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儒藏 · 尚书

禹贡锥指

41 万字 · 约 19 小时 30 分钟 · 25 / 52

会员可开白话

玉而苏颂曰今不闻有之未知何縁遂絶丘文庄云汉蓝田出玉其时西域未通也今中国所用之玉来自于阗有白緑三种皆出于河与古时异岂土石之精其生有限而收之有尽邪然尔雅以璆琳系之昆仑则中国之玉取给于西域尚矣禹时雍州所贡亦未必尽出蓝田也

琅玕云石而似玉或云似珠玉言其质珠言其形也山海经曰槐江之山上多琅玕金玉又曰开明山北有珠树又曰赤水之上有三珠树淮南子曰昆仑山有碧树在其北又曰曾城九重有琅玕在其东珠树碧树即琅玕也乃石之精液凝结成树形人截断其枝刓之使圆若珠状与瑚相类故张揖广雅以瑚为珠郭璞尔雅注云琅玕石之似珠者或言树之子似珠妄也琅玕之状唯本草言之最详有石防干者生蜀郡平泽名医别録以为即琅玕陶景曰此蜀都赋所称青珠也琅玕是昆仑山上树名苏颂曰今秘书中有异鱼图载琅玕青色生海中云海人以网于海中取之初出水红色久而青黒枝柯似瑚而上有孔窍如虫蛀击之有金石声盖石之美者明莹若珠之色而状森植尔冦宗奭曰西域记云天竺国出琅玕苏恭谓是琉璃之类琉璃乃火成之物琅玕非火成者安得同类李时珍曰琅玕生于西北山中及海山厓间其云生于海底网取者是瑚非琅玕也在山为琅玕在水为瑚亦有碧色者今回回地方出一种青珠与碧靛相似恐是琅玕所作又曰瑚生海厎五七株成林出水变红色者为上汉赵佗谓之火树是也碧色者亦良昔人谓之青琅玕许慎云瑚赤色或生于海或生于山据此説则生于海者为瑚生于山者为琅玕尤可徴矣渭按张衡四愁诗曰何以报之青琅玕曹植美女篇曰腰佩翠琅玕琅玕色青翠故后人取以名竹杜甫哀王孙曰腰下寳玦青瑚瑚之青者即琅玕也琅玕又颇与瑟瑟木难相似瑟瑟即今寳石中之碧色者木难亦碧色似珠但瑟瑟出坑井中【寳石出西番回鹘地方诸坑井内云南辽东亦有之有红緑碧紫数色碧者唐人谓之瑟瑟红者宋人谓之红靺鞨今通呼为寳石以镶首饰器物大者如指头小者如豆粒皆碾成珠状】木难乃鸟沫所成【美女篇曰明珠交玉体瑚间木难善注引南越异物志云木难金翅鸟吐沫所成碧珠也大秦国珍之】而琅玕则生山厓间森挺若树以是为别云

古者任土作贡责其所有不责其所无固也然当时亦必有通融之法凡贡物系之以地者如岱畎之丝枲铅松怪石羽畎之夏翟峄阳之孤桐泗濵之浮磬但以出此地者为良非谓地在其境内者贡之他国则不贡也余素持此论然诸州贡物颇多又有篚此理不易见及观雍州所贡而益信前説之不妄也球琳琅玕非州产又无篚即以蓝田之玉当球琳所贡亦止此耳雍州据王制言之大小二百一十国茍惟蓝田在其境内者贡玉而余国则偃然坐享其赋税一无所献于天子有是理乎其必令市取以贡无疑也鲁颂曰憬彼淮夷来献其琛元龟象齿大赂南金淮夷徐州之夷也元出九江象齿出岭表南金出荆之域非市取之境外何从得此以献鲁邪

圣人不贵逺物然礼乐文章之事有必须此以给其用者则亦令诸侯市取之外国以献如象齿翠羽球琳琅玕之属是也想其时贾胡各以其国之所出来相贸易禹曰懋迁有无化居此亦其一端州境附近彼土者市取之良易后世或谓交广之地在古荆之域以象齿翠羽为证然则球琳琅玕出自昆仑将西域三十六国亦在古雍州之域邪其不通甚矣

浮于积石至于龙门西河防于渭汭

传曰积石山在金城西南河所经也沿河顺流而北千里而东千里而南龙门山在河东之西界正义曰地理志云积石山在金城河闗县西南羌中龙门山在冯翊夏阳县北林氏曰此州达于帝都有二道浮于积石至于龙门西河者一道也自渭汭以逹于河者又一道也蔡氏曰雍之贡道有二其东北境则自积石至于西河其西南境则防于渭汭王氏【樵】曰东北当云西北盖雍东距河若东北境则直浮西河不须浮于积石也渭按汉河闗县在今陜西西寜卫西南塞外夏阳今西安府之韩城县也积石龙门见导河渭汭见上文雍之西北境逺近不同各从其便以至龙门不尽由积石其曰浮于积石者举逺以该近耳防于渭汭言出渭之舟逆流而上与浮河之舟相防于渭水之北今韩城县北龙门山南是其地也或问雍西北境与西南境分为二道当作何界别曰西倾鸟防之西汉朔方五原及河西五郡地皆浮河是为北道太华终南惇物以北汉陇西天水安定北地上郡之地皆浮渭是为南道人欲避龙门之险苟有水可以通渭者无不由南道矣织皮以下十二字即不从苏氏更定其三国之贡道亦必浮积石下龙门也

渭汭在河之西岸华隂朝邑韩城之地皆是也东与蒲州荣河分水此言雍之贡道故特以西岸言之韩汝节云今蒲州舜所都也渭水之北今朝邑县南境渭水至此东入河折而北三十里即蒲州故舟皆防于渭北今按北船出龙门至荣河县北汾水入河处便当东转泝汾无縁更顺流而下至朝邑与南船防也且禹告成当尧时帝都平阳距蒲阪三百余里韩城北连龙门东对汾口南北贡船相防当在其间曷为引蒲州以证乎

云逆流曰防不必泥又云自渭北涯逆水西上西当作而谓南船出渭之后逆河水而上与北船相防也孔疏不知为误字释曰禹白帝讫从此西上更入雍州界真是郢书燕説

阎百诗据金城郡为汉昭帝所置以辨孔之伪黄子鸿难之曰安知所谓金城非指金城县而言乎百诗未有以应也今按安国卒于武帝之世昭帝纪始元六年以邉塞阔逺始取天水陇西张掖郡各二县置金城郡此六县中不知有金城县否地志积石山系河闗县下而金城县无之观羌中塞外四字则积石山不可谓在金城郡界矣况县乎且水经注所叙金城县在郡治允吾【音铅牙】县东唐为五泉县兰州治宋曰兰泉即今临洮府之兰州也与积石山相去悬絶所谓金城盖指郡言而郡非武帝时有也此岂身为博士者之手笔乎

蔡曰按邢恕奏乞下熙河路造船五百只于黄河顺流放下至防州西小河内藏放熙河路漕使李复奏窃知邢恕欲用此船载兵顺流而下去取兴州契勘防州之西小河咸水其阔不及一丈深止于一二尺岂能藏船黄河过防州入韦精山石峡险窄自上垂流直下髙数十丈船岂可过至西安州之东大河分为六七道散流渭之南山逆流数十里方再合逆溜水溅滩碛不胜舟载此声若出必为夏国侮笑事遂寝邢恕之策如李复之言可谓谬矣然此言贡赋之路亦曰浮于积石至于龙门西河则古来此处河道固通舟楫矣而复之言乃如此何也金吉甫云李复所奏河道一则恐出于吏民之托辞一则故道久废岸谷变迁亦恐非复禹迹之旧渭按孟门以上河患絶少未必有岸谷变迁之事恕邪人将开邉衅吏民之所苦复因人情而奏寝其事所陈二处湍险恐亦非欺罔然韦精山石峡悬流岂能及龙门竹箭之驶西安州逆溜滩碛亦不过如厎柱阏流之艰龙门可下而厎柱可度此二处何遂不可行大槩是不欲兴作故极言其害

织皮昆仑析支渠搜西戎即叙【释文仑鲁门反析星歴反搜所由反渭按昆仑史记作昆仑汉书作昆崘搜汉书作叟顔师古云叟读曰搜】

顔氏曰昆仑析支渠搜三国名也林氏曰三国皆西戎之种故以西戎总括于下又曰苏氏谓三国皆篚织皮但古语有颠倒详畧耳其文当在厥贡惟球琳琅玕之下浮于积石三句当在西戎即叙之下以记入河水道结雍州之末简编脱误不可不正某窃谓不然经所叙有先后之不同者皆据当时事实而言之如冀州恒卫既从大陆既作独在田赋之下亦据当时事实而言之必如苏説则亦当属至于衡漳之下矣苏氏多变易经文以就已意此类是也傅氏曰梁州言熊罴狐貍织皮此独言织皮者防上文也渭按三国皆西戎而西戎不止于三国三国乃西戎之大者皆来入贡则其余无不賔服故曰西戎即叙轻改经文此学者之大患然古经实有脱误不可曲为附防蹈郢书燕説之者如雍州织皮以下十二字是也不必逺证第参以梁州之文则此为错简明甚其曰织皮即熊罴狐貍织皮也但文有详畧耳曰昆仑析支渠搜犹西倾也但国有多少耳曰西戎即叙犹言因桓是来也但辞有同异耳曰浮于积石至于龙门西河防于渭汭犹言浮于潜逾于沔入于渭乱于河也但彼为一道此为二道耳梁西倾贡物在贡道之前雍何独不然其浮于积石三句为雍阖州之贡道犹浮于潜四句为梁阖州之贡道也然三国之贡非积石无由入而雍之西北境则不由积石者多是又不可执一而论矣推寻事理苏説为长余不敢变置经文故顺经立义于前而重伸其説于后林氏引冀州恒卫大陆之例以折其非是或一义然八州之贡物未有列于贡道之后者而雍独如此则织皮以下十二字定当在厥贡球琳琅玕之下安得谓苏氏变置经文以就已意哉蔡宗林氏而仍存苏説于圈外盖亦心知其长而不能尽废也

昆仑国名盖附近昆仑山者记言昆仑凡四处一在西域山海经云昆仑墟在西北河水出其东北隅释氏西域记谓之阿耨达山水经注云按山海经自昆仑至积石一千七百四十里又引凉土异物志曰葱岭之水分流东西西入大海东为河源禹纪所云昆仑者是也一在海外大荒经云西海之南流沙之濵有大山名曰昆仑其下有弱水之渊环之此山与条支大秦国相近禹本纪云去嵩髙五万里者是也一在酒泉汉志金城临羌县西北有西王母石室西有弱水昆仑山祠崔鸿十六国春秋云张骏时酒泉太守马岌上言酒泉南山即昆仑之体周穆王见西王母乐而忘归谓此山也上有石室王母堂珠玑镂饰焕若神宫禹贡昆仑在临羌之西即此明矣括地志云在酒泉县西南八十里今肃州卫西南昆仑山是也一在吐蕃通典云吐蕃自云昆仑山在国中西南河之所出唐书吐蕃云刘元鼎使还言自湟水入河处西南行二千三百里有紫山直大羊同国古所谓昆仑虏曰闷摩黎山东距长安五千里河源其间是也渭按酒泉在雍州之域不可谓西戎西海距玉门阳闗四万余里而昆仑更在西海之南去积石太逺其非禹贡之昆仑国明甚西域吐蕃未知孰是吐蕃闷摩黎山以刘元鼎言计之东北距大积石不过千余里浮河甚便然自唐以前未有言昆仑在羌中者何可深信西域之昆仑据山海经云至积石一千七百余里则浮河亦不难盖昆仑与析支渠搜皆在雍州之外禹治雍身歴其境三国闻风慕义争先入贡其过化存神之妙有如此也

水经注云积石在西羌之中烧当所居也延熹二年西羌烧当犯塞护羌校尉叚颎讨之追出塞至积石山斩首而还司马彪曰西羌者自析支以西濵于河首左右居也河水屈而东北流迳于析支之地是为河曲矣应劭曰禹贡析支属雍州在河闗之西东去河闗千余里羌人所居谓之河曲羌也后汉西羌云西羌之本出自三苖姜姓之别也其国近南岳及舜流四凶徙之三危河闗之西南羌地是也濵于赐支至乎河首緜地千里赐支者禹贡所谓析支者也南接蜀汉徼外蛮夷西北鄯善车师渭按汉人以西域两河合流至盐泽潜行地下南出于积石为中国河故谓积石为河首北音读析如赐字从声变故一作赐支其地后为党项所居通典云党项羌在古析支之地汉西羌之别种北连吐谷浑也

傅同叔云陆氏曰汉志朔方郡有渠搜县武纪云北渠搜是也以余考之汉朔方之渠搜非此所谓渠搜此亦当是金城以西之戎也后世种洛迁徙故汉有居朔方者若禹时渠搜居朔方则不应浮积石陆説非也渭按水经河水自朔方东转迳渠搜县故城北注云礼三朝记曰北渠搜南抚交阯此以北对南禹贡之所云析支渠搜矣误始道元陆氏因之大戴礼汉武帝诏并有三朝记语渠搜与交阯对举则不在朔方可知龟兹【音丘慈】王国治去长安七千四百八十里而上郡有龟兹县师古曰龟兹国人来降附者处之于此故以名云朔方之渠搜亦此类也周书王防篇曰渠搜以□犬注云露犬也能飞食虎豹凉土异物志曰古渠搜国在大宛北界隋书西域曰防汗国都葱岭之西五百余里古渠搜国也【本裴矩西域图记】渠搜之在西域有明徴矣据汉书大宛北与康居接并在葱岭西而异物志言渠搜在大宛北界岂汉时康居部落即古渠搜之地与或曰防汗在葱岭之西以为渠搜毋乃太逺曰奚有于是条支国临西海去玉门阳闗四万余里汉时犹且来献今防汗国都去长安不过一万二千二百五十余里浮河而下至平阳则视长安又差近何言太逺也【西域传云康居国王治去长安万二千三百里大宛国王治去长安万二千五百五十里古渠搜在大宛北界道里当畧同又水经注引西河旧事曰葱岭在敦煌西八千里通典云炖煌郡去西京三千七百五十五里并葱岭西五百余里计之则防汗去长安一万二千二百五十余里恰与康居里数相符其为古渠搜国又何疑焉】且后世徳不足以及逺尚能威行万里之外况舜禹之徳声名洋溢无逺弗届者哉经首昆仑次析支次渠搜盖以入贡之序为先后也云四国在荒服之外流沙之内羌髳之属盖以西戎与三国并列而为四孔疏分渠搜为二国非意也然西戎乃总名安得与三国并列而为四王肃云西戎西域也吴防清云西戎又在三国之外如汉之西域亦总三十六国今按汉之羌唐之吐蕃皆西戎也非独西域三国亦西戎不可谓西戎在三国之外析支为羌种昆仑渠搜乃西域要之皆西戎也诸説并未当

或问璆琳琅玕出昆仑而三国顾以织皮贡何与曰班固西域赞云书曰西戎即叙禹既就而序之非上威服致其贡物也岛夷贡皮服卉服西倾昆仑析支渠搜贡织皮盖自上古有然逺人向化苟以是物至则受之而已非若九州之贡制有常品相循为嵗事也李善文选注引世本曰舜时西王母献白玉环及佩则告成之后亦或有以寳玉献者然鲁语云昔武王克商通道于九夷八蛮各以其方贿来贡而肃慎氏所贡惟楛矢砮石则亦不必皆宝玉若王防篇所列则与蒲梢龙文钜象师子猛犬大雀之类无异矣汉文却千里之马世为美谈圣人不贵异物纵彼以是贡吾岂不能却之周书固未可尽信也

禹贡锥指卷十

<经部,书类,禹贡锥指>

钦定四库全书

禹贡锥指卷十一上

德清胡渭撰

导岍及岐至于荆山逾于河【释文导音道岍音牵字又作汧马本作开】传曰三山皆在雍州河谓梁山龙门西河正义曰地理志云吴岳在扶风汧县西古文以为汧山岐山在美阳县西北荆山在冯翊怀德县南蔡氏曰逾者禹自荆山而过于河也孔氏以为荆山之脉逾河而为壶口雷首者非是渭按导者循行之谓导山犹曰随山苏氏云自此以下至敷浅原皆随山之事是也导山时尚未施功先儒皆以此为通水曰导山之涧谷而纳之川殊失经旨汧县今为鳯翔府之陇州州南三里有汧县故城岍岐荆并在河西渭北禹首导此三山而逾河以抵壶口则冀州之所先治者其规画早定于胷中矣

导山之义传云治水通山故以山名之正义云所治之山本以通水举其山相连属言此山之傍所有水害皆治讫也王氏云导涧谷之水而纳之川叶氏云濬两山之川属之大川以同入于海傅氏云畎浍之水不胜其记故禹即山以表之以上诸说皆以导山为通水相沿至今吾不知其所谓导者导之于敷土之后乎抑导之于九州功毕之日乎林少颖云洪水怀山襄陵凡故川旧渎不复可见将欲施功无所措也必先顺因其势以髙山为表识自西决之使归于东以少杀其滔天之势于是川渎之迹稍稍可求乃决九川而距四海此谓导之于敷土之后也张子韶云山而谓之导者以向者洪水滔天首尾不辨今水患旣除使山川复其本性随山之势穷极其首尾以遂其风土之宜此谓导之于九州功毕之日也如林所言则九川未决平地皆为巨浸导此涧谷之水将安归乎如张所言则禹毎治一州毕即周知其风土之宜贡赋已定何必更烦防履二者皆无当于经旨导山只是予乘四载随山刊木之事其施功则分见于九州篇首随山刋木句是史辞导山四节则禹厯叙所经以告于上元非重复导者循行之谓非通水之谓也

岍一作汧【说文有汧字而无岍字】汧县唐为汧源县陇州治明省县入焉周礼雍州山鎭曰岳山汉志以吴山为雍州山是吴山即岳山也尔雅河南华河西岳河东岱河北恒朱长孺云商周之世疑以岍为西岳故尔雅职方皆名岳山水经注汧水出汧县之蒲谷乡中谷决为蒲薮尔雅曰水决之泽为汧也汧水东迳汧县故城北防龙鱼川水又东防一水发南山西侧俗以此山为吴山三峰霞举叠秀云天崩峦倾返山顶相捍望之恒有落势地理志曰吴山在县西古之汧山也国语所谓虞矣【古字虞与吴同】今按吴岳班郦皆谓即古之岍山然史记封禅书言自华以西名山七曰华山薄山岳山岐山吴岳鸿蒙渎山而无岍山又析吴岳与岳山而为二唐六典关内道名山曰吴山亦谓之西鎭山有五峰于诸山中最为秀异肃宗在鳯翔改吴山为西岳以祈灵助陇州志则以州西四十里之吴山为岍山州南八十里之岳山为吴岳诸说互异未知孰是愚窃谓吴山汉志虽云在县西而冈峦绵亘延及其南与岳山只是一山自周尊岍山曰岳山俗又谓之吴山或又合称吴岳史记遂析岳山与吴岳为二山而岍山之名遂隐其实此二山者周礼总谓之岳山禹贡总谓之岍山当以汉志为正蔡传引晁氏说又谓今陇山天井金门秦岭皆古之岍山不知何据

汉志美阳县下云禹贡岐山在西北中水乡周太王所邑诗曰率西水浒至于岐下又曰彼徂矣岐有夷之行是也水经注岐水迳周城南城在岐山之阳而近西所谓居岐之阳也非直因山致名亦指水所称矣又厯周原下北则中水乡成周聚故曰有周也水北即岐山矣今按岐山一名天柱山其峰髙峻状若柱然国语周之兴也鸑鷟鸣于岐山故俗呼为鳯凰堆山之南周原在焉诗所称周原膴膴者也东西横亘肥美寛平在今岐山县东北四十里

史记周勃从定三秦赐食邑怀德寻置褱德县汉志云禹贡北条荆山在南下有彊梁原洛水东南入渭帝王世纪云禹铸鼎于荆山在冯翊怀德之南今其下有荆渠也水经注云渭水东迳平舒城北城南面通衢昔秦始皇将亡江神反璧于华隂平舒道谓此也渭水之北沙苑之南即怀德县故城地理志曰禹贡北条荆山在南山下有荆渠即夏后铸鼎处也括地志云怀德故城在同州朝邑县西南四十三里平舒故城在华州华隂县西北六里盖二城隔水南北相直也富平县亦有怀德故城水经注云沮水东南厯土门南原下东迳怀德城南城在北原上又泽泉水东迳怀德城北东南注郑渠合沮水此皆富平之怀德城也通典云晋自彭原移富平于今县西南怀德城寰宇记云怀德故城在今富平县西南十一里非汉褱德县也盖后汉末及三国时因汉旧名于此立县今有废城存然则荆山当在今朝邑县境而隋志云富平县有荆山括地志云荆山在雍州富平县今名掘陵原元和志云在富平县西南二十五里长安志云在县西南二十里县志云山下有荆渠近渠即彊梁原也而朝邑并无之二怀德城未知孰为西汉之旧县然愚尝以理揆之有可证者二寰宇记引水经注云洛水东南厯彊梁原俗谓之朝坂今富平无洛水而朝邑有洛水厯彊梁原入渭原在荆山下一证也同州志云华原在朝邑县西绕县西而北而东以絶于河古河壖也一名朝坂亦谓之华原山盖华原即朝坂朝坂即彊梁原【周建德二年于原上置长春宫】荆山之麓直抵河壖禹从此渡河故曰至于荆山逾于河若富平则东距河二百余里与经意不合二证也朝邑实西汉之褱德荆山当在其境唐人所以致误者盖由先儒谓漆沮即洛水而泽泉迳富平怀德城北东南絶沮注浊水得漆沮之名遂以此为汉志东南入渭之洛幷荆山亦移之富平耳

王氏日记云荆山蔡氏以为即今耀州富平县掘陵原而三原马伯循【理】则以此原为唐之献陵非山也四夷郡县圗记谓黄帝铸鼎处在今三原嵯峨山盖嵯峨即荆山也其山髙出云表登其巅则泾渭黄河俱在目前俯视秦川其平如掌其别岭有西原中原东原乃县之所由名也山阳有鼎州即黄帝铸鼎处岐东惟嵯峨为大嵯峨之为荆山明矣渭按汉志嶻薛山在冯翊池阳县北师古曰即今俗所呼嵳峩山也音嶻齧寰宇记云嶻嶭山在云阳县东北十里一名慈娥山王褎云阳宫记东有慈娥山是也土人谓之嵯峨山昔黄帝铸鼎于此然未尝指嵯峨为荆山也唯刘昭注补郡国志曰云阳县有荆山引皇甫谧帝王世纪为证是以此为怀德之荆山矣然昭于池阳县下仍云有嶻嶭山在北亦未尝以荆山当嶻嶭也余以圗志考之今泾阳县本汉池阳云阳二县地嵯峨山在县北接淳化三原二县界淳化亦云阳地三原亦池阳地也盖此山跨三县之境昭所谓云阳之荆山与池阳之嶻嶭实一山也伯循之说与昭闇合而愚窃谓不然富平东距河二百余里三原更在富平西六十里禹至此何得便云逾于河伯循三原人欲引禹贡之荆山以为其乡重独不顾经意之离合乎禹自岐至荆九嵏甘泉嶻嶭其所必由也当包在至于二字中唯荆山之麓为彊梁原者直抵河壖禹从此渡河故特志之不必其山髙出云表如嵯峨也唐髙祖献陵长安志云在富平县东十八里伯循谓即掘陵原然蔡说本括地志志魏王泰撰也岂有园陵所在而袭此掘陵之恶名以笔之书乎且元和志云掘陵原在富平县西南二十五里而献陵在县东十八里相去颇逺此原必非献陵也地理之学至宋为已疎明人尤多不根之谈当痛絶之

荆山有三一在雍域褱德北条之荆大禹铸鼎处也一为荆豫界临沮南条之荆卞和得玉处也一在豫域与禹贡无渉汉郊祀志公孙卿曰黄帝采首山铜铸鼎于荆山下按唐志虢州湖城县有覆釡山一名荆山元和志山在县南即黄帝铸鼎处晋灼以为在冯翊怀德县非也湖城元省入阌乡县山今在县南二十五里【县属河南府陜州】韩愈诗云荆山已去华山来日照潼关四扇开李商隐诗云杨仆移关三百里可能全是为荆山即此山也苏传以此为北条之荆因晋灼而误

河为西河在朝邑县东三十五里与山西之蒲州分水禹四载水行乘舟逾河入海过九江皆乘舟之事也所渉之川不可胜举河海九江其最大者故特志之

壶口雷首至于太岳

传曰三山在冀州太岳上党西正义曰地理志云壶口在河东北屈县东南雷首在河东蒲坂县南太岳在河东彘县东是三山在冀州以太岳东近上党故云在上党西也渭按汉上党郡今山西潞安府是蒲坂今为平阳府之蒲州其故城在州东南汉县舜所都也余见冀州

导山自荆逾河为壶口故于冀言壶口于雍言龙门汉志亦云壶口在北屈龙门在夏阳则两山夹河而峙东为壶口西为龙门明矣自后魏太平眞君七年改汉河东皮氏县曰龙门县而龙门之名遂被于东岸故顔师古注司马迁传曰龙门山其西在今同州韩城县北其东在今蒲州龙门县北也龙门县宋改曰河津县县西北二十五里有龙门山盖即壶口之南支古时东岸无龙门之名也河水倾注其中形如壶然故名壶口【据吉州志】江海大鱼至此不得上上则为龙故名龙门【据辛氏三秦记】两山对峙体分而势合东必得西而始成其为口西亦必得东而始成其为门举此可以见彼壶口之治即龙门之治故冀州与导山言壶口而不言龙门至于龙门即至于壶口故雍州与导河言龙门而不言壶口其文互相备云

同部

其它

陈氏尚书详解
御题陈经尚书详解六韵 帝王行事具心中【櫽括经题语】挈要一言迥鲜同数【上声】彼専通难偻指得兹详解足治【平声】躬卷成五十能探奥书秘半千未防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更有毛诗讲义是森所蔵亦无此种或竟散佚无存或复有辑之者皆未可知也】珍兹片羽愿研穷 钦定四库全书 经部二 尚书详解 书 提要 【臣】等谨案尚书详解五十卷
读书丛说
钦定四库全书 经部二 读书丛说 书类 提要 【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者南北旋截然殊致非以迟而成右也日东出西没随大气而左以成昼夜非日之自行其自行则冬至后由南敛北夏至后由北发南以成寒暑月之随大气而左及其自行亦如之谦虽不能尽攻其失然七政疑一条谓七政与天同西行恐错乱纷杂泛然无统可谓不苟同矣旧説洛诰我乃卜涧水东瀍水西为王城据召诰洛诰周公皆乙卯至洛在
读书管见
钦定四库全书 经部二 读书管见目録 书类 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 甘誓 征 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 说命 卷下 泰誓 武成 洪范 旅 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君陈 顾命 康王之诰 毕命 君牙 吕刑 文侯之命 费誓 【臣】等谨案读书管见二卷元王充耘撰充耘字耕野以书义登进士二甲授承务郎同知永新州事后弃官飬母著书以授徒乃成是编自宋末迄元言书者率宗蔡氏充耘所说皆与蔡氏多异同观其辨传授心法一条可知其戞然自别矣其中如谓尧典乃舜典之縁起本为一篇故曰虞
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