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儒藏 · 尚书

禹贡论

5.8 万字 · 约 2 小时 45 分钟 · 8 / 8

会员可开白话

而为获入泗者也若夫隋世汴渠出河而贯梁宋以入于淮者葢又因汴故名而出于水经之后也此其凡也又如别名之出为鸿沟为蔡为濄为浚仪渠为梁鲁二沟者又该总乎此四派之中者也且夫水经之济其叙源虽误而铨次最在众流之先于是其迹道所布亦自成臯北受河而东歴二广武敖山荥阳县皆行其北已乃稍南穿故荥泽而东出于沙城又北至于阳武与莨荡渠稍会而遂遽分其南派实为官渡而北派则纯一为济也此水经叙济之源委大致可考者如此也水经之于渠水苐言出河不言所出何地郦道元特明着之曰渠水自河与泲乱流东至荥泽北东南分泲歴中牟圃田之北以与阳武分水即济派中谓与莨荡会于阳武而分派以为汴济者也至其发源但言受河不主何地此渠比诸渠为大臣故别立一议以要其受河归宿也隂沟之名前世罕见今其渎隧自阳武别分二枝又不在济汴正派之内南至封邱而合于官渡此据其所可得而言者也然此二枝者桑钦以为受渠于莨荡郦道元以为受河于卷县二说不同而臣以为受渠为是也若如郦说果从卷县受河邪其东流及乎阳武当与济汴两派皆合为一也既三水为一此之隂沟自此而南横穿两水何用知其入而复出者之为隂沟邪若用钦说观之则截自阳武汴济之南分汴南下至封邱合于汴其于事理地望皆无乖迕臣故以钦为是葢有理也自此以外汳睢涣濄流派甚明亦有序不混可案图得之不竢于辨

莨荡渠口辨

水经渠水即莨荡渠也经但言其受河而不言受河之地何在也臣案水经河流至于荥阳之北乃曰莨荡渠出焉而荥阳受河之口古今不一虽知不出荥阳邑境之内亦莫能的指何地也史迁之记鸿沟也曰三代以后荥阳下引河东南为鸿沟以通楚地四面之漕此时古荥阳地未有河隂荥泽二县则自成臯以东卷县以西皆荥阳地也汉建宁石门水经谓在敖城西北以地望言之则正荥阳也贾让欲建大河水门以泄河怒而援引漕渠为证曰荥阳漕渠足以卜之其水门但用木与土尔今作石堤当必坚安如淳释之曰今砾溪口水门是也砾溪口者正在荥阳敖山西北而水门适与相当则既与水经契应矣砾谿之西故济虽有枯渎而河水不应北至砾谿南来北注然后此渠乃始有水故水经谓济流既断漕渠所承惟此水为始者指砾溪索水言之也故知砾溪注济之地正汉世汴口与之相对也此臣得参众说以言也贾让之言曰水门但用木土者建宁之前水门未用石而用土也夫惟渠口既有其地而汴水之自砾溪北注者又为此渠有水之始则臣谓汴名因卞而得非臆说也

隋汴首末

世言隋帝始凿汴渠此不考首末而防言之者也古汴凡莨荡渠皆得据以为称不可泛推惟水经正名以为汳派者在大梁城北【亦在城南其正渠本在北也】已而东行以入于徐经泗者古汳也至帝之汴上既受河暨至大梁又即城之西南合琵琶沟水以大其流既贯大梁遂南迳宋宿泗以入于淮而古汳之在徐者遂废此其更易之因也隋汴受河在板城渚口而板渚之在水经古来自有分水故道亦非帝之所创为也隋史记文帝尝令梁睿增筑汉石堰遏河入汴既增筑汉之石堰则增筑者文帝而故堰亦自汉迹也汉世縁河上下为石门以入河水而可以推考者二其在板渚之上则为建宁石门此门与砾溪对当在荥阳西北是其一也其在板渚之下则为阳嘉石门水经记其所自曰自汴口以东縁河积石为堰通淮古口时人亦目为金堤计其地似在荥阳之东是又其一也隋史帝凿汴自板城渚口为始而板城渚口在唐河隂县也唐之河隂在汉荥阳之东而后世荥泽县之西则隋之汴口所因于汉之石堰者岂建宁石堰也邪然建宁石门比板渚又在上稍远岂其别有一堰者不可究也又李吉甫言板渚在汜水东北三十五里而汴口乃去汜水五十里则汴口犹在板渚之下也其后叙载河隂县汴渠又曰隋自板渚引河以入汴口详求其言当是板渚虽已受河而渚有垠岸未用隄遏至河隂汴口乃为平地必筑岸立门乃得束水入渠不至散漫于是东去板渚二十五里乃始得为汴口也葢隋汴首末大略其此而唐及本朝皆仍隋故本朝河隂已属孟州州名虽与唐异而地则同也

<经部,书类,禹贡论__禹贡山川地理图,卷下>

叙说

苏氏书言隋汴禹时已尝经始臣以宋武帝北伐舟行考之知其不然也宋武北伐凡再先一举在义熈中灭慕容超则浮淮入泗至下邳舍舟而徒下邳今淮阳军也泗水即会合南清河而自兖徐南下以入于淮者也夫浮淮至下邳即舍舟而歩以向山东知无今泗州隋汴也不然不肯遽以舍舟也其至临朐扬言曰轻兵自海道而至此时江无入淮之路故但言海道也及其既平慕容超得徐州而西向长安以伐姚遂遣周超之自徐州縁汳故沟斩木穿道七百余里以通于河其迳道即由徐州故汳望西以逹大梁者是也宋州宁陵县汳渠之旁有周坞者乃超之休徒之地故以周坞名之也自大梁以上有官渡可浮直至荥阳垂欲入河古漕渠堙废又于敖山之北创凿以通漕运已而岸摧渠塞又于稍北十里别凿一渠始有湍流可以行舟也帝之舟师虽有自清河以为逹河之道者而沈林子水军之自汴入河者正由荥阳石门得济故后世访其遗迹而皆本其所自曰此刘公所凿也此皆自徐以遡梁郑荥阳而为之派流也臣是以知自隋以前由大梁南贯宋泗之汴未之有也王镇恶领舟师自河入渭所乗皆蒙冲小舰行船者悉在舰内北人惊惧以为蒙冲自能泝流而上既入渭遂舍舟厉众以克长安此亦舟师一竒也然而蒙冲小舰不利大川往往必由石门新渠而上则周超之之役其为舟师竒助甚不小也此宋武自南而北得用东南长技其曲折如此也臣故因而叙载以便考证

阁学尚书程公曩在经筵进黒水之说上动天听因以禹贡为论为图启沃帝心且以东渐西教暨朔南为惓惓之忠尽在于此呜呼大哉言乎其本蔵之秘馆天下学者欲见而不可得嵗在庚子公以法从出守温陵而编修彭公提舶于此与公有同舍之旧得其副本应行一日抠衣彭公之门质疑之余出示书一编曰此程公所进禹贡论图也子见之乎因再拜以请而三复其说见其议论宏引证详明皆先儒之所未及乃请于公愿刋之郡庠以与学者共之公曰是吾志也乃出公帑十五余万以佐其费复请公序以冠其首凡所画之图以青为水者今以黒色与水波别之以黄为河者今以防黒线别之古今州道郡县疆界皆画以红者今以单黒线别之旧说未安今皆识之以雌黄断线别之斯文一使学者观帝王之疆理见宇宙之寥廓感慨今昔皆有勒功燕然之心则阅此书者岂小哉淳熈辛丑上元后五日廸功郎充泉州州学教授陈应行谨跋

同部

其它

陈氏尚书详解
御题陈经尚书详解六韵 帝王行事具心中【櫽括经题语】挈要一言迥鲜同数【上声】彼専通难偻指得兹详解足治【平声】躬卷成五十能探奥书秘半千未防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更有毛诗讲义是森所蔵亦无此种或竟散佚无存或复有辑之者皆未可知也】珍兹片羽愿研穷 钦定四库全书 经部二 尚书详解 书 提要 【臣】等谨案尚书详解五十卷
读书丛说
钦定四库全书 经部二 读书丛说 书类 提要 【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者南北旋截然殊致非以迟而成右也日东出西没随大气而左以成昼夜非日之自行其自行则冬至后由南敛北夏至后由北发南以成寒暑月之随大气而左及其自行亦如之谦虽不能尽攻其失然七政疑一条谓七政与天同西行恐错乱纷杂泛然无统可谓不苟同矣旧説洛诰我乃卜涧水东瀍水西为王城据召诰洛诰周公皆乙卯至洛在
读书管见
钦定四库全书 经部二 读书管见目録 书类 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 甘誓 征 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 说命 卷下 泰誓 武成 洪范 旅 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君陈 顾命 康王之诰 毕命 君牙 吕刑 文侯之命 费誓 【臣】等谨案读书管见二卷元王充耘撰充耘字耕野以书义登进士二甲授承务郎同知永新州事后弃官飬母著书以授徒乃成是编自宋末迄元言书者率宗蔡氏充耘所说皆与蔡氏多异同观其辨传授心法一条可知其戞然自别矣其中如谓尧典乃舜典之縁起本为一篇故曰虞
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