春秋胡传附录纂疏

籍圣人垂训何书此耶郭瑜对曰春秋义存褒贬以善恶为劝戒故商臣千载而恶名不灭曰非惟口不可道故亦耳不忍闻愿受他书瑜请读礼世子从之【见唐孝敬皇帝传】呜呼圣人大训不明于后世皆腐儒学经不知其义者之罪耳夫乱臣贼子虽陷穽【才性反】在前斧钺加于颈而不避顾谓身后恶名足以系其邪志而惩于为恶岂不谬哉持此晓人可谓茅塞其心意矣若语【去声】之曰为人君父而不通于春秋之义者必防首恶之名为人臣子而不通于春秋之义者必陷篡弑诛死之罪【董子语见太史公自序】圣人书此者使天下后世察于人伦知所以为君臣父子之道而免于首恶之名诛死之罪也则世子而闻此必将【音耸悚同】然畏惧知春秋之不可不学矣学于春秋必明臣子之义不至于奏请怫防而见酖矣【本传帝语侍臣仁孝賔礼大臣未尝有过而武后将骋志奏请数咈防后酖杀之】传【去声下同】者案也经者断【丁乱反】也考于传之所载可以见其所由致之渐岂隐乎嫡妾必正而楚子多爱立子必长【上声】而楚国之举常在少【去声】者养世子不可不慎也【文王世子云云】而以潘崇为之师【愚按使楚頵择贤得如宋左衞率袁淑以传世子则祸不作矣】侍膳问安世子职也而多置宫中降而不憾憾而能聄【之忍反】者鲜【上声】矣【左传隐三年石碏云云】乃欲黜兄而立其弟谋及妇人宜其败也【左传桓十五郑厉公云云】而使江【音弭】知其情是以不仁处其身而以不孝处其子也其及宜矣楚頵僭王凭陵中国战胜诸侯毒被【皮寄反】天下【楚頵以庄二十三年篡立在位四十六年召陵之前伐郑侵郑音四召陵之后围许败徐灭黄齐桓既没益肆凭陵执襄公伐宋而献捷于鲁战而宋襄遂殒其身既而伐齐戊谷合诸侯围宋天下之祸僭矣】然昧于君臣父子之道祸萧墙而不之觉也不善之积岂可揜哉【王氏曰頵亦弑其兄熊囏而得位者终不免商臣之祸天道好还岂不昭然】君不君则臣不臣父不父则子不子春秋书世子弑其君者推本所由而着其首恶为万世之大戒也然则商臣无贬矣曰弑父与君之贼其恶犹待于贬而后着乎【陈氏曰楚国未志其志頵何世子弑君不可以楚不志也张氏曰裔夷无道之极感应之理故至于此后世如匈奴头曼魏拓防珪唐安禄山史思明朱全忠西夏曩霄皆以外夷盗贼毒被天下中国不能制而受祸于其子积不善之余殃千载一律故商臣之恶特书之使为君父者知谨履霜之戒以此坊人犹有骤欲废立以启劭广之祸者愚按商臣怨子上止王立己谮之致死楚成于此可以自省矣而犹有废立之志狐疑不决是速其毙也今考世子弑君父实莫大之变经书世子弑君者三楚商臣蔡般皆其君有以致之许止不尝药亦悼公教之未至耳有国有家者视此可不知所儆乎○刘氏曰谷梁云因髠之卒所以谨商臣之弑非也即不日者乃不谨其弑乎】

公孙敖如齐【昭左传穆伯如齐始聘焉何氏曰书者讥防娶○刘氏曰左氏云礼也杜云明诸侯谅闇则国事皆用吉礼皆非也左氏见诸侯废防而聘故推以为礼杜氏见左氏有得礼之言遂推以为当防而君皆反经越礼不可以教后世者也愚按左氏于凡诸侯朝聘悉以为礼既不察其不能谨天下之通防又不考其尊周交邻之疏数刘氏辨之当矣僖公三十年宰周公来聘而公子遂报聘于京师且初聘于晋此年毛伯锡命则得臣往拜而敖亦初聘于齐比事以观不贬而恶自见】

【丙襄王二申十七年】二年【晋襄三齐昭八衞成十蔡庄二十一郑穆三曹共二十八陈共十杞桓十二宋成十二秦穆三十五楚穆王商臣元年】春王二月甲子晋侯【襄】及秦【穆】师战于彭衙秦师败绩【左传殽之役晋人既归秦帅秦大夫言于秦伯曰是败也孟明之罪也必杀之秦伯曰是孤之罪也孤实贪以祸夫子夫子何罪复使为政春秦孟明视帅师伐晋以报殽之役晋侯御之及秦师战于彭衙秦师败绩晋人谓秦拜赐之师程子传越国袭人秦罪也忘亲背惠晋恶也秦经人之国以袭人虽忿无以为辞矣故其来不称伐晋不谕秦而与战故书晋及忿以取败故书败绩杜氏曰彭衙秦地冯翊郃阳县西北有彭衙城张氏曰在今同州白水县愚按同州今属奉元路】

战而言及者主乎是战者也【据及者为志王氏曰彭城秦地而晋师在焉亦知晋之欲战矣】夫敌加于己不得已而起者谓之应【去声下同】兵争恨小故不忍忿怒者谓之忿兵【本前魏相传】按左氏秦孟明帅师伐晋报殽之役此所谓忿兵疑罪之在秦也而以晋侯主之何哉处己息争之道逺【去声】怨之方也然则敌加于己纵其侵暴将不得应乎曰敌加于己而己有罪焉引咎责躬服其罪则可矣己则无罪而不义见加谕之以词命犹不得免焉亦告于天子方伯可也若遽然兴师而与战是谓以桀攻桀何愈乎故以晋侯为主者处己息争之道寡怨之方王者之事也【家氏曰秦有大惠于晋不可忘也前日秦乗晋防而袭郑襄公惧其凌轧逼弗获己衰绖即戎幸而一胜亦云可矣今孟明再至而晋襄负气好胜亲将御敌复败秦师以怨报德故君子责之且文公退三舍避楚施之所必报乃义之所当然也秦之惠尤大而晋襄亟战莫之恤岂惟背惠实忘亲矣春秋以是贬愚按秦师伐晋而经不书伐罪晋而免秦也】

丁丑作僖公主【左传作主书不时也凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀于主烝尝禘于庙公羊传虞主用桑练主用栗用栗者藏主也作主何以书讥何讥尔不时也谷梁传立主防主于虞吉主于练作僖公主讥其后也作主壊庙有时日于练焉坏庙壊庙之道易檐可也改涂可也】

作主者造木主也【范氏曰主葢神之所凭依其状正方穿中央达四方天子长一尺二寸诸侯长一尺】既葬而反虞虞主用桑【何氏曰礼平明而葬日中而反虞以阳求阴谓之虞者亲防以下圹皇皇无所亲求而虞事之虞犹安神也用防者取其名所以副孝子之心】期【与朞同】年而练祭【丧服四制十三月而练愚按小祥易练冠故曰练祭】练主用栗【何氏曰期年练祭埋虞主于两阶之间易用栗也夏后氏以松殷人以栢周人以栗礼士虞记曰桑主不文吉主皆刻而諡之】用栗者藏主也【何氏曰藏于庙室中常所当奉事也】何以书僖公薨至是十有五月【杜氏曰过葬十月何氏曰礼作练主当以十三月】然后作主慢而不敬甚矣夫慢而不敬积恶之原也以为无伤而不去【上声】至于恶积而不可揜所以谨之也【髙氏曰周人卒哭而祔祔而易主是谓虞主既朞而练练而易主是谓练主僖公薨十有五月非虞练之时而方作主犹未祔庙也犹未祔庙者欲跻之故也是以谨而日之蜀杜氏曰十二公作主祔庙未尝书之今书作僖公主必有所讥也张氏曰事亡如事存故作主以象神而祭之礼既葬作主于墓不终日而虞祭不忍一日忘亲也僖公元年四月葬今乃作主慢而违礼甚矣愚按左氏云卒哭而祔服氏云造木主立几筵焉特祀在寝三年防毕遭烝尝乃于庙郑氏又云唯祔与练祭在庙祭讫主反于寝其大祥与禫祭其主自然在寝祭之谷梁谓吉主于练于练焉壊庙则待练而始祔今考檀弓云殷既练而祔周卒哭而祔孔子善殷窃谓祔庙则当吉祭苟卒哭而迁庙遽用吉祭不近人情故文定取谷梁言练祭易栗主而后祔庙也○刘氏曰左氏僖三十三年传云葬僖公缓作主非礼也杜氏读缓字以上为一句作字下为一句非也僖公以十二月薨文元年四月葬凡五月不得云缓传言葬僖公而作主缓耳公羊云刺欲久防而后不能非也文公自惰缓不作主耳何以知其欲久防】

三月乙巳及晋【襄】处父盟【因朝而盟始此左传晋人以公不朝来讨公如晋晋人使阳处父盟公以耻之书曰及晋处父盟以厌之也适晋不书讳之也公羊传此阳处父也何以不氏讳与大夫盟也谷梁传不言公处父抗也为公讳也何以知其与公盟以其日也何以不言公之如晋所耻也出不书反不致也】

及处父盟者公也【杜氏曰处父为晋正卿不能匡君以礼而与公盟故贬其族范氏曰去处父氏使若与其君盟如邾仪父家氏曰处父去族贬处父所以贬晋侯也】其不地于晋也【杜氏曰盟晋都】讳不书公者抑大夫之抗不使与公为敌正君臣之分【扶问反】也【孙氏曰不言公者不与处父敌公也陆氏曰义同髙傒凡大夫与公盟若非彼强逼我而盟例但书人言非大夫之罪也今晋逼公令与大夫盟故特书其名以见其罪蜀杜氏曰髙傒之盟主在于公而此主在处父也愚按抑大夫之抗与及髙傒荀庚孙良夫却犨孙林父向戌同晋时以处父辱公故又去氏】适晋不书反国不致为【去声】公讳耻存臣子之礼也凡此类笔削鲁史之旧文众矣【髙氏曰凡盟必书地惟他国大夫来鲁盟及鲁大夫往他国盟不地葢各于国中故也今不书处父来鲁鲁亦无如晋者而书及处父盟然则孰与盟耶曰我公也公如晋不书者晋襄责鲁不朝故公虽在防未朝天子而畏晋之威越礼朝晋晋侯乃使大夫盟公以辱之是以没不书公又去处父之族以着其罪也然此非专罪晋亦所以罪鲁之臣子也夫公之如晋岂无卿大夫以从行乎不能明大义以正理折之遽自屈辱甘心受盟非主忧臣辱主辱臣死之义也张氏曰盟于晋之都而君不出耻甚矣故讳之陈氏曰朝而遂盟之于是始凡讳国恶耻在公则但书其事不书公者恒辞也讳在其事则但书公不书其事公防晋侯于黒壤为公不与盟故不书盟公如晋为止公送葬故不书葬甚讳之也】

夏六月公孙敖防宋公【成】陈侯【共】郑伯【穆】晋【襄】士縠盟于垂陇【縠戸木反谷作谷垂陇公谷作垂敛左传公未至穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇晋讨衞故也陈侯为衞请成于晋执孔达以説杜氏曰垂陇郑地荥阳县东有陇城愚按荥阳县今属汴梁路郑州薛氏曰垂陇之防士縠始专晋国之事也桓文没大夫擅专诸侯之会盟自公孙敖士縠始也其臣固有罪也使之者亦非也蜀杜氏曰春秋盟防未有外大夫别会于诸侯者垂陇之防讥政在于大夫也桓文之伯或盟王人或致天子是天子受制于诸侯也春秋不与之故书王人以先诸侯晋襄绍伯致诸侯而大夫会之是诸侯受制于大夫也春秋亦不与之故序诸侯以先士縠陈氏曰大夫而敌诸侯于是始晋遂以大夫主诸侯也然士縠主盟曷为序诸侯之下春秋不以大夫主盟也故讫于宋不以大夫主盟翟泉贬此何以不贬贬不于甚则于其事端余实録而已矣自书士縠而后凡役书大夫桓文之伯会盟有大夫则但称人防柽称邾人防温称秦人必世子也则得次小国之君自垂陇主士縠新城主赵盾而后大夫与诸侯序戚之盟书齐国佐沙随之会书宋华元甚者无伯而安甫之防君与大夫并列矣临川吴氏曰晋以士縠主盟鲁以公孙敖抗三国之君皆非礼也襄陵许氏曰明年衞人防晋伐沈则知衞服于垂陇之会矣○啖氏曰左氏曰书士縠堪其事也既命之卿例皆书名不论堪与不堪若不堪其事自当罪尔】○自十有二月不雨至于秋七月【公羊传记异也大旱以灾书此亦旱也曷为以异书大旱之日短故以灾书此不雨之日长故以异书也谷梁传歴时而言不雨文不忧雨也不忧雨者无志乎民也】

书不雨至于秋七月而不曰至于秋七月不雨者葢后言不雨则是冀雨之词非文公之意也夫书不雨至于秋七月而止即八月尝雨矣【据僖三年书六月雨】然而不书八月雨者见【音现】文公之无意于雨不以民事系忧乐【音洛】也【范氏曰歴四时乃书是不勤雨无恤民志】其怠于政事可知而鲁衰自此始矣【孙氏曰不雨歴四时而总书恶文公怠于国政不惧旱灾之甚愚按礼称至于八月不雨则君不举今文公自十二月不雨至七月则阴阳之气不和而恒阳为灾者八越月矣文公漫不之省虽禫制未终而屡行朝聘防盟祭祀之事其无恤民之心若是岂可以居民上乎公羊谓不书旱不雨之日长而无灾范注亦云未为灾误矣葢旱为灾而不久则书旱旱为灾而久则书某月不雨至某月纲目于汉献之世书四月不雨至七月而分注人相食则为灾可知矣】

八月丁卯大事于大庙跻僖公【左传逆祀也于是夏父弗忌为宗伯尊僖公且明见曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤明也明顺礼也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎仲尼曰臧文仲不知者三作虚器纵逆祀祀爰居三不知也公羊传大事者何大祫也大祫者何合祭也其合祭奈何毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合食于大祖五年而再殷祭跻者何升也何言乎升僖公讥何讥尔逆祀也逆祀奈何先祢而后祖也谷梁传大事者何大是事也祫祭者毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合祭于大祖跻升也先亲而后祖也逆礼也逆祀则是无昭穆也无昭穆则是无祖也无祖则是无天也君子不以亲亲害尊尊此春秋之义也】

有事者时祭【祠礿尝烝】大事祫也【刘氏曰春秋记烝记尝记禘未有曰大事者其曰大事是乃诸侯之大事也诸侯之事无大于此者祫之谓也王者禘其祖之所自出以其祖配之诸侯祫毁庙之主陈于太祖时祭称有事祫祭称大事大之外无加者矣以是推之鲁之郊禘非礼也赵氏曰凡祭而失礼则书祭名祭非失礼为下事张本则称事】合羣庙之主食于太庙【何氏曰陈列毁庙主于太祖前太祖东乡昭南乡穆北乡其余孙从王父临川吴氏曰四时之祭称祭名而曰烝曰尝者五庙各祭也曰有事于太庙者四庙之主迁于太庙而合祭也是为祫曰大事于太庙者毁庙之主亦与祭自伯禽以下祢庙以上之主皆合祭于太庙也是为大祫】升僖于闵之上也【列僖公之主于闵公之上通防君已逾年则不论子之有无自当立庙】闵僖二公亲则兄弟【杜氏曰僖公闵公庶兄】分【扶问反】则君臣【闵公先立为君僖公尝北面事之为臣】以为逆祀者兄弟之不先【去声】君臣礼也君子不以亲亲害尊尊【丧服小记亲亲尊尊长长人道之大者也】故左氏则曰祀国之大事而逆之可乎【礼器臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也】子虽齐圣不先父食久矣公羊则曰其逆祀先祢而后祖也【何氏曰僖公以臣继闵公犹子继父故闵公于文公亦犹祖也】谷梁则曰逆祀则是无昭穆也无昭穆则是无祖也闵僖非祖祢而谓之祖祢者何臣子一例也【杜氏曰僖是闵兄不得为父子尝为臣继闵而立庙坐宜次闵下范氏曰僖公虽长已为臣矣闵公虽小已为君矣臣不可以先君犹子不可以先父故以昭穆父祖而喻临川吴氏曰闵僖曾为君臣义同父子闵犹父也僖犹子也跻僖于闵之上是先子后父也刘氏曰僖公于闵非父子也然与亲父子相袭无以异臣子一体也君之则我以臣事之父之则我以子奉之是故为人后者则为之子矣彼不以子继父则必以臣继君君臣犹父子则父子犹君臣也舜之有天下祖颛顼而宗尧尧非同姓也受国焉尔非同姓尚宗之况亲亲乎髙邮孙氏曰闵僖之为君臣较然于人一旦以臣而上君乱法之甚】夫有天下者事七世诸侯五世【见荀子王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五祭法王立七庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙逺庙为祧有二祧诸侯立五庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙】説礼者曰世指父子非兄弟也【蜀孙氏抃曰世与昭穆云者据父子之正而言也若兄弟则昭穆同不得以世数之矣】然三传【去声】同以闵公为祖而臣子一例是以僖公父视闵公为祖而父死子继兄亡弟及名号【去声】虽不同其为世一矣【孙氏曰文公二月作僖公主八月大事于太庙跻僖公渎慢不恭也甚矣范氏曰时三年之防未终而吉祭于太庙则其讥自明张氏曰吉祭而不言吉者闵二年书已明此主为逆祀书也家氏曰此一书而再讥也大事于太庙未当祫而祫也跻僖公非所当跻而跻也髙氏曰父子相继礼之常也至于传之兄弟则亦不得已焉耳既授以国则所传者虽非子亦犹子道也传之者虽非其父亦犹父道也汉之惠文亦兄弟相继而当时议者皆推文帝上继髙祖而惠帝亲受髙祖天下者反不得与昭穆之正至于光武当继平帝又自以世次当为元帝后皆背经违礼而不可传者也凡人君以兄弟为后者必非有子者也引而为嗣臣子一体矣而当嗣者反以兄弟之故不继所受国者而继先君则是所受国者竟莫之嗣生则以臣子事之死则以兄弟治之忘生倍死况已实受之后君今乃自继先君不唯弃后君命己之意又废先君传授之命人民土地则归之已而父子之礼则耻不为此皆不可者也岂所以重受国之意也愚按僖公之不可先闵公三传辨析明矣但谷梁谓逆祀是无昭穆范曰以昭穆父祖为喻何休谓惠公与庄公当同南面西上隐桓与闵僖亦当同北面西上孔頴达正义曰父子异昭穆兄弟昭穆同闵僖不得为父子同为穆耳今升僖先闵此二公位次之逆非昭穆乱也若兄弟相代即异昭穆设令兄弟四人皆立则祖父之庙即已从毁礼必不然今考文定此传用韦昭説父为昭子为穆僖为闵臣臣子一例而以闵僖各为一世襄公三年谓哀公以襄公为皇考亦以昭定各为一世则是异昭穆矣然于仲婴齐后归父则引何休以为乱昭穆之序朱子谓文王为昭武王为穆自其始祔而已然管蔡郕霍为文之昭邘晋应韩为武之穆子孙亦以为序而不易则昭穆不可易也但其论天子庙制谓周孝王时武王亲尽始立武世室孝王乃共王之弟而各为一世又以宋太祖太宗哲徽钦髙皆兄为穆而弟为昭皆兄弟对列各为一室则又紊昭穆矣如何休頴达并立庙而同昭穆则齐之孝昭懿惠兄弟四人相继衞之懿戴文公兄弟三人相继立庙将无所容苟各为一世而异昭穆则齐顷不得祭其祖而衞成不得祭曾祖矣古制不存无复可考窃疑古者一君各为一庙则兄弟同昭穆共为一世祫祭大庙则鲁当以僖公特设位于闵公之下后世同堂异室不可以二先君共室于一室必至于异昭穆而仍以兄弟共为一世数之也然曽子问云七庙五庙无虚主诸侯祫祭则祝逆四庙之主是诸侯之昭穆无过四庙天子之昭穆无过六庙考之春秋哀公之世桓宫犹在则是祭十君而八世定公立炀宫则是祭二十一传之祖后世天子之庙有十余世歴十四五君而其庙皆不毁説礼者反引春秋以为证而圣王经世之制不可复见矣又按大传论禘祫而云诸侯及其太祖大夫士有大事省于其君则于祫及其髙祖夫大夫士有善于其君且得祫祭则诸侯大祫陈毁庙之主宜不得为非礼矣或者谓诸侯不当大祫成王赐鲁重祭故有大祫疑其説之过也説谷梁者以大事为祫尝左氏外传又以为祫烝皆未知其为大祫耳苟以此为时祫则有事于太庙名为何祭耶】

冬晋【襄】人宋【成】人陈【共】人郑【穆】人伐秦【穆左传晋先且居宋公子成陈辕选郑公子归生伐秦取汪及彭衙而还以报彭衙之役程子传秦以忿取败晋可以已矣而复伐秦报复无已残民结怨故贬称人】

按左氏四国伐秦报彭衙之役则皆国卿也【杜氏曰四人皆卿】其贬而称人者晋人再胜秦师在常情亦可以已矣而复【扶又反】兴此役结怨勤民是全不务德专欲力争而报复之无已也以致济河焚舟之师故特贬而称人【家氏曰鲁庄忘父之雠及齐为好春秋深责之晋襄敌父之惠屡战胜秦乃更率三国之师以为此役故四国皆书人以示贬也○陈氏曰左传云尊秦非经意】

公子遂如齐【昭】纳币【公羊传纳币不书此何以书讥防娶也娶在三年之外则何讥乎防娶三年之内不图婚吉禘于庄公讥然则曷为不于祭焉讥三年之恩疾矣非虚加之也以人心为皆有之曷为独于娶焉讥娶者大吉也非常吉也其为吉者主乎已以为有人心者则宜于此焉变矣】

婚姻常事不书【据春秋十二公皆不书纳币惟此年及庄公亲往则书之】其书纳币者防未终而图婚也【范氏曰防制未毕而纳币书非礼何氏曰僖以十二月薨至此未满二十五月又礼先纳采问名纳吉乃纳币四者皆在三年之内】夫娶在三年之外矣【何氏曰据逆在四年】则何讥乎春秋论【去声】事莫重乎志志敬而节具与之知礼志和而音雅与之知乐志哀而居约与之知防非虚加之也重志之谓也【本董子繁露玉杯篇】此皆使人私欲不行闲邪复礼之意【临川吴氏曰此年十二月始大祥而行纳币礼是在防而图婚未祥而行嘉礼也非礼故书啖氏曰鲁往他国纳币皆常事不书凡书皆讥也愚按防虽二十五月大祥然中月而禫必二十七月始为终制况春秋凡书四时皆指首月此书冬则纳币在十月是僖公之薨甫及也十三月杀哀而图婚失礼甚矣宣公元年逆女其蔑礼视此尤甚然其篡立之罪已极于防娶乎何诛○刘氏曰左传云礼也则是以防娶为礼不亦悖乎杜预迁僖公薨月以就传説然此年大事于太庙则已除防矣】

【丁襄王二酉十八年】三年【晋襄四齐昭九衞成十一蔡庄二十二郑穆四曹共二十九陈共八杞桓十三宋成十三秦穆三十六楚穆二】春王正月叔孙得臣防晋【襄】人宋【成】人陈【共】人衞【成】人郑【穆】人伐沈沈溃【沈音审霸国大夫防诸大夫伐国自此始杜氏曰沈国名汝南平舆县北有沈亭张氏曰沈姬姓国汉志汝南治平舆故沈子国今属蔡州愚按今汴梁路汝宁府西平县】

按左氏伐沈以其服于楚也沈溃民逃其上也【杜氏曰溃众散流移若积水之溃自壊之象也】五国皆称人将【去声】非命卿也【左传臧叔防诸侯之师薛氏曰晋初有志于诸侯垂陇使士縠涖之伐沈命其防者怠也】沈在汝南平舆县北未尝与【音预】中国防盟而南服于楚师入其境而民人逃散【常山刘氏曰一被侵伐而民散君之不能可知矣蔡溃沈溃许溃是也】虽非义举比于报复私怨之兵则有间【去声】矣故其辞无褒贬凡此类欲示后世用师者知权而本之以正也【家氏曰霸者当伸大义于天下或当为而不为或不必为而为之失其道矣楚商臣负滔天之罪于今二年使晋襄仗义而前师壮辞直天下诸侯孰不鼓勇而从纵未能污潴其宫楚人必能以商臣为戮更立君而听命于中国晋之霸业有光于前人矣乃视非己事使元凶得以树其羽翼胁从诸小国以抗衡中夏懐贰者岂独沈哉襄公舍其大而议其细以诸侯之兵伐沈而溃之避豺虎而猎狐兎虽溃百沈何益于成败之数乎故春秋贬人之髙氏曰鲁使卿往则诸国必非微者独得臣书名氏者详内且明诸国皆卿行书人以贬之也文公三年之间遂敖得臣累见于经则知鲁政尽在诸臣矣汉五行志文公时大夫始专政信夫王氏曰霸国大夫防诸大夫伐国自伐沈始防诸大夫救患自救郑始春秋皆贬人之不与大夫之专政也葢举兵伐人使之畏服所谓威也率众救人使免于难所谓福也威福人主之利器诸侯擅之则有害于天下大夫擅之则有害于国圣人见微知著故于此二役皆贬之所以戒威福之不可下移也】