春秋经筌

君非姓也不可曰君氏若以为小君之君则经有书我小君者矣君氏云者自不成称谓古无是言也

秋武氏子来求赙

诸侯有贡天子无求礼也周室之衰诸侯不贡而天子至于下求春秋其可不作乎平王崩鲁不会至来求赙而卒不会焉则赙之得否又未可知也鲁于春秋未为彊暴之国以鲁观之诸侯可知矣呜呼仁人君子视此可为太息也而书生之论乃以为不书天王为天王讳恶夫子于此忍益诸侯之横而不悯周室之微乎春秋书求者三文九年春毛伯来求金亦不书天王说者遂以为讳天王下求使若出于武氏子毛伯之自求焉然则桓十五年天王使家父来求车何以书天王无乃车服乃天子之所当求邪求其说而不得乃曰车服天子之所赐反求于下不君也故书天王以示贬噫不书天王以为为天王讳恶书天王又以为着天王之罪周之微甚矣不容负天下之罪如此之重也此岂仁人之言哉不知武氏之来平王崩威王未君也毛伯之来襄王崩顷王在防也诸侯在防称子若葵丘之盟书宋子践土之盟书卫子是也天王不可书周子故直书王臣焉凡书求赙求金求车皆诛诸侯不贡而天下无王也尚何责天王哉武氏世卿也武氏子未命也

八月庚辰宋公和卒

分义天下之大闲也君子不以小防乱大分不以小谦废大义宋之乱宣公启之而穆公成之也宣公舍其子而立其弟是以小防乱大分也穆公又舍其嗣而归其侄是以小谦废大义也故宋之乱者二世宣穆之罪也圣人非不尚贤也尚贤而隳分义则争且乱故非朱均虽尧舜不茍逊也益非不贤也禹传启而不授益岂禹之不能逊哉杜乱原也拘小防持小谦未有不乱者隐公欲逊桓而乱吴王将逊札而乱茍不启乱则大禹无事乎传子以求异于尧舜也愚窃怪后世有启之贤而不传以务过大禹无朱均之子而茍逊以僭拟尧舜也宋宣穆再逊而再乱簒夺二世迄襄公而始定襄公不悛而又欲逊公子目夷幸目夷不受而其乱遂已不然宋之祸又未艾也故愚因穆公之卒明分义以为世戒云春秋诸侯卒必书名以名赴也书爵諡鲁会也惟吴楚不书黜僭也

冬十有二月齐侯郑伯盟于石门

春秋外盟不志此何以志为六年艾之盟张本也圣人无茍辞一言之志丝牵绳联实有条理顾学者不可不考尔春秋之初宋郑为讐国而齐乃郑之与国也石门之盟结旧好矣非首交盟也古者诸侯睦乃四邻以蕃王室春秋诸侯无望其蕃王室各固私党以要利而已隐公之世宋卫为西党齐郑为东党鲁则徘徊于二党之间惟利是从盖初比于宋矣至艾之盟而从齐附郑故圣人于此书石门之盟而知齐为郑之私党及六年艾之盟则知公从齐而附郑也其事昭然可考学者无以传溷经则圣意白矣

癸未宋穆公

内诸侯书薨常也外诸侯书卒从赴也赴曰卒谦辞也鲁史因其赴而説者以为夫子尊内而黜外非也鲁史因其赴而书孔子亦因鲁史而书非黜也外书则书公我会尊之也

四年春王二月莒人伐杞取牟娄

杞在周为三恪周之盛时拥上公之爵天子有祭膰焉有防拜焉明王不作方伯连帅之职不修莒蕞尔东夷而敢称兵扼之以掠夺其地是可忍也孰不可忍也自周之晚诸侯以彊暴相侵力不敌者则为其吞噬千八百国至于春秋才七十余国耳子产言天子之地一圻列国一同今大国数圻若非侵小何以致此以大侵小固其势也而莒何恃哉自入春秋首加兵于向天下无敢谁何者僻处海上时出而搏噬井蛙横行自以为无敌矣于是扼杞之弱称兵而攘其封邑圣人其何以容之春秋之初三见于经而两人之以其近于东垂外之也至桓十二年公会杞侯莒子盟于曲池而后释今日之憾然牟娄之邑卒为莒有至昭五年莒牟夷以牟娄来奔则牟娄又转而之鲁杞侯不特不能复其侵疆而迁徙畏避之者不一于以知杞之果不足证也徒守夏时何益于保哉

戊申卫州吁弑其君完

君臣之分与天地俱生与天地俱久顺之则存逆之则亡然世逮叔末乱臣贼子固有冐危亡而逆之者然亦有逆之而不亡因以得国者呜呼王法不行三纲沦而九法斁春秋其可不作邪春秋书弑君者三十六所以正君臣之分明天地之伦也然有称国以弑者众弑之辞也薛弑其君比之类是也有称人以弑者微者也宋人弑其君杵臼之类是也有称名以弑者诛其人也宋督弑其君与夷与此州吁之类是也宋督去氏州吁去族同一贬焉追其命氏絶其属借也然则许止蔡般何以不去世子去世子则不知其为弑君父也惟内之弑逆则不书非私鲁也隐闵之薨不书地薨非其地也不书若不得也微而显矣惟桓公弑于齐则书薨于齐盖弑于他国不得不地也书防至自齐不得不书也惟去夫人之族以见意焉噫圣人之防隐显抑扬抑自有防乱臣贼子宜削迹于后世矣

夏公及宋公遇于清

宋鲁之遇为卫谋也左氏言公与宋公为会将寻宿之盟未及期卫人来告乱夏遇于清以礼以地考之疑左氏为得其防清卫地也礼曰诸侯未及期相见曰遇公与宋公将行会礼未及期各简其仪以遇礼见焉左氏之説与礼经合而于地为有据吾从之卫有州吁之逆宋鲁皆卫邻也闻其变当如何田常弑其君孔子沐浴而朝请讨之则卫之乱宋鲁所当谋也然二君相遇于卫地而返宋遂从州吁伐郑以济其恶焉恶在其为谋也谋之不善则遇之其以礼哉圣人所以不黜其爵而愧之

宋公陈侯蔡人卫人伐郑

为恶之罪轻党恶之罪重盖自作孽者足以杀其身而已党恶者诱人为恶其害可胜既乎春秋之法诛恶人常轻而絶党恶常重宋殇党恶者也州吁弑逆未有以定其位而悦其民谓前二年有伐卫之师以为先君之怨未偿也将加兵于郑则疑兵不敌而败于前扫境而出则疑陈蔡之袭其后彷徨筹度以为宋公子冯在郑终为宋患乃逢宋殇之意而假援于宋宋殇不之察举兵而从之又为之胁陈蔡以往盖卫桓公陈出也而州吁弑之疑陈合蔡而议其后也然已率陈蔡则陈有所不从故借宋人之力而胁之宋殇隂堕其计连三国之师以从其伐郑卒之郑不可克无功而返而宋殇党恶之罪胶不可赦呜呼簒逆之人小人恶觌其面而宋公奉社稷而从之尚何逭腰领于圣笔之下哉故圣人不以卫主师而以宋公为兵首诛恶党也恶党孤则乱臣贼子絶矣

秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑

公及宋公遇于清为卫谋也既而宋从卫伐郑而鲁不从公知义也然公之即位常不自正而在朝之臣常若己所不当臣焉故无骇帅师入极而公不禁今翚之出春秋黜族知其専也审矣卫之恶【阙】　宋殇堕州吁之谋而陷党恶之罪隐公亦不能禁翚之行而遂与宋公同科宋则自陷矣而翚之行吾窃为隐公惜之夫簒逆天下之大恶也盗与小人偶小人耻之隐公有逊国之贤而与州吁同列其何顔以见宗庙哉虽其兵出于翚而公不在行然公不能制而鲁国之人与其恶亦隐公之辱也周公出征作大诰于时周公摄政也其诰必称王若曰以命之不敢専也今翚不以公命而行専之甚矣而公以千乗之权不能禁一公子何以制命愚是以知寪氏之祸盖兆于此易曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来渐矣由辩之不早辩也吾于翚见之

九月卫人杀州吁于濮

罪莫大于弑君国莫幸于得贼君弑而贼不讨臣子之罪也大司马九伐之法放弑其君则残之以兵而残其国矣非但刑一人也故法出于司马而不出于司冦用是知圣人责弑君之罪为重也春秋王法不行君弑而贼逸者多矣弑君三十六而杀罪人者才六焉惟杀州吁及无知书人得讨贼之辞也而晋里克卫喜则书国以杀又目贼为大夫盖不以弑君之罪杀之罪国人也陈佗之罪则陈不能讨而蔡人杀之与蔡得邻国讨贼之义而罪陈无臣子也蔡般之恶则蔡不能杀而楚诱杀之亦非霸讨也楚蔡两有罪焉故不去世子以示义其余则或因而君之或因而命之或衎衎然出入其国而无敢谁何者呜呼司马之法安在哉夫子作春秋凡以兴周公之典也彼幸逃司马之伐而卒受圣笔之诛吾因是而知襃贬之权不轻于赏罚之柄也

冬十有二月卫人立晋

民情者一国之私也王法者天下之公也圣人不以私害公是春秋之法也州吁既诛卫无君者凡三月卫人知康叔之祀未易絶楚丘之邑未易亡然以蕞尔之地而介乎大国之间安能久为共和之政而不乱哉于是求晋而逆之逆晋而立之自民情观之卫有君焉卫之本也然诸侯守天子之土地继先君之庙祧不有王法乎诸侯世子誓于天子而立之诸侯继世朝于天子而命之上受之天子下受之先君正也不幸如卫之乱而无君则大夫及国人请于天子择当继者而命之以奉康叔之祀焉今卫无天子之命而自立君于一国之私情则然矣天下之公法不其乱欤故圣人书卫人立晋不以一国之私废天下之公也晋之有国上不受于天子下不受于先君是得国于匹夫也得国于匹夫虽块处民上其亦何荣故圣人不书公子贱之也晋武公并晋合二晋之彊盖亦可以揜然自处矣而无衣之诗必待大夫请命于天子使受七命之服而后安之诗曰岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮必服其命服而后安且吉也宣公傲然自以爲安矣使时有明王时有贤方伯问罪于卫则宣公不免为簒也而说者以为国人贤晋而立之宣公之滛烝君子羞言也何贤之有茍以新台苦叶为宣公末年之诗则是初贤也若其果贤必不贤于前而荒于后矣国人以为得一公子而奉之卫之宗庙复有血牲之祀已为卫国之幸也岂以其贤哉春秋书立君者二尹氏立王子朝书尹氏以见非周人之愿尹氏一人之私也立晋书人以见国人众立之也非晋所欲故不若齐小白书入无善可褒故不若蔡季书归非外纳之故不若卫朔书纳圣人之防粲然黒白矣故曰晋之立国人立之也

五年春公矢鱼于棠

受天下之托者有天下之礼受一国之者有一国之礼礼所以尊君上亦所以屈君上何谓屈越于礼之谓屈匹夫而越于礼君子不録也天子诸侯而越于礼则天下国家有议其上矣故尧舜不以位为乐而毎以位为忧也隐公千乘之君而不以礼自闲轻千乘之尊而观鱼于棠鱼何物也其品不足以充干豆则无补于宗庙其材不足以备器用则无益于国家而命驾逾境以越逺地为耳目之玩而已何有于礼哉四时之田讲武以捍牧圉备物以荐宗庙动而非时猎而非地君子犹且讥之况非田非狩而游荡无度乎天子非展义不狩诸侯非民事不举古之制也矢鱼于棠果民事乎以目前之玩轻千乘之尊愚见隐公之不君矣春秋礼义之书也贵礼所以示诸侯度焉矢陈也鱼微物也于棠逺地也陈微物而践逺地为隐公者其亦念宗庙社稷乎愚窃为公危之

夏四月葬卫桓公

州吁之乱外假先君之义以报怨于郑而内不葬桓公其罪可胜诛乎宣公受国人之立已践其位则当奉其宗祧而先君之弑至是十有四月公得国四月而后葬之国人何頼于晋哉圣人书之所以着其缓诸侯五月而葬

秋卫师入郕

先王盛时诸侯比小事大一徳以尊天子周徳既衰天下惟彊是恃以大凌小土地差广兵力差彊则懐并吞之志庸恤夫亲踈逺近哉且卫与郕均文王之子康叔封卫叔武封郕皆文之昭也自入春秋卫彊而郕弱卫大而郕小宣公入继先烈不能奉康叔之戎索乃履州吁之覆辙安忍无亲扫重兵以压郕垒郕防殆哉幸叔武之祀未易灭而文王之神灵未冺郕恃以存不然以卫之师而郕之小反掌为墟矣春秋将卑师众称师以卑将敌郕易之也以大兵直入其郛期于灭也呜呼不仁哉宣公也非春秋何以治之至隐十年齐郑又连兵入郕庄八年公又及齐师围郕盖不敌而降于齐焉虽然降而未灭也迄文十二年书郕伯来奔其后不复见于经计为大国所扼失地而奔而国遂灭矣然春秋之初郕被邻国之兵者盖始于卫故圣人于此谨之若曰灭郕之端自卫始故书师书入以重其贬也

九月考仲子之宫

惠公以妾为嫡隐公谓庶为正惠公不幸不见正于春秋而隐公为法受贬其又何辞孔子曰从父之令又焉得为孝隐公从父于邪尚可谓之孝乎春秋贬隐公凡以责孝也惠公元妃孟子孟子卒而祔惠公之庙诸侯礼无二嫡则仲子死其何以祭之隐公于是考宫于外以奉先君之死也然则考宫礼乎曰古无是礼也妾母之子立而继世则立宫以祭其母于子祭于孙止先王为是权时之礼以慰人子之心也隐公非仲子之子而为仲子考宫此何礼哉其意以为己非嫡子桓公嫡子也桓幼而已代之位则凡己之立为桓立也吾当代桓公为母立庙以享之不知仲子之为嫡先君邪心也手文之妖其可紊先王之典哉愚以是知仲子之宫隐公之祸基也桓公见隐为己母立宫则掩然自立之志盖已驰于寪氏矣独恨其窃发之迟考之为言落成之谓也宫成而祸成矣故圣人不书立书考武宫宫立于五庙之外为僭故以立书仲子之宫非隐公所宜考故以考书一字之间其防逺矣

初献六羽

初献六羽是乎非乎曰无问是非当议其数数定而礼定礼定而是非定然则公谷与众仲异又宜何从曰从众仲众仲曰天子用八诸侯用六大夫四士二公谷曰天子八诸公六诸侯四愚窃以髙赤之说为不经且天子诸侯大夫士有庙则有祭有祭则有乐祭之与乐如食必济以饮衣必副以裳未有食而不饮衣而不裳者宗庙之制天子七诸侯五大夫三士一毎降以两乐舞亦然此为合于庙制而谓诸公六诸侯四则伯子男不当有乐邪大夫士不当有乐邪季氏舞八佾于庭是大夫有乐舞也是四而僭八也岂季氏初无乐而直僭佾邪鲁用天子之乐舞八佾而季氏僭拟其君亦用八佾也谓伯子男大夫士无乐舞者汉儒谬说也而后世有附其说者曰周礼舞师凡小祭祀则不兴舞小祭祀不用舞伯子男大夫士安得用乐嘻小祀自小祀耳遽可以比伯子男大夫士邪上自天子下及士立庙所以尊祖也人各以祖为重安可谓之小祀哉诬人甚矣然则众仲之说正矣而仲子之宫用六正乎曰鲁用天子礼乐宗庙舞八佾常也使仲子为正嫡则各祔于庙同舞八佾矣仲子不得祔庙立宫于外而隐公疑之于是有众仲之问隐公以为庙外立宫不可同宗庙之礼于是杀而用六焉故圣人书初言鲁世用八佾至是而初献六羽也噫以为不可同宗庙之礼则如勿立既立而徒杀其舞数之二是隐公知其非而彊为之也是隐公之待仲子尚在乎正不正之间而惑于先君之邪而不能正也愚于此又见公之不智也不智不孝隐公之罪深矣然则圣人诛之与曰讥之隐公有君子之资而未闻道责其不智不孝所以待君子也

邾人郑人伐宋

郑雠于宋固也而邾人主兵何哉邾区区小必不敢先犯宋宋邻于邾必有以侵之也左氏谓宋人取邾田邾人请郑伐之取田不书不赴也则邾郑皆有辞矣然卫胁宋伐郑而宋主之邾请郑伐宋则邾自为主于以见圣人诛党恶之重也宋从州吁伐郑以怙恶而郑从邾人伐宋以报怨情有逆顺圣人原情而已矣

螟

洪范八政以食为首食者民之命而稼者食之本虫螟食稼稼伤而民伤民伤而国伤故圣人书虫螟之异凡以为民而警惧人君也君人者宜修徳以弭之而后世君徳不修乃遣捕蝗之使人力其能胜天乎春秋书螟者三隐之世二庄之世一而何休曲引附防以为矢鱼之所致刘歆以为逆諌之所生指一事以应天灾何天之不广屑屑于一二事而致灾也若百度皆不举则百虫蠢动尽驱而出之以应人君之失然后为应邪愚读三传窃鄙休之学凡诬幻不稽之说休公言之而不愧吾不欲观之矣

冬十有二月辛巳公子彄卒

觧见元年公子益师卒

宋人伐郑围长葛

呜呼宋郑之怨于是深矣四年宋两伐郑五年秋邾郑伐宋胜负相当可以已也今宋又伐郑以围其邑憾何时而释邪春秋将卑师少称人常也今伐而围其邑非将卑师少也兵法倍则攻之十则围之长葛大邑也所谓用大师矣而圣人书人贬之也盖前日胜负相当怨已偿矣宋人复起兵端以贾怨于郑况又围其邑逾年而不觧其意以为公子冯之在郑必得之而后已也且穆公受国于宣公穆公卒挈而还其子殇公受国于穆公而志杀其子人之贤愚盖已判矣虽穆公之逊不为义而殇公必将杀冯又得为君子乎且志于杀冯郑何罪哉卒之连兵结祸十年不觧终罹华督之祸非不幸也

六年春郑人来渝平

胁利以求人者辞亢而情柔胁势以要人者隂进而阳退郑之渝平于鲁非得已也以经考之郑于鲁固未尝有怨隐四年而翚帅师从宋伐郑虽兵端生于宋卫而翚实从之是亦不能无憾也郑雠于鲁而怨未偿今乃顿释前憾而求平焉若郑伯之能惩忿也茍无故而平不其美欤而郑之来实为宋兵所扼惧鲁人复整兵从宋则郑益殆矣乃遣使致平以离宋之党也且平而言渝有以致于我也何致哉八年之祊田也八年归祊而今致之何邪有所胁也若曰鲁能不从宋而反兵救我我当以祊田馈鲁也既而郑徒言之而祊未入鲁故鲁虽不从宋然亦不救郑盖有所要也呜呼若是而曰平果足为平乎郑有所胁鲁有所要来致悃而已故圣人书曰渝平焉暨齐平及郑平与宋楚之平直豁然释怨矣今曰渝平致平意而已实未平也三传互失无足据

夏五月辛酉公防齐侯盟于艾

艾之盟郑故也自石门之盟而知齐郑为与国齐将救郑则地隔于鲁不求鲁无以救郑春郑来渝平齐为之谋也故郑使反命而齐为艾之盟当是时宋围郑邑盖六月矣其危益甚也齐之为是盟盖亦廹矣而鲁终未之救者祊未入也观乎此则鲁之所以要郑者又可见也

秋七月

无事必书首月者备四时也间或有不书者传授脱之

冬宋人取长葛

宋围郑长葛逾年不觧必取之而后已其为恶不既深欤书人书取诛之重也然长葛被围郑求成于鲁而鲁不救继又防齐为艾之盟而兵卒不出坐观宋人取郑邑而曾无隐恤之心郑胁利以求人果何益哉不若为华元登床之谋未必鲁人不怜而救之也此可以为胁利不诚者之戒然而隐公于此亦不得为君子矣

七年春王三月叔姬归于纪

叔姬伯姬之媵许嫁者也待年于父母之国至是归焉媵不书归此何以书为庄十二年纪叔姬归于酅张本録贤也纪之灭宗庙在酅归奉其祀其不以存亡而亏妇道叔姬之贤也故此首録之以全其终始焉媵非贤不书苏辙谓书叔姬贤之也若贤不得书必贵而后书是以位蔑徳也小国无大夫至于接我则书是位不可以废事也位不可以废事独可以废贤乎苏之学左杜之义疏耳去经逺甚吾未尝观焉惟此义为近经姑存之至谓小国无大夫此又从杜之疏而不知正也礼大国三次国二小国一何谓无大夫

滕侯卒

诸侯卒或书名或不书名从赴也故礼曰诸侯不生名薨则赴以名或不赴以名小国不达礼也左杜谓春秋一切从赴告则疎矣若诸侯卒是当从赴告者也乃反立例曰凡诸侯同盟薨则赴以名间有不同盟而亦赴名者杜氏则曰未同盟而赴以名知其师之谬而不正但曰未而已且既以为同盟则不必从赴以为从赴则不必同盟立例自交攻吾所不晓

夏城中丘

诸侯城邑宫室池观苑囿皆有常制不可乱也圮而城之故而新之以守国保民亦所不可缓而春秋之城筑新作皆书之何哉不讥其不时以妨民则讥其创作以违度凡土功龙见而戒事火见而致用水昬正而栽日至而毕龙见周之二月夏之十二月也于以戒事喻民将有土功之役也火见周之九月夏之七月也于以致用致筑作之物坚良而不蠧也水昬正周之十二月夏之十月也于以栽板榦农务休而百谷成民可以役也土润而膏植栽必固也日至周之正月夏之十一月也民不可以久役蛰不可以加插役不可以不休也故春秋之城惟十二月为得时卫文公徙于楚丘建城营室为得其时诗曰定之方中作于楚宫定星昬而正中即水昬正也故虽役民而民美之不妨农也凡春秋之书皆不时周之夏今之春也而城中丘方春东作之时而役民事城民失业矣其他城郎城祝丘之类皆不时也或得时而书则必一月而城二邑劳民也如城诸及防城诸及郓是也或城非其地城小谷城虎牢之类是也非城之不时则城二邑非城二邑则城非其地皆讥也其或新筑新作则有义存焉新者革故之辞新延廐是也新作创作之辞作南门之类是也筑者筑所不当筑筑三台之类是也凡以恤民力而绳违度也

齐侯使其弟年来聘

诸侯相聘礼也而春秋之相聘非谓礼也谋其私而已齐侯前年为艾之盟为郑求鲁也既而宋取长葛而鲁兵不出艾盟何益于郑哉盖鲁有望于郑而郑有要于鲁所望者不至而所要者不遂则鲁郑之好盖在成否之间鲁公之揺足则宋郑之彊弱系之故齐复遣弟年聘鲁而卜进退焉鲁盖决有望于郑不能劳师靡财以兴无益之役也齐年之来必嗫嚅其言而告之曰吾之与宋未有隙也而郑平于我盖空言矣吾安能以空言而败实好哉年归反命而郑赂卒不至故秋公遂伐邾盖以邾尝从郑伐宋公伐邾示将从宋以动郑也郑知鲁兵之不能虚出故明年春遂以祊来归焉则年之来岂为聘问哉假聘问之名而为郑求鲁也然齐有大夫为行人今不以大夫而遣其弟私之也且公之子称公子公子之子称公孙国之常也今不曰公子而特曰其弟年盖同母弟也称弟亲之也若曰吾之弟云耳且父子兄弟之间君子不以恩掩义盖恩胜则宠生宠生则骄骄则乱此理之必然者故叔武武王之母弟也惟封之郕与诸侯伍而已友宣王之母弟也亦封之郑与诸侯均矣不敢宠以私而骄之也春秋之诸侯知有恩而不知有义不知私之适所以败之也郑庄封段以大邑而卒至于乱亦可以鉴矣而诸侯必私其母弟曰弟故弟之书于经十有二不奔则叛不叛则杀惟齐之弟年不叛不奔及其子无知遂肆其毒而贼襄公焉则宠而私之果有益乎春秋书弟凡以垂戒也以此防民后世犹有淮南厉王与夫梁王之乱而文帝之贤不免乎尺布斗粟之嘲则春秋之训可不鉴哉

秋公伐邾

邾鲁之附庸也元年甞从公盟未有以戾于鲁也而公于此乃为宋伐之若诚为宋伐之犹为有辞曰宋于我为与国而邾我之附庸何敢伐吾之与国今乃为动郑而伐之志于得郑之赂也鲁欲得赂而邾被兵何名哉加兵于邾以卖二国鲁卒以得赂而邾横受其毒既而得郑赂矣遂从郑伐宋今日为宋伐邾明日为郑伐宋于此益见伐邾之无名宜邾人之不我服也故终隐之世邾不复通于鲁灼知隐公之不足事也

冬天王使凡伯来聘

君臣之道交济而天下治君天象也臣地象也天地交而万物通君阳义也臣隂义也隂阳和而万物得天道下济而地不上行则暌阳唱而隂不和则亢天子诸侯君臣之大分也故天子于诸侯有时聘间问归脤钖命之宠而诸侯于天子则有春朝夏宗秋觐冬遇之仪所以交济而成天下之治春秋之时天子下聘钖命归膰归赗不胜其勤也而诸侯何有一觐九陛之下者春秋书天王下聘者凡八以责诸侯不朝而坐受天子之聘也隐公即位十有一年而天王聘鲁者二隐公揜然当之不以为抗己则不朝矣亦何有一介之使如京师答天王之勤哉故夫春秋之乱君臣之道不交也圣人作春秋垂中兴之教故责诸侯朝王为重诸侯复朝中兴之本也