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儒藏 · 尚书

钦定书经传说汇纂

51 万字 · 约 24 小时 27 分钟 · 17 / 65

会员可开白话

子曰常出者为正闲出者为杂】赋第一等而错出第二等也田第五等也【孔氏安国曰田之髙下肥瘠九州之中为第五】赋髙于田四等者地广而人稠也林氏曰冀州先赋后田者冀王畿之地天子所自治并与场圃园田漆林之类而征之如周官载师所载赋非尽出于田也【周礼载师凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二惟其漆林之征二十而五】故以赋属于厥土之下余州皆田之赋也故先田而后赋又案九州九等之赋皆每州嵗入总数以九州多寡相较而为九等非以是等田而责其出是等赋也冀独不言贡篚者冀天子封内之地无所事于贡篚也

集説【陆氏徳明曰禹贡九州言田赋者九曰篚者三曰包者二匦者一曰贡者八而冀州则独言田赋而不言贡者盖八州诸侯分封之国各以嵗时致其田之所有以献于王者之谓贡冀为天子畿内之地其物之所有皆属于王则虞衡泽虞牧人罟人掌之何贡之为○叶氏梦得曰赋不皆出于田故有田上而赋寡如徐青梁之类而甚若雍之田上上而赋乃中下者有田下而赋多如豫冀扬之类而甚若荆之田下中而赋乃上上者田下而赋多则土赋兼其间也田上而赋寡则又沟畎灌溉之于水旱畜泄有利否而人力众寡勤惰之不齐不可概以田为率也○朱子曰赋有九等此乃计九州嵗入多寡相较以为之等非科定取民也取民则用什一赋入既有常数而又有闲出他等之时者嵗有丰凶不能皆如其常故有错法以通之然则虽夏法亦未尝不通也】

恒衞既从大陆既作

集传恒衞二水名恒水地志出常山郡上曲阳县恒山北谷在今定州曲阳县西北恒山也【皇舆表定州曲阳县今眞定府曲阳县】东入滱水【水经曰滱水出代郡灵邱县髙氏山南过广昌县南又东南过中山上曲阳县北恒水从西来注之】薛氏曰东流合滱水至瀛州髙阳县入易水【皇舆表瀛州今河间府髙阳县今属保定府】晁氏曰今之恒水西南流至眞定府行唐县东流入于滋水又南流入于衡水非古迳矣【地理今释恒水一名长溪源出恒山自直隷眞定府阜平县龙泉闗北迤逦流经大山为大水亦曰沙水又东南至保定府祁州界合滋河入于唐水唐水即滱水也】卫水地志出常山郡灵寿县东北即今眞定府灵寿县也东入滹沱河薛氏曰东北合滹沱河过信安军【九域志覇州淤口寨改信安军】入易水【地理今释卫水今名雷沟河出真定府灵寿县良同村南流至县东南入滹沱河】从从其道也大陆孙炎曰钜鹿北广阿泽河所经也程氏曰钜鹿去古河絶逺河未尝迳邢以行钜鹿之广阿非是【地理今释大陆泽一名广阿泽跨今直隷保定府东鹿县元和志大陆泽在深州鹿城县南是也顺徳府钜鹿县元和志大陆泽一名钜鹿泽在邢州钜鹿县西北五里是也真定府隆平县通典赵州昭庆县有大陆泽元和志广阿泽在赵州昭庆县东二十五里是也寜晋县明一统志宁晋县有葫芦河即大陆泽是也深州通典深州陆泽县禹贡大陆泽在此元和志深州陆泽县南三里即大陆之泽是也上承滹沱滏阳漳唐诸河水滙为巨浸又东北流为新漳河至大城县为子牙河至天津卫入海○案汉书沟洫志禹之行河水本随西山下东北去钜鹿正在西山之下自是大河所经程大昌以为钜鹿去河絶逺未尝迳邢以行非也当从孙炎之说为是】案尔雅髙平曰陆大陆云者四无山阜旷然平地盖禹河自澶相以北【皇舆表澶今大名府开州相今彰徳府】皆行西山之麓故班马王横皆谓载之髙地则古河之在贝冀以及枯洚之南率皆穿西山踵趾以行及其已过信洚之北【汉书地理志冀州信都县有洚水故曰信洚】则西山势断旷然四平盖以此地谓之大陆乃与下文北至大陆者合故隋改赵之昭庆以为大陆县唐又割鹿城置陆浑县皆疑钜鹿之大陆不与河应而亦求之向北之地杜佑李吉甫以为邢赵深三州【皇舆表邢州今顺徳府赵州深州今属真定府】为大陆者得之作者言可耕治水患既息而平地之广衍者亦可耕治也恒卫水小而地逺大陆地平而近河【曽氏旼曰恒卫在帝都之北而且逺大地最卑而河所经】 故其成功于田赋之后

集説【傅氏寅曰大陆之地广大跨相赵深三州俱有之不止于河所经也恒卫二水既入滱与滹沱而滱滹沱皆经大陆之北而东行言恒卫既从则滱滹沱之治可知矣滱滹沱治则大陆之可耕作必矣○黄氏度曰河未入海则恒卫合而为弥漫之势大陆沦焉自河北流不壅恒卫皆顺从大陆于是可耕作矣○吕氏祖谦曰言水土平于田赋之前者其害大当先治也言于田赋后其害小徐治之也】

岛夷皮服

集传海曲曰岛【尔雅释名曰海中可居者曰岛】海岛之夷以皮服来贡也【焦氏竑曰尔雅所谓东北方之文皮者是也】

集説【林氏之竒曰冀州之岛夷青州之莱夷徐州之淮夷梁州之和夷与雍州之昆仑析攴渠搜皆是逐州之闲所近要荒之服也洪水既平之后任土作贡自绥服之内皆有每嵗之常贡至于要荒之服则不责其必贡也亦不责其重货也闲有欲效诚于上者惟输其所有之物如蠙珠织皮之类是也岛夷皮服者言水害既除海曲之夷献其皮服也○王氏炎曰北地寒故服用皮南地暖故服用卉】

夹右碣石入于河

集传碣石地志在北平郡骊城县【孔氏颖达曰碣石海畔山也○皇舆表骊城县今永平府抚宁县】西南河口之地今平州之南也【皇舆表平州今永平府地理今释碣石案汉书地理志云大碣石山在右北平郡骊城县西南武帝纪注文頴云碣石在辽西絫县絫县今罢入临渝此石着海旁盖骊城即今直隷永平府抚宁县絫县即今昌黎县二县壤地连接杳无碣石踪迹而海水荡灭之説又荒诞不可信考肇域志云山东济南府海丰县有马谷山即古碣石刘文伟亦以马谷山在古九河之下合于禹贡入河入海之文断为碣石无疑近世论碣石者惟此説庶几近之】冀州北方贡赋之来自北海入河南向西转而碣石在其右转屈之闲故曰夹右也【苏氏轼曰夹挟也自海入河逆流而西右顾碣石如在挟掖也】程氏曰冀为帝都东西南三靣距河他州贡赋皆以达河为至故此三方亦不必书而其北境则汉辽东西右北平渔阳上谷之地其水如辽濡滹易皆中髙不与河通故必自北海然后能达河也又案郦道元言骊城枕海有石如甬道数十里当山顶有大石如柱形韦昭以为碣石其山昔在河口海濵故以志其入贡河道歴世既久为水所渐沦入于海已去岸五百余里矣【程氏大昌曰道元所书特为详具韦昭推究首尾谓汉世水波襄食地广碣石当巳苞沦于海故歴代释经皆援此碣石以为之据也】战国防以碣石在常山郡九门县者恐名偶同而郑氏以为九门无此山也【孔氏颖逹曰郑云战国莱碣石在九门县今属常山郡盖别有碣石与此名同今验九门无此山也】

集説【孔氏颖达曰下文导河入于海传云入于渤海渤海之郡当以此海为名计渤海北距碣石五百余里河入海处逺在碣石之南禹行碣石不得入于河也盖逺行通水之处北尽冀州之境然后南廻入河而逆上也夹右者孔云夹行此山之右则行碣石山西南行入河在碣石之右故云夹右也顾氏亦云山西曰右○林氏之竒曰禹贡所载上言田赋贡篚之事而于下言其所以达于帝都之道其始末曲折莫不尽备而皆以达于河为至盖达于河则达于帝都故也此云夹右碣石入于河者盖在冀州之北者逺于帝都之地或有舟楫转输则必遵海道以入于河然后至于帝都濒河之地则径自河以达于帝都矣○朱子曰碣石山负海当河入海之衡自海道夹出碣石之右然后入河而达帝都也冀州三而距河其建都实取转漕之利朝防之便故九州之终皆言达河以纪其入帝都之道冀实帝都亦曰入河者为北境絶逺者言之以明海道亦可至也】

济河惟兖州

集传兖州之域东南据济西北距河【郑氏樵曰以地命州如兖州者当时所命之名后世安知其在南在北故以济水河水之闲为兖州也】济河见导水苏氏曰河济之间相去不逺兖州之境东南跨济非止于济也愚谓河昔北流兖州之境北尽碣石河右之地后碣石之地沦入于海河益徙而南济河之闲始相去不逺苏氏之説未必然也【地理今释兖州今山东之东昌府及兖州府曹州阳谷寿张郓城三县济南青州二府西北境直隷之大名府及真定河间二府东南境河南之卫辉府胙城县也】○林氏曰济古文作泲説文注云此兖州之济也其从水从齐者説文注云出常山房子县【皇与表房子县今赵州临城县属真定府】赞皇山则此二字音同义异当以古文为正【茅氏瑞征曰泲即沇水其从水从齐者非四渎之水然水经注云二济同名则泲之讹为济旧矣】集説【孔氏颖达曰此下八州首言山川者皆谓境界所及也○林氏之竒曰以髙山大川定逐州疆界序所谓别九州篇首所谓奠山川也九州命名之意盖出于一时之偶然不可必求其义也○朱子曰河患惟兖为甚兖州是河曲处其曲处两岸无山皆是平地所以溃决常必在此故禹自其决处导之用工尤难○熊氏禾曰兖州当河之下流西距河东距济北濵海南接徐豫之境】

九河既道

集传九河尔雅一曰徒骇二曰太史三曰马颊四曰覆鬴五曰胡苏六曰简洁七曰钩盘八曰鬲津其一则河之经流也先儒不知河之经流遂分简洁为二既道者既顺其道也○案徒骇河地志云滹沱河寰宇记云在沧州清池南【皇舆表清池县今沧州属河间府】许商云在平城马颊河元和志在徳州安徳平原南东【皇舆表安徳今陵县平原今徳州平原县竝属济南府】寰宇记云在棣州滳河北【皇舆表棣州滳河今商河县属济南府】舆地记云即笃马河也覆鬴河通典云在徳州安徳胡苏河寰宇记云在沧之饶安无棣临津三县【皇舆表饶安今沧州无棣今庆云县临津今南皮县竝属河间府】许商云在东光【皇舆表东光今东光县属河间府】简洁河舆地记云在临津【案孔颖达九河疏据尔雅郭璞注以简洁为二河朱子孟子集注亦因之曰简曰洁分举犂然蔡传则据曾旼之説合简洁为一河其一则河之经流也林之竒尝辨之以为九河势均安得以一为经流八为支派哉当从朱子孟子集注为正】钩盘河寰宇记云在乐陵东南【皇舆表乐陵今武定州乐陵县属济南府】从徳州平昌来舆地记云在乐陵鬲津河寰宇记云在乐陵东西北流入饶安许商云在鬲县舆地记云在无棣太史河不知所在自汉以来讲求九河者甚详汉世近古止得其三唐人集累世积传之语遂得其六欧阳忞舆地记又得其一或新河而载以旧名或一地而互为两説要之皆似是而非无所依据至其显然谬误者则班固以滹沱为徒骇而不知滹沱不与古河相渉乐史马颊乃以汉笃马河当之郑氏求之不得又以为九河齐桓塞其八流以自广夫曲防齐之所禁塞河宜非桓公之所为也河水可塞而河道果能尽平乎皆无稽考之言也惟程氏以为九河之地已沦于海引碣石为九河之证以谓今沧州之地北与平州接境【皇舆表平州今永平府】相去五百余里禹之九河当在其地后为海水沦没故其迹不存方九河未没于海之时从今海岸东北更五百里平地河播为九在此五百里中又上文言夹右碣石则九河入海之处有碣石在其西北岸九河水道变迁难于推考而碣石通趾顶皆石不应仆没今兖冀之地既无此石而平州正南有山而名碣石者尚在海中去岸五百余里卓立可见则是古河自今以为海处向北斜行始分为九其河道已沦入于海明矣汉王横言昔天常连雨东北风海水溢西南出浸数百里九河之地已为海水所渐郦道元亦谓九河碣石苞沦于海后世儒者知求九河于平地而不知求碣石有无以为之证故前后异説竟无归宿盖非九河之地而强凿求之宜其支离而不能得也【地理今释案孔颖达九河疏徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县此祖汉许商徒骇最北鬲津最南之言也其余六者复据尔雅九河之次谓太史马颊覆釡在东光之北成平之南简洁钩盘在东光之南鬲县之北蔡传以太史河不知所在又合简洁为一与孔疏异今考直隷河间府沧州自唐迄元沧州治清池县之西交河县汉成平县之东北六十里有徒骇河汉书地理志所谓滹沱河民曰徒骇河是也山东济南府平原县北有笃马河东北经陵县徳平商河隋唐为滳河县乐陵诸县界其流或断或续相传即马颊河也济南府徳州有覆釜河东北至海丰县入海河间府东光县东南有胡苏河东经宁津县唐临津县沧州汉凤安县在州东南庆云县隋唐为无非县界至海丰县入海河间府南皮县城外有简河絜河二河相去最近济南府乐陵县东南有钩盘河自平原徳平二县界流入至海丰县东入海徳州西南有鬲津河东经呉桥宁津徳平乐陵庆云诸县界至海丰县大沽口入海其太史河据齐乗在清沧二州之间明一统志亦云在南皮县北今其地虽无显迹然以孔疏参之明一统志亦非无据盖九河故道自春秋时已湮废迁徙汉唐以来诸儒访求古迹就所见之断港絶潢指为某河某河似乎是非不可知然河自大陆以北顺势下趋禹时九河自当在徳州以上河间数百里之地考之于古验之于今是亦可信也已】

集説【孔氏安国曰河水分为九道在此州界平原以北是○吕氏祖谦曰禹不惜数百里地疏为九河以分其势善治水者不与水争地也○余氏阙曰多其委使河之大有所防而其力有所分此禹治河之道也自周定王时河始南徙讫于汉而禹之故道失矣故西京时受患特甚自瓠子再决流为屯氏诸河其后河入千乗而徳棣之河又播为八汉人指以为太史马颊者偶合于禹迹故迄东都至唐河不为害者千数百年至宋而河又南决乃由彭城合汴泗东南以入淮】

雷夏既泽

集传泽者水之钟也【尔雅释名曰下而有水曰泽言润泽也○风俗通曰水草交厝名之为泽】雷夏地志在济隂郡城阳县西北今濮州雷泽县西北也【皇舆表雷泽县今东昌府濮州地理今释雷夏今山东东昌府濮州东南有雷泽接曹州界水经注云雷泽在大成阳故城西北十余里其陂东西二十余里南北十五里即舜所渔也】山海经云泽中有雷神龙身而人颊鼓其腹则雷然则本夏泽也因其神名之曰雷夏也洪水横流而入于泽泽不能受则亦泛滥奔溃故水治而后雷夏为泽集説【孔氏颖达曰洪水之时髙原亦水泽不为泽雷夏既泽髙地水尽此复为泽也】

灉沮防同

集传灉沮二水名灉水曾氏曰尔雅水自河出为灉许愼云河灉水在宋又曰汳水受陈留浚仪隂沟至蒙为灉水东入于泗水经汳水出隂沟东至蒙为狙獾【案水经汳水至梁郡蒙县为濉水又获水出汳水于梁郡蒙县北无狙獾字当是濉获二字之讹】则灉水即汳水也灉之下流入于睢水沮水地志睢水出沛国芒县【皇舆表汉沛国芒县今归徳府永城县】睢水其沮水欤晁氏曰尔雅云自河出为灉济出为濋求之于韵沮有楚音二水河济之别也二説未详孰是【地理今释案元和志灉水沮水俱出濮州雷泽县西北平地去县四十里九域志濮州有沮沟即禹贡灉沮防同是也宋时河决曹濮间灉沮之源适当其冲久而泥滓塡淤二水遂涸蔡传乃欲以汳睢当之非是韩汝节云汳睢在豫徐之境无豫于兖州而兖州自有灉沮也】防者水之合也同者合而一也

集説【王氏炎曰九域志濮州有沮沟即禹贡灉沮防同者下流相合接山东诸水盈涸不常○茅氏瑞征曰河济为兖州二大水灉沮其支流也二水竝治而兖境无复水患矣】

桑土既蚕是降丘宅土

集传桑土宜桑之土既蚕者可以蚕桑也蚕性恶湿故水退而后可蚕然九州皆赖其利而独于兖言之者兖地宜桑后世之濮上桑闲犹可验也【郑氏康成曰今濮水之上地有桑闲者僖三十一年卫迁于帝邱杜预云今东郡濮阳县也濮阳在濮水之北是有桑土矣】地高曰邱【尔雅释邱曰非人为之邱孙炎曰地性自然也○广雅曰小陵曰邱】兖地多在卑下水害尤甚民皆依邱陵以居至是始得下居平地也

集説【孔氏頴达曰降丘宅土与既蚕连文知下邱居平土就桑蚕也计下邱居土诸处皆然独于此州言之者郑云此州寡于山而夹川両大流之闲遭洪水其民尤困水害既除于是下邱居土以其免于厄尤喜故记之○王氏纲振曰兖州水治后歴数其土可桑可蚕可宅可作备言民生衣食居止之利】

厥土黑坟厥草惟繇厥木惟条

集传坟土脉坟起也如左氏所谓祭之地地坟是也繇茂条长也【孔氏頴逹曰繇是茂之貎条是长之体言草茂而木长也】○林氏曰九州之势西北多山东南多水多山则草木为宜不待书也兖徐扬三州最居东南下流其地卑湿沮洳洪水为患草木不得其生至是或繇或条或夭或乔而或渐包故于三州特言之以见水土平草木亦得遂其性也

集説【陈氏大猷曰兖徐扬居河济江淮下流水未平则为下湿于草木非宜水既平则为沃衍于草木尤宜故以三州言草木】

厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同

集传田第六等赋第九等贞正也兖赋最薄言君天下者以薄赋为正也作十有三载乃同者【孔氏颖逹曰作者役功作务】兖当河下流之冲水激而湍悍地平而土疎被害尤剧今水患虽平而卑湿沮洳未必尽去土旷人稀生理鲜少必作治十有三载然后赋法同于他州此为田赋而言故其文属于厥赋之下先儒以为禹治水所歴之年且谓此州治水最在后毕州为第九成功因以上文厥赋贞者谓赋亦第九与州正为相当殊无意义其説非是

集説【王氏炎曰水患未尽去则赋难定其等故十三载姑较所収而定其赋之下下州界既狭又冇浸灌之患赋所以最少○王氏充耘曰天道变于上地力复于下然后使供输比同于他州盖因其受患之深所以优恤之至○陈氏雅言曰地利之羙有未辟故田稍髙而赋为至下人工之修冇未齐故赋既薄而其入尤后○王氏樵曰史臣叙兖之成功其文异于他州者有二记桑土一也记赋贞十三载乃同二也皆以河患故也】

厥贡漆丝厥篚织文

集传贡者下献其土所有于上也【周礼太宰以九贡致邦国之用○朱子曰贡者诸侯贡天子故畿外八州皆有贡】兖地宜漆宜桑故贡漆丝也【周礼典丝掌丝入而辨其物○孔氏頴达曰任土作贡此州贡漆知地宜漆林也周礼载师云漆林之征】篚竹噐筐属也古者币帛之属则盛之以筐篚而贡焉经曰篚厥黄是也织文者织而有文锦绮之属也【顔氏师古曰锦织防为文也○孔氏颖达曰绮是织缯之有文者是绫锦之别名故云锦绮之属】以非一色故以织文总之林氏曰有贡又有篚者所贡之物入于篚也

集説【孔氏颖达曰郑云贡者百功之府受而藏之其实于篚者入于女功故以贡篚别之篚之所盛皆供衣服之用诸州无厥篚者无入篚之物故不贡也○林氏之竒曰八州之贡扬荆最多兖雍最寡各因其地之所有而不强之以所无也虽有多寡然皆以其所入准其髙下以充每嵗之常贡是以有多寡而无轻重○吕氏祖谦曰八州之贡皆服食噐用之物所谓惟正之供也】

浮于济漯达于河

集传舟行水曰浮漯者河之枝流也兖之贡赋浮济浮漯以达于河也【孔氏安国曰因水入水曰达○孔氏颖达曰谓不湏舍舟而陆行水路相通得乗舟径达也】帝都冀州三靣距河达河则达帝都矣又案地志曰漯水出东郡东武阳至千乗【皇舆表东武阳今濮州朝城县属东昌府千乗今青州府乐安县】入海【汉书地理志过郡三行千二十里】程氏以为此乃汉河与漯殊异然亦不能明言漯河所在未详其地也【地理今释漯今山东东昌府朝城县南有漯河陂广十余里又青州府高苑县北有漯河济南府禹城县西二里有漯河一名源河俗乂名土河东北入临邑县界案朝城汉之东武阳县高苑汉之千乘县禹城汉之高唐县也盖漯水本出高唐至千乘入海自禹导河至大伾始分河之一支史记禹厮二栗以引其河注其一则漯川东北流首经东武阳至高唐合漯水自合漯水则高唐以南武阳以北之河皆彼以漯名矣故汉志于平原郡高唐注则云漯水所出于东郡东武阳则云禹治漯水东北至千乘入海疏解漯水源流固自了然蔡传未究斯防又误解程大昌此河乃汉河元非禹河之语竟不知漯水所在善乎陈师凯书传旁通曰程氏之意非指漯为汉河盖言漯入河处所受河水乃汉以后所徙顿邱之河非禹时澶相以北之河其漯水仍以东武阳为是也】

集説【程氏大昌曰禹贡古河其分派旁出者凡二在南为济少北为漯二水虽分枝于河而皆不得名河周定王时河徙故渎则已与禹贡异汉元光河又改向顿邱东南流入渤海则汉河全非禹河故迹矣司马迁班固虽能言禹河之在降水大陆者别为一枝而乂杂取汉世新河亦附之禹其曰禹酾为二渠者是也孟康顺承迁固此语以汉河为漯川然漯在禹时未尝得附名于河也】

海岱惟青州

集传青州之域东北至海西南距岱岱泰山也在今袭庆府奉符县西北三十里【皇舆表袭庆府今兖州府奉符县今济南府泰安州地理今释青州今山东之登州莱州二府青州府益都临淄昌乐安邱夀光临朐六县及诸城高苑博兴乐安四县南境济南府肥城长清歴城章邱邹平长山新城淄川八县及泰安州莱芜县北境兖州府东阿平隂二县北境其东北跨海为 盛京之奉天府讫于朝鲜国也】

集説【孔氏颖达曰东莱东境之县入海曲之闲青州之境非至海畔而已尧时青州当越海而有辽东也舜为十二州分青州为营州营州即辽东也○杜氏佑曰青州之界从岱山东歴密州东北歴海曲莱州越海分辽东乐浪三韩之地西扺辽水也○金氏履祥曰青州于中国为正东故名从东方之色】

嵎夷既略

集传嵎夷薛氏曰今登州之地略经略为之封畛也【杨氏愼曰昭七年左传经略注聚土为封曰略经谓廵行略谓边界】即尧典之嵎夷【于氏钦曰寜海州为禹贡嵎夷】

集説【郑氏晓曰嵎夷东表之地可以兴树艺而为之封也可以立沟涂而为之畛也青州之土平矣○焦氏竑曰经界东方尽嵎夷之地举逺以见近也】

潍淄其道

集传潍淄二水名潍水地志云出琅琊郡箕县今密州莒县【皇舆表密州莒县今青州府莒州】东北潍山也北至都昌入海今潍州昌邑也【皇舆表潍州今潍县属莱州府地理今释潍水出今山东青州府莒州西北九十里箕屋山即潍山也土人名为淮河东流迳诸城县西折而北至莱州府昌邑县东北五十里入海】淄水地志云出泰山郡莱芜县原山今淄州淄川县【皇舆表淄川县今属济南府】东南七十里原山也东至博昌县入济今青州寿光县也【地理今释淄水出今青州府益都县西南顔神镇东南二十五里岳阳山即原山也其山接济南府章邱淄川莱芜三县淄水出于山之东谷东北流至青州府寿光县北由清水泊入海禹时淄水入海不入济水经注叙述甚明史记河渠书亦云禹治水之后于齐则通菑济之闲是二水不通可知蔡氏因汉书淄水入泲一语云淄水东入济非是】其道者水循其道也上文言既道者禹为之道也此言其道者泛滥既去水得其故道也林氏曰河济下流兖受之淮下流徐受之江汉下流扬受之青虽近海然不当众流之冲但潍淄二水顺其故道则其功毕矣比之他州用力最省者也

同部

其它

陈氏尚书详解
御题陈经尚书详解六韵 帝王行事具心中【櫽括经题语】挈要一言迥鲜同数【上声】彼専通难偻指得兹详解足治【平声】躬卷成五十能探奥书秘半千未防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更有毛诗讲义是森所蔵亦无此种或竟散佚无存或复有辑之者皆未可知也】珍兹片羽愿研穷 钦定四库全书 经部二 尚书详解 书 提要 【臣】等谨案尚书详解五十卷
读书丛说
钦定四库全书 经部二 读书丛说 书类 提要 【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者南北旋截然殊致非以迟而成右也日东出西没随大气而左以成昼夜非日之自行其自行则冬至后由南敛北夏至后由北发南以成寒暑月之随大气而左及其自行亦如之谦虽不能尽攻其失然七政疑一条谓七政与天同西行恐错乱纷杂泛然无统可谓不苟同矣旧説洛诰我乃卜涧水东瀍水西为王城据召诰洛诰周公皆乙卯至洛在
读书管见
钦定四库全书 经部二 读书管见目録 书类 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 甘誓 征 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 说命 卷下 泰誓 武成 洪范 旅 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君陈 顾命 康王之诰 毕命 君牙 吕刑 文侯之命 费誓 【臣】等谨案读书管见二卷元王充耘撰充耘字耕野以书义登进士二甲授承务郎同知永新州事后弃官飬母著书以授徒乃成是编自宋末迄元言书者率宗蔡氏充耘所说皆与蔡氏多异同观其辨传授心法一条可知其戞然自别矣其中如谓尧典乃舜典之縁起本为一篇故曰虞
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