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儒藏 · 春秋

春秋左传注疏

111 万字 · 约 52 小时 51 分钟 · 102 / 140

会员可开白话

已孤不更名当舎名而称字注正义曰虢会不盟而言盟者令尹围请读旧书加于牲上虽不为载书亦以名告神与盟同也】

九月公至自楚

冬十有一月癸未季孙宿卒

十有二月癸亥葬卫襄公

传七年春王正月暨齐平齐求之也注齐伐燕燕人赂之反从求平如晏子言疏【正义曰传云齐求之自言其平之意下云盟于濡上是其平之事也下言齐侯次于虢燕人行成则是燕先意而言齐求之者齐若志在伐燕不当在竟乆次久次而不行即是求之之状也燕必知其意乃行成耳】癸巳齐侯次于虢注虢燕竟音义【虢瓜百反竟音境】燕人行成曰敝邑知罪敢不听命先君之敝器请以谢罪注敝器瑶罋玉椟之属音义【瑶音遥罋乌送反徐于容反椟徒木反】公孙晳曰受服而退俟衅而动可也注晳齐大夫音义【晳星厯反徐思益反衅许觐反】二月戊午盟于濡上注濡水出髙阳县东北至河闲鄚县入易水音义【濡徐音湏説文女于反一音而入反又而于反鄚音莫本又作莫】疏【注正义曰今案髙阳无此水也水源皆出于山其出平地皆是山中平地燕赵之界无泉出者未知杜言何所案据】燕人归燕姬注嫁女与齐侯赂以瑶罋玉椟斝耳不克而还注瑶玉也椟匮也斝耳玉爵音义【斝古雅反一音嫁礼记夏曰醆殷曰斝周曰爵説文斝从斗匮其位反】疏【注正义曰孔安国尚书传云瑶羙石此云瑶罋玉椟与玉别文亦似非玉杜以瑶为玉者诗毛传云琼瑶羙玉则瑶之为物在玉石之间与玉小别故或以为石或以为玉琼是玉之羙名诗以琼瑶为玉故毛言羙玉耳周礼醢人王举则共醢六十罋以齐醢菹臡实之则罋是小器当以瓦为之以瑶为罋故为寳也论语云玉毁于椟中是椟为盛物之匮也明堂位云爵夏后氏以琖殷以斝周以爵郑云斝画禾稼也斝是爵名文承玉椟之下明亦以玉为之言耳者盖此器旁有耳若今之杯故名耳】○楚子之为令尹也为王旌以田注析羽为旌王旌斿至于轸音义【旌音精析星厯反斿音留轸之忍反】疏【注正义曰析羽为旌周礼司常文也郑云析羽皆五采繋之于旞旌之上所谓注旌于干首也凡九旗之帛皆用绛然则干首有羽羽为旌名遂以旌为旗称其垂至轸者谓斿至轸非羽至轸也礼纬稽命徴云礼天子旗九刃曳地诸侯七刃齐轸大夫五刃齐较士三刃齐首周礼节服氏衮冕六人维王之大常郑云王旌十二旒両两以缕缀连旁三人持之礼天子旌曳地杜以楚虽僭号称王未必卽如天子不应建大常旌曳地故以诸侯觧之言王旌斿至于轸谓楚王旌也盖建交龙之旗而斿至轸耳然诸侯之旌短于王旌二刃大夫之旌亦短于诸侯之旌二刃案周礼轸去地四尺较去轸竝五尺五寸而礼纬云诸侯齐轸大夫齐较于事为疑不可知也】芋尹无宇断之曰一国两君其谁堪之及即位为章华之宫纳亡人以实之注章华南郡华容县音义【芋于付反断音短】疏【正义曰芋是草名哀十七年陈有芋尹盖皆以草名官不知其故】无宇之阍入焉注有罪亡入章华宫无宇执之有司弗与注王有司也曰执人于王宫其罪大矣执而谒诸王注执无宇也王将饮酒注遇其欢也无宇辞曰天子经略注经营天下略有四海故曰经略诸侯正封注封疆有定分音义【疆居良反下同分扶问反】疏【正义曰荘二十一年注云略界也则此略亦为界也经营天下以四海为界界内皆为已有故言略有四海谓有四海之内也天子界内天子自经营之故言经略也诸侯封内受之天子非已自营故言正封谓不侵人不与人正之使有定分】古之制也封略之内何非君土食土之毛谁非君臣注毛草也故诗曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣注诗小雅濵涯也音义【普本或作溥音同毛传云大也濵音賔涯五佳反】疏【正义曰北山大夫刺幽王也役使不均云溥天之下云云郑笺云此言王之土地广矣王之臣又众矣何求而不得何使而不行率土之濵者地之形水多于土民居水畔故云循土之涯也】天有十日注甲至癸人有十等注王至台下所以事上上所以共神也故王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皁皁臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台马有圉牛有牧注飬马曰圉养牛曰牧音义【共音恭圉鱼吕反】疏【正义曰文十八年传云舜臣尧者谓舜为臣以事尧也此云王臣公者谓上以下为臣文同而意异也公者五等诸侯之摠名环齐要略云自营为厶八厶为公言正无私也大夫者夫之言扶也大能扶成人也士者事也言能理庶事也服虔云皁造也造成事也舆众也佐皁举众事也隶隶属于吏也僚劳也共劳事也仆仆竖主藏者也台给台下防名也此皆以意言之循名求义不必得夲故杜皆略而不説】以待百事今有司曰女胡执人于王宫将焉执之周文王之法曰有亡荒阅注荒大也阅搜也有亡人当大搜其众音义【女音汝焉于虔反阅音悦搜所由反】所以得天下也吾先君文王注楚文王作仆区之法注仆区刑书名音义【仆区乌侯反徐如字服云仆隠也区匿也为隠匿亡人之法也】疏【正义曰引其言戒刑法知是刑书名也名曰仆区未知其义服虔云仆隠也区匿也为隠亡人之法也】曰盗所隐器注隐盗所得器与盗同罪所以封汝也注行善法故能启疆北至汝水疏【注正义曰文王之法所以得天下言行善法所以得为天子也仆区之法所以封汝言去盗贼所以大啓封疆也哀十七年曰彭仲爽申俘也文王以为令尹实县申息朝陈蔡封畛于汝是文王啓疆至汝水】若从有司是无所执逃臣也逃而舎之是无陪台也注言皆将逃王事无乃阙乎昔武王数纣之罪以告诸侯曰纣为天下逋逃主萃渊薮注萃集也天下逋逃悉以纣为渊薮集而归之音义【数色具反又色主反逋布吴反萃在醉反薮素口反】疏【正义曰此在尚书武成篇也武王既克殷归至于丰乃陈伐纣之事告于诸侯言将伐之时以啇之罪告于皇天后土所过名山大川曰今啇王受无道暴殄天物害虐烝民为天下逋逃主萃渊薮是言天下罪人逋逃者以纣为主集而归之如鱼入深渊兽奔薮泽也】故夫致死焉注人欲致死讨纣音义【夫音扶又方于反】君王使求诸侯而则纣无乃不可乎若以二文之法取之盗有所在矣注言王亦爲盗王曰取而臣以往注往去也盗有宠未可得也注盗有宠王自谓为葬灵王张本遂赦之注赦无宇○楚子成章华之台愿与诸侯落之注宫室始成祭之为落台今在华容城内疏【注正义曰杂记云成庙则衅之路寝成则考之而不衅衅屋者交神明之道也郑云言路寝生人所居不衅者不神之也考之者设盛食以落之尔檀弓曰晋献文子成室诸大夫焉是也然则不衅似无祭而杜言宫室始成祭之为落者以其言落必是以酒浇落之虽不如庙以血涂其上当祭中霤之神以安之】大宰防啓疆曰臣能得鲁侯防啓疆来召公辞曰昔先君成公命我先大夫婴齐曰吾不忘先君之好将使衡父照临楚国镇抚其社稷以辑寕尔民婴齐受命于蜀注蜀盟在成二年衡父公衡音义【好呼报反辑音集又七入反】奉承以来弗敢失陨而致诸宗祧注言奉成公此语以告宗庙音义【陨于敏反祧他乏反】日我先君共王引领北望日月以冀注冀鲁朝音义【共音恭】疏【正义曰日谓往日也婴齐与鲁盟于蜀事在成二年共王之初共王即望鲁朝故言往日我先君共王引领北望也董遇注无日字諡法既过能改曰共】传序相授于今四王矣注四王共康郏敖及灵王音义【传直专反郏古洽反】嘉惠未至唯襄公之辱临我丧注襄公二十八年如楚临康王丧孤与其二三臣悼心失图注在哀丧故社稷之不皇况能怀思君德注皇暇也言有大丧多不暇今君若歩玉趾辱见寡君注趾足也宠灵楚国以信蜀之役致君之嘉惠是寡君既受贶矣何蜀之敢望注言但欲使君来不敢望如蜀复有质子音义【复扶又反质音致又如字】疏【正义曰言开其恩宠赐以威灵以及楚国以明受命于蜀之事不虚致令君之嘉惠于楚即是寡君受贶矣】其先君鬼神实嘉赖之岂唯寡君君若不来使臣请问行期注问鲁见伐之期音义【使所吏反】寡君将承质币而见于蜀以请先君之贶注请问也音义【质音致徐之二反又如字见贤遍反】公将往梦襄公祖注祖祭道神疏【注正义曰诗云韩侯出祖仲山甫出祖是出行必为祖也曽子问曰诸侯适天子与诸侯相见皆云道而出是祖与道为一知祖是祭道神也周礼大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之郑云行山曰軷犯之者封土为山象以菩刍棘栢为神主既祭以车栎之而去喻无险难也又聘礼记云出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧郑云祖始也行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路之神春秋传曰軷渉山川然则軷山行之名也道路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行是説祖軷之事也诗云取羝以軷谓诸侯也天子则以犬故犬人云伏瘗亦如之郑司农云伏谓伏犬以王车轹之是也大夫用酒脯】梓愼曰君不果行襄公之适楚也梦周公祖而行今襄公实祖君其不行子服惠伯曰行先君未尝适楚故周公祖以道之襄公适楚矣而祖以道君不行何之三月公如楚郑伯劳于师之梁注郑城门音义【道之音导下同劳力报反下同】孟僖子为介不能相仪注僖子仲孙貜音义【介音界相息亮反貜俱缚反又俱碧反】及楚不能答郊劳注为下僖子病不能相礼张夲○夏四月甲辰朔日有食之晋侯问于士文伯曰谁将当日食对曰鲁卫恶之注受其凶恶音义【恶之如字或乌路反非也】卫大鲁小公曰何故对曰去卫地如鲁地注卫地豕韦也鲁地降娄也日食于豕韦之末及降娄之始乃息故祸在卫大在鲁小也周四月今二月故曰在降娄音义【降戸江反下同】疏【注正义曰周礼保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星是在地封域必当天星之分但古书亡失郑注保章氏引堪舆云寅析木燕也卯大火宋也辰夀星郑也已鹑尾楚也午鹑火周也未鹑首秦也申实沈晋也酉大梁赵也戍降娄鲁也亥娵訾卫也子枵齐也丑星纪吴越也秦汉以来地分天次娵訾卫也降娄鲁也娵訾之次一名豕韦故云卫地豕韦也三统歴娵訾初日在危十六度立春卽在营室十四度雨水中终于奎四度也降娄初日在奎五度惊蛰节在娄四度春分中终于胃六度也此时周四月今二月故日在降娄但闰有前却不知日在何度而食也言去卫地如鲁地盖始入降娄之初耳】于是有灾鲁实受之注灾发于卫而鲁受其余祸其大咎其卫君乎鲁将上卿注八月卫侯卒十一月季孙宿卒音义【咎其九反】公曰诗所谓彼日而食于何不臧者何也注感日食而问诗疏【正义曰十月之交大夫刺幽王也十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑注云日为君辰为臣辛金也卯木也又以卯侵辛故甚恶也又云彼月而食则维其常此日而食于何不臧诗作此此云彼者师读不同也】对曰不善政之谓也国无政不用善则自取谪于日月之灾注谪谴也音义【谪直革反谴遣战反】疏【正义曰士文伯縁公之问设劝戒之辞言人君为政不善可以感动上天则自取谴责于日月之灾以日食之灾由君行之所致也昏义云天子听男教后听女顺天子治阳道后治隂德是故男教不脩阳事不得适见于天日为之食妇顺不脩隂教不得适见于天月为之食此传彼记皆是劝戒辞耳日月之会自有常数每于一百七十三日有余则日月之道一交交则日月必食虽千岁之日食豫筭而尽知宁复由教不修而政不善也此时周室防弱王政不行非复能动天也设有天变当与天下为灾何独卫君鲁卿当其咎也若日食在其分次其国即当有咎则每于日食必有君死岂日食之歳常有一君死乎足明士文伯言卫君鲁卿之死不由日食而知矣人君者位贵居尊志移心溢或恣情欲坏乱天下圣人假之神灵作为鉴戒夫以昭昭大眀照临下土忽尔殱亡俾昼作夜其为怪异莫斯之甚故鸣之以鼓柝射之以弓矢庶人奔走以相从啬夫驰骋以告众降物辟寝以哀之祝币史辞以礼之立贬食去乐之数制入门废朝之典示之以罪巳之冝教之以脩徳之法所以重天变警人君也天道深逺有时而验或亦人之祸衅偶与相逢故圣人得因其变常假为劝戒知逹之士识先圣之幽情中下之主信妖祥以自惧但神道可以助教不可专以为教神之则惑众去之则害冝故其言若有若无其事若信若不信期于大通而已世之学者宜知其趣焉】故政不可不慎也务三而已一曰择人注择贤人二曰因民注因民所利而利之三曰从时注顺四时之所务○晋人来治田注前女叔侯不尽归今公适楚晋人恨故复来治田音义【复扶又反下复伐同】疏【注正义曰下云君之在楚于晋罪也知晋人以此故复来治田也宋之盟云晋楚之从交相见今复恨者于时不逆楚意为此盟耳私心不欲诸侯向楚又无辞可以禁之故内怀恨而治其田】季孙将以成与之注成孟氏邑本田谢息为孟孙守不可注谢息僖子家臣音义【为于伪反注及下为同守手又反下守臣同】曰人有言曰虽有挈缾之知守不假器礼也注挈缾汲者喻小知为人守器犹知不以借人音义【挈苦结反缾蒲丁反之知音智注小知同汲音急借子夜反】夫子从君而守臣丧邑注夫子谓孟僖子从公如楚音义【丧息浪反】虽吾子亦有猜焉注言季孙亦将疑我不忠音义【猜七才反】季孙曰君之在楚于晋罪也注言晋罪君之至楚又不听晋鲁罪重矣晋师必至吾无以待之不如与之间晋而取诸注候晋间隙可复伐取之音义【间如字注同】吾与子桃注鲁国卞县东南有桃虚音义【虚起居反】成反谁敢有之是得二成也鲁无忧而孟孙益邑子何病焉辞以无山与之莱柞注莱柞二山音义【莱音来柞子洛反又音昨】乃迁于桃注谢息迁也晋人为取成注不书非公命○楚子享公于新台注章华台也使长鬛者相注鬛须也欲先夸鲁侯音义【鬛力輙反相息亮反须音须夸苦华反】疏【正义曰吴楚之人少须故选长鬛者相礼也】好以大屈注宴好之赐大屈弓名音义【好呼报反注同屈扂勿反大屈弓名服同又云大曲也贾云寳金可以为剑出大屈也】疏【注正义曰贾逵云大屈寳金可以为剑大屈金所生地名服虔云一曰大屈弓名鲁连书曰楚子享鲁侯于章华之台与大曲之弓既而悔之防啓疆见鲁侯鲁侯归之大屈即大曲也】既而悔之防啓疆闻之见公公语之拜贺公曰何贺对曰齐与晋越欲此久矣寡君无适与也而传诸君君其备御三邻注言齐晋越将伐鲁而取之音义【见贤遍反语鱼据反适丁歴反传直专反】慎守寳矣敢不贺乎公惧乃反之注言楚灵不信所以不终○郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉注私语曰寡君寝疾于今三月矣竝走羣望注晋所望祀山川皆走往祈祷音义【祷丁老反又丁报反】有加而无瘳今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山注羽山在东海祝其县西南音义【瘳敕留反黄熊音雄兽名亦作能如字一音奴来反三足鼈也觧者云兽非入水之物故是鼈也一曰既为神何妨是兽案説文及字林皆云能熊属足似然则能既熊属又为龞类今本作能者胜也东海人祭禹庙不用熊白及鼈为膳斯岂鲧化为二物乎殛纪力反诛也本又作极音义同鲧古本反下注同】疏【正义曰诸本皆作熊字贾逵云熊兽也説文云熊兽似豕山居冬蛰释兽云罴如熊黄白文孙炎曰书云如熊如罴则熊似罴似豕之兽即今之所谓熊是也释兽又云熊虎丑其子狗李廵曰熊虎之类其子名狗则熊兽似虎非能也又释鱼云鼈三足能樊光曰龞皆四足今三足故记之彼是龞之异状张衡东京赋云能鼈三趾梁王云鮌之所化是能龞也若是熊兽何以能入羽渊但以神之所化不可以常而言之若是能龞何以得入寝门先儒既以为兽今亦以为熊兽是也汲冢书琐语云晋平公梦见赤熊闚屏恶之而有疾使问子产言闚屏墙必是兽也张叔皮论云宾爵下华田防上腾牛哀虎变鮌化为熊乆血为燐积灰生蝇傅潜通赋云声伯忌琼瑰而弗占兮昼言诸而暮终嬴正沈壁以祈福兮鬼告凶而命穷黄母化而为鼋兮鮌殛变而成熊二者所韵不同或疑张叔为能著作郎王劭云古人读雄与熊者皆于陵反张叔用旧音傅用新音张叔亦作熊也案诗无羊与正月及襄十年卫卜御防之繇皆以雄韵陵劭言是也】其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之注鲧禹父夏家郊祭之歴殷周二代又通在羣神之数并见祀音义【夏户雅反注夏下同】疏【注正义曰祭法云夏后氏禘黄帝而郊鲧言郊祭天而以鲧配是夏家郊祭之也殷周二代自以其祖配天虽复不以鲧配郊鲧有治水之功又通在羣神之数并亦见祀通夏世为三代祀之也祭法又曰夫圣人之制祀也能御大菑则祀之能捍大患则祀之鲧鄣鸿水而殛死禹能脩鲧之功非此族也不在祀典是言鲧有大功而歴代祀之也祭法又云有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊防祖契而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王家语子羔问曰周人祖文王而宗武王虞夏祖宗异代者孔子曰殷周祖宗其庙可以不毁则其他所祖宗者功徳不殊虽在异代亦可以无疑矣周人爱召公犹敬其树况祖宗其功徳而可以不尊奉其庙哉】晋为盟主其或者未之祀也乎注言周衰晋为盟主得佐天子祀羣神疏【注正义曰祭法曰有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其地则不祭然则鲧非晋地之神晋人不合祭之也但周室既衰晋为盟主得佐助天子祭祀羣神故不祀鲧而鲧为祟也晋语説此事云昔者鲧违帝命殛之于羽山化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代举之夫鬼神之所及非其族类则绍其同位今周室少卑晋实继之其或者未举夏郊邪宣子以告祀夏郊董伯为尸五日晋侯疾间是言晋当继周得佐天子祀羣神也僖三十一年传云相之不享于此乆矣非卫之罪也祀鄫何事然则是夏后自当祀相卫不祀相而晋祀鲧者相无功唯子孙当祀鲧则列在祀典天子祀之故晋继周祀鲧也】韩子祀夏郊注祀鲧疏【正义曰言祀寔家所郊者故注云祀鲧】晋侯有间注间差也音义【差初卖反】赐子产莒之二方鼎注方鼎莒所贡疏【正义曰服虔云鼎三足则圆四足则方】子产为丰施归州田于韩宣子注丰施郑公孙叚之子三年晋以州田赐叚音义【为于伪反下为初言同】曰日君以夫公孙叚为能任其事而赐之州田今无禄早世不获久享君徳其子弗敢有不敢以闻于君私致诸子注此年正月公孙叚卒音义【夫音扶任音壬下同】宣子辞子产曰古人有言曰其父析薪其子弗克负荷注荷担也以防薄喻贵重音义【析星歴反荷本亦作何河可反又音河担丁甘反】施将惧不能任其先人之禄其况能任大国之赐縦吾子为政而可后之人若属有疆埸之言敝邑获戾注恐后代宣子者将以郑取晋邑罪郑音义【若属音烛疆居良反埸音亦】而丰氏受其大讨吾子取州是免敝邑于戾而建置丰氏也敢以为请注传言子产贞而不谅疏【注正义曰贞而不谅论语文也贞正也谅信也叚受晋邑卒而归之正也知宣子欲之而言畏惧后祸是不信也】宣子受之以告晋侯晋侯以与宣子宣子为初言病有之注初言谓与赵文子争州田以易原县于乐大心注乐大心宋大夫原晋邑以赐乐大心也○郑人相惊以伯有曰伯有至矣则皆走不知所往注襄三十年郑人杀伯有言其鬼至铸刑书之歳二月注在前年或梦伯有介而行注介甲也音义【介音界】曰壬子余将杀带也注驷带助子晳杀伯有壬子六年三月三日明年壬寅余又将杀叚也注公孙叚丰氏党壬寅此年正月二十八日疏【注正义曰刘云叚即丰氏当言驷氏党字之误以规杜氏今知非者叚为丰氏传有明文杜既注传无容不妥盖后人传写之误刘君虽规未必是杜之失】及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之月注此年正月壬寅公孙叚卒国人愈惧其眀月子产立公孙泄及良止以抚之乃止注公孙泄子孔之子也襄十九年郑杀子孔良止伯有子也立以为大夫使有宗庙音义【泄息列反】子大叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归也大叔曰公孙泄何为注子孔不为厉问何为复立泄音义【复扶又反】子产曰説也为身无义而图説注伯有无义以妖鬼故立之恐惑民并立泄使若自以大义存诛絶之后者以觧説民心音义【説如字下及注同徐始鋭反】疏【正义曰言立公孙泄者所以觧説民心也伯有作乱而死不应立其后祀今立良止民必怪之为伯有之身无义立后而图谋自觧説于民也觧説者以子孔良霄俱被诛杀今并立二人言若国家自以大义存诛絶之后不为妖鬼立良止也以此觧説民心】从政有所反之以取媚也注民不可使知之故治政或当反道以求媚于民音义【治直吏反】疏【正义曰反之谓反正道也媚爱也从其政事治国家者有所反于正道以取民爱也反正道者子孔诛絶于道理不合立公孙泄今既立良止恐民以鬼神为惑故反违正道兼立公孙泄以取媚于民今民不惑也叚与带之卒自当命尽而终耳未必良霄所能杀也但良霄为厉因此恐民民心不安义湏止遏故立祀止厉所以安下民也何休膏肓难此言孔子不语怪力乱神以鬼神为政必惑众故不言也今左氏以此令后世信其然废仁义而祈福于鬼神此大乱之道也子产虽立良止以托继絶此以鬼赏罸要不免于惑众岂当述之以示季末郑答之曰伯有恶人也其鬼为厉鬼厉者隂阳之气相乗不和之名尚书五行传六厉是也人死醴魄则降魂气在上有尚德者附和气而兴利孟夏之月令雩祀百辟卿士有益于民者由此也为厉者因害气而施灾故谓之厉鬼月令民多厉疾五行传有御六厉之礼礼天子立七祀有大厉诸侯立五祀有国厉欲以安鬼神弭其害也子产立良止使祀伯有以弭害乃礼与洪范之事也子所不语怪力乱神谓虚陈灵象于今无验也伯有为厉鬼着明若此而何不语乎子产固为众愚将惑故并立公孙泄云从政有所反之以取媚也孔子曰民可使由之不可使知之子产逹于此也】不媚不信注説而后信之音义【説音悦】不信民不从也及子产适晋赵景子问焉注景子晋中军佐赵成曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄注魄形也音义【魄普白反】既生魄阳曰魂注阳神气也疏【正义曰人禀五常以生感隂阳以灵有身体之质名之曰形有嘘吸之动谓之为气形气合而为用知力以此而强故得成为人也此将説淫厉故逺本其初人之生也始变化为形形之灵者名之曰魄也既生魄矣魄内自有阳气气之神者名之曰魂也魂魄神灵之名本从形气而有形气既殊魂魄亦异附形之灵为魄附气之神为魂也附形之灵者谓初生之时耳目心识手足运动啼呼爲声此则魄之灵也附气之神者谓精神性识渐有所知此则附气之神也是魄在于前而魂在于后

同部

其它

陈氏春秋后传
钦定四库全书 经部五 春秋后传 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋后传十二卷宋陈傅良撰傅良字君举【案傅良或作傅良诸本误有异同然其字曰君举则为傅説举于版祝之义故今定为传字】号止斋温州瑞安人乾道八年进士官至中书舎人寳谟阁待制諡文节事迹具宋史本传是编有其门人周勉跋称傅良为此书脱稿而病学者欲速得其书俾佣书传冩其已削者或留其帖于编増入是正者或揭去弗存是今所传已非傅良完本矣赵汸春秋集传自序于宋人説春秋者最推傅良称其以公谷之説参之左氏以其所不书实其所书以其所书推其所不书得学春秋之要在三传后卓然名家而惜其悮以左氏所録为鲁史旧文而不知防书有体夫子所据以加笔削者左氏亦未之见左
程氏春秋或问
钦定四库全书 经部五 程氏春秋或问目録 春秋类 卷一 隐公 卷二 桓公 卷三 庄公 闵公 卷四 僖公 卷五 文公 卷六 宣公 卷七 成公 卷八 襄公 卷九 昭公 卷十 定公 哀公 【臣】等谨案春秋或问十卷元程端学撰端学既辑春秋本义复歴举诸说之得失以明去取之意因成此书与本义相辅而行者也其掊击诸说多否少可于张洽之传攻之尤力然如论春秋不当以一字为褒贬论春秋多笔削以后之阙文论春秋不书祥瑞论春秋灾异不当强举其事应皆具有卓识其他持论亦多正大惟谓左氏事实多出伪撰又坚主夏时之说力诋左氏王周正传虽至于春书无冰亦以为建寅之月而穿凿周礼豳诗以解之不知左氏周人说经或有未确记事未
春秋稗疏
钦定四库全书 经部五 春秋稗疏 春秋类 提要 【臣】等谨案春秋稗疏二卷 国朝王夫之撰夫之有周易稗疏别著录是编论春秋书法及厯象典制之类仅十之一而考证地理者十之九其论书法谓闵公元年书季子仲孙髙子皆不名乃闵公幼弱聴国人之所为故从国人之尊称然考襄公之立实止四嵗昭公之出亦非一年均未闻以君不与政书事或有变文何独闵公见存乃从国人立义其论春秋书戎皆指徐戎斥杜预陈留济阳东有戎城之非且谓曹卫之间不应有戎证以费誓似乎近理然戎与诸国错处实非一种观经书追戎济西则去曹近而去徐逺至于凡伯聘鲁归周而戎伐之于楚丘则凡伯不涉徐方徐戎亦断难越国安得谓曹卫之间戎不杂居如此之类固未免失之臆断以至
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