春秋胡传附录纂疏

氏曰天子虽无亲迎之礼然祭公谋于鲁则当复命于王然后遣于宗庙以明逆后之重今使鲁为媒而用是往逆轻亵王配如此何以示正始之义哉故书若祭公之私行而以逆后为遂事以深讥之陈氏曰书遂始于此凡遂讥也莫甚于逆后后妃母仪天下而以遂专之罪祭公自罪鲁也宋氏曰万乗之君使弑逆之人主婚行礼可乎○愚按僖三十年传云大夫出疆有以二事出者有以一事出而専继事者其书皆曰遂祭公自鲁逆王后所谓以二事出者也由是论之祭公盖受王命谋婚于鲁并逆后于纪尔逆后大事也安有无王命而敢专之哉但天子婚礼当使大夫谋昏于同姓之诸侯待其复命然后使上卿往逆而公监之故王遣三公谋昏则以轻使为失祭公不复命于王而即如纪逆后则以遂行为罪而交责之也按遂有二义谷梁所谓继事是以二事出者也公羊所谓生事是以一事出而专继事者也春秋书遂一十九若公子遂如京师遂如晋亦以二事出者也公子结媵陈人遂及齐宋盟季孙宿救台遂入郓皆专继事者也若成公以伐秦出而因如京师乃书自京师遂防伐秦则圣人尊君抑臣之意使若继事以防伐尔考其事而是非得失了然矣○赵氏曰左传曰礼也若合礼则常事不书言来言遂足明讥矣谷梁曰其不言使不正其以宗庙之大事即谋于我若实讥天王言使不更昭著乎今不言使即罪全归祭公】

【戊桓王十寅七年】九年【齐僖二十八晋缗二卫宣十六蔡桓十二郑庄四十一曹桓五十四陈厉四杞靖公元年宋庄七秦出子元楚武三十八】春纪季姜归于京师【公羊传其称纪季姜何自我言纪父母之于子虽为天王后犹曰吾季姜京师者何天子之居也京者何大也师者何众也天子之居必以众大言之谷梁传为之中者归之也程子传书王国之事不可用无王之月故书时而巳或曰借如正月日食则如何书之曰书春日食则其义尤明也王后之归天下当有其礼诸侯莫至是不能母天下也故书纪女归而已杜氏曰季姜桓王后季字姜纪姓】

往逆则称王后既归何以书季姜自逆者而言则当尊崇其匹内主六宫之政【昏义天子后立六宫】使妃妾不得以上僭故从天王所命而称王后示天下之母仪也【唐来济传王者立后以承宗庙母天下张氏曰季姜在国称王后者王命之则成所以别于列国用见王命之重而存母仪天下之体于始也】自归者而言则当樛屈逮下【诗小序樛木后妃逮下也言能逮下而无疾妬之心焉注木下曲曰樛言后妃之心如木之下曲也】使夫人嫔妇皆得进御于君【周礼九嫔注凡羣妃御见之法九嫔以下九九而御于王所卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕十五日而徧】而无嫉妬之心故从父母所子【杜氏曰书字伸父母之尊】而称季姜化天下以妇道也【诗葛覃小序】其词之抑扬上【上声】下【去声】进退先后【并去声】各有所当【去声】而不相悖【刘氏曰逆也称王后归也称季姜此言礼之上下取予进退先后各有所宜而不相悖也公卿谋之诸侯主之筮诹之天子命之是王后矣然而未见宗庙也未觏君子也未觌羣臣也则不敢居其位其词顺以听此正始之道王化之本也临川吴氏曰逆称王后主王朝而言也归称季姜主纪而言也陈氏曰诸侯逆称女至称夫人尊夫人也天子逆称后归称季姜尊王也】皆正始之道王化之基【诗关雎小序】春秋之所谨也京师者众大之称【诗公刘京师之野董氏曰所谓京师者起于此后世因以所都为京师也高氏曰古者后夫人必娶嫡女故天子求后于诸侯诸侯对曰夫妇所生若而人若姑姊妹则曰先君之遗女若而人于诸侯则曰不腆先君之嫡是以伯姬妇纪则叔姬为妇今曰季姜则非嫡矣不可以母天下故春秋严其名陈氏曰后归不书此何以书详纪事也后妃母仪天下以为天地社稷宗庙之主俄而宗国亡焉是不可以不详也通防王后归京师过我则书来告则书永嘉吕氏曰经书逆王后者二惟纪季姜书归于京师而刘夏之逆不书归盖祭公之逆以鲁为之主故书归刘夏之逆以其过鲁而鲁不为之主则不书归矣○孙氏曰左传云诸侯之女行唯王后书则刘夏逆王后而不书齐姜归于京师何哉】

夏四月○秋七月○冬曹【桓】伯使其世子射姑来朝【射音亦左传曹大子来朝賔之以上卿礼也公羊传诸侯来曰朝此世子也其言朝何春秋有讥父老子代从政者则未知其在齐与曹与谷梁传朝不言使言使非正也使世子伉诸侯之礼而来朝曹伯失正矣诸侯相见曰朝以待人父之道待人之子以内为失正矣内失正曹伯失正世子可以已矣则是放命也尸子曰夫已多乎道程子曰曹伯有疾不能亲行故使其世子来朝春秋之时君疾而使世子出取危乱之道也】

按周官典命凡诸侯之嫡子誓于天子而摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男【周礼注誓犹命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也春秋曹伯使其世子来朝行国君之礼是也公之子如侯伯而执圭侯伯之子如子男而执璧子男之子与未誓者皆次小国之君执皮帛而朝防焉蜀杜氏曰此诸侯朝防于天子之时所行之礼郑康成以此为注盖未明春秋之义】世子固有出防朝聘之仪矣然摄其君继子男者谓诸侯朝于天子有时而不敢后故老疾者使世子摄己事以见【音现】天子急述职也【杨士勋曰世子摄其君谓防同急趍王命今曹伯有疾虽阙朝鲁未是急事薛氏曰摄事而朝京师礼也朝于诸侯非礼也】诸侯闲【音闲】于王事则相朝其礼本无时【左传成十二世之治也诸侯闲于天子之事则相朝也杜氏曰王事闲缺则修私好】曹伯既有疾何急于朝桓而使世子摄哉【已上并据刘氏权衡临川吴氏曰大朝觐大防同诸侯皆往而已独有疾则不得已而命世子摄行今曹之朝鲁非甚急之务不可缺之礼也】大位奸之窥也危病邪之伺【音笥】也【本赵氏】世子君之贰也君疾而储副出啓窥伺之心危道也当享而射姑叹【左传享曹太子初献乐奏而叹施父曰曹太子其有忧乎非叹所也】逾月而终生卒【明年正月】其有疾明矣而使世子来终生之过也世子将欲已乎则方命矣曰孝子尽道以事其亲者也不尽道而苟焉以从命为孝又焉【音烟】得为孝【荀子从义不从父】故尸子【名佼晋人】曰夫已多乎道【范氏曰已止也止曹伯使朝之命则曹伯不陷不义之愆世子无苟从之咎鲁无失正之讥三者正则合道多矣张氏曰春秋于桓方以诛乱贼之事望诸侯今曹伯之使世子世子从父之命揆之于义无一可者春秋所以直书而深贬之盖经有从同同之例射姑之朝当以滕子谷绥邓吾离之例推之而知其父子之悖人伦且忘国家之大计也愚按滕谷邓邾牟葛之朝桓皆贬而射姑不贬者盖世子不当摄君朝诸侯没其名则罪不着此程子所谓别立义也经书世子朝防者十有二曹射姑来朝鄫巫如晋宋成同盟戚齐先盟鸡泽防戚防柤救陈四伐郑宋佐防申是也夫世子秦冢祀社稷之粢盛以朝夕视君膳君行则守有守则从而代君行朝礼于诸侯及与诸侯防盟救伐皆非世子之所宜也宋成序侯伯之下大夫之上宋佐序子男之下淮夷之上庶几不失位矣齐光渐进而序于薛伯杞伯之上则其僭已极鄫巫亚于鲁大夫则屈辱尤甚焉比事考之而义自见】

【己桓王十卯八年】十年【齐僖二十九晋缗三卫宣十七蔡桓十三郑庄四十二曹桓五十五卒陈厉五杞靖二宋庄八秦出子二楚武三十九】春王正月

桓无王【据三年以后不书王】今复【扶又反】书王何也十者盈数也【左传庄十六使以十月入就盈数焉注数满于十】天道十年则亦周矣【通防甲乙纪厯而数穷于十周语十年数之纪也注数起一终十十则更】人事十年则亦变矣【通防礼称其生至于老耄十年而一易语载其学自而立至于从心十年而一进左传僖十三王怒未怠其十年乎不十年王弗召也襄二十八楚不几十年未能恤诸侯也】故易称守贞者十年而必反【屯六二女子贞不字十年乃字象曰十年乃字反常也】传论远【如字】恶者十年而必弃【左传昭四不十年侈其恶不远远恶而后弃】桓公至是其数已盈宜见诛于天人矣十年书王纪常理也【何氏曰十年有王者数之终也刘氏曰桓公簒立天子莫讨诸侯莫非也故于其甚极诡而书王若谓桓公曰君之不能事天子若是其甚矣如又不改将不可救矣君如改诸则此其时矣】有习于谷梁子而不得其传者【谷梁传有谷梁子曰则非谷梁自为矣】见二年书王以为正与夷之卒此年书王而曹伯适薨遂附益之以为正终生之卒误矣【啖氏曰三传本皆不谬后人不晓而以滥说附益其中】果正诸侯之卒不缘簒弑者【范氏曰与夷见弑恐正卒不明故复明之】陈侯鲍在五年之正月曷不书王以正其卒乎【本孙氏总论赵氏曰十一月郑伯卒十三年衞侯晋卒何不正之乎】

庚申曹伯终生卒【桓公也在位五十五年世子射姑嗣是为庄公】夏五月葬曹桓公○秋公防衞侯【宣】于桃丘弗遇【杜氏曰桃丘衞地济北东阿县东南有桃城愚按东阿今属东平路】

弗者迁词【韵书弗者违也】恶【乌故反下同】失信也卫初约鲁防于桃丘【防者外为主】至是中变而从齐郑【杜氏曰卫侯与公为防期中背公更与齐郑故公独往而不相遇也】于是乎有郎之师其战于郎直书曰来盟于恶曹俱夺其爵则桃丘之弗遇也盖恶卫侯之失信矣桃丘卫地【赵氏曰书弗遇者见诸侯之失信张氏曰下书三国来战卫亦与焉则背信在卫直不告鲁误桓公至桃丘耳愚按此年防桃丘弗遇成十六年防沙随不见公昭十三年同盟平丘公不与盟皆非鲁之罪故圣人皆直书不讳惟文十六年季孙行父防齐侯于阳谷齐侯弗及盟鲁不当以大夫防诸侯然齐侯责赂卒与仲遂盟郪丘则罪之在齐又可见矣○赵氏曰谷梁曰不遇者志不相得按经意直讥其无信尔岂论其相得不相得乎刘氏曰公羊以谓公不见要也非也公羊本解遇为一君出一君要之故谓此为公要卫侯推其文而不可为说要曰遇者相遇云尔何用纷纷乎】

冬十有二月丙午齐侯【僖】卫侯【宣】郑伯【庄】来战于郎【左传我有辞也初北戎病齐诸侯救之郑公子忽有功焉齐人饩诸侯使鲁次之鲁以周班后郑郑人怒请师于齐齐人以衞师助之故不称侵伐公羊传郎者何吾近邑也何以不言师败绩内不言战言战乃败矣谷梁传内不言战言战则败也不言其人以吾败也不言及者为内讳也程子传左氏载其事曰我有辞也我则有礼彼悖道纵欲而以兴戎故特曰来战以三国为主甚其恶也】

春秋加兵于鲁众矣未有书来战者此独不称侵伐而以来战为文何也【常山刘氏曰春秋之中诸侯加兵于鲁者不为少矣而未有书来战者此不言侵伐而以来战为文则彼曲我直其义坦然】兵凶器战危事【前鼂错传云云】圣人之所重也诛暴禁乱敌加于已盖有不得已而应【去声】之者矣未有悖道纵欲得已不已而先之者也【刘氏曰战者仁人之所恶也有不得已而应者矣未甞有得已而先之者也】鲁桓弑立天下大恶人人之所得讨也郑伯则首盟于越以定其位齐侯则继防于稷以济其奸曾不能修方伯之职驻师境上声罪致讨伸天下之大义也今特以私忿小怨亲帅其师【三国称爵所谓目其人而责之也】战于鲁境尚为知类也哉【知类本孟子言不知轻重之等】此春秋之所必诛而不以听也【本王制谓其为害大决然杀之不复审录也】故以三国为主而书来战于郎【赵氏曰不书及罪专于外也刘氏曰来战者外为志乎战也李氏瑾曰春秋善鲁不使三国伐之若三国自来战也高氏曰地以鲁则鲁与战可知张氏曰春秋以主客之辞辨用兵之曲直残民之重轻其罪鲁而书公及诸侯战者多矣若今年郎之战直以三国来战言之盖鲁桓有大罪极恶三国既不能奉天讨而与之防盟今反徇私欲争小故以无辞而伐有辞则罪在三国不容不反常例以明之故今年之书其文异其辞严专罪三国特书其来战以示外有罪则为主之例此圣经之特笔也】郑人主兵而首齐犹衞州吁主兵而先宋【州吁非宋殇则不能举伐郑之师郑人非齐僖则不能举战鲁之师故虽主兵在卫郑而春秋必序宋齐为首也○赵氏曰谷梁云来战者前定之战也非也言来者责三国不当来尔刘氏曰公羊以谓称来战者近乎围也非也近乎围岂实围哉春秋恶战耳不分别远近也】

春秋胡传附录纂疏卷五

<经部,春秋类,春秋胡传附录纂疏>

钦定四库全书

春秋胡传附録纂疏卷六

元　汪克寛　撰

桓公下

【庚桓王十辰九年】十有一年【齐僖三十晋緍四卫宣十八蔡桓十四郑荘四十三卒曹荘公射姑元年陈厉六杞靖三宋庄九秦岀于三楚武四十】春正月齐人卫人郑人盟于恶曹

盟防皆君臣之礼故微者之盟防不志于春秋凡春秋所志必有君与贵大夫居其间者也【鹿上之盟三国皆书人齐之盟清丘同盟四国皆书人翟泉之盟七国皆书人蜀之盟十有一国皆书人澶渊之防十有二国皆书人未必皆微者苟皆防者则不书于经矣】恶曹之盟即三国之君矣既不以道兴师为郎之战又结怨固党为恶曹之盟故前书其爵而以来战着罪后书此盟而以夺爵示贬【陈氏曰此郎之诸侯也曷为战称君盟称人凡一后而再见者但人之略之也郑败王师齐灭后之母家卫亦抗子突以自立其无王甚矣自有参盟莫甚于恶曹故略之也愚按前书齐人伐山戎后书齐侯来献戎防则知伐戎者齐侯也上书防楚公子婴齐于蜀下书及楚人盟于蜀则知盟蜀者楚公子婴齐也十二月书齐侯卫侯郑伯战郎正月书齐人卫人郑人盟恶曹以比事之法求之则三国之贬称人可知矣】

夏五月癸未郑伯寤生卒【荘公也在位四十三年左传初祭封人仲足有宠于荘公荘公赐为卿为公娶邓曼生昭公故祭仲立之】

郑荘公志杀其弟使糊【音胡说文寄食】其口于四方自以为保国之计得也然身没未几【平声】而世嫡出奔庶孽夺正公子五争兵革不息【见诗出其东门小序孔防是年忽奔卫突归于郑一争也十五年突出奔蔡忽复归二争也十七年忽弑子亹立三争也十八年齐人杀亹立子仪四争也荘十四年传贬杀子仪纳厉公五争也】忽仪亹突之际其祸【七感反】矣乱之初生也起于一念之不善后世则而象之至于兄弟相残国内大乱民人思保其室家而不得不亦酷乎有国者所以必循天理而不可以私欲灭之也荘公之事可以为永鍳矣【髙氏曰昭公不终于位五世兵革不息自入春秋考荘公之心虑知其积非必有愆殃矣陈氏曰春秋之初罪莫甚于郑荘宋鲁齐卫次之而父子兄弟之祸亦莫甚于此五国者是可为不臣者之戒矣】

秋七月郑荘公【髙氏曰郑忽既立不待五月而其父是生乱阶】九月宋人执郑祭仲【祭侧界反此书执之始左传宋雍氏女于郑荘公曰雍姞生厉公雍氏宗有宠于宋荘公故诱祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之公羊传祭仲者何郑相也谷梁传宋人者宋公也其曰人何也贬之也祭仲死君难臣道也今立恶而黜正恶祭仲也】祭仲郑相【去声】也见执于宋使出其君而立不正罪较然矣何以不名命大夫也【陆氏曰诸国大夫王赐之畿内邑为号令归国者皆书族书字同于王大夫郑祭仲鲁单伯陈女叔是也】命大夫而称字非贤之也乃尊王命贵正卿大祭仲之罪以深责之也【通防祭仲以命大夫而称字深责之也或以仲为名者误矣按郑诗刺荘公不聴祭仲之谏而其词曰将仲子兮又曰仲可怀也为此诗者岂斥其国相之名乎是知仲之为字无疑矣陈氏曰祭仲以命大夫専废置君曷为从其恒称而不名春秋之褒贬名号不足以尽意则见于辞书曰宋人执郑祭仲突归于郑郑忽出奔卫其为辞也详矣】其意若曰以天子命大夫为诸侯相而执其政柄事权重矣固将下庇其身而上使其君保安富尊荣之位也今乃至于见执废绌【与黜同】其君而立其非所立者不亦甚乎任之重者责之深祭仲无所逃其罪矣春秋美恶不嫌同辞突之书名则本非有国由祭仲立之也若忽则以世嫡之正至于见逐不能立乎其位贵贱之分【扶问反】亡矣凡此类抑其词皆仲尼亲笔非国史所能与【音预】而先儒或以从赴告而书者殊误矣【杜氏曰突不称公子从告昭公不称爵郑人贱之以名赴】或曰孔父贤而书名则曰礼之大节也今此则名其君于下而字其臣于上何以异乎曰春秋者轻重之权衡也变而不失其正之谓权常而不过于中之谓正宋殇孔父道其常【苟子君子道其常】祭仲昭公语其变惟可与权者其知之矣【僖十九年执之是非决于称人与称爵孙氏曰宋人宋公也执人权臣废嫡立庶以乱于郑故夺其爵○啖氏曰公羊以废君为贤不可为训刘氏曰公羊谓祭仲知权若果知权宜效死勿聴使宋人知虽杀祭仲犹不得郑宋诚能以力杀郑忽则不待执仲而知之如力不能而夸为大言何故聴之又不能是则若强许焉还至其国而背之执突而杀之可也黜君以行权乱臣贼子孰不能为此者乎髙氏曰仲就执而突归忽出则是仲纳突而逐忽矣诗刺祭仲谓之权臣而公羊因以为可与权岂不异哉】

突归于郑【谷梁传曰突贱之也曰归易辞也程子传突不称公子不可以有国也】

突不称公子絶之也小白入于齐则曰齐小白突归于郑何以不称郑突乎以小白繋【古诣反】之齐者明桓公之宜有齐也不以突繋之郑者正厉公不当立也突不当立何以书归于郑乎春秋书归有二义一易【去声】词也【此年突归荘二十四年赤归曹僖二十八年三十年卫郑归成十六年曹伯归昭十三年楚比归】一顺词也【僖二十八年曹伯归襄二十六年卫侯归昭十三年蔡侯庐陈侯吴归哀八年邾子益归】其书入亦有二义一难词也【桓十五年许叔荘九年齐小白襄二十五年卫侯昭元年莒去疾二十二年王猛入王城二十六年天王入成周】一逆词也【桓十五年郑伯突荘六年卫侯朔哀六年齐阳生】突以庶夺正固为不顺矣然内则权臣许之立外则大国为之援【于眷反】而世子忽之才不能以自固也则其归无难故谷梁子曰归易词也【髙邮孙氏曰归易辞也以归为善则郑突楚比果善乎以入为恶则许叔称字果恶乎刘氏曰突内因强臣之力赤外援戎狄之众以夺其嫡而祸其宗皆有不仁之心奸桀之材春秋所恶也専治突则祭仲不明専治赤则戎不见故挈其上而易其下其罪一施之所以絶祸本禁首恶也陈氏曰小白阳生称齐去疾展舆称莒皆争国也突弗系之郑赤弗系之曹则簒辞也通防或问祭足立厉公尹氏立子朝经书各不同何也曰祭仲书字见任事之重尹氏书世见得政之乆王与侯其子各不同矣○刘氏曰公羊曰其言归何顺祭仲也非也若仲之为者春秋之乱臣也如何顺之乎愚按公羊谓归者出入无恶入者出入恶复归者出恶归无恶复入者出无恶入有恶然突归郑赤归曹不可谓无恶许叔入许天王入成周不可谓出入恶郑忽曹襄出无恶鱼石栾盈出入有恶则其説不可通矣难易逆顺之説为是】

郑忽出奔卫【此书奔之始谷梁传世子忽也其名失国也程子传忽国氏正也不能有其位故不爵】忽以国氏正也出奔而名不能君也【张氏曰忽不能有其位而制于权臣其立其奔皆不由已是以不爵也赵氏曰郑忽曹羁未逾年出奔但书名不书爵不能嗣先君也莒展虽逾年不书爵其罪大也】攷于诗有女同车刺无大国之助也山有扶苏所美非美然也萚兮君弱臣强不唱而和【去声】也狡【古夘反】童不能与贤臣图事权臣擅命也【并见小序】夫以狡童目其君圣人犹録其诗所以见【音现】忽之失国亦其自取非独仲之罪矣或曰诗人刺忽之不昏于齐至于见逐欲固其位者必待大国之援【夫声】乎曰此独为【去声】郑忽言也如忽之为人茍无大援则不能立尔【刘氏曰使忽近君子逺小人与贤者图事则固良子矣宋虽无道奚惮祭仲虽强奚恤陈氏曰郑忽身为冢嗣而废立自权臣不可以言子矣故书奔昉于此州公如曹纪侯大去其国未可以言奔必若忽而后可以言奔尔】若夫志士仁人卓然有以自立者进退之权在我矣郑自五霸之后益以侵削他日子产相【去声】焉驰词执礼以当晋楚至于坏【音怪】诸侯之馆垣【襄三十一年子产相郑伯如晋晋侯以鲁防故未之见也子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉】逆女之公子于野【昭元年楚公子围聘于郑且娶于公孙叚氏将入馆郑人恶之使行人子羽与之言乃馆于外既聘将以众逆子产患之使子羽辞曰以敝邑小不足以容从者请墠聴命】皆变其常度以晋楚之强卒莫能屈亦待大国之助乎然则仲见胁忽出奔咸其自取焉尔春秋书法如此欲人自强【上声】于为善也【愚按春秋之初惟郑最强与齐为党假王命以伐宋诈战而取三师入郕入许战胜攻取虽以天子之尊率诸侯之兵造于城下亦弃甲曵兵不敢与敌而桓王且亲集矢于其肩奈何其没末乆而世嫡之重为邻国之所逐矣亦犹齐桓之霸号令天下几于改物而柩方在殡四邻谋动其国家也忽之昏庸狂愎势孤援寡才不足以君国权不足以驭臣威不足以摄邻曽何足深责哉○陆氏曰公羊谓忽何以名春秋伯子男一也辞无所贬按前后例伯子男皆殊称非一也又郑伯爵也若称子何闗爵乎刘氏曰杜氏云郑人贱之故名赴夫春秋之褒贬仲尼盖自谓丘有罪焉岂専从赴而已乎】

柔防宋公陈侯蔡叔盟于折【折之设反又音舌大夫防诸侯盟始于此杜氏曰柔鲁大夫未赐族通例蔡叔诸侯之兄弟称字陈氏曰柔者何以大夫防诸侯盟于是始也故贬之至公子结不贬矣永嘉吕氏曰以大夫与诸侯盟此不待贬絶而自见者也故内大夫帅师自无骇始内大夫与诸侯盟自柔始自无骇帅师而后有翚有公子庆父公子友公孙兹公孙敖公子遂公孙归父之帅师甚则季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐四卿相帅师矣自柔防盟而后有公子结公孙敖季孙行父公子遂臧孙许仲孙蔑仲孙貜仲孙何忌之及诸侯盟甚则叔孙州仇仲孙何忌二卿及邾子盟句绎矣家氏曰以大夫盟诸侯强国行之则为伉弱国行之则为僣末流之敝大夫因是而外交强国以胁制其君此其权舆也愚按翚始帅师防伐郑不称公子今柔始防诸侯盟以谷梁溺防伐卫例之亦安知非贬也礼乐征伐自大夫出岂非世变之大者乎】公防宋公于夫钟【夫音扶钟公作童杜氏曰夫钟郕也】冬十有二月公防宋公于阚【阚口暂反杜氏曰阚鲁地在东平须昌县东南愚按今东平路寿张县有古阚城】臣与宋公盟于折君与宋公防于夫钟于阚于虚【去鱼反】于皆存而不削何其词费【芳未反】也曰盟者春秋所恶【焉故反】而屡盟以长【展两反】乱【诗小雅巧言君子屡盟乱世用长】防者诸侯所不得而数【色角反下同】防以厚疑圣人皆存而不削于以见【音现】屡盟而卒叛数防而卒离其事可谓着明矣是故春秋之志在于天下为公讲信修睦不以防盟为可恃也【家氏曰二年之间两盟四防惟宋之故春秋一经书盟防未有若是频数者也髙氏曰公委宗社人民而六出与宋防盖憾郑忽而欲定突是以不惮屈辱力为郑请宋亦数与公防皆非为国为民其罪均耳】