儒藏 · 尚书

尚书要义

11 万字 · 约 5 小时 25 分钟 · 12 / 15

会员可开白话

则无有立政用憸利之人者憸人不顺于徳是使其君无显名在其世继自今立政其勿以憸人其惟吉士用劢相我国家立政之臣惟以吉士用勉治我国家

二十一言孺子王矣厚戒其重刑谨牧

今文子文孙孺子王矣告文王之子孙言稚子以即政为王矣所以厚戒其勿误于庶狱惟有司之牧夫独言重狱有司欲其重刑慎官人其克诘尔戎兵以陟禹之迹其当能治汝戎服兵器威懐并设以升禹治水之旧迹方行天下至于海表罔有不服方四方海表蛮夷戎狄无有不服化者以觐文王之耿光以武王之大烈能使四夷宾服所以见祖之光明父之大业

二十二上言庶谨政事凖牧此独言狱牧

正义曰上有庶慎立政立事牧夫凖人此独言庶狱与有司之牧夫者言庶狱欲其重刑言有司牧夫欲其慎官人也

二十三告太史以苏公敬狱长国

周公若曰太史顺其事并告太史司冦苏公式敬尔由狱以长我王国忿生为武王司冦封苏国能用法敬汝所用之狱以长施行于我王国言主狱当求苏公之比兹式有慎以列用中罚此法有所慎行必以其列用中罚不轻不重苏公所行太史掌六典有废置官之人制故告之立政

二十四黜殷防淮夷年异事相因

成王既黜殷命防淮夷黜殷在周公东征时防淮夷在成王即政后事相因故连言之还归在丰作周官成王虽作洛邑犹还西周周官言周家设官分职用人之法正义曰据金縢之经大诰之序知黜殷命在周公摄政三年东征之时也据成王政之序费誓之经知防淮夷在成王即政之后也淮夷于摄政之时与武庚同叛成王既防淮夷天下始定淮夷本因武庚而叛黜殷命与防淮夷其事相因故虽则异年而连言之以见天下既定乃作周官故也

二十五成王虽作洛犹还丰镐丰镐相近

正义曰以洛诰之文言王在新邑今复云在丰故解之也史记周本纪云太史公曰学者皆称周伐纣居洛邑综其实不然武王营之成王使召公卜居九鼎焉而周复都丰镐是言成王虽作洛邑犹还西周之事也多方云王来自奄至于宗周即镐京也于彼不解至此始为者宗周虽是镐京文无丰镐之事故就此解之武王既以迁镐京今王复在丰者丰镐相近旧就不毁丰有文王之庙大事就丰宣之故也

二十六周公以天下既平授成王以立官之法

周礼毎官言人之员数及职所掌立其定法授与成王成王即政之初即有淮夷叛逆未暇得以立官之意号令羣臣今既防淮夷天下清泰故以周家设官分职用人之法以诏羣臣使知立官之大防也

二十七数月间未得大巡守惟所过诸侯

检成王政之序与费誓之经知成王即政之年奄与淮夷又叛叛即徃伐今始还归多方云五月丁亥王来自奄至于宗周与此防淮夷而还归在丰为一事也年初始叛五月即归其间未得巡守四方也而此言抚万国巡行天下其实止得抚巡向淮夷之道所过之诸侯尔未是用四仲之月大巡守也

二十八九服惟举六宗周即丰

周礼九服此惟言六者夷镇蕃三服在九州之外夷狄之地王者之于夷狄羁縻而已不可同于华夏故惟举六服诸侯奉承周徳言协服也序云还归在丰知宗周即丰也周为天下所宗王都所在皆得称之故丰镐与洛邑皆名宗周

二十九此经四代之官与礼记异

舜典云肇十有二州此説虞事知置州牧十二也侯伯谓诸侯之长益稷篇禹言治水时事云外薄四海咸建五长知侯伯是五国之长也成王说此事者言尧舜所制上下相维内外咸治言有法也此言建官惟百夏商官倍则唐虞一百夏商二百礼记明堂云有虞氏官五十夏后氏官百者礼记是后世之言不与经典合也三十立三公论道经邦三孤贰公化

立太师太傅太保兹惟三公论道经邦爕理阴阳师天子所师法傅傅相天子保保安天子于徳义者此惟三公之任佐王论道以经纬国事和理阴阳言有徳乃堪之官不必备惟其人三公之官不必备员惟其人有徳乃处之少师少少保曰三孤此三官名曰三孤孤特也言卑于公尊于卿特置此三者贰公化寅亮天地弼予一人副贰三公大道化敬信天地之教以辅我一人之治正义曰礼记文王世子云师也者教之以事而喻诸徳者也保也者慎其身以辅翼之而归诸道者也道徳别掌者内得于心出行于道道徳不甚相逺因其并择师保故分配之尔于公云爕理阴阳于孤云寅亮天地和理敬信义亦同尔以孤副贰三公故其事所掌不异

三十一六卿既同周礼而六年五服一朝异

六年五服一朝五服侯甸男采卫六年一朝会京师又六年王乃时巡考制度于四岳周制十二年一巡守春东夏南秋西冬北故曰时巡考正制度礼法于四岳之下如虞帝巡守然诸侯各朝于方岳大明黜陟觐四方诸侯各朝于方岳之下大明考绩黜陟之法正义曰此篇说六卿职掌皆与周礼符同则六年五服一朝亦应是周礼之法而周礼无此法也周礼大行人云侯服嵗一见其贡祀物甸服二嵗一见其贡嫔物男服三嵗一见其贡器物来服四嵗一见其贡服物卫服五嵗一见其贡材物要服六嵗一见其贡货物先儒说周礼者皆云见谓来朝也必如所言则周之诸侯各以服数来朝无六年一朝之事昭十三年左传叔向云明王之制使诸侯嵗聘以志业间朝以讲礼再朝而防以示威再防而盟以显昭明自古以来未之或失也存亡之道恒由是兴说左传者以为三年一朝六年一防十二年而盟事与周礼不同谓之前代明王之法先儒未尝措意不知异之所由计彼六年一防与此六年五服一朝相当也再防而盟与此十二年王乃时巡诸侯各朝于方岳亦相当也

三十二以叔向所言与成王合明周礼不具

叔向盛陈此法以惧齐人使盟若周无此理叔向妄说齐人当以辞拒之何所畏惧而敬以从命乎且云自古以来未之或失则当时犹尚行之不为前代之法胁当时之人明矣明周有此法礼文不具尔大行人所云见者皆言贡物或可因贡而见何必见者皆是君自朝乎遣使贡物亦应可矣大宗伯云时见曰防殷见曰同时见殷见不云年限时见曰防何必不是再朝而防乎殷见曰同何必不是再朝而盟乎周公制礼若无此法岂成王谬言叔向妄说也计六年大集应六服俱来而此文惟言五服孔以五服为侯甸男采卫葢以要服路逺外逼四夷不必常能及期故寛言之而不数也

三十三学古议制师典常戒利口

学古入官议事以制政乃不迷言当先学古训然后入官治政凡制事必以古义议度始终政乃不迷错其尔典常作之师无以利口乱厥官其汝为政当以旧典常故事为师法无以利口辩佞乱其官

三十四作徳逸休作伪劳拙

正义曰为德者自得于己直道而行无所经营于心逸豫功成则誉显而名益美也为伪者行违其方枉道求进思念欺巧于心劳苦诈穷则道屈而事日益拙也以此故伪不可为中说无载尔伪也

三十五成王即政奄淮叛东夷亦叛

成王既伐东夷肃慎来贺海东诸夷驹丽扶余馯貊之属武王克商皆通道焉成王即政而叛王伐而服之故肃慎氏来贺王俾荣伯作贿肃慎之命荣国名同姓诸侯为大夫王使之为命书以币贿赐肃慎之夷长正义曰成王伐淮夷防徐奄指言其国之名此言东夷非徒淮水之上夷也故以为海东诸夷驹丽扶余馯貊之属此皆于孔君之时有此名也周礼职方氏四夷之名八蛮九貉郑云北方曰貉又云东北夷也汉书有高驹丽扶余韩无此馯馯即彼韩也音同而字异尔多方云王来自奄奄在后防言防奄即来必非防奄之后更伐东夷夷在海东路逺又不得先伐逺夷后来防奄此云成王既伐东夷不知何时伐之鲁语云武王克商遂通道于九夷八蛮于是肃慎氏来贺贡楛矢则武王之时东夷服也成王既政奄与淮夷近者尚叛眀知逺者亦叛葢成王亲伐淮夷而防之又使偏师伐东夷而服之君统臣功故言王伐不是成王亲自伐也肃慎之于中国又逺于所伐诸夷见诸夷既服故惧而来贺也

三十六周公欲成周王公于毕

周公既致政于王归在丰邑将殁遗言欲得于成周以成周是已所营示已终始念之故欲焉及公薨成王于毕以文武之墓在毕示已不敢臣周公使近文武之墓王以毕之义告周公之柩又周公徙奄君于亳姑因言亳姑功成史叙其事作亳姑之篇案帝王世纪云文武于毕毕在杜南晋书地道记亦云毕在杜南与毕陌别俱在长安西北

三十七周公告老归丰即公羊所谓不之鲁

周公既还政成王成王又留为太师今言周公在丰则是去离王朝又致太师之政告老归于丰如伊尹之告归也成王封伯禽于鲁以为周公后公老不归鲁而在丰者文十三年公羊传云周公圣人徳至重功至大东征则西国怨西征则东国怨嫌之鲁恐天下回心趣向之故封伯禽命使遥供养死则奔防为主所以一天下之心于周室是言周公不归鲁之意也归丰者葢以先王之都欲近其宗庙故也

三十八告周公以毕定奄二事作亳姑

上篇将迁亳姑序言成王既践奄将迁其君于亳姑者是周公之意今告周公之柩以毕之义乃用亳姑为篇名必是告之时并言及奄君已定于亳姑言周公所迁之功成故以名篇也

三十九周公亲监顽民既没以命君陈

周公既殁命君陈分正东郊成周成王重周公所营故命君陈分居正东郊成周之邑里官司作君陈作书命之周公迁殷顽民于成周顽民既迁周公亲自监之周公既殁成王命其臣名君陈代周公监之分别居处正北东郊成周之邑以防书命之

四十成周周下都特命君陈重周公所营

成周周之下都监成周者正是一邑宰尔而特命君陈大其事者成王重周公所营犹恐殷民有不服之者故命君陈分居正东郊郑云天子之国五十里为近郊今河南洛阳县相去则然是言成周之邑为周之东郊也

四十一孔云君陈臣名郑注云中庸云周公子

孔直云臣名则非周公子也郑注中庸云君陈葢周公子者以经云周公既殁命君陈犹若蔡叔既殁命蔡仲故也孔未必然矣

四十二至治馨香乃明徳之馨

我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨所闻上古圣贤之言政治之至者芬芳馨气动于神明所谓芬芳非黍稷之气乃明徳之馨励之以徳

四十三内告外顺善则称君

尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外汝有善谋善道则入告汝君于内汝乃顺行之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳此善谋此善道惟我君之徳善则称君人臣之义呜呼臣人咸若时惟良显哉叹而美之曰臣于人者顺此道是惟良臣则君显明于世

四十四辟以止辟乃辟谓刑其可以止息后犯者

有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟有不顺于汝政不变于汝教刑之而惩止犯刑者乃刑之狃于奸宄败常乱俗三细不宥习于奸宄凶恶毁败五常之道以乱风俗之教罪虽小三犯不赦所以絶恶源正义曰其有不顺于汝之政令不化于汝之训教其罪既大当行刑中刑罚一人可以止息后犯者故云犯刑者乃刑之如其罪或轻细罚不当理虽刑勿息故不可辄刑若有人习于奸宄凶恶败五常之道乱风俗之教三犯其事者事虽细小勿得宥之以其知而故犯

四十五君陈智必不及周公而令周公丕训

王曰君陈尔惟周公丕训无依势作威无倚法以削注汝为政当阐大周公之大训无乗势位作威人上无倚法制以行刻削之政正义曰君陈之智必不及周公而令阐太周公训者遵行其法使广被于民即是阐而天之非遗君陈为法使大于周公法也凡在人上位贵于人足可畏者多乗是形以作威刑于人倚附公法以行刻削之政故禁之

尚书要义巻十七

<经部,书类,尚书要义>

钦定四库全书

尚书要义卷十八

宋　魏了翁　撰

一召毕为二伯率诸侯相康王

成王将崩命召公毕公二公为二伯中分天下而治之率诸侯相康王作顾命临终之命曰顾命

二初以周召分陜周公薨毕代之

正义曰礼记曲礼下云九州之长曰牧五官之长曰伯是职方郑云职主也谓为三公者是伯分主东西者也周礼大宗伯云八命作牧九命作伯郑云谓上公有功徳者加命为二伯此礼文皆伯尊于牧故主一州明伯是中分天下者也礼言职方是各主一方也此二伯即以三公为之五年公羊传云诸公者何天子三公天子三公者何天子之相也天子之相何以三自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一相处乎内是言三公为二伯也

【三】公羊汉世之书陜县汉宏农所治

公羊传汉之书陜县者汉之宏农郡所治其地居二京之中故以为二伯分掌之界周之所分亦当然也公羊传所言周召分主谓成王即位之初此时周公已薨故毕公代之周官篇三公之次太师太傅太保最在下此篇以召公为先者三公命数尊卑同也王就其中委任贤者任之重者则在前耳

【四】王洮颒冕服出命公卿及师氏聼之

甲子乃洮颒水相披冕服慿玉几王大大命临羣臣必齐戒沭浴今疾病故但洮盥颒靣扶相者披以冠冕加朝服慿玉几以出命乃同召太保奭彤伯毕公卫侯毛公同召六卿下至御治事太保毕毛称公则三公矣此先后六卿次第宰第一召公领之司徒第二苪伯为之宗伯第三彤伯为之司马第四毕公领之司冦第五卫侯为之司空第六毛公领之召芮彤毕卫毛皆国名入为天子公卿师氏虎臣百尹御事师氏大夫官虎臣虎贲氏百尹百官之长及诸御治事者

【五】成王崩年无文汉志即位三十年

成王崩年经典不载汉书律厯志云成王即位三十年四月庚戌朔十五日甲子哉生魄即引此顾命之文以为成王即位三十年而崩此是刘歆説也孔以甲子为十六日则不与刘歆同矣郑云此成王二十八年惟言成王崩年未知成王即位几年崩也志又云死魄朔也生魄望也明死魄生从望为始故始生魄为月十六日是即望之日也释诂云怿乐也有疾故不悦怿下云病日臻既弥留则成王遇疾已多日矣于哉生魄下始言王不怿者甲子是命之日为洮颒张本耳

【六】洮盥手颒洗靣慿玉几当衮冕

凡有敬事皆当洁清王将大命临羣臣必斋戒沭浴今以疾病之故不能沭浴故但洮颒而已礼洗手谓之盥洗靣谓之靧内则云子事父母靣垢燂潘靧颒是洗面知洮为盥手言水为洮盥俱用水扶相王者以冕服加王郑云相者正王服位之臣谓太仆或当然也被以冠冕以冕服被王首也加朝服以服加王身也谓以衮冕朝诸侯之服加王身也郑以为冕知不然者以顾命羣臣大大命以文武之业社稷之重不应惟服冕而已觐礼王服衮冕而有玉几此既凭玉几明服衮冕也周礼司几筵云大朝觐王位设黼扆前前南向设左右玉几是王见羣臣当慿玉几以出命

【七】同召六卿下及御事

召毕毛以三公领卿芮彤卫以国君入为卿下及御事蒙此同召之文故云同召六卿下及御事也以王病甚故同时俱召之太保是三公官名毕毛又亦称公知此三人是三公也三人是三公而与侯伯相次知六者是六卿卫侯为司冦而位第五知此先后是六卿次第也【八】以左传康叔为司冦今在五知是六卿

以三公尊故特言公其余三卿举其本爵见其以国君入为卿也天子三公皆以卿为之不复别置其人髙官兼摄下司者汉世以来谓之为领故言召公领之毛公领之定四年左传云康叔为司冦知此六人依周礼次第为六卿也王肃云彤姒姓之国其余五国姬姓毕毛文王庶子卫侯康叔所封武王母弟依世本史记为説也

【九】召师氏至御事葢大夫皆召

周礼师氏中大夫掌以羙诏王居虎门之左司王朝得失之事帅其属守王之门重其所掌故与虎臣并于百尹之上特言之尹训正也故百尹为百官之长诸御治事诸谓掌事者盖大夫皆被召也王肃云治事盖群士也

【十】出缀衣逆世子钊作册度

兹既受命还此羣臣已受顾命各还本位出缀衣于庭越翼日乙丑王崩缀衣幄帐羣臣既退彻出幄帐于庭王寝于此墉下东首反初生于其明日王崩太保命仲南宫毛宰摄政故命二臣毛名俾爰齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊于南门之外臣子皆待左右将正太子之尊故出于路寝门外使毛二臣各执干戈于齐侯吕伋索虎贲百人更新逆门外所以殊之伋为天子虎贲氏延入翼室恤宅宗明室路寝延之使居忧为天下宗主丁卯命作册度三日命史为册书法度顾命于康王

【十一】受命还谓还门内西方东面立位

诸侯燕位与射位司故云朝燕及射臣见于君之礼同但天子臣多故三公靣北孤东靣卿大夫西靣诸侯臣少故卿西面大夫北面其事与天子同皆门内西方东面其入门当立定位如此及王呼与言必各自前进已受顾命退还本位者谓还本治事之位故孔下传云朝臣就次谓退王庭而还治事之处

【十二】缀衣黼扆之废牀反初生

缀衣者连缀衣物出之于庭则是从内而出下云狄设黼扆缀衣则缀衣是黼扆之类黼扆是王坐立之处知缀衣是施张于王坐之上故以为幄帐也周礼幕人掌帷幕幄帟绶之事郑云在旁曰帷在上曰幕皆以布为之四合象宫室曰幄王所居之帐也帟王布幕若幄中坐上承尘也幄帟皆以缯为之然则幄帐是黼扆之上所张之物此言出缀衣于庭则亦并出黼扆故下句云象王平生之时更复设之王顾命在此黼扆幄帐之坐命讫乃复反于寝处以王病重不复能临此坐故彻出幄帐于庭将欲为死备也传更解彻去幄帐之意以王病困寝不在此丧大记云病疾君大父彻悬士去琴瑟寝东首于北牖下废牀郑云废去也人始生在地去牀庶其生气反也记言君大夫士则尊卑皆然故知此时王亦寝于此墉下东首反初生也

【十三】太子必在侍侧更迎入所以殊之

天子初崩太子必在其侧解其迎于门外之意于时臣子皆侍左右将正太子之尊故使太子出于路寝门外更迎入所以殊之也

【十四】传谓使毛执干戈于吕伋索虎贲

经言以二干戈文在齐侯吕伋下似就齐侯取干戈传言使毛二臣各执干戈于齐侯吕伋索虎贲则是执干戈就齐侯传似反于经者于时新遭大祸内外严戒毛二人必是武臣宿卫先执干戈太保就命使之执干戈以往传达其意故移干戈之文于齐侯之上传言是实也经言于齐侯吕伋下言以二干戈虎贲百人者指説迎太子之时有此备卫耳非言二人干戈亦是齐侯受也周礼虎贲氏下大夫其属有虎士八百人知伋为天子虎贲氏故就伋取虎贲也

【十五】狄设黼扆缀衣象平生

越七日癸酉伯相命士须材邦伯为相则召公于丁卯七日癸酉召公命士致材木须待以供丧用狄设黼扆缀衣狄下士扆屏风畵为斧文置戸牖间复设幄帐象平生所为

【十六】太保伯相异文皆召公言冡宰命

正义曰成王既崩事既聴于宰自非召公无由命知伯相即召公也王肃云召公为二伯相王室故曰伯相上言太保命仲此改言伯相者于此所命事多非是国相不得大命诸侯故改言伯相以见政皆在焉于丁卯七日癸酉则王乙丑崩于今已九日矣于九日始传顾命不知其所由也郑云癸酉盖大敛之明日也郑以大夫已上殡敛皆以死之来日数天子七日而殡于死日为八日故以癸酉为殡之明日孔不为传不必如郑説也

【十八】牖间东西序西夹所敷席几凡四

牖间南向敷重篾席黼纯华玉仍几篾桃枝竹白黑杂缯縁之华彩色华玉以餙凭几仍因也因生时几不改作此见群臣觐诸侯之坐西序东向敷重底席缀纯文具仍几东西厢谓之序底蒻苹缀杂彩有文之具餙几此旦聴事之坐东序西向敷重丰席画纯雕玉仍几丰莞彩色为画雕刻镂此养国老飨羣臣之坐西夹南向敷重笋席纷纯漆仍几西厢夹室之前笋篛竹纷黑绶此亲属私宴之坐故席几质餙

【十九】陈寳书噐辂象华国之事重顾命

越玉五重陈寳于东西序坐北列玉五重又陈先王所寳之噐物赤刀大训宏璧琬琰之珪为寳刀赤刀削大训虞书典谟大璧琬琰之珪为二重大玉夷玉天球河图在东序二玉为三重夷常也球雍州所贡河图八卦伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八封谓之河图及典谟皆歴代传寳之之舞衣大贝鼖鼔在西房国所为舞者之衣皆中法大贝如车渠鼖鼓长八尺商周传寳之西房西夹坐东兊之戈和之弓垂之竹矢在东房兊和古之巧人垂舜共工所为皆中法故亦传寳之东房东厢夹室大辂在賔阶面缀辂在阼阶面大辂玉缀辂金面前皆南向先辂在左塾之前次辂在右塾之前先辂象次辂木金玉象皆以餙车木则无餙皆在路寝门内左右塾前北靣凡陈列皆象成王生时华国之事所以重顾命

【二十】四坐皆三重席左右几诸侯惟右几

此牖间之坐即是周礼扆前之坐篾席之下重二其次是缫席画纯其下是莞筵纷纯也此一坐有周礼可据知其下二席必然下文三坐礼无其事以扆前一坐敷三种之席知下三坐必非一种之席敷三种但不知其下二重是何席耳周礼天子左右几诸侯惟右几此言仍几则四坐皆左右几也郑云左右有几优至尊也

【廿一】郑不见孔传同谓篾席为桃枝席

此篾席与周礼次席一也郑注彼云次席桃枝席有次列成文郑不见孔传亦言是桃枝席则此席用桃枝之竹必相传有旧説也郑注云此下则云篾析竹之次青者王肃云篾席纎篛苹席并不知其所据也

【廿二】文贝仍几谓余泉之贝

贝者水虫取其甲以饰噐物释鱼于贝之下云余蚳黄白文余泉白黄文李廵曰贝甲以黄为质白为文彩名为余蚳贝甲以白为质黄为文彩名为余泉有文之贝饰几谓用此余蚳余泉之贝饰几也

【廿三】孔以丰为莞席郑云刮冻竹席

释草云莞符篱郭璞曰今西方人呼蒲为莞用之为席也又云萆防莞樊光曰诗云下莞上簟郭璞曰似莞而纎细今蜀中所出莞席是也王肃亦云丰席莞郑云丰席刮冻竹席

【廿四】天子之室有左右房房即夹室

下传云西房西夹坐东房东厢夹室然则房与夹室室同而异名天子之室有左右房房即室也以其夹中央之大室故谓之夹室此坐在西厢夹室之前故系夹室言之

【廿五】笋竹萌篛笋竹之皮纷如绶

释草云笋竹萌孙炎曰竹初萌生谓之笋为蒻竹取笋竹之皮以为席也纷则组之小别郑周礼注云纷如绶有文而狭者也然则纷绶一物小大异名故传以纷为里绶郑于此注云以组为之