尚书纂传

外皆建五长特诸州之外无师耳○新安王氏曰舜之五服甸侯绥在九州内要荒在九州外成周九服侯甸男众卫要在九州内夷镇蕃在九州外九州之内有师有长其治详九州之外薄于四海有长无师畧之也○汉孔氏曰九州五长各蹈为有功惟三苖顽凶不得就官善恶分别蔡氏曰即就也林氏曰帝当以三苖为念而忧勤于政事不可有一日之慢逰也按前章帝责治于禹者由相臣为之緫合四邻为之助而虽庶顽谗说亦期使薫陶于政教礼乐之中此章禹论治于舜者又谓由帝徳为之倡合万邦黎献薄海内外为之应而虽顽如有苖亦不使自弃于事业功庸之防如此乃为圣治大包天下之气象】

帝曰迪朕徳时乃功惟叙臯陶方祗厥叙方施象刑惟明

【郑氏曰此归美于二臣○汉孔氏曰言天下蹈行我徳是汝治水之功有次序夏氏曰即所谓九功惟叙也○汉孔氏曰禹五服既成故臯陶敬行其九徳考绩之次序于四方又施其法刑皆明白夏氏曰禹言苖顽弗即工欲帝念之故帝言我命臯陶敬承汝功之有次序者而用刑以防之正如前九功惟叙之后董之用威俾勿壊也陈氏曰象刑即象以典刑明刑说见禹谟】

夔曰夏击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后徳譲下管鼗鼓合止柷敔笙镛以闲鸟兽跄跄箫韶九成鳯皇来仪夔曰于子击石拊石百兽率舞庶尹允谐

【林氏曰此节夔言作乐之效○汉孔氏曰戛击柷敔所以作止乐搏拊以韦为之寔之以糠所以节乐球玉磬此舜庙堂之乐民恱其化神歆其祀礼备乐和故以祖考来至明之丹本为王者后故称賔言与诸侯助祭班爵同推先有徳蔡氏曰戛击考击也陈氏曰球击能鸣故称鸣球新安王氏曰八音以石为君故韶以球为首林氏曰杨雄长杨赋云戛滳鸣球刘良注谓球乐器也戛滳拊击也是鸣球可以戛击也新安王氏曰搏犹击也拊轻手取声也瑟琴属尔雅防曰琴长三尺六寸六分五后加文武二大瑟长八尺一寸广一尺八寸二十七雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三常用者十九颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五尽用之林氏曰古语云拊鸣琴又云手抚五是琴瑟可以搏拊也蔡氏曰乐之始作升歌于堂上则堂上之乐惟取其声之轻清者与人声相比故曰以咏盖戛击鸣球搏拊琴瑟以合咏歌之声也林氏曰来格者非谓有神灵光景接于人也祭义云其入室也僾然如见乎其位周旋出户肃然如闻容声出户而听忾然如闻其叹息之声是为来格薛氏曰朝廷之官谓之后三后成功是也有邦诸侯亦谓之后羣后四朝是也唐孔氏曰王者之后尊于羣后故殊言在位羣后亦在位也后言徳譲丹朱亦以徳让也○汉孔氏曰堂下乐也镛大钟间迭也吹笙击钟鸟兽化徳相率而舞跄跄然尔雅防曰管长尺围寸并漆之有底贾氏以为如箎六孔蔡氏曰如周礼所谓隂竹之管丝竹之管孤竹之管也唐孔氏诗防曰鼗小鼓持其柄揺之傍耳还自击又曰合乐用柷止乐用敔郭璞云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄连底撞之令左右击敔如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长一尺防之尔雅注曰笙列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧叶氏曰钟与笙相应者曰笙钟与歌相应者曰颂钟大射礼乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟西阶之西颂磬东面其南颂钟颂钟即镛钟诗云贲鼓维镛新安王氏曰凡乐以人声为主歌于堂上者曰登歌歌于堂下首曰问歌以咏堂上之登歌也以间堂下之间歌也林氏曰以咏以间相对而言盖与咏歌迭奏也乡饮酒礼云歌鹿鸣笙南陜间歌鱼丽笙由庚或其遗制唐陆氏曰跄舞貎○汉孔氏曰韶舜乐名言箫见细器之备雄曰鳯雌曰皇灵鸟也仪有容仪备乐九奏而致鳯皇则余鸟兽不待九而率舞尔雅注箫大者编二十三管长尺四寸小十六管长尺二寸林氏曰古文尚书箫字作箾舞者所执之物说文于箫字注云参差管于箾字注云舜乐名箾箫音同义异季札观乐见舞韶箾者其字作箾是知箾韶舜乐之总名也今文作箫故诸儒以为箫管此皆曲说箫韶九成论其舞也舜冶功见于九功惟叙故乐以九为节歌于堂上者九徳之歌舜于堂下者九防之舞亦犹武王之功成于六故乐以六为节也唐孔氏曰成谓乐曲成也郑云成犹终也每曲一终必变更奏故言九成文中子曰夫乐象成者也象成莫大于形而流于声故韶之成也虞氏之恩被动植矣乌鹊之巢可俯而窥也鳯皇何为而藏乎○唐孔氏曰乐之作也上下迭奏间合而后曲成神物之来上下共致非堂上堂下别有所感以祖考尊神故配堂上之乐鸟兽贱物故配堂下之乐非堂上之乐独致神来堂下之乐偏令兽舞也○夔曰于予击石拊石百兽率舞说见舜典汉孔氏曰尹正也众正官之长信皆谐和陈氏曰石与球皆磬也蔡氏曰玉振之也者终条理之事故举磬以终焉上言鸟兽此言百兽者考工记云天下大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者羽鳞总可谓之兽也薛氏曰百官之长谓之尹百僚庶尹是也有邦诸侯亦谓之尹尹兹东郊是也孙氏曰上先言神人而及鸟兽以先后为序此先言百兽而及庶尹以难易为序也○程子曰记云后世有作者虞帝弗可及矣如百兽舞鳯皇仪三代以降无此也○张子曰观虞书礼乐大备○左氏传吴公子札聘鲁请观周乐见舞韶箾者曰徳至矣哉大矣如天之无不焘也如地之无不载也虽甚盛徳其蔑以加于此矣○朱子曰有舜与文王之徳则声为律而身为度箫韶二南之诗不患其不作】

【按虞书言乐至是为备然须考论韶乐根抵处朱子谓徳惟善政至九叙惟歌此韶乐九章盖当九功告成之后徳泽满天地和声溢宇宙故为韶之尽善尽美如此】

帝庸作歌曰勑天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首飏言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉帝拜曰俞徃钦哉

【林氏曰史又载舜臯赓歌之辞○汉孔氏曰作歌以成之说己见臯陶谟吕氏曰天命流行内而起居寝处外而天下万事无非天命必有以勑之时者时时勑之几又时之微也顷刻之际几微之中一亳不勑则私欲间之矣大抵天命流行而不息圣心亦流行而不息此舜居太平极治之心蔡氏曰天命无常理乱安危相为倚伏今虽治定功成礼备乐和然顷刻谨畏之不存则怠荒之所自起毫髪几徽之不察则祸患之所自生不可不成也孙氏曰此歌引也】

【按吕氏说天命固精然书中率以难谌靡常之命为言二说当兼取】

【○汉孔氏曰元首君也股肱之臣喜乐尽忠君之治功乃起百官之业乃广吕氏曰乃歌曰云云言勑天命者当如此陈氏曰喜喜乐也起作兴也○汉孔氏曰大言而疾曰飏承歌以戒帝林氏曰首至手曰拜手首至地曰稽首李氏曰念哉者常念其敬勑之意也○汉孔氏曰宪法也天子率臣下为起治之事当慎汝法度敬其职蔡氏曰率总率也吕氏曰兴者奋励之谓○汉孔氏曰屡数也当数顾省汝成功敬修以善无懈怠范氏曰省察也吕氏曰治虽成时时省之盖日中则昃月盈则亏当既济太平之时省察之功不可歇也○徐氏曰臯陶特曰念哉两曰钦哉盖欲操存于念而始终乎敬也孙氏曰此歌引也○汉孔氏曰赓续载成也帝歌归美股肱义未足故续歌先君后臣众事乃安以成其义陈氏曰明良乃君道臣道之本体良善也○汉孔氏曰丛脞细碎无大畧君如此则臣懈惰万事堕废其功不成蔡氏曰惰懈怠堕倾圯也○范氏曰君以知人为明臣以任职为良君知人则贤者得行其所学臣任职则不贤者不得茍容于朝此庶事所以康也若夫君行臣职则丛脞矣臣不任君之事则惰矣此万事所以堕也王氏曰前言庶事后曰万事甚言丛脞惰之废事也】

【按帝歌勅天时几而臯陶飏言明其旨曰念曰钦曰慎曰省皆敬勅意喜起之歌言夫淬厉此者精神奋事业昌也明良之歌言夫审绎此者见趣融事理当也脞惰堕之歌又言夫玩忽此者精神见趣消铄殆尽上靡弊下怠荒事亦从而堕废也旧说全章不归宿于勅天时几二句又或谓帝歌主于有为赓歌主于无为若有救偏之意亦未得其旨】

【緫说作歌赓歌意○真氏曰舜歌本为勅天而作君臣唱和乃无一语及天者修人事所以勅天命也】

【○吕氏曰是歌三百篇之祖也治定作歌宜其蹈厉而云勅天之命至乐乃在儆成之中臯陶闻之飏言大呼亦宜铺张治功而不出于规矩凖绳之内此所以见情性之正○汉孔氏曰拜受其歌戒羣臣自今以徃敬其职事哉吕氏曰古者君臣席地而坐一言之间可为帝者师以师礼拜而俞之观徃钦哉一语所谓尧舜虽没千百年其心至今犹在也陈氏曰典谟之书皆以钦终之○緫说虞书意○陈氏曰二典载其君之始末三谟乃录其君臣平生嘉言善政非尽出一时之词然史所编次脉络相贯未尝无意袁氏曰典谟靡不毕具皆可为万世法】

尚书纂传卷三下

<经部,书类,尚书纂传>

钦定四库全书

尚书纂传卷四　　　　　元　王天与　撰

禹贡第一　　　　　　　　　夏书

【唐陆氏曰夏禹天下号也凡九篇五篇亡】

禹别九州随山濬川任土作贡

【汉孔氏曰分其圻界唐孔氏曰计九州之境当应旧定而云禹别者以尧遭洪水万事改新故言禹别耳○随山説见益稷濬川説见舜典○汉孔氏曰任其土地所有定其贡赋之差○汉孔氏曰此尧时事而在夏书之首禹之王以是功○唐孔氏曰史录其事以为禹贡之篇诸序皆言作某篇此不言作禹贡者以发首言禹句末言贡篇名显矣百篇之序此类有三微子作诰不言作微子仲虺作诰不言作仲虺之诰与此篇皆为理足而略之也】

禹贡

【汉孔氏曰禹制九州贡法林氏曰是篇有贡有赋而独以贡名篇者孟子云夏后氏五十而贡则贡又夏后氏田赋之揔名又曰书有六体典谟训诰誓命此篇典体也○蔡氏曰今文古文皆有】

禹敷土随山刋木奠髙山大川

【唐孔氏叙章指见篇末○汉孔氏曰洪水泛滥禹分布治九州之土张氏曰敷分也分土即别九州之义○随山刋木説见益稷张氏曰序言随山濬川言其终也此言随山刋木言其始也○汉孔氏曰奠定也髙山五岳大川四渎蔡氏曰以别州境若兖之济河青之海岱徐之海岱及淮之淮海荆之荆衡豫之荆河梁之华阳黒水雍之黒水西河也】

冀州

【汉孔氏曰尧所都也此州帝都不説境界以余州所至则可知○成氏曰欧阳氏舆地广记云　　　真定　中山　赵　　深　　冀　　河间　祁保　　莫　　雄　　霸　　信安　永寜　顺安保定　安肃　广信　相　　磁　　邢　　洺怀　　衞　　晋寜　幽　　涿　　易　　檀蓟　　妫　　平　　营　　大原　晋绛　　慈　　隰　　泽　　潞　　河中　解】

【潦　　威胜　平定　汾　　忻　　代　　岚石　　宪　　岢岚　寜化　火山　保德】

【云　　应　　新　　寰　　儒　　毅　　蔚朔　　府　　安北　镇北　单于　右古冀州地冀州三面距河河自积石东北流入中国折而南流雍在冀西故曰西河至华隂折而东流豫在冀南故曰南河至大伾又折而北流兖在冀东故曰东河以三州考之则冀在东河之西南河之北西河之东王制云自东河至西河千里而近自恒山至南河千里而近恒山在河北此冀东西南北之境也舜后分冀州为幽州为并州幽州幽涿易檀以下等州是并州太原晋绛以下等州是蔡氏曰即周礼职方河内曰冀州○新安王氏曰九州之名其意不可详考晋地有冀秦地有雍则是冀雍以地名州也蜀有梁山楚有荆山则梁荆以山名州也沇省文作兖则兖以水名州也其不知者当缺之】

既载壷口

【朱氏曰既者己事之辞篇内凡言既者仿此载始有事也汉孔氏曰壶口左冀州马氏曰壷口山名唐孔氏曰汉地理志云在河东郡北屈县东南易氏曰唐为慈州吉昌县后为吉乡县本汉北屈县地壷口山在县西南五十里吕氏曰壷口龙门之上口也】

治梁及岐

【王氏曰备其乱谓之治汉孔氏曰梁岐在雍州晁氏曰梁山吕梁也在今石州离石县东北尔雅云梁山晋望也则是冀州之山若以为雍之梁山则当为秦望而去冀逺矣春秋成五年梁山崩左氏谷梁皆以为晋山则亦吕梁也岐山孤岐山也在今汾州介休县山海经云孤岐之山胜水所出流至于汾则岐山亦冀州山若以为雍之岐山则与冀相去絶逺矣朱子曰晁説为是蔡氏曰吕不韦云龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上郦道元谓吕梁之石崇竦河流激荡震动天地此禹既事壷口乃即治梁也郦道元又云后魏于孤岐置六壁防离石诸处因为大镇今六壁城在胜水之侧实古河迳之险阨二山河水所经治之所以开河道也吕氏曰壷口梁岐是龙门左右地禹最用工处】

既修太原至于岳阳

【王氏曰治其壊谓之修汉孔氏曰髙平曰大原今以为郡名易氏曰汉志太原郡榆次县有太原亭唐以后属太原府晋阳县后省晋阳入阳曲县○汉孔氏曰岳太岳在太原西南山南曰阳易氏曰唐以后晋州岳阳县本汉谷逺县属上党郡隋改为岳阳在太岳之南○朱氏曰从太原至岳阳皆修之也曽氏曰太原汾水所出岳阳汾水所经此导汾故也○朱氏曰他所举山川皆先地后绩者覩成功而言也壷口梁岐太原皆先绩后地者本用功之始而言也】

覃懐厎绩至于衡漳

【汉孔氏曰覃怀近河地名唐孔氏曰地理志河内郡有懐县在河之北盖覃懐二字共为一地易氏曰唐以后为懐州周苏忿生以温为司宼其田有隤懐是也曽氏曰覃懐平地也平地致功为难故曰厎绩○汉孔氏曰漳水横流入河唐孔氏曰衡古横字漳在懐北五百余里曽氏曰河自大伾折而北流漳水东流注之地形南北为从东西为横河北流而漳东流则河从而漳横矣○唐孔氏曰地理志云浊漳水出上党长子县东至邺县入清漳易氏曰唐潞州长子县本汉旧县属上党郡发鸠山在西南六十五里浊漳出焉东北流至本州所理之上党县本汉壷关县地浊漳在县西南二十五里又东北流四十里至本州潞城县本汉潞县漳水一名潞水在县南又东北流五十三里至本州防垣县南二十一里本汉旧县又东北流三十里至本州黎城县西北五十六里凡东流三百五十里至相州邺县北五里邺本汉旧县即西门豹引漳水之地又东北流六十五里经磁州滏阳县又东北流一百一十里至洺州洺水县本汉斥漳县地属广平国有衡漳故渎俗名阿难渠在县西二百歩至此入清漳○唐孔氏曰地理志云清漳水出上党沾县大黾谷东北至渤海阜城县入河过郡五行千六百八十里易氏曰唐大原府乐平县本汉沾县属上党郡少山一名河逢山在县西南三十里山海经云少山清漳出焉东南流至仪州和顺县亦汉沾县地后改州为辽州又东南流至潞州黎城县东北又东北流至洺州洺水县东北又东北与浊漳合而至贝州宗城县本汉广宗县地后改州为恩州又东北流至本州漳南县北四十六里又东北流至德州长河县西二十五里本汉广川县地属信都国即漳水之南境其北境即瀛州平舒县本汉东平舒县属渤海郡自此二县东北流而入河○蔡氏曰桑钦云二漳异源而下流相合同归于海唐人亦言漳水能独达于海请以为渎而不云入河者盖禹导河自洚水大陆至碣石入海本随西山下东北去周定王五年河徙砱砾则渐迁而东汉初漳犹入河其后河徙日东而漳水日逺至钦时河自大伾而下已非故道而漳自入海矣○汉孔氏曰从覃懐致功至衡漳】

厥土惟白壤

【汉孔氏曰无块曰壤水去土复其性色白而壤王氏曰冀土非尽白壤其大致然也余州仿此】

厥赋惟上上错厥田惟中中

【汉孔氏曰赋谓土地所生以供天子上上第一错杂杂出第二之赋苏氏曰赋田所出粟米兵车之类刘氏曰此圣人良法预为推移通变之权而通行于万世于是举其轻重之尤者四州而为错法焉曰厥赋上上错厥赋错上中者皆其重之尤也重之尤而不为错出之法则其乆也或有所不堪非可通行于万世也曰厥赋下上上错厥赋下中三错皆其轻之尤也轻之尤而不为错出之法则其乆也或有所侥幸亦非通行于万世也○汉孔氏曰田之髙下肥九州之中为第五刘氏曰九州田赋多不等者禹之定田赋揔其田为九等又揔其赋为九等九州之境有大小之不齐其定田也以田之美恶为等州虽小而田美则居上州虽大而田恶则居下不复问其大小也其定赋也以赋之多寡为差州大者其赋多州小者其赋少不尽系其田之美恶也○汉孔氏曰此州先赋后田殊于余州林氏曰他州先田后赋盖赋出于田而已冀先赋后田者王畿之地并与廛里圃关市之类征之如周官载师所载非尽出田赋也○汉孔氏曰不言贡筐亦差于余州马氏曰贡者侯国献其土物于天子冀州天子自治故不言贡孔氏曰畿内材木蒲苇则林衡泽虞掌之金锡禽鱼则牧人罟人掌之皆其自有何待于贡】

恒衞既从

【汉孔氏曰二水已治从其故道○唐孔氏曰地理志云恒水出常山上曲阳县东入滱水易氏曰汉常山郡上曲阳县唐为定州恒阳县后升州为中山府县为上曲阳本汉旧县有恒山在县北四十里恒水所出汉避文帝讳改为常山蔡氏曰晁氏云今恒水西南流至真定府行唐县东流入滋水又南流入衡水非古迳矣○唐孔氏曰地理志云衞水出常山灵寿县东北入滹沱易氏曰唐之灵寿县属恒州后改为真定府】

大陆既作

【汉孔氏曰大陆之地已可耕作唐孔氏曰地理志云大陆在钜鹿县北释地十薮云晋有大陆孙炎谓今钜鹿县广阿泽春秋魏献子畋于大陆焚焉还卒于寗杜氏以为汲郡修武县吴泽寗即修武也然此二泽相去甚逺以尔雅广平曰陆但广而平者则名大陆故异所而同名易氏曰钜鹿郡钜鹿县唐以后属邢州平郷县汲郡修武县唐以后属懐州修武县此二説皆未当邢州在磁相以北非河水所经修武又在澶衞以西尤非其地今考唐志邢州钜鹿县本汉旧县大陆泽在县西北五里自邢州东北至赵州百九十里赵州昭庆县有广阿泽一名大陆在县东二十五里自赵州东北至深州二百里深州鹿城县大陆泽在县南五里盖河自澶衞以北皆行西山之麓班马王璜所谓载之髙地是古河之在贝冀以南者穿西山踵趾及其过贝冀以北则地渐夷旷今此三州相去四五百里地皆夷旷又皆有大陆泽然则不可泥一所以当其名○朱氏曰他州田赋之下不叙山川此复叙者以此水平在田赋既定之后也】

岛夷皮服

【汉孔氏曰海曲谓之岛林氏曰冀之岛夷青之莱夷徐之淮夷梁之和夷雍之昆仑析支渠搜皆九州近要荒之服洪水既平效诚于上输其所有如蠙蛛织皮之类岛夷皮服贡其皮服也陈氏曰此夷狄献方物以自效与冀州不言贡不相妨碍孙氏曰见禹之功及夷狄也他州仿此】

夹右碣石入于河

【汉孔氏曰碣石海畔山唐孔氏曰地理志碣石山在北平骊城县西南易氏曰唐载碣石山在平州卢龙县南卢龙本汉肥如县属辽西郡今平州石城县本汉骊城县属右北平有禹贡碣石山秦皇登之以望巨海蔡氏曰郦道元言今骊城枕海有石如甬道数十里当山顶有大石如柱形韦昭以为碣石其山昔在河口海濵歴世既乆为水所渐沦入于海已去岸五百余里矣程氏曰冀为帝都东西南三面距河他州贡赋皆以达河为至故此三方不必书而其北境则汉辽东西右北平渔阳上谷之地其水如辽濡滹易皆中髙不与河通故必自北防海附挟河口碣石以为之右然后能逹河○新安王氏曰此言夹右碣石入于河此禹河之旧也周定王五年河徙己非禹之故道汉时河徙东郡更注渤海继决于瓠子又决于魏之舘陶遂分为屯氏河大河在西屯氏河在东二河相并而行后又决于清河灵鸣犊口则河水分流入博州屯氏河始絶后又决于平原则东入齐入青以达海而下流与漯为一王莽时河遂行漯川失河不行于大伾之北而道于相魏之南则山泽在河之濵者支川与河相贯者悉皆易位而与禹贡不合故欲辨冀州山川当先讲求河之故道也】

济河惟兖州

【汉孔氏曰东南据济西北距河唐孔氏曰兖州之境跨济而过东南越济水西北至东河也济河说并见导水○郑氏曰禹贡言济河惟兖州而尔雅及吕氏春秋皆言济河间曰兖州盖言间者特起东西之间耳○成氏曰舆地记云　大名　恩　　开德　郓济　　滑　　濮　　博　　德　　濵棣　　沧　　清　　永静　右古兖州地自河以东自济以北皆兖州境也然后世大河所经歴之境与古不同考求古河所经之界则兖州之境见矣】

九河既道

【汉孔氏曰河水分为九道在此州界平原以北是唐陆氏曰尔雅九河徒骇一太史二马颊三覆鬴四胡苏五简六洁七钩盘八鬲津九唐孔氏曰汉成帝时许商上书云古记九河有徒骇胡苏鬲津见在成平东光鬲县界中自鬲津以北至徒骇其间相去二百余里是知九河所在徒骇最北鬲津最南许商上言三河下言三县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县其余不复知也○徒骇河许商説外地理志曰渤海郡成平县滹沱河民曰徒骇河寰宇记曰在沧州清池县南○太史河阙○马颊河寰宇记曰在蓟州蓨县又曰在棣州滳河县北又曰在沧州乐陵县东南即笃马河也○覆鬴河通典曰在德州安德县○胡苏河许商説外寡宇记曰在沧州饶安无棣临津三县○简河阙○洁河舆地记曰在沧州南皮县○钩盘河寰宇记曰从德州平昌县来自沧州乐陵县东南入海○鬲津河许商説外寰宇记曰在沧州乐陵县西东北流饶安县南入海○蔡氏曰自汉至唐讲求九河甚悉汉世近古止得三唐人集累世积传遂得其六与地记又得其一夫近古而采获者少逺古而采获者多已不可信至其显然譌误者班固以滹沱为徒骇而不知滹沱不与古河相渉乐史説马颊乃以笃马河当之而不知汉志笃马不与古河相合强取他名以应九目而谓随自入于海或一名而更两出或新河而载旧名重复异同谬误自见今考唐沧州即汉渤海郡地北境与平州接相去五百余里方河未没海之时从今海岸东北有五百里平地河播为九当在此地又上文言夹右碣石则九河入海之处有碣石在其西北岸大河水道变迁难于推考而碣石趾顶皆石不应仆没后世濵海之地既无此山而平州正南有山而名碣石者尚在海中去岸五百余里卓立可见则是古河自今已为海处向北斜行始分为九其河道已入于海明矣汉王璜言昔天连雨东北风海水溢西南出浸数百里九河之地已为海水所渐郦道元亦谓九河碣石包沦于海后世知求九河于平地而不求碣石有无以为证故非九河之地而强凿求之冝其支离不能的也朱子曰既道者水行得其道也后言道者仿此】

雷夏既泽灉沮防同