春秋属辞

传曰齐侯使公子鉏帅师从公齐师围成师及齐师战于炊鼻此史文之实录也齐侯纳公而不尽力季孙据国以拒君言之可谓详矣圣经外略齐师内讳及战特书公围成虽若为国讳耻而尊尊之义愈至其所以示君臣之敎严矣

十三城成周晋人执宋大夫以归书执于京师

定元年春王三月晋人执宋仲几于京师

合十国大夫城成周于无伯之世晋人可谓有功王室然寻盟狄泉魏舒干位以莅政是僭王官也执宋大夫不请于天子而以归是京师晋也传言正月晋人执宋仲几以归三月归于京师此策书实录之文而经不然者周室东迁而后下陵上替己久郑庄公言天既厌周徳晋女叔寛以苌谋王室为违天邪説诬民非一日矣然天子一命城成周而诸侯大夫奔走恐后则人心犹不忘周也执大夫以归知其不可而卒归诸京师则犹有所畏也夫人心在周则天命未絶于周矣故既削狄泉之盟黜魏舒不序而没晋人执大夫以归之文但书城成周晋人执宋仲几于京师而月以异之上以尊王室下以全诸侯城成周之功而宋大夫不受功晋人专执其罪皆不可掩此圣人知天命为东周之微意作春秋之本义也

十四郑伯之弟段出奔书郑伯克段

隠元年夏五月郑伯克段于鄢

案传曰段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑大叔出奔共准鲁史恒法当书郑伯之弟段出奔共若秦伯之弟鍼出奔晋之比其诸侯自攻叛邑鲁史不书若栾盈奔曲沃晋人围之晋人克栾盈于曲沃尽杀栾氏之族但书晋人杀栾盈是也孔子以段大都耦国完聚图逆郑伯处心积虑志在于杀皆非一日与秦鍼陈黄宋辰不同不可一例书故特书郑伯克段于鄢则段之罪固无所逃郑伯之情亦不可掩矣左氏谓如二君故曰克称郑伯讥失敎也此为得之谓段不弟故不言弟则未尽时段形迹已具故去属比簒公子尔杜氏亦谓此夫子改旧史以明义但指传中所称书不书故书书曰之类皆为孔子变例则左氏学者之陋尔

十五纪侯出奔书去国

庄四年夏纪侯大去其国

此纪侯出奔也不书出奔者笔削之法被兵而出不书若许庄公莒共公楚昭王是也必国灭不死社稷而后书若谭子子温子徐子是也夫被兵而出者内有忠力之臣外有大国之救敌去国存犹可复归纪侯迫于彊齐请援于隣国归女于京师而犹不得免焉已不能下齐以国与季无复归之望不得与被兵出奔者比矣国灭不死位者势穷力屈宗庙既夷社稷既墟不能效死而犹脱身以逃者也纪侯不忍残民以争必亡之国又不忍五庙之不祀故使季以纪事齐而已独委国去之亦与国灭不死社稷者不同是故不书出奔而特异其文书去其国其所寓之国不足志矣古之君子不以其所养人者害人孟子曰民为贵社稷次之君为轻纪侯其知此矣故圣人特笔以明之大者纪侯之名从史文也

十六郑髙克出奔师溃书郑弃其师

闵二年十二月郑弃其师

传曰郑人恶髙克使帅师次于河上久而弗召师溃而归髙克奔陈郑人为之赋清人诗清人序曰髙克好利而不顾其君文公欲逺之不能公子素恶髙克之进不以礼文公退之不以道危国亡师之本故作是诗也准鲁史恒法不过书曰郑髙克出奔陈而已孔子以文公失驭臣之道诚有如诗人所讥者时政不在大夫大夫出奔无与乎国之大故古者君行师从卿行旅从则师重于大夫故特书郑弃其师而髙克之奔不足志矣

十七楚君杀弑君者别称人

宣十一年冬十月楚人杀陈夏徴舒丁亥楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈

传曰楚子为陈夏氏乱故伐陈谓陈人无动将讨于少西氏遂入陈杀夏徴舒此楚子入陈而后杀夏徴舒之实也楚自君将称君以来终春秋所书楚事皆所以治其罪也而入陈杀陈夏徴舒灭陈杀陈孔奂文与事皆相似楚防蔡般皆尝弑君者而防诱般杀之以灭蔡一是讨弑君者而存其国一是身负大恶而假讨贼之名以灭人国皆不可无辩况讨贼乃天下大义不可以楚故而不明故特书楚人杀陈夏徴舒于上以示义然后书丁亥楚子入陈纳二卿从其恒辞以见实葢讨贼名义既正则与楚防懐恶挟诈者不同矣春秋于楚庄王事取节焉者以弑君贼必不可无讨苟能讨之而不为利虽蛮荆犹与之信大义于天下也是故入陈书日以别之黄先生曰齐晋为中国盟主俱有功于天下然皆包容弑君贼置而不问故圣人于楚子入陈一事先正其讨贼之义然后书楚子入陈便与称兵肆乱不同乃圣人与人为善止遏乱略处此书法所以为妙也

十八战称楚人败称楚师书入郢

定四年冬十一月庚午蔡侯以吴子及楚人战于柏举楚师败绩庚辰吴入郢

凡入国曰国入邑曰邑未有入国而言邑者此入国矣而言邑何也中国诸侯皆王者所封无自号其国者自号其国者皆僭窃也是故赤狄尝自号其国曰潞以归称潞子得从其自号以配爵灭称赤狄潞氏不得从其自号以名国故灭不言潞言灭潞则与三代建国无辩矣此史氏之法也战称楚人败称楚师入称郢特笔之义葢取诸此楚之先熊绎事周至成王始以子男田封诸荆山入春秋至庄公末年犹称荆僖元年伐郑始称楚葢荆其本号楚乃僭王后所自改之号也春秋书楚事凡所以谨内外之辩者无不致其严矣惟始终称楚无异辞葢非入灭皆得以号举也于是蔡侯以吴子战败楚师书入郢而不言入楚以其叛周自立僭天子大号以争诸侯不得与三代建国无辜见入者同文也是故吴得称子楚囊瓦书人而入书日许蔡侯以复世雠而吴之入郢亦不可与弱寡之师例论也

春秋属辞卷十三

<经部,春秋类,春秋属辞>

钦定四库全书

春秋属辞巻十四　　　　　元　赵汸　撰因日月以明类第七

春秋记事之例有三事以日决者系日以月决者系月逾月则系时此史氏之恒法自鲁公以至定哀之闲官守相因不得有改者也东周王室衰微四裔僭号五等邦君以彊弱易周班而伯者之兴几于改物其灾祥祸福之变礼乐政刑之乱必皆有非常之故焉史氏以其三例者一以施之而是非得失混淆虽有彼善于此者亦无从见矣左氏传释大夫卒有不日之例则天子诸侯丧纪厚薄尤所当详传于鲁史遗法有不能尽知而况于笔削之义乎葢孔子之修春秋也凡策书之大体既以实録而存其王伯之防中外之交父子君臣之间皆有笔有削以彰其义至于上下内外之无别天道人事之反常史之所书或文同而事异或事同而文异者则皆假日月以明其变决其疑大抵以日为详者则以不日为畧以月为详者则以不月为畧其以日为恒者以不日为变以不日为恒者以日为变甚则以不月为异其以月为恒者以不月为变以不月为恒者以月为变甚则以日为异将使学者属其辞比其事以求之则事之存乎笔削者既各以类明而日月之法又相为经纬以显其文成其义凡灾祥祸福礼乐政刑盟誓战争天下之故一国之事一人之辞无微不显而上为天子内为吾君外为诸侯为伯主又其外为外裔有天子之大夫有吾大夫有外大夫又皆有弟兄姑姊妹之属大夫又有未命者外裔亦有君臣其等衰势分甚严善恶浅深竒变极乱皆以日月见之如示诸掌使文武周公之大经大法焕然复明非天下之至圣其孰能与于此左氏虽不知日月有义而所记之事与圣人之法若合符契公羊谷梁显发斯例必有所受而随事穿凿不可推寻说春秋者遂讳言日月矣近世唯西畴崔氏经解本日月起义然属比不精而类例多舛则其鲜合固宜其他皆主杜氏史有详畧经有阙遗之説尝窃疑之日月为例史有定法文初不繁不当以人而变今经有一嵗之间而详畧特异者不可复言其人不同名号国地事物之文阙者至少何甲子之文阙者独多是皆不通之论也乃离经稽类因类为凡凡疑于例者以着例决之然后笔削之防备矣其间亦有因用旧法者既为圣笔所书即成经义不当复别而言之然而学者苟不深究笔削源流则失传之防无由可见故必新旧相发隠显互明而后其义自彰葢一经之体皆然不尽释也以其法贯乎全经与诸篇者不同故自为一篇而次于此

一着例

凡日事其法二曰有日有不日曰有日有不日有不月【谓事以日决史本书日者】

凡月事其法一曰有月有不月【谓事以月决史本书月者】

凡上有系日之事而下有不日之事嫌于同日则书是月以明月例【僖十六春王正月戊申陨石是月鹢退飞】下有同日之事嫌于不日则再书其日以明日例【桓十二十一月丙戌公防郑伯盟丙戌衞侯卒以下皆史法特序于此见春秋日月法其严如此明先儒史有详畧之说不然】苟二役为一事则蒙上事日【僖二十八盟于践土与朝王所同日因防盟而有朝故别书朝而蒙上日】

凡一月有二事俱合日而前事赴在后者则以往日附来日【僖九九月戊辰诸侯盟甲子晋侯卒甲子在戊辰前四日杜氏曰书在盟后从赴】赴在后月者则以其日系后月【成九七月丙子齐侯卒杜氏曰丙子七月一日书七月从赴定四王二月癸巳陈侯卒杜氏曰癸巳正月七日书二月从赴】

二疑例

凡同月事有两事皆合月者则以下事蒙上事月事不合月而上有合月之事则不得去上事之月事不合月而下有合月之事则为下事月苟二后为一事则不为下事月【僖二十八冬防于温天王狩于河阳壬申公朝于王所壬申十月十日也有日无月见非防诸侯则无朝故蒙上不月事】皆以着例见之【此以下皆笔削之防】

三变例

凡一役再有事嫌以日事敌上事则取下事之日加上事【庄二十八春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战史法日战而月伐经改正之不使卫人得敌王命】嫌以日事同下事则取下事加日事之上【宣十一冬十月楚人杀陈夏徴舒丁亥楚子入陈传记楚子入陈后杀夏徴舒经改正之不以入陈累其讨贼】讥在上事则取下事之

四例要

凡日为详则不日为略【天子崩日嗣王卒不日天子以日为恒诸侯葬以月为恒详尊略卑内夫人日外夫人不日内女卒日王姬卒不日详内略外桓文之盟盛时则日余皆不日详重略轻外裔灭国以君归日自相灭不日详内略外】月为详则不月为略【公侵月大夫侵不月详尊略卑执内大夫月外大夫不月外次伐我月凡次不月详内略外王人救卫月凡救不月详重略轻】凡日为详不日为略则不月为弥略【内刺公子日外杀我所纳之子不日外杀大夫不月外裔为中国讨罪日入中国不日自相入不月之类】

凡不月为略月为详则日为加详【七月雩不月八月九月雩月一月再雩皆日外灾不月亡国灾月外灾夫人卒则日之类】

凡日为恒则不日为变【天王葬日不及礼不日诸侯夫人卒日国亡不日】不日为恒则日为变【公即位不日不在正月则日诸侯大夫葬不日国亡则日之类】

凡日为恒不日为变则以不月为异【烝尝有事皆日用致夫人不日从祀先公则不月公及外大夫盟日及王卿士不日及外大夫无君则不月诸侯卒日吊不以礼不日赴不以时则不日之类】

凡月为恒则不月为变【公狩月讳与讐狩不月来盟月国君来盟不月之类】不月为恒则月为变【盟主之防不月无成事则月之类】

凡月为恒不月为变则以日为异【诸侯葬月不及礼不月僣礼则日内取所争邑月凡取邑不月一举取二邑则日之类】

凡日为重则不日为轻【新宫灾日屋壊不日星变日鹢退飞月之类】不月为轻则月为重【凡执国君不月遂失国则月大夫出奔不月必佚贼而后月之类】

凡月为轻不月为重则以日为异【诸侯出奔月失国不月以臣出君则日诸侯入归月非出奔不月弑君以纳君则日之类】

凡日为重不日为轻则以不月为异【外参盟日有微者不日外裔之盟不月之类准此推之】

五灾祥类

凡日食在正朔者书日书朔【桓三庄二十五二十六三十僖五文十五及成以后唯襄十五年不书朔余皆书日书朔葢周厯交朔之法于是始正公羊传曰曰某月某日朔者食正朔也】虽在正朔而食于夜者书朔不书日【桓十七周人以夜半为朔故得言朔日未出故不言日史记推合朔在夜明旦日食而出出而解是为夜食案縠梁传以不言日不言朔为夜食言日不言朔为晦食于理未当唯取夜食之説以足公羊传阙文】食在朔后者书日不书朔【隠三僖十二文元宣八宣十宣十七襄十五公羊传失之前者朔在前何氏谓二日食今案虽非正朔犹是此月所统之日故书日】食在朔前者日朔皆不书【庄十八僖十五公羊传曰失之后者朔在后也何氏曰谓晦日食今案日与月违故曰朔皆不书】

凡星变日【庄七】陨石日【僖十六】星孛月【文十四哀十三】久则不月【昭十七】

凡无氷时【三】雨木氷月【成十六】霜异月【僖三十三定元】雨雪月【桓八】大雨雪不月【僖十】大雨雹不月【三在时首书其月不与例违】大雨震电继以大雨雪俱日震庙日【各一】

凡火灾日【内灾六】大室屋壊不日【非天灾】

凡外灾不月【庄二十襄九】虽成周不月【宣十六】唯已灭之国月【昭九】外灾夫人卒然后日【襄三十】四国同日灾日【昭十八】凡地震日【自文至哀五】山崩不月【成五梁山】唯沙鹿崩日【僖十四公羊传曰沙鹿者河上之邑也崩袭邑也何氏曰袭者陷入于地中今案左氏不言沙鹿是山但记卜偃曰期年将有大咎几亡国则沙鹿崩比山崩尤重可知葢地防也】

凡一时不雨书时【庄三十一】逾时不雨书首月【僖二僖三再书皆以告庙故】不雨而雨书月【僖三亦以告庙故且见至是月方雨】逾三时不雨书自某月不雨至于某月【文二文十十三】

凡无麦苗无麦禾旱【二】饥【三】有年大有年皆时【史本无月法】大水时【八】

凡有蜚有多麋鸜鹆来巢皆时【各一见史本无月法】获麟时【时田本不月】鶂退飞月

凡螽螟月【螽七螟二】唯秋初不月【螽三螟一据经无书七月螽者凡秋螽不月皆七月也螽始出则为灾灾不止此一月故不月】蝝生不月【宣十五蝝成螽乃为灾灾不在此月故不月谷梁传曰甚则月不甚则时其义未尽】

六郊庙类

凡郊日【成十七定十五哀元】不郊犹三望不日【僖三十一宣三成七】

凡卜郊不从月【僖三十一成十襄七十一】牛伤月【宣三成七定十五哀元】凡雩过祀节未逺者不月【七据经不书七月雩定七年秋书三事系时方书大雩又书一事乃书九月大雩知凡雩系时者皆七月传曰龙见而雩谓建巳之月为嘉谷祈廿雨周七月过雩月未逺故不月以别过时之甚者】逺者月【八月四九月七】一月再雩皆日【昭二十五据书七月雩止此一处葢讥在又雩】过甚者则又不月【昭七年冬大雩】

凡日食大水用牲于社各随本事不入例

凡烝尝日【桓八再烝桓十四尝】大事有事吉禘皆日【文二因大事而跻僖公宣八昭十五有事闵二吉禘】犹绎日【宣八】用致夫人不日【僖八禘于大庙夫人已絶而祔】考宫非适不日【隠五仲子】从祀由陪臣则又不月【定八阳虎所为】凡作主日【文二】立武宫日【成六】立宫由叛臣则不日【定元季孙出君尝有祷于宫】

凡丹楹刻桷皆不月【刻桷为下葬月】取郜大鼎纳于大庙日【桓二宋督之赂】

七防姻类

凡逆女不月【卿为君逆三微者逆一】虽公亲迎不月【庄二十四】必国君送公防之而后月【桓三】

凡夫人至不日【三】必书入然后日【庄二十四】大夫宗妇觌用币日【庄二十四】

凡子生日【桓六】

凡逆后不月【襄十五】虽我主之不月【桓六】

凡来逆女月【隠二】内女来逆妇求妇皆不月【各一杞伯姬着例】凡女归月【四来宁而归一】娣不与适俱行月虽国亡归其邑月【纪叔姬】来媵不月【三】

凡外女归京师【桓九】送王姬【荘元】王姬归【庄元十一】虽我主之皆不月【略于王史异内女】

凡大夫来逆妻不月【荘二十七莒庆宣五齐髙固为下事月】

八丧纪类

凡天王崩日【凡至尊当谨崩日吊礼不备以求赙求金见义】嗣王未逾年卒吊不备礼不日【王子猛卒乱未弭诸侯吊不以礼可知】王姬卒虽鲁主昬不日【外夫人礼杀于内女】

凡公薨日【十一】嗣子未逾年卒日【待犹君详内事】虽讳弑犹日【子般】必子弑母出而后不日【子恶特异其事】

凡夫人薨日【五】不称夫人亦日【孟子定姒尊同】妾母称夫人日【五】不称夫人亦日【君氏亲同】

凡外诸侯卒日吊不备礼不日苟赴不以时则又不月【礼杂记凡诸侯吊者有介有含者有禭者上介执圭将命上客临自称一介老某必大夫也亦有既葬而吊者檀弓言滕成公之丧鲁使子服敬叔吊进书则君有吊书其礼如此而当时小大之国贫富悬絶交际不同宜多不备今考之经齐君书卒者九皆日晋君书卒者十书日者九不月者一楚君书卒者六皆日可见鲁事盟主及大国吊赠之礼无敢不备其不月者晋侯夷吾逾年而后告丧史即告时书之自不容有月然文公既非丧主则吊礼必不用常制矣宋公书卒者九不日者二卫侯书卒者九皆日陈侯书卒者十不日者一蔡侯书卒者六不日者一不月者一郑伯书卒者十皆日可见鲁于齐等之国往来有常则吊赠无不备礼者其不日者皆有故也其不月者蔡服于楚齐桓自侵蔡蔡溃之后问不及蔡故赴不以时而鲁亦不吊也苟非其国有他变则鲁亦安敢无故杀礼以犯不韪乎其于小国事体又异曺君书卒者十一书日者二必吾君尝亲受其朝者其来朝而不月者卒于师也檀弓记曺宣公卒于防诸侯请含使之袭则凡卒于防者不复以礼赴诸侯诸侯亦不得备礼以吊可知故卒于师卒于防皆不月滕君书卒者七不日者二其先皆不名则往来者素薄又降而称子则玉帛之将者微虽来朝不得与曺比自来奔丧后乃遣卿防其葬而卒无不日葬无不防则亦视施为报也杞书卒者七不日者二成与文鲁人皆以私怒降其爵其薄于吊赠无足疑者不月者一悼卒于防薛书卒者四无朝鲁者而书日一则意如出君后致恭于宋之属国也邾书卒者七不书日者三邾虽后封而彊次曺莒世有鲁怨五世不防其则不日者其常也秦君书卒者六不日者二往来之礼薄也不月者三赴不以时也许书卒者五不月者三穆卒于师元国灭复封赴不以时也莒与吴皆从夷俗礼有不得行宿君书日卒一鲁宋尝盟于其国也详见第一篇】

凡内女为诸侯夫人卒日【二】来归卒日【子叔姬杞叔姬】许嫁卒日【伯姬】唯国亡不日【纪侯将去国伯姬丧不成叔姬吊葬如夫人礼鲁人以义起】凡夫人卒日【二十六】公不与小敛则不日【四隠元年传曰众父卒公不与小敛故不书日杜氏曰礼卿佐之丧小敛大敛君皆亲临之崇恩厚也始死情之所笃礼之所崇故以小敛为文至于但临大敛及不临丧亦同不书日今案大夫卒不日者四公子益师无骇挟叔孙得臣也公实不临丧而书日者六公子牙实杀书卒公孙敖仲遂公孙婴齐卒于外叔孙婼叔倪卒时公在外皆势不得临非君恩薄故书日如常法左氏所发春秋日月例唯此一事然先儒鲜従其説者今以全经笔削之防考之知此法实鲁史旧章但左氏考之不详至圣人修春秋凡所书之事皆以日月为例而权其轻重则又非史法之所能及矣其崩薨卒例与此同出鲁史无可疑者葢吊失礼乃史氏所当谨也唯事有异常史法不足以尽其变则非圣人莫能修孔子葢曰其义则某窃取之矣】

凡王卿士卒不日【吊赠礼薄王臣不外交唯二子以义起】

凡葬我君日【九】小君日【五】不成丧亦日【夫人一】妾母称小君日【四详内事】

凡葬天王日【襄王】不及礼不日【四礼天子七月而五重八翣正棺引窆执綍各千人明器衣服邉车牢具凡役称是故天王葬得礼则日不及礼不日从周之义也今考经唯襄王合葬节亦唯襄王书日桓王七年而匡王四月简王五月景王三月其不能葬至七年则速者礼薄可知襄王当晋文襄之世王室稍振独能备礼也】

凡葬诸侯月苟不及礼则不月必厚葬逾礼而后日【礼诸侯五月而三重六翣上公四重执綍五百人遣车七乘明器凡役称是不可更过矣左氏内外传皆载晋文公请隧事宋葬文公用蜃峡益车马重器备椁有四阿棺有翰桧虽华元乐举有不臣之讥然檀弓记宋襄公葬其夫人醯醢百瓮则厚葬之弊有自来矣然或大国多故而小国削弱则亦有不及礼者如有若言晏子遣车一乗及墓而反讥其不留賔客有事则诸侯之俭者亦此类也今考经齐葬九君书日者四皆孝公以前侈盛之时不月者一则公子光之不子也晋葬六君唯文公书日宋六君书日三其一为与夷葬穆公其二皆华元为之卫葬入君书日者二穆变礼襄锡命皆臣子之意其一不月则继絶之文公也蔡葬七君书日者一蔡季归国而厚于先君舍是十一君葬无书日者矣陈葬八君皆不日不月者三郑葬七君皆不日不月者三秦葬三君皆不日不月者一陈国贫秦郑爵卑故皆无僣礼其不月者则有故也自余小国多不月则不月者为礼不备明矣春秋于其逾礼则存其日比诸天子以明其僣其不及礼者则不月以见其薄唯得常者则月之葢天子以日为常则诸侯以月为常等哀之义也崔氏曰凡大国次国之葬例月其越礼而葬者僣也故加日以见之其不及礼而葬者偪也故去月以见之传称宋华元乐举厚葬文公今宋文之葬实日卫文侯之俭也今卫文之实不月以类考之可知矣古人以送死可当大事故春秋以葬礼为重于其有过不及者皆明着以见讥焉是以大国之僣礼者多而次国之僣礼者少次国不及礼者多而大国之不及礼者少葢唯天子无僣而小国无偪尔案崔氏日月例唯此与鲁桓盟防得之故特详考经传以申其説】

凡畿内诸侯不月【刘文公王卿士也当时天子且不备礼则王臣之葬礼薄可知】凡内女为诸侯夫人葬不日【宋共姬】唯国亡则日【纪伯姬纪叔姬外以月为常则以日见异姑姊妹之丧公为之服故卒従内辞实外夫人故葬従诸侯之例】

九祸福类

凡公即位不日【七】即位不在正月则日【定公日食必在月朔史犹书日公即位大事也虽必在正月朔日史法亦当书日以谨始今皆不日者葢笔削之防略常以明变昭定之间逾年无君国家之大变也】

凡天王居与入皆月【昭二十三秋七月天王居狄泉上下有同月事又书八月地震以下冬十月入成周例之知二事皆月】未成尊则不月【崔氏不知此义遂疑王猛非正谬甚】苟出居则不月【襄王蒙尘与敬王复辟异】

凡公孙日【一同以臣出君例】夫人孙不日【二妇人非罪不出奔】