意。不云从口后声系之口部者，许定此为后口会意。如古文厚之从后土也。后亦声。呼后切。四部。文二

路径：段注说文□第九卷□后部

429下

标题：司sī

注解：臣司事于外者。外对君而言，君在内也，臣宣力四方在外，故从反后。郑风，邦之司直。传曰：司，主也。凡主其事必伺察恐后，故古别无伺字，司卽伺字。见部曰：覹，司也。□，司人也。人部曰：伏，司也，□司望也。页部曰：□，司人也。□部曰：□，司也。豸下曰：欲有所司杀，皆卽今之伺字。周礼师氏，媒氏，禁杀戮之注皆云：司犹察也，俗又作覗，凡司其事者皆得曰有司。从反后，惟反后乃□后矣。息兹切。一部。凡司之属皆从司。

路径：段注说文□第九卷□司部

标题：□cí

注解：意内而言外也。有是意于内，因有是言于外谓之□。此语为全书之凡例。全书有言意者，如□言意，欪无肠意，□悲意，□膬意之类是也。有言□者，如欥诠□也，者别事□也，皆俱□也，□□也，鲁纯□也，□识□也，曾□之舒也，乃□之难也。尒□之必然也，矣语巳□也，矤兄□也，□惊□也，□屰恶，惊□也，□屰鬼警□也，？？众与□也之类是也。意卽意内。□卽言外。言意而□见。言□而意见。意者，文字之义也。言者，文字之声也。□者，文字形声之合也。凡许之说字义皆意内也。凡许之说形，说声皆言外也，有义而后有声，有声而后有形。造字之本也。形在而声在焉，形声在而义在焉，六艺之学也。□与辛部之辞，其义迥别。辞者，说也。从□辛。□辛犹理辜，谓文辞足以排难解纷也，然则辞谓篇章也。□者，意内而言外。从司言，此谓摹绘物状及发声助语之文字也。积文字而为篇章。积□而为辞。孟子曰：不以文害辞，不以□害辞也。孔子曰：言以足志，□之谓也。文以足言，辞之谓也。大行人故书汁□命。郑司农云：□当为辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者，主也。意主于内而言发于外，故从司言。陆机赋曰：辞呈材以效伎，意司契而为匠。此字上司下言者，内外之意也。郭忠恕佩觿曰：词朗之字，是谓□行。本作□朖。李文仲字鉴曰：词朗崩秋字，说文作□朖□秌。是可证古本不作词，今各本篆作词。误也。似兹切，一部。文二

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标题：卮zhī

注解：圜器也。内则注曰：卮匜，酒浆器。一名觛。角部曰：觛者，小卮也。急就篇亦卮觛并举，此浑言析言之异也。项羽本纪，项王曰：赐之卮洒。则与斗卮酒，斗卮者，卮之大者也。与下文彘肩言生意同。所□节饮食，飮食在是，节飮食亦在是也。故从卪。象人，谓上体似人字横写也。卪在其下也。卮从人卪。与后从人口同意，章移切。十六部。《易》曰：君子节□食。颐象传文，偁此说从卪之意。古多假节为卪。凡卮之属皆从卮。

路径：段注说文□第九卷□卮部

标题：□shuàn

注解：小卮有耳葢者。急就篇皇象本榑榼椑榹，榑卽□也。有耳葢谓有耳有葢也。从卮专声。市沇切。十四部。

路径：段注说文□第九卷□卮部

标题：□zhuǎn

注解：小卮也。颜师古急就篇椯榼椑榹，椯卽□也。从卮端声，读若捶击之捶。广韵之累切。大徐旨沇切。由十四部□入十六部也。〖注〗□。文三

路径：段注说文□第九卷□卮部

标题：卩jié

注解：瑞信也。瑞者，以玉为信也。周礼典瑞注曰，节信也。典瑞若今符玺郞。掌节注曰：节犹信也。行者所执之信。邦节者，珍圭，牙璋，□圭，琬圭，□圭也。按是五玉者皆王使之瑞卪。引伸之凡使所执以为信，而非用玉者皆曰卪。下文是也。守邦国者用玉卪，守都鄙者用角卪，郑云：谓诸侯于其国中。公□大夫王子弟于其采邑。有所使亦自有节也。使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪。郑云：谓使□大夫聘于天子诸侯行道所执之信也。是三卪者皆以金为之，铸虎人龙象焉，必自以其国所多者于以相别为信。门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪。郑云：门关，司门司关也。货贿者，主通货贿之官，谓司巿也。道路者，主治五涂之官，谓乡遂大夫也。凡民远出至于邦国，邦国之民若来人。由门者，司门为之节。由关者，司关为之节。其商，则司巿为之节。其以征令及家徙，则乡遂大夫为之节。符节者，如今宫中诸官诏符也。玺节者，今之印章也。旌节，今使者所拥节是也。已上八句皆周礼掌节职文，此三句许意葢与郑注不同。云门关者者，蒙上文使字而言，谓使于门关者也。象相合之形。若卵篆则两合矣。子结切。十二部。凡卪之属皆从卪。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：令lìnɡ

注解：发号也。号部曰：号者：嘑也。口部曰：嘑者，号也。发号者，发其号嘑以使人也。是曰令。人部曰：使者，令也。义相□注。引伸为律令，为时令。诗笺曰：令善也。按诗多言令，毛无传。古文尚书言灵。见般庚，多士，多方，般庚正义引释诂。灵，善也。葢今本尔雅作令，非古也。凡令训善者，灵之假借字也。从亼卪，号嘑者招集之卪也，故从亼卪会意。力正切，古音在十二部。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：□bì

注解：辅信也。相辅之信也。信者，卪也。从比，故以辅释之。周掌节，掌守邦节，而辨其用，以辅王命。从卪比声。当云从比卪，比亦声。古音在十五部。大徐毗必切。《虞书》曰：□成五服。皋陶谟文，今尚书作□。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：卶chǐ

注解：有大庆也。庆各本作度，今依广韵正。庆者，行贺人也。大庆，谓大可贺之事也。凡从多之字训大。释言曰：庶，侈也。是其义。从卪多声，读若侈。充鼓切。古音在十七部。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：□bì

注解：宰之也。未闻。葢谓主宰之也，主宰之则制其必然，故从必。按卫风。有斐君子。释文云：韩诗作邲，美皃，葢卽此字，而今本释文及广韵皆误从邑，作邲。广韵六至云。邲，好皃。五质云：邲，地名，在郑。又美皃，其误甚矣。从卪必声。兵媚切。古音在十二部。玉篇无此字，广韵亦有邲无□。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：卲shào

注解：高也。广雅、释诂同。法言曰：公仪子、董仲舒之才之邵也。又曰：贤皆不足卲也。从卪召声。寔照切。二部。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：厄ě

注解：科厄，逗。□韵字。木卪也。卪各本作节。误，今正。凡可表识者皆曰卪。竹之卪曰节。木之卪曰科厄。易曰：艮于木为多节，科厄，□起之皃。从卪厂声。五果切。玉篇牛戈切。十七部。按厂声在十六部。合韵冣近也。贾侍中说，□为厄，逗。裹也。别一义，不连科字。一曰：厄，逗。葢也。又一义，不连科字。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：厀xī

注解：胫头卪也。肉部曰：脚，胫也。胫，胻也。厀者在胫之首，股与脚闲之卪也。故从卪。从卪，桼声。息七切。十二部。俗作膝。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：卷juǎn

注解：厀曲也。卷之本义也。引伸为凡曲之偁。大雅：有卷者阿。传曰：卷，曲也。又引伸为舒卷。论语：邦无道，则可卷而怀之，卽手部之卷收字也。又中庸：一卷石之多。注曰：卷，犹区也。又陈风，硕大且卷。传曰：卷，好皃。此与齐风传鬈，好皃同，谓卽一字也。檀弓，女手卷然，亦谓好皃。从卪□声。十四部。巨员切。大徐但云居□切。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：却què

注解：卪却也。各本作节欲也。误。今依玉篇欲为却，又改节为卪。卪却者，节制而却退之也。从卪谷声。去约切。古音在五部。俗作却。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：卸xiè

注解：舍车解马也。舍，止也。马以驾车，止车则解马矣，一说解马谓骑解鞌。方言曰：发，舍车也。东齐海岱之闲谓之发，宋赵陈魏之闲谓之税。郭注：今通言发写，按发写卽发卸也。写者，卸之假借字。曲礼曰：器之溉者不写，其余皆写，义正同卸。今卸为通用俗语。从卪止，行止有节。午声。依韵会所据小徐本。读若汝南人写书之写。司夜切。古音在五部。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：□zhuàn

注解：二卪也。义取于形。巺从此，见丌部。阙，谓其读若未闻也。大徐云：士恋切者，取□□僝等字之音义为之。广韵亦云：□，具也。士恋切。〖注〗□。

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：□zòu

注解：卪也。阙。按玉篇曰：说文云阙，葢本只有阙字，其形反卪，其义其音则葢阙，今本说其义云卪也，说其音云则□切。皆肊为之。非许意。文十三

路径：段注说文□第九卷□卩部

标题：印yìn

注解：执政所持信也。凡有官守者皆曰执政。其所持之卪信曰印。古上下通曰玺。周礼玺节注曰：今之印章。按周礼，守邦国者用玉节，守都鄙者用角节，谓诸侯于其国中，公□、大夫于其采邑用之。是卽用印之始也。季武子于周礼为守都鄙者，而以玺书达于鲁君，是古有印明矣。葢以蕑□书之，而寓书于远必用布帛检之，以玺泥□之，至用缣素为书，而印之用更广。汉官仪，诸侯王黄金橐驼钮，文曰玺。列侯黄金黾钮，文曰章。御史大夫金印紫绶，文曰章。中二千石银印黾钮，交曰章。千石至四百石皆铜印，文曰印。从爪卪。会意。手所持之卪也。左传，司马握节以死。于刃切。十三部。凡印之属皆从印。

路径：段注说文□第九卷□印部

标题：□yì

注解：按也。按当作按印也。浅人□去印字耳。按者，下也。用印必向下按之，故字从反印。淮南齐俗训曰：若玺之抑埴，正与之正，倾与之倾。玺之抑埴，卽今俗云以印印泥也。此抑之本义也。引伸之为凡按之偁。内则，而敬抑搔之。注曰：抑，按也。又引伸之为凡谦下之偁。宾筵传曰：抑抑，愼密也。假乐传曰：抑抑，美也。抑传曰：抑抑，密也。猗嗟传曰：抑，美色。论语三用抑字皆□语□，于按下之意相近。抑诗，国语作懿戒。懿同抑，抑此皇父，懿厥哲妇，懿亦同抑。郑云：抑之言噫，有所痛伤之声也。从反印，用印者必下向，故缓言之曰印，急言之曰□。诗宾筵抑与怭韵，假乐与秩韵。古音在十二部，□卽印之入声也。今音于棘切，入二十四职。抑，俗从手。旣从反爪矣，又从手，葢非是。文二　重一

路径：段注说文□第九卷□印部

标题：色sè

注解：颜气也。颜者，两眉之闲也。心达于气，气达于眉闲是之谓色。颜气与心若合符卪，故其字从人卪。记曰：孝子之有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。又曰：戎容，盛气阗实阳休。玉色。孟子曰：仁义理智根于心，其生色也。睟然见于面，此皆从人卪之理也。主色而后见于面，所谓阳气浸淫。几满大宅。许曰：面颜前也，是也。鲁颂：载色载笑。传曰：色，色温润也。大雅：令仪令色。笺云：善威仪，善颜色也。内则曰：柔色以温之。玉藻曰：色容庄，色容顚顚，色容厉肃。论语曰：色难，色思温，色勃如也。正颜色。引伸之为凡有形可见之偁。从人卪。此部不与从人为伍而从卪为伍者，重卪也。所力切，一部。凡色之属皆从色。□，古文。

路径：段注说文□第九卷□色部

标题：艴bó

注解：色艴如也。