禹贡长笺

缓沙留故邳徐涨塞今须从邳州以上力濬河身之积淤河中必见老底两旁必见老岸则水由地中而缺口自出河岸既深则老岸即堤堤外即田矣此又一説也又曰髙家堰为两河关键【堰当淮泗合流之冲在淮安郡城西南隅去城四十里】史称汉陈登筑堰御淮【登为广陵太守时筑】本朝平江伯复大葺之淮恃以为安自河由桃宿至清河夺淮入海之道淮弱而不敢争始穿髙堰入髙宝湖湓溢髙泰山宝兴盐之间河无淮水之刷沙积而淤桃源不能即流遂由崔镇四溃国计民生胥病矣必髙堰坚而淮不能南溢则清口积沙借淮以冲或虞淮涨之浸泗欲决堰防淮不知堰决则淮尽趋于河入海少而淮弱矣淮弱则黄蹑其后而清口淤矣清口一淤髙堰虽决必不能尽泄淮涨故淮但可导之以入海而必不可使由河以入江尝譬之淮为泗患淮即泗之贼也黄为淮患黄即淮之贼也淮退则黄进淮愈退则黄愈进黄既侵淮而入淮必不能敌黄而出故必固守髙堰使全淮尽趋清口而后黄淮庶不为泗患矣【此主潘季驯説黄云全淮大患在髙堰塞断下流自徐州以下水不顺行其势不得不趋于北使稍疏此堰则众水皆沛然就下而黄河亦不至于溃决又云白马汜光宝应邵伯诸湖吞吐蓄泄连亘数百里乃淮之委也隆庆间王宗沭为总河兴筑此堰以断淮流癸酉五月淮水骤溢三丈余祖陵受浸始有分黄导淮之议而河事益非夫淮河由云梯关至庙湾入海而庙湾正在宝应汜光之下往时诸湖各有支湖诚濬其淤滞使五六道分行而又合之同归于海口一分一合之间其势转盛可以涤河之浊可以辟海之沙此至便者其説与潘不同】郑晓曰四渎惟淮流不甚逺河入海在兖州江在州济在青州淮在徐州今江淮入海之道与禹贡同河南徙而夺淮入海济因防通河借水通漕而其流竟莫可考

导渭自鸟鼠同穴东防于澧又东防于泾又东过漆沮入于河

渭详雍州孔传鸟鼠共为雌雄同穴处此山遂名曰鸟鼠渭水出焉释鸟鸟鼠同穴其鸟为防【音途】鼠为鼵【音突　郭璞曰鼵如家鼠而短尾防似鵽而小黄黑色穴入地三四尺鼠在内乌在外】愚按山海经水经地理志并云渭水出鸟鼠同穴山郦道元则云出首阳县南谷山在鸟鼠山西北三源合注东北迳首阳县西与别源合又云鸟鼠山同穴之枝榦也渭水出其中东北流过同穴枝间蔡氏从郦説故言渭水出南谷禹只自鸟鼠导之考近志鸟鼠同穴山在临洮府渭源县西二十五里与南谷山相连【南谷在西】泉眼周七尺四时流注即渭河之源是鸟鼠南谷本一山蔡传之信郦误也鸟鼠共为一穴岳正过庄浪亲见之鸟形色似雀稍大顶出毛角飞即厓穴穴口有鼠状如常鼠但缺唇似兔蓬尾似鼬与鸟偕入彼此睥睨有雌雄【沈约宋书沙州甘谷岭北有雀鼠同穴雀色白鼠色黄地生黄紫花草便有雀鼠穴甘肃志谓鼠名兀鸟名本周儿同穴而处与古所传鸟名防鼠名鼵异】葢物相感之异世固有之非属不经蔡传之疑孔又误也沣泾漆沮俱见雍州孔传澧水自南泾水自北而合漆沮亦曰洛水出冯翊北【疏云漆沮在泾水之东故孔以为洛水一名漆沮以水土騐之与毛诗自土沮漆者别也按洛水与漆沮之辨详雍州】陈氏栎曰沣泾大与渭并故曰防既得沣泾渭愈大漆沮皆小故曰过苏传此言渭水自西而东之次雍州散言境内诸水非西东之次也　程大昌曰诗曰丰水东注惟禹之绩沣源南而其末流投北入渭未尝东也其曰东注者渭正流东沣已入渭则遂与之偕东也书曰泾属渭汭漆沮既从澧水攸同非漆沮先已入渭而澧水始与之同也皆要其首末而槩为若言

导洛自熊耳东北防于涧又东防于伊又东北入于河

洛详豫州愚按山海经水经俱谓洛出京兆上洛县讙举山郭璞云洛水出上洛县冢岭山又云熊耳在上洛县南考陜志讙举一名冢岭今商州西五十里有熊耳山西北一百二十里即讙举山洛水所出也【陜西道志洛源出商州洛南县冢岭山商州汉上洛县洛南亦上洛地】讙举熊耳同在上洛故淮南子博物志俱云洛出熊耳孔氏豫州传云洛出上洛山此又云在宜阳以西宜阳以西则卢氏熊耳也蔡氏前两熊耳并注上洛因言地志伊水出卢氏熊耳非是此乃云卢氏熊耳葢与孔氏合但上洛卢氏汉志并属农晋志并属上洛其相去不甚逺安知禹所导之熊耳必非上洛熊耳耶易氏曰洛出上洛县西冢岭山东流七十里至上洛东北流九十里至洛南在熊耳山之西又四百六十里至卢氏县熊耳山据此则两熊耳皆洛所经而所谓洛出熊耳者殆未足信矣【按河南志熊耳一在卢氏县西南五十里宋书柳元景北伐引军出温谷入卢氏度熊耳是也一在宜阳县西百二十里后汉书光武破赤眉积甲宜阳城与熊耳山齐是也一在陜州东百五十里乃达磨葬处今塔尚存或疑熊耳本一山随地得名当更考】涧伊并见豫州涧先入洛前先言伊水者以水之大小为先后此则以相入之先后次之　王樵曰北方诸水虽大河亦氷惟洛水不氷所以谓之温洛一是天地之中二是其北连山以障北风三则前人谓其中有礐石　夏允曰四渎之外大水甚多而独言渭洛者雍水莫大于渭豫水莫大于洛而渭则与沣泾漆沮散列洛则与伊涧并叙不举渭洛独言之不知二水为诸水之纲也　茅瑞征曰四渎以海为宗渭洛又以河为宗记曰三王之祭川也皆先河而后海河不择细流而以海为壑源委则有间矣

正义九水立义不同江先山后水淮渭洛先水后山皆是史文详畧无义例也又淮渭洛言自某山者皆是源此山欲使异于导河故加自耳郑谓凡言导者源于上未成流言自者亦源于上未成流必其俱未成流何须别导欤河出昆仑源甚逺岂至积石犹未成流而曰导河也王樵曰蔡氏谓导河积石导淮自桐柏导渭自鸟鼠同穴导洛自熊耳皆非出于其山特自其山以导之然渭源县之南谷山实鸟鼠相连之枝山胎簪亦桐柏旁之小山而谓渭非出于鸟鼠特自鸟鼠导之淮出胎簪特自桐柏导之似俱未安详经文之例凡言导某水自某山者皆水出其山之名也惟河不出积石故但言导河积石沇多伏流故经不显其所出孔氏亦但以在温县平地者言之蔡氏拘于先言山而后言水先言水而后言山之説则孔疏所云漾江先山后水淮渭洛先水后山皆史文详畧无义例斯言足以防之矣【按王説最是但洛出冢去熊耳颇逺与南谷之于鸟鼠胎簪之于桐柏又不可以一例】　胡瓒曰凡导山水皆自西而东自北而南河伏不识其源故不言自且为四渎之宗故不言防江汉自其源导之故先言山而后言水淮渭洛自其盛处导之故先言水而后言山【此主蔡説】沇水不言山者流伏不可据也黑弱不言山者地逺不必志也　罗泌曰説者谓禹之治水自下之上始于冀次之兖青徐而终于雍雍最髙故治最后是不然夫上者水之源而下者水之委也上者既已怀襄则下者淹没而无余矣予求之导山之文而知治水必自上流始书序曰禹别九州随山濬川禹曰予随山刋木夫濬川刋木必随乎山者上流始也山岂可导哉导山者导水而已是故四列之山自正阴以至于正阳自北而南也中国七水自河以及于江亦自北而南也导岍及岐河之始功也至于王屋济之始功也渭自鸟鼠洛自熊耳淮自桐柏此隂列之山也汉自嶓冢江起岷山此阳列之山也孰曰先后之不可见乎抑又求之尧水之害盛者莫过于河济短者极于渭洛河之害在冀兖雍而济之害在兖青徐是故河济则治其近而不治其源洛止于豫渭止于雍是故渭洛则附于河而不待致力葢河一治而渭洛自从也治冀者必首于雍【河】治青徐者必先于豫【济淮】治荆者必先于梁【江汉】所谓水之道也夫惟自上而之下故州惟一敷浅原而兖青徐则无山也若夫九州之次特鸿洞既平之后别其疆界陂其余浸作其平陆以定赋之轻重焉是则禹贡之书实非治水作也以定赋而附见伯禹之功也九川之列非出治水时也乃史官所条难易之次也禹之治水始于河而讫于河首于雍而终于雍徐兖梁荆往来经畧皆非止于一而曰雍土最髙治最后岂理也哉

禹贡长笺卷十一

钦定四库全书

禹贡长笺卷十二　　　　　呉江朱鹤龄撰

九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海防同

正义尧遭洪水道路阻絶今水土既平天下大同故总叙之孔传所同事在下愚按颛顼至禹皆九州禹州之与舜异者禹主治水幽并营皆北方广莫之地罹水患少故幽并统于冀营统于青也周时九州大约同禹但淮与大野在禹贡为徐州之川泽而职方青州之川淮泗兖州之泽大野是以徐而入青兖矣华阳璆铁砮磬在禹贡为梁州之山与贡而职方豫州之山华雍州之利玉石是以梁而入雍豫矣禹贡豫州曰被孟猪而职方以望诸青是青之入豫禹贡青州曰盐絺海物而职方兖州曰其利蒲鱼是兖之入青也葢周以禹之冀州分为三余八州分为六秦制天下为三十六郡汉兴加置郡国统以十三州【司并荆兖豫冀幽青徐益凉交】东汉畧同晋分天下为十九州【司改司州别立梁秦宁平广五州余仍汉书】唐因山河形便分为十道复为十五道宋为十五路已又増三路又为二十三路而古之州名并亡【州统县始于周郡统县始于秦州统郡郡统州始于汉隋废郡以州治民唐乃混州郡为一宋始有府犹与州并置今则府益大而州益小几与县等】尔雅疏厓内近水为隩蔡四海之隩水涯之地已可奠居愚按孔作厥民隩之隩故云四方之宅已可居疏云室隅为隩隩是内以隩表宅也苏氏云隩深也四方深逺皆可居説皆未安从尔雅为当刋是治水之始槎木通道旅言治功毕正义往前大水旅祭礼废言旅见已治也山非水体故以旅见治其实水亦旅矣首云奠髙山大川但是定位皆旅祭也川言涤除泉源从其所出至其所入皆荡除之无壅塞也王樵曰涤源二字理最深微圣人万事无不从其本而治之即凿龙门疏九河有治其上流有治其下流其功非一处而总之曰涤源则皆举之矣正义诗陂泽障也作陂障之使无决溢【黄曰泽是止水故当陂川是行水则当涤其原而安其流不可陂也】愚按国语陂唐【即塘】污庳以钟其美又考工记凡沟必因水势防必因地势防即陂障之谓也陂以蓄水即可灌溉禹之治水何尝不用隄防哉亦相其宜耳又按周礼所记九山为防稽衡山华山沂山岱山岳山医无闾霍山恒山九川为江汉荥洛淮泗河济泾汭漳滹沱呕夷九泽为具区云梦圃田孟猪大野蒲貕养阳纡昭余祁与禹贡所载异史记索又以岍壶口厎柱太行西倾熊耳嶓冢内方岐是九山弱黑河瀁【即漾】江沇淮渭洛是九川然四隩既解作四方则九山九川九泽亦当解作九州况山川之见于禹贡者实不止于九也【山凡四十有二水凡四十有六】从注疏为是孔四海之内防同于京师九州同风万国共贯蔡四海之水无不防同而各有所归今按书禹所治水惟黑水入南海余皆入东海而言四海者诸水总入于海自海圜流无不之也陈氏大猷曰上虽各载达河之道而四方之趋帝都者不止是也故以四海防同总之【此主孔説】　林氏之竒曰周礼职方氏辨九州之国同其贯利必先辨之于其始乃可同之于其终禹贡所分九州别其山川贡赋者所以立其辨也九州攸同以下又所以同之也有以辨之则广谷大川异制民生其间异俗五味异和器械异制衣服异宜各得其所而不乱有以同之则同轨同文同伦各要其归而不畸先别而后同此先王疆理天下之大要也

古者之制八家为邻三邻为朋三朋为里五里为邑十邑为都十都为师州有十二师葢州凡四十三万二千家禹平水土九州之地凡二千四百三十万八千二百四顷定垦者九百二十万八千二十四顷不垦者千五百万二千顷民口千三百五十五万三千九百二十三人【见帝王世纪】　章潢曰禹之治水不但疏决江河凡天下平土皆制其井畆疏为沟浍以达于川所谓浍即田间之□【即畆】一同之浍也所谓沟洫者即一井之沟一成之洫也则是井田之制自禹定之【考工记二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍】夏允曰禹自言决九川距四海濬浍距川孔子称禹亦惟曰尽力沟洫天下皆沟洫则天下皆容水之地天下皆修沟洫则天下皆治水之人小水有所疏分大水始不至溢决后世举古沟洫封畛之法而尽毁之水何得不为害哉愚按考工记有垦地之沟有不垦地之沟垦地之沟是深广四尺者不垦地之沟则三十里而广倍谓之梢沟【梢郑司农读如桑螵蛸之蛸谓水潄齧】所以行水禹时当亦有之尽力沟洫不専是田间水道

六府孔修庶土交正厎慎财赋咸则三壤成赋中正义府者藏财之处水火金木土谷货财所聚故称六府董氏鼎曰五行一曰水水治则六府皆治淮南子以水和土以土和火以火化金以金治木木复反土五行相治所以成器用【张敦实曰四时之次皆相生以相继六府之修皆相克以相成】王纲振曰孔修不専因水治其实六府皆有事焉如敷土而土可宅可艺可作是修土也刋木而木渐苞惟条惟乔是修木也土可作乂而或赋总或赋铚秸或赋粟米是修谷也苟金不修则荆必无三品之入若火不修则雍青安得盐铁之供凡此皆所谓孔修也孔交俱也众土俱得其正谓壤坟垆【疏云谓壤坟垆还复其性也诸州之土青黎是色涂泥是湿土性之异惟壤坟垆故举三者言之】蔡谓之庶土则非特谷土也庶土有等当以肥瘠高下名物交相正焉以任土事愚按交正者取坟壤之彼此质较而知其美恶左物土之宜是也苏氏谓交通有无而平准之不可从孔致所慎者财货贡赋言取之有节不过度蔡因庶土所出之财而致谨其财赋之入如周大司徒以土宜之法辨十有二土之名物以任土事之正义土壤各有肥瘠分为上中下法则地之善恶以为赋入之差蔡则品节之也九州谷土皆品节之以上中下三等如周大司徒辨十有二壤之名物以教稼穑之林氏之竒曰三壤即前九等之田三等言其畧九等言其详也苏中诸夏也贡篚或及外夷而赋止于诸夏也盐铁论禹平水土定九州其时膏壤万里山川之利足以富百姓不待蛮貊之地逺方之物而用足秦宗曰独言赋者天子畿内原有赋而无贡外八州诸侯则赋于民而无贡其贡于天子者亦从赋出故举赋可以该贡也愚按庶土四句蔡传分土贡田赋土贡曰慎即惟服食器用也田赋曰成即以万民惟正之供也然庶土所包者广据蔡云非特谷土则谷土已在其中况经文赋字有二本无异同何得以财赋之赋専指贡言耶葢厎慎是千古理财之本义兼贡赋特积贮为军国之命什一尤中正之经故又庶土之中科谷土言之则壤成赋取民有制是所谓厎慎也义正相足非上言贡而下言赋之谓【姚舜牧疑问亦同予説】又按王者不言有无天子富以山海经理财赋末流必至管商圣人豫以身救之曰交正有广大公平之焉曰咸则有谨严节制之义焉夫欲国无贫莫先劭农欲民无贫莫若均税皇甫湜所谓任土之贡生产有常履畆之収等籍一定人识所出吏难为奸后世之弊禹固深虑之矣若乃赋无定额而用民日新叠征横索之端纷纭不已岂盛世所宜有耶陈祥道曰冀州白而壤雍州黄而壤豫州厥土惟壤则壤色非一壤与坟埴涂泥虽殊而坟埴涂泥亦壤中之小别耳此禹贡总言三壤而周官总言十二壤也愚按三壤正庶土所有郑康成谓以万物生焉则为土以人所耕而树艺则为壤变文言壤者耕作之土以柔濡为贵亦见泛滥息而灌溉勤九州之田皆进为上腴矣

陈氏大猷曰上各州惟举一隅至此总结之以见九州之所同如宅土既宅惟见于兖雍故以四隩既宅总之旅山惟见于梁雍故以九山刋旅总之各州所载川泽虽多然九州川泽不止是也故以九泽既陂总之上虽各载达河之道而四方之趋帝都者不止是也故以四海防同总之六府孔修则非特水土之治而已庶土交正则山林川泽丘陵坟衍原隰之土无不正非特坟壤垆之复其性而已正庶土而慎财赋所以总结九州所贡篚之物也则三壤以成赋所以总结九州九等之田与赋也

锡土姓

蔡锡之土以立国锡之姓以立宗左所谓天子建徳因生以赐姓【孔谓有徳之人生此地以此地名赐为姓以显之疏云周语称帝嘉禹徳赐姓曰姒胙四岳赐姓曰姜左传称赐陈胡公之姓曰妫皆因生赐姓之事】胙之土而命之氏者也【如舜妫姓为有虞氏禹姒姓为有夏氏伯夷姜姓为有吕氏】罗泌曰土立国姓立宗国立而民人有所依宗立而族姓有所系方水土未平诸侯固各有土社百官亦各有族姓矣【如契封于商赐姓子稷封于邰赐姓姬】至九州攸同始得以徧锡之【孔氏谓赐与所生之土为姓蔡氏土姓分説其义本此】金氏履祥曰封建以来经洚洞之患则限制多不明有水土之功则庸劳所宜赏当时尧舜在上封建虽非禹所得专而实出其经画所谓弼成五服也　愚按封建起于黄帝唐虞夏建国五等曰公侯伯子男涂山之防国号万其时海上有十里之然万特举盈数耳即使国皆十里禹时提封岂有十万里之廓乎【王介父洪容斋皆有辨路史云禹时七千国未知何本】汤受命时定公侯伯三等凡三千国周复五等之封凡千七百七十三国【贾山至言作千八百】【国葢本王制王制九州州方千里百里之国二十七十里之国六十五十里之国百有二十总计之共千八百国而】【天子之元士诸侯之附庸不与焉】至春秋时见于经者仅一百六十五国而蛮夷戎狄亦在其中叶水心谓井田封建相待而行自封建法坏而井田虽在不得独存势使然也　古未有姓若夷狄然自炎帝之姜【姜水】黄帝之姬【姬水】始因所生地而为之姓黄帝二十五子而得姓者十四人同姓二人为十二姓【得姓以德居官而赐之姓也二人为姬二人为已故十二姓】德同者姓同徳异者姓异其后或以官【太史太师司马司空是也】或以国【宋公子朝在卫称宋朝卫公孙鞅在秦称卫鞅是也】或以地【左传东门襄仲为东门氏桐门右师为桐门氏是也】或以邑【甘原以周邑得氏申邓以楚邑得氏是也】或以事【巫氏卜氏匠氏陶氏之】或以王父之字始为赐族久乃为姓【左传诸侯以字为諡因以为族朱子谓諡当作氏孙以王父之字为氏如鲁有公子展其孙曰展无骇展禽郑公子騑字子驷其孙曰驷带驷乞宋公子目夷字子鱼其孙曰鱼莒鱼石天子之子亦然王子狐之后为狐氏王子朝之后为朝氏又如鲁公孙归父字子家其后为子家氏父字为氏者也季孙鉏字子弥其后为公鉏氏父名为氏者也其以族为氏者如孟氏仲氏祖氏称氏丁氏癸氏第五氏第八氏之】降自周衰姓族渐广列国既灭其民各以旧国为之氏【辑羣书】　孔氏颖达曰姓者生也以此为祖令之相生虽百世不改族者属也与其子孙共相连属其支庶则各自立氏礼记系之以姓而弗别百世而婚姻不通是言子孙当共姓也其上文庶姓别于上而戚单于下是言子孙当别氏也氏族一也别而称之谓之氏合而言之则曰族记谓之庶姓者以始祖为正姓髙祖为庶姓亦氏旅之别名也【正姓为姓庶姓为氏】姓则受之于天子族则禀之于时君【春秋注天子赐姓命氏诸侯命族】　郑樵曰三代之前姓氏分而为二贵者有氏贱者有名无氏古诸侯诅辞曰坠命亡氏踣其国家明无氏与夺爵失国同也故姓可呼为氏氏不可呼为姓也氏同姓不同者婚姻可通姓同氏不同者婚姻不可通三代以后姓氏合为一皆所以别婚姻而以地望明贵贱【唐时姓异而所出同者尚禁不得为婚姻】又古男子称氏女子称姓于文女生为姓故姓多从女曰姬曰姜曰妫曰姒曰嬴曰姞曰姚曰妘是也所以为妇人之称如伯姬季姬孟姜叔姜之并称姓也【后世以氏为姓故妇人一例称氏】　王鏊曰姓与氏不分久矣今多以氏为姓姓以系百世之正统氏以别子孙之旁出族则氏之所聚而已葢别姓则为氏别氏则为族族无不同之氏氏有不同之族故八元八凯生于髙阳氏髙辛氏而谓之十六族是氏有不同之族也宋华氏谓之戴族向氏谓之桓族是族无不同之氏也太史公曰自黄帝至舜禹皆同姓而异其国号又曰秦之先为嬴姓其后分封以国为姓有十四氏又如周本姬姓其子孙如鲁衞毛聃郜雍曹滕毕原酆郇邘晋应韩凡蒋邢茅各以国氏而皆姬姓也后之文人惟昌黎知之故云韩姬姓又云何与韩同姓为近　郑晓曰姓其本也氏其支也故曰言姓必在上言氏必在下如称周王则曰姓姬不得曰姬氏称四岳则曰许氏不得曰姓许今人尝书姓某氏相袭误耳【按四岳举伯夷典礼伯夷四岳皆姜姓伯夷为吕氏四岳为许氏氏有别耳吕东莱云氏数世而一变恐未然如姜姓为许吕二氏至于今不变】　愚按周小史定系世辨昭穆故自黄帝至春秋统系皆有可考自秦毁典籍世本废而姓氏遂不辨春秋诸国可以知其姓与爵者四十有六晋楚之是也知其姓而不可知其爵者一十有八焦阳之是也知其爵而不可知其姓者一十有七沈子之是也爵与姓皆不可知者三十有二陆浑之戎是也即知其姓者亦难信如一嬴姓左氏谓伯翳后班固谓伯益后韦昭又以伯翳即益孔颖达复以伯益为臯陶子考史　臯记陶后封蓼伯翳之后封秦垂伯益之后不知所封又刘秀表校山海经云夏禹治水伯益与伯翳主驱禽兽是则翳与益非一人而益不得为臯陶子矣【路史云伯翳者少昊之后臯陶之子而伯益乃帝髙阳之第三子字隤敳嬴姓之祖】

只台徳先不距朕行

王氏炎曰台朕皆禹自言或曰是史臣之词犹春秋指鲁为我也记此以见禹之经理有本

五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米

孔传规方千里之内谓之甸服为天子治田事【诗甸治田也】去王城面五百里【王城之外四面各五百里】张氏曰服服其事也甸侯绥要荒各服其事于天子故曰服陈氏大猷曰禹之甸法达于天下诗奕奕梁山维禹甸之春秋传少康有田一成皆甸法也王圻独以甸名服者农事国之本也京师声名文物之所萃四方百货之所聚其民易以弃本逐末制名甸服示天下以务本重谷也愚按夏商通畿内为五服周公则除畿内更制天下为九服千里之内谓之王畿【周礼大司马九畿方千里曰国畿职方氏九服方千里曰王畿】王畿外为侯服侯服外曰甸服京师之地皆千里而甸服有内外者禹时水土方平力田为急周时商奄未靖居重为尊故其名制稍别耳孔传禾藁曰总蔡传禾本全曰总甸服内之百里近王城者入之供饲国马正义总者总下铚秸禾穗与藁总皆送之周礼掌客待诸侯之礼有刍有禾此总是也苏氏轼曰独言甸服之赋者内详王赋之法而诸侯可推孔传铚谓刈禾穗蔡传刈