尚书全解

以江汉为荆之川则禹贡之梁州其无合于职方氏之荆州乎然而未敢以为必然姑阙之以俟后学

岷嶓既艺

岷嶓二山名岷山在汉蜀郡湔道西徼外江水之所从出也嶓冢山在陇西郡西县汉水之所自出也江汉二水发源此州当其泛溢慓悍而未有所归则其发源之山亦为水所浸灌而不得遂其播种之利今既疏导以入于海则岷嶓二山所出之水皆顺流而东则此二山遂可以种艺矣

沱濳既道

尔雅曰水自河出为灉水经曰大河经富平城所在分裂以溉田圃北流入河以是知灉水既自河出复入于河也以灉观之则知尔雅所谓水自江出为沱自汉出为濳必皆是江汉之水既决出而复入者荆州梁州之界江汉之所经皆有别出复入之水故此二州皆言沱濳当夫江汉之经流既以朝宗于海则其别出而复入者亦皆顺其故道故荆梁二州皆有沱濳既道之文也江汉二水跨厯二州之界緜亘数千里然后入于海经于此州曰岷嶓既艺沱濳既道于荆州则曰江汉朝宗于海九江孔殷沱潜既道于州则曰彭蠡既猪三江既入震泽底定既以二水原委始终之所经隷于逐州之下矣而于下文又申结之曰嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海岷山导江东别为沱又东至于沣过九江至于东陵东迆北防于汇东为中江入于海一经一纬互相发明则江汉二水首尾本末皆可得而见矣其文简其事备非后世地理家之所可及也

蔡蒙旅平

孔氏谓蔡蒙为二山名唐孔氏亦谓蒙山在蜀郡青衣县蔡山不知所在而郑氏以谓蔡蒙二山皆在汉嘉县据汉嘉县即蜀郡青衣县也顺帝时始改为汉嘉县志青衣县但有蒙山无蔡山不知郑氏何所据而知蔡山亦在汉嘉当姑阙之祭山曰旅论语曰季氏旅于泰山是也旅平者治功毕而旅祭也

和夷厎绩

唐孔氏以和夷为平地之名不以为徼外之夷郑氏以谓和川夷所居之地郑氏之说为长曽本郑氏说以谓自严道而西地名和川夷人居之今为羁縻州者三十有七则经所谓和夷者也苏氏亦以和夷为西南夷名若此诸说皆可信今雅州犹有和镇此即和夷之故地也厎绩者致其功而可以种艺矣

厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错

孔氏云色青黒而沃壤据孔氏之意盖以黎字训黒黎既训黒而见此州独不言土之性遂以沃壤二字而足其义据经但言青黎又安得有沃壤之义王肃曰青黒色黎小疏也既言青黒又以黎为小疏则是黎之一字而有二义矣亦近于孔氏焉顔师古曰黎者色青而细疏比于诸说为胜然以细疏而训黎字未知顔师古果何所据尔厥田惟下上者田第七也厥赋下中三错者赋第八杂出第七第九三等也故曰三错曽氏曰梁州山多兖州州水多故其赋比九州为下等或然也

厥贡璆铁银镂砮磬

此璆字与天球鸣球之字通用盖玉磬也镂刚铁也可以镂者镂为刚铁则上所谓铁不必是刚盖有此二种也银贵于铁此乃先言铁而后言银者曽氏云蜀郡卓氏皆以铁冶富拟君盖梁州之利在铁故也砮石之可以矢镞也与荆州所贡砺砥砮丹之砮同磬石磬也上文璆既以为玉磬则此为石磬可知矣徐州之贡泗濵浮磬此州既贡玉磬而豫州又贡磬错以是观之则知当时之乐器磬为最重其所以重于磬者岂非以其声尚于角其声在于清浊小大之间最为难和者哉夔曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐但言击石拊石而不言金丝竹匏土革木者惟石声最为难和故也是以制贡尤详于此也

熊罴狐狸织皮

汉孔氏曰贡四兽之皮织金罽唐孔氏以毛为罽织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛尔据二孔之说则以织皮为一物苏氏云以罽者曰织以裘者曰皮则是织皮为二物曽氏亦同于苏氏之说而其说加详焉曰地多山林兽之所走熊罴狐狸之皮制之可以为裘其毳毛织之可以为罽今当从苏氏曽氏之说

西倾因桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河

郑氏云织皮西戎之国西倾雍州之山也雍戎二野之间人有事于京师者必道从此州而来桓是陇阪之名其道盘桓旋曲而上故名之曰桓今其民犹谓阪曲为桓也观郑氏之说则是以西倾属于上织皮之文以桓为非水名郦道元破其说以谓马融王肃皆云西治倾山惟因桓水言无他道也桓水出于西倾山更无别流所导者惟此水耳浮于濳汉而达江沔郑氏之说殊乖禹贡因桓之义非浮潜入沔之文余考校诸书略总缉川流注防之绪麤陈所由西倾至于葭萌而入于西汉水即潜水也自西汉遡流而届于晋夀界阻漾枝津遂南厯泗上冘迤逦而接汉防北入漾此则浮于潜而逾沔矣厯汉川属于襃水逾襄暨于衙岭之南汉川合襃水灌于斜川属于武功北达于渭水是皆水陆之相亲川流之所经复不乖于禹贡入渭之宗实符禹贡乱河之文郦道元此说最为详备至于苏氏之说大抵此而其所援引尤为有据苏氏曰西倾山名在陇西临洮县东南桓水出焉桓入潜潜入沔汉始出为漾东南流为沔至汉中东行为汉沔在梁州山南而渭在雍州山北沔无入渭之道然案前汉书武帝时人有上书欲通襃斜道以漕事下张汤问之云襃水通沔斜水通渭皆可以漕从南阳上沔入襃襃絶水至斜间百余里以车转从斜下渭如此汉中谷可致此则自沔入渭之道也然襃斜之间絶水百余里故曰逾于沔盖禹之时通渭襃为沔也苏氏此说比于郦道元为有据盖雍州之达于帝都则必自西倾因桓水而来浮潜而逾沔至渭陆行百余里然后逾渭以乱于河乱者絶流而渡之也盖自西倾因桓至乱于河皆是此州达于帝都之道而周希哲曰织皮言其服西倾言其地服织皮之服居西倾之地者必因桓水以通其来往言其织皮西倾亦犹言织皮昆仑析枝渠搜也此亦一说姑两存之

黒水西河惟雍州

河自积石东北流至中国折而南至华隂又折而东至大伾又折而北至冀州帝都界于三河之间故王制曰自恒山至于南河千里而近自东河至于西河千里而近其曰东曰西曰南皆自冀州而言之也济河惟兖州此东河也盖在冀州之东荆河惟豫州此南河也盖在冀州之南黒水西河惟雍州此西河也盖在冀州之西虽自冀州而言之有此三河其实一也冀州之西接于雍州以河为境虽冀州之西河然其实雍州之东境也黒水厯雍州梁州之西入于南海此二州皆以黒水为境汉孔氏曰西距黒水东据龙门之河孔氏所谓据乃跨而越之也冀州之与雍州分河之东西不应言据唐孔氏曰计雍之境被荒服之外东不越河而西逾黒水王子雍曰西据黒水东距西河所言得其实也徧孔氏皆云西距黒水东据河必是误也此说是也

弱水既西

唐柳子厚曰西海有水散涣而无力不能负芥投之则委靡垫没及底而后止其名曰弱水雍州之西有水幽险若漆不知其所出故曰黒水此二水皆在塞外当其淫溢泛滥也亦为雍州之害及禹之治水顺其势而导之塞外一则归于南海一则归于流沙然后雍之功可得而施之也夫地之势西髙而东下故水之流也万折必东然而亦有西流者虽不与众水俱东亦其势也东坡潜珍阁铭云悼此江之独西叹好意之不陈则水之西流者固有之惟弱水之势利于西流方其禹功未施则东流合于中国众水而増其患害故禹将治中国水导之于塞外以其利于西也故决之使西以顺其势不使与众水共为东流所谓行其无事也曽氏云弱水不能任物其受物皆沈置舟焉浅则胶深则溺盖舟楫之害故禹导之使西则其水不由中国又归其余波于流沙所以絶之使其害不广夫禹之于弱水所以导之使西者惟因其势之不得不西使其势可以东流而必使之西则是逆水之性非所谓行其所无事矣曽氏之说在所不取

泾属渭汭

泾属渭汭者盖导渭而并及此数水也下文曰导渭自鸟防同穴东防于沣又东防于泾又东过漆沮入于河盖此数水脉络相通而渭水为大故并于渭而入于河也汉地理志云泾水出安定泾阳县西岍头山东南至冯翊阳陵县入渭也盖渭至阳陵而泾水自西北来入之属及也言泾水至是及于渭也泾水浊渭水清以泾之浊合渭之清同入于河诗所谓泾以渭浊是也汭水北也泾之入渭盖自西北入之故以汭为言犹所谓东过洛汭也然周官职方氏雍州其川泾汭郑氏曰泾出泾阳汭在豳地诗大雅公刘曰芮鞫之即则是汭又为一名此亦一说今两存之

漆沮既从

漆沮既从者唐孔氏云诗曰自土沮漆毛传曰沮水漆水也则漆沮本为二水地理志云漆水出扶风漆县西阚骃十三州志云漆水出漆县西北沮水不知所出至于下文导渭东过漆沮入于河又云地理志云漆水出扶风漆县依十三州记漆水在岐山东入渭则与漆沮不同耳此云防于泾又东过漆沮在泾水之东故孔氏以为洛水一名漆沮水经云沮水出北地直路县东入洛水又云郑渠在太上皇陵东南濯水入焉俗谓之漆水又谓之漆沮其水东流注于洛水志云出冯翊懐徳县东南入渭以水土验之与毛诗古公自土沮漆者别也彼漆即扶风漆水也彼沮则未闻此二说皆出于唐孔氏而违戾不同案经云漆沮有二此州曰漆沮既从下文曰东过漆沮其实一也而唐孔氏于前一说则以为即扶风之漆沮合夫自土沮漆之文而后文一说则以为漆沮即洛水与自土沮漆者异非扶风县之漆水也此二说矛盾使学者安所适从以理观之当从其后说据孔氏于此注云漆沮之水巳从入渭而下文东过漆沮注云漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北是孔氏于二说初无异也诗云瞻彼洛矣维水泱泱孔氏谓漆沮一名洛水洛水即漆沮也与东都伊洛别盖孔氏之意以谓豫之洛与雍之洛异盖漆沮之别名也诗曰猗与漆沮潜有多鱼即此漆沮水也与豳地之漆沮异矣盖此漆沮即职方氏雍州所谓其浸渭洛也既从者既从而入于渭也

沣水攸同

地理志云沣水出扶风鄠县东南北过上林苑入渭而张衡上林赋注云沣水出鄠县南山谷沣水攸同亦同于渭也盖渭自鸟鼠导之而东沣水自南而注之漆沮自北而注之然后入河此三水络脉相连相顾而成之又曰属曰从曰同者其实一也但变其文耳

荆岐既旅

雍州之地东距龙门之河当夫河流泛滥未折而东而雍州亦被其害及夫禹施功于冀州既载壶口治梁及岐矣壶口在冀州梁岐在雍州则此二山在于孟门龙门之间实河之所经河既顺流而东则是治河之害既载于冀州矣故经序此州治水之迹惟弱水既西渭合众水以归于河则其功毕矣自荆岐既旅而下遂言平地川泽皆巳有成绩也此荆山即北条之荆山在冯翊懐徳县南非荆及衡阳惟荆州荆河惟豫州之荆也此荆既在雍州之界而苏氏乃指以为荆河之荆误矣岐即治梁及岐之岐也旅祭名言洪水既平可以旅祭矣

终南惇物至于鸟防

终南惇物鸟防者皆雍州之大山也九州之地西北多山东南多水雍州在西北故其山为最多州在东南故其水为最多观此篇之所载可以见矣秦都长安在于雍州所谓百二之险者惟其山多故也地理志云扶风武功县有太山古文以为终南华山古文以为惇物盖此二山皆在扶风武功县之东也郦道元以华山为惇物然禹贡自有太华郦氏之说非也鸟防山在陇西首阳县西南言终南惇物至于鸟防不言其所治者孔氏曰三山空举山名不言治意蒙上既旅之文此说是也

原隰厎绩至于猪野

尔雅曰广平曰原下湿曰隰则是凡广平下湿之地皆有此原隰之名也然此曰原隰厎绩至于猪野当是有所指而言之非泛指广平下湿之地也郑氏曰诗曰度其隰原即此原隰是也原隰盖在豳地义或然也猪野地理志武威县东北有休屠泽古文以为猪野水经曰沙水上承姑臧武威泽原隰厎绩至于猪野言自原隰致功至于猪野之泽

三危既宅三苗丕叙

三危之山在鸟防之西南当岷山则在积石之西南也舜窜三苗之地三苗始窜盖在洪水未平之前及洪水既平之后三危之地既可居则三苗之族于是始得其叙舜之窜三苗也盖择其恶之尤者投诸逺裔更立其近亲使居三苗之国及洪水既平之后所窜之君既巳丕叙而居三苗之国者尚且顽不率教至于七十余年而后服盖有苗之君左洞庭右彭蠡负恃其险故每毎桀骜而不服于教命彼巳窜之君既无险可恃矣此其所以至于丕叙而其恃险者则其不率教如是之乆苟非舜之至仁盛徳能涵养之于七十载之久则三苗之灭亡也盖旋踵矣左氏传曰太岳三涂阳城太室荆山终南九州之险也是不一姓盖恃其险以为国者未有不亡者也

厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下

此州之土以色言之则黄以性言之则壤厥田惟上上田在九州中最为上等也凡天下之物得其常性者最为可贵土色本黄此州之土黄壤故其田为上上而非余国之所及苏东坡尝与朱勃逊之防议或言洛人善接花歳出新枝菊品多逊之言曰菊以黄色为正余皆鄙东坡曰昔叔向闻鬷蔑一言得其为人予于逊之亦云盖天下之物惟得其本性则为可贵学者观此可以有志于本矣然此州厥赋中下者赋第六也田上上而赋中下人功少也唐孔氏曰此州与荆州赋田升降皆较六等荆州升之极故云人功修此州降之极故云人功少其余相较少者从此可知也王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也则民当相准而得有人功修人功少者记言初置邑者可以量之而州境阔逺民居先定新遭洪水存亡不同故地势有美恶人功有多少治水之后即此为差在后随人多少必得更立其等此非永定也此説是也然其谓此差与夫立其等则似制赋之时有此九等之差其説亦未为尽矣

厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河防于渭汭尔雅曰西北之美者有昆崘墟之球琳琅玕焉盖雍州之物产其可以充贡者惟有此而已球琳美玉琅玕石之似珠者也浮于积石至于龙门西河防于渭汭积石山在汉金城郡西南河从西来至于积石则北流千里而南乃厎于龙门西河盖此州将欲至于帝都自积石至于西河皆浮舟以达也九州之末载通于帝都之道皆以达于河为至盖帝都介于三河之间达于河则至于帝都矣雍州既曰浮于积石至龙门西河矣而又曰防于渭汭学者疑焉唐孔氏以谓从河入渭自渭北涯逆水西上言禹白帝讫从此而西上更入雍州界也诸州之末惟言还都之道此州事终言发都更去明诸州皆然也此说为迂诸儒之说皆不通以某之所见此州之达于帝都有二道浮于积石至于龙门西河者一道也自渭汭以达于河者又一道也渭汭之道亦厎于龙门西河故以防言之非是至于龙门西河矣乃始防于渭汭也

织皮昆崘析支渠搜西戎即叙

织皮亦犹梁州之织皮也昆崘析支渠搜顔师古以为三国唐孔氏以渠搜为二并昆崘析支为四国此二说不同当从顔氏之说汉朔方有渠搜县礼三朝记曰北发渠搜南抚交趾以渠搜对交趾则渠搜为一国也明矣昆崘在临羌西析支在河关西渠搜者水经曰河自朔方东转经渠搜县故城北则渠搜盖近于朔方之地此三国者皆西戎之种故作书者既言昆崘析支渠搜于上遂以西戎即叙总括于下盖此西戎之三国既以就功遂献其织皮也而王子雍乃以西戎为西域与昆崘析支渠搜并列为四此说不然西边之夷总名曰戎王制曰西方曰戎职方氏曰四夷八蛮七闽九貊五戎六狄以是知曰西戎者盖西夷种族之总称也汉之西域亦是总三十六国而言之不可与昆崘析支渠搜并列为四也言西戎即叙者以见禹之功非特于中国而其至仁厚泽亦且及于貊也盖禹之治水惟务顺其势而利导之如弱水黒水既决之于塞外不使为中国患也然必顺其势而导之以归于流沙南海此三国者水所经之国当夫弱水黒水既有所归则此数国亦免于昬垫之患此盖以四海为壑等视华夷之民不以中国之患遗之于夷狄记其功至于西戎即叙然后得见其为仁徳之大也汉光武在邯郸时赤眉未平赵璆王子林说光武曰赤眉在河东若决河水灌之百万之众可使为鱼光武不答盖圣人之爱人无有彼疆此界之殊禹视西戎之民无以异于梁州之民光武视赤眉之众无以异于汉之众此天地之所以为大也梁州言织皮在于厥贡之下此州言织皮在于浮于积石至于龙门西河防于渭汭之下其文有先后之不同苏氏以谓昆崘析支渠搜三国皆篚织皮但古语有颠倒详略尔其文当在厥贡惟球琳琅玕之下其浮于积石至于龙门西河防于渭汭三句当在西戎即叙之下以记入河水道结雍州之末简编脱误不可不正某窃谓不然经之所叙有先后之不同者皆是据当时事实而言之也如九州备载山川泽浸与夫治水曲折皆在赋贡篚之上独冀州厥赋厥田之下有恒衞既从大陆既作二句此亦是总当时事实而言之耳必如苏氏之说则冀之恒衞既从大陆既作亦当属于覃怀厎绩至于衡漳之下矣某尝谓苏氏解经多失之易易故多变易经文以就巳意者若此之谓也

尚书全解卷九

钦定四库全书

尚书全解卷十

宋　林之竒　撰

禹贡　　　　　　　　夏书

导岍及岐至于荆山逾于河

序言禹别九州随山濬川任土作贡盖此书之大槩一篇而三致意焉自冀州旣载壶口至西戎即叙皆以名山大川奠九州之疆界史官因叙九州之疆界遂及其治水曲折与夫田赋贡篚通于帝都之道各隷于逐州之末此序所谓别九州也自导岍及岐以至于敷浅原所谓随山也自导弱水以下至于又东北入于河所谓濬川也夫禹之治水本导川泽之流而归之于海乃先之以随山者盖洪水之爲害荡荡怀山襄陵浩浩滔天凡故川旧渎皆爲水之所浸灭不复可见将欲施功无所措也故必先顺因其势以决九川髙山钜鎭不爲水之所垫没者以爲表识自西决之使归于东以少杀其滔天之势水旣顺流而下渐入于海则川渎之故迹稍稍可求于是始可以决九川而距四海盖先随山而后濬川此禹治水之序也先儒论此多矣如马融王肃皆以爲三条导岍爲北条西倾爲中条嶓冢爲南条郑元以爲四列谓导岍爲正隂列西倾爲次隂列嶓冢爲次阳列岍山爲正阳列其首尾延连相及则孔氏之意亦必与马郑同案舆地图此众山相距逺者千余里近者亦数百里旣有平地川泽之隔于其闲则其势岂可以相属邪经文言曰导曰至曰逾曰入皆是指怀襄之水而爲言也而先儒则谓指山而言夫山者静而不动之物安得逾于河入于海过九江乎此一段文义甚明白以先儒有三条四列之说必欲以众山首尾相属故其说多牵强而不通夫观书者必视其书之所由作然后其义易晓禹贡之书本爲治水而作其言所导之山盖主于决怀襄之水而爲言也何取于山之条列哉或人问杨子云曰天地简易何五经之支离杨子曰己简巳易焉支焉离此言可以爲治经之法盖经本简易人自爲支离尔地理志云呉岳在扶风岍县西古文以岍山岐山在美阳西北荆山在怀徳县三山皆在雍州盖禹之随山先导岍岐山旁之积水使下流于荆山之旁然后自荆山而逾于河谓掠河之故地而过也此所谓逾于河其后爲龙门河盖自河之西越之而东矣唐孔氏云逾于河谓山逾之也此处山势相望越河而东夫谓山势相望于河之両岸固爲无害若谓山能越河而东则无此理旣以逾于河爲越河而东矣而又谓此处山不絶从此而渡河则是逾于河之一句遂有両说其自相矛盾也如此苏氏曰随山者随其地脉而究其终始何谓地脉地之有山犹人之有脉也有近而不相连者有逺而相属者虽江河不能絶也自秦蒙恬始言地脉而班固马融王肃治尚书皆有三条之说古之逹者盖巳知此矣北条之山首起岍岐而逾于河以至大岳东尽碣石以入于海是河不能絶也南条之山首嶓冢恒山至于衡山过九江至于敷浅原是江不能絶也非地脉而何夫苏氏谓地之有山犹人之有脉此论是也古之人盖有论地脉之详者如唐一行谓天下山河之详存乎两戒北戒自三危积石负终南地络之隂东及太华逾河并雷首析城王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪南戒自岷山嶓冢负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自陪尾南逾江汉抵武当荆山至于衡山乃东循岭徼逹东瓯闽中是谓南纪以一行之言观之是知地脉之说不无有也先儒三条四列之说意亦以地脉爲言然禹贡之书本载治水本末而一行之言则将以山河两戒分属周天分野之星其所以言者不同则亦不可一槩论也故论此篇者但当观其决怀襄之水以杀滔天之势而不应以地脉言也苏氏之说今所不取

壶口雷首至于太岳底柱析城至于王屋

地理志云壶口在河东北屈县东南雷首在河东蒲坂县南太岳汉孔氏曰在上党西地理志云在河东彘县东盖彘县近于上党故云在上党西也底柱顔师古曰在陜县东北山在河中形若柱也曾氏曰底柱前志皆曰今陜之三门是也郑氏曰案地说河水东流贯底柱触阏流今世之所谓底柱者盖乃阏流也底柱当在西河余尝详考地说言河水东流贯底柱而经言东至于底柱当在南河明矣郑氏以为当在西河误也曽氏之说与顔氏同唐孔氏以底柱在太阳关中案地理志太阳关与陜相近当亦是指陜之三门而言也地理志析城在河东濩泽县西王屋在河东垣县北此六者其形势相望为近禹旣导岍及岐逾于河矣遂迤逦经歴此六山也

太行恒山至于碣石入于海

太行山在河内山阳县西北恒山在常山上曲阳县西北碣石在北平骊城县西南此三山者其相距皆千余里盖水之东北流以注于海东北之山惟此三山为最大故其相距虽甚逺而其文相属也唐孔氏曰太行去恒山太逺恒山去碣石又逺故汉孔氏则以此二山连延东北接而入沧海言山傍之水皆入海山不入海又云百川经此众山禹皆治之川多不可胜名故以山言之谓漳潞汾涑在壶口雷首太行经底柱析城济出王屋淇近太行恒衞滹沱滱易近恒山碣石之等也据二孔之意盖以谓此众山旣相去各有千余里其势不能相属又山不可以入海故为此说王氏又谓导山者导山之防谷而纳之川也意亦与二孔同是皆支离之说也

西倾朱圉鸟防至于太华熊耳外方桐柏至于陪尾郑氏四列之说以导岍为正隂列西倾为次隂列嶓冢为次阳列岷山为正阳列其分隂阳正次之列本非经意然而以此文分为四叚则为可信盖禹之随山有此四节也自导岍及岐至入于海一也自西倾至于陪尾二也自嶓冢至于大别三也自岷山至于敷浅原四也此四者皆是自其水发源之处导其逐山之旁积水注于下流之地然后随其山泽而施功焉然此四者或言导或不言导曽氏曰嶓冢与岷山皆梁州之界岷山不言导者其文上蒙于导嶓冢也岍与西倾皆雍州之界西倾不言导者其文上蒙于导岍也岍与嶓冢皆别言导者以其冀州故文不相因也此说是也西倾山在陇西临洮县西南朱圉在天水冀县南鸟防在陇西首阳县西南渭水之所出此三山皆雍州之南山也太华在京兆华隂县南禹旣导岍之积水迤逦而入于海矣遂自西倾朱圉鸟防导其积水以至于太华盖逾梁州之东境也熊耳山在洪农卢氏县东伊水之所出嵩髙山在颍川嵩髙县古文以为外方山水经亦云外方山嵩髙是也桐柏山在髙阳平氏县东南淮水之所出横尾山在江夏安陆县东北古文以为陪尾山者四山皆在豫州之界也此盖言水自西倾朱圉鸟防由太华而东经熊耳外方桐柏三山然后至于陪尾也汉孔氏曰熊耳外方桐柏陪尾四山相连而于鸟防至于太华则相首尾而东盖熊耳等四山其势相近故以相连言之至于鸟防太华相距甚逺则云首尾夫山之与水其势旣相辽絶矣安能相首尾乎水之万折必东固理之常然谓山能相首尾而来尤为无义