春秋胡传附录纂疏

再今行父之往葢因其祖之旧好假公室之聘而图昏耳春秋特书公子友葬原仲而行父之娶于陈公孙兹娶于牟婴齐娶于莒皆止书如所以贬季友之私行而不予行父兹婴齐因聘以济其私欲也自逆犹可敖如莒涖盟而代弟逆婼聘宋而为意如逆则又甚矣】○秋季孙行父如晋【襄左传季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行其人曰将焉用之文子曰求而无之实难过求何害朱子曰季文子三思而后行如使晋而求遭丧之礼以行亦其一事也愚按王制诸侯于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝文公即位六年君朝于晋者再而贵卿比年往聘过于事天子之礼而京师之朝终其世不见于经葢诸侯知有霸主而不知有王也】○八月乙亥晋侯驩卒【驩唤官反公作讙襄公也在位七年左传晋襄公卒灵公少晋人以难故欲立长君赵孟曰立公子雍贾季曰不如立公子乐赵孟使士防如秦逆公子雍贾季亦使召公子乐于陈赵孟使杀诸郫穆嬴日抱大子以啼于朝曰先君何罪其嗣亦何罪舍适嗣不立而外求君将焉寘此出朝则抱以适赵氏顿首于宣子曰先君奉此子也而属诸子曰此子也才吾受子之赐不才吾唯子之怨今君虽终言犹在耳而弃之若何宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪乃背先蔑而立灵公】○冬十月公子遂如晋【杜氏曰卿共葬事文襄之制愚按郑子太叔曰先王之制诸侯之丧士吊大夫送葬稽之于经前此未有使卿送葬者虽桓文之霸止遣微者防葬葢晋文昉为霸令使大夫吊卿共葬事故叔孙婼葬平公季孙意如葬昭公驯致少姜以妾媵而诸侯使卿防葬矣】葬晋襄公【杜氏曰三月而葬速愚按赵盾患秦之送公子雍欲御秦师故急于襄事也】○晋【灵】杀其大夫阳处父晋狐射姑出奔狄【射音亦谷作夜左传晋搜于夷舍二军使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改搜于董易中军阳子成季之属也故党于赵氏且谓赵盾能曰使能国之利也是以上之宣子于是始为国政贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也使续鞠居杀阳处父晋杀续简伯贾季奔狄公羊传君将使射姑将阳处父谏曰射姑民众不説不可使将于是废将阳处父出射姑入君谓射姑曰阳处父言曰射姑民众不説不可使将射姑怒出刺阳处父于朝而走谷梁传称国以杀罪累上也襄公已葬其以累上之辞言之何也君漏言也晋将与狄战使狐夜姑为将军赵盾佐之阳处父曰不可古者使仁者佐贤者今赵盾贤夜姑仁其不可乎襄公曰诺谓夜姑曰吾始使盾佐女今女佐盾矣夜姑曰敬诺襄公死处父主竟上之事夜姑使人杀之】

公羊子曰晋杀其大夫阳处父则狐射姑曷为出奔射姑杀也射姑杀则其称国以杀何君漏言也【何氏曰漏泄也自上言泄下曰漏】易曰不出戸庭无咎【节卦初九爻辞朱子本义节有限而止也程子传戸庭戸外之庭当节之初戒之谨守至于不出戸庭则无咎也】何谓也子曰乱之所生则言语以为阶君不宻则失臣臣不密则失身几事不密则害成是以君子慎宻而不出也【朱子本义此夫子系辞释节卦初九爻义愚按人之所节唯言与行而言尤所当谨以防轻泄则招殃咎故夫子独以言言之也】凡书杀者在上则称君【如佞夫称天王痤申生称宋公晋侯】在下则称氏【如楚弃疾杀比称公子陈招杀偃师称陈侯之弟】在众则称人【如御寇先却称陈人晋人州吁无知称衞人齐人之类】在微则称盗【如郑公子騑陈夏区夫之类】君与臣同杀则称国【如郑申侯楚得臣之类】今杀处父者射姑耳君独以漏言故亦预杀焉所以为后世戒也【范氏曰亲杀者夜姑而归罪于君明由君言而杀之罪在君也陆氏曰射姑专杀其恶易知晋侯漏言其责难见春秋之作明微也故以累上书之以戒天下之为人君者也王氏曰诗曰绍庭上下陟降厥家谓人君陞黜大臣当由直道也襄公傥以大公至正之道上下其臣虽予夺不尽当人亦退听而无所归咎今乃漏言于射姑嫁怨于处父则是处父之罪襄公致之矣】或以处父为侵官【左传】非欤曰人君用人失当【去声】则其国必危凡立于朝者举当諌君况身为晋国之太傅邪【据左传称太傅阳子】若以为侵官将相【并去声】大臣非其人百官有司失其职在位者当拱黙自全隂听人主之所为至于颠危而不救则将焉【音烟】用彼相乎【刘氏曰改搜易将凡出晋侯何谓处父侵官耶人君任贤不称必将致败苟食禄者举当諌君况处父晋国太傅耶事有不便言之宜矣以为侵官是教大臣拱黙也愚按汉成哀之间张禹王舜辈坐视王氏专僭噤而不言乃所谓拱黙自全者也】率天下臣子为持禄容身不忠之行【去声】以误朝迷国者必此侵官之説夫【张氏曰据左氏则若晋国之事一听于阳处父者及考谷梁所谓君漏言则是易中军乃处父宻言于襄公公不能谨而轻漏之以致射姑之杀处父春秋所以分其杀于君与大夫也临川吴氏曰是时襄公已卒而书国杀者若曰处父今日之死由襄公漏言之故实襄公杀之也陈氏曰两下相杀其书国杀何春秋之法苟有贼而不知则其君之罪也是故书胥童杀三却栾书中行偃杀胥童齐崔杼杀髙厚郑子展子西杀公子嘉皆称国而已矣家氏曰射姑以私怨杀一大夫其罪固当诛而处父以私意党赵氏使盾由是为政于晋擅废立专刑赏其末流遂有弑君之事然则处父固当言言而以私乃其罪也使处父谓贾季不可举晋国之贤人使居执政之位则善矣髙氏曰先书晋杀处父继书射姑出奔则实杀处父之罪自着矣】

闰月不告月犹朝于庙【告音梏下同左传闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民公羊谷梁传不告月不告朔也】

不告月者不告朔也【杜氏曰诸侯每月必告朔听政文公怠慢政事以闰非常月故间不告朔何氏曰不言公者内事可知王氏曰不曰朔而曰月葢朔者月之初吉而月则积日而成也以闰月而不告则一月之政俱不举圣人变文而书为怠政而设也】不告朔则曷为不言朔也因月之亏盈而置闰是主乎月而有闰也【愚按有朔而无中者为闰月月有晦朔则自然有闰无闰则失月行之数故曰主乎月而有闰也】故不言朔而言月占天时则以星【愚按日月所防是谓辰以厯言之则是积余分而置闰以日月星辰观之则闰月日月亦防于辰与他月无以异也】授民事则以节候寒暑之至则以气【愚按闰虽无中而节气在望厯置闰月则不失隂阳节气之正也】百官修其政于朝庶民服其事于野则主乎是焉耳矣闰不可废乎曰迎日推防则有其数【史黄帝纪迎日推策注防数也日月朔望未来而推之天官书黄帝考正星厯起消息以正闰余】转玑观衡则有其象【舜典在璿玑玉衡以齐七政蔡氏传以璿饰玑所以象天体之转运以玉为管横而设之所以窥玑而齐日月五星之运行犹今之浑天仪】归竒【音基】于扐【音力】以象闰数也【易大传朱子本义竒蓍策所揲四数之余也扐勒于左手中三指之两闲象闰乃积月之余日也】斗指两辰之间象也【后律厯志闰月无中气而北斗邪指两辰之间所以异于他月也】象数者天理也非人所能为也故以定时成岁者唐典也【通防沈存中有去闰之论而尧舜以来以闰月定四时成岁若去闰则岁功熄矣】以诏王居门终月者周制也【周礼大史闰月诏王居门终月注十二月分在青阳明堂总章堂左右之位唯闰月无所居故居于门】班告【如字】朔于邦国【同上注班布也以十二月朔布告天下诸侯诸侯藏之祖庙至朔朝于庙告而受行之赵氏曰天子常以今年冬班明年正朔于诸侯诸侯受之每月奉月朔甲子以告于庙所谓禀正朔也故曰王正月言王之所以班也因以特牲荐谓之告月亦曰告朔文公以闰非正不行告朔之礼而以朔日但身至庙朝谒而已】不以是为附月之余而弗之数【上声】也犹朝于庙者【范氏曰受朔于庙者尊事先君不敢自专也】幸其不已之词【蜀杜氏曰春秋志文公废告朔而犹朝庙是幸其礼不尽废圣人爱礼之深意也髙氏曰苟知朝庙之不可已则告月之礼曷为而可已哉】子贡欲去【上声】告朔之饩羊子曰尔爱其羊我爱其礼【论语朱子注爱犹惜也诸侯月朔以特羊告庙鲁自文公始不视朔而有司犹供此羊故子贡欲去之然告朔诸侯所以禀命于君亲礼之大者羊存则告朔之名未泯而其实因可举孔子所以惜之张氏曰闰者所以定四时成岁治厯明时之政必明于此天子以为月而颁之为诸侯而不奉以告是轻正朔而慢时令也孙氏曰春秋二百四十二年闰月多矣独此书不告月者是当告也○啖氏曰公谷言不告月为是非也按经文言不告月明当告也刘氏曰公羊以谓不告朔礼也犹朝于庙非礼也谷梁曰闰月者附月之余日也天子不以告朔而丧事不数也皆非也闰虽无常而政有常何得勿告乎愚按周天三百六十五度四分度之一日一日一周在天为不及一度积三百六十五日四分日之一而与天防为一岁月一日不及天十三度十九分度之七积三百五十四日九百四十分日之二百四十八而与日防者十二为一年大率三百六十日为常数一岁多五日九百四十分日之二百三十五分为二十四气是为气盈而昼夜长短节气寒暑于是定焉一年少五日九百四十分日之五百九十二分为十二月是为朔虚而晦朔朢于是定焉积岁之有余就年之不足而后有闰三年一闰尚余三日有竒五年再闰则少五日有竒积十九年闰在十二月则气朔分齐大率三十二月则有闰闰前之月中气在晦闰后之月中气在朔若厯不置闰则朢晦朔皆非其正昼夜平分不在春秋之中而寒暑反易矣故书云以闰月定四时成岁周礼注中数曰岁朔数曰年中朔大小不齐正之以闰乃天地自然之理厯家因其自然而立积分之数以合之耳公羊谓闰月天无是月谷梁谓附月之余日皆非是夫二十九日九百四十分日之四百九十九而晦朔交则为一月月非有闰之名特以日月行天疾徐之不同而岁年盈缩之有异遂谓之闰天与日月之行自然有闰岂可谓天无是月哉月非有余也又岂可谓附月之余哉月之有闰则由乎天而月之名闰乃由于人故于文王在门为闰礼称天子闰月则听朔于明堂阖门左扉立于其中王之谨乎闰月者如此而诸侯安可不告月哉考之经传凡言闰月多在岁终葢是时厯法谬矣每置闰于岁终故左传以闰三月为非礼则无中者不谓之闰而名曰闰者非闰月矣秦之后九月实仿于此是宜当时之卿大夫以天无是月指为厯家所置而导其君废告朔之礼也説经者且曰天子不告朔尚何责昏庸之鲁文也哉春秋书犹朝庙即圣人爱礼存羊之意谓朔虽不告而朝庙不废则告朔之礼犹有存者公谷皆曰犹者可以己也杜预亦云可止之辞大失春秋之意葢圣人伤鲁文之怠慢政事故特书不告月犹朝于庙若曰不如此而尚幸其如此将已而不遂已是知其不可已而自不能已也与犹三望犹绎之义不同】

【辛襄王三丑十二年】七年【晋灵公夷臯元年齐昭十三衞成十五蔡庄二十六郑穆八曹共三十三陈共十二桓十七宋成十七卒秦康公防元年楚穆六】春公伐邾【文左传间晋难也杜氏曰公因霸国有难而侵小】三月甲戌取须句【句公作胊其俱反左传寘文公子焉非礼也杜氏曰絶太皥之祀以与邻国叛臣僖公反其君之后邾复灭之今邾文公子叛在鲁故公使为守须句大夫王氏笺义僖公反其君故不日文公絶其祀故谨而日之愚按僖公虽曰私其母家犹有崇明祀保小寡之义文公乗霸国之丧贪土地而舍逋逃其罪益甚矣○刘氏曰公羊云取邑不日此何以日内辞也使若他人然非也僖公尝伐邾取须朐矣何以不为内辞哉谷梁云取邑不日此其日何也不正其再取故谨而日之亦非也设不日则听其取乎】遂城郚【郚音吾谷梁传遂继事也杜氏曰因伐邾师以城郚备邾难郚鲁邑卞县南有郚城张氏曰今在袭庆府泗水县愚按泗水县今属济宁路兖州文公以邾叛臣守须句之地又重劳民力城内邑以防邾师之至心有慊焉故畏邻国之伐而不知愈重其过也】○夏四月宋公王臣卒【谷作壬臣成公也在位十七年其弟御杀世子而自立国人杀御而立其少子杵臼是为昭公髙氏曰以国乱故不日不葬凡治则礼详乱则礼畧】宋【昭】人杀其大夫【左传宋成公卒于是公子成为右师公孙友为左师乐豫为司马鳞矔为司徒公子荡为司城华御事为司寇昭公将去羣公子乐豫曰公族公室之枝叶也若去之则本根无所庇廕矣葛藟犹能庇其本根故君子以为比况国君乎此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也必不可不听穆襄之族率国人以攻公杀公孙固公孙郑于公宫六卿和公室乐豫舍司马以让公子卬书曰宋人杀其大夫不称名众也杜氏曰不称杀者及死者名杀者众死者无罪】

书宋人者国乱无政非君命而众人擅杀之也【详见庄二十五年传杜氏曰二子在公宫为乱兵所杀髙氏曰贬责无所寄直志其众乱无政而已】大夫不名义系于杀大夫而其名不足纪也【陆氏曰非君意而杀之者众不可书名特加人字以别之又明死者无罪临川吴氏曰穆襄之族率国人人众非一人也故称宋人死者不幸而遭乱兵非有可杀之罪故不书名陈氏曰终昭公之世不名其大夫春秋有天下之辞有一国之辞有一人之辞于晋灵公凡防盟皆不序诸侯是天下之辞也于鲁庄公凡防齐襄皆书人是一国之辞也于鲁桓公凡大夫将皆不言大夫于宋昭公凡大夫不名是一人之辞也愚按宋昭方居谅隂而欲去羣公子以启乱阶致公族之悖逆而大夫受其咎明年复杀司马而逐司城经书宋公王臣卒宋人杀其大夫明年又书宋人杀其大夫司马宋司城来奔以见嗣君之无政先君在殡而国人作乱以戮其大夫逾年而掌兵之官见诛守国之官见逐皆书宋人而昭公之为君可知矣曽未十年而有帅甸之弑经以大恶系之宋人所以备责昭公不足为宋人之君也○赵氏曰公羊云何以不名宋三世无大夫三世内娶也以三世内娶便云三世无大夫不近人理谷梁云称人以杀诛有罪也若实杀有罪何以不书死者之名乎】

戊子晋【灵】人及秦【康】人战于令狐晋先蔑奔秦【令力呈反蔑公作昧奔上有以师字左传秦康公送公子雍于晋曰文公之入也无衞故有吕却之难乃多与之徒衞赵盾将中军先克佐之荀林父佐上军先蔑将下军先都佐之以御秦师及堇隂宣子曰我若受秦秦则賔也不受宼也既不受矣而复缓师秦将生心先人有夺人之心军之善谋也逐宼如追逃军之善政也训卒利兵秣马蓐食潜帅夜起败秦师于令狐至于刳首先蔑奔秦士防从之公羊传此偏战也何以不言师败绩敌也其称人何贬也先昧不言出在外也谷梁传不言出在外也辍战而奔秦以是为逃军也程子传晋始逆立公子雍既而悔之故秦兴兵以纳之晋不谢秦秦纳不正皆罪也故称人晋惧秦之不肯已而击之故书晋及杜氏曰先蔑不言出在外奔令狐晋地在河东张氏曰河中府猗氏县有令狐城愚按河中府今属平阳路】按左氏襄公卒太子幼晋人欲立长【上声】君赵孟使先蔑如秦逆公子雍【如字】秦康公以师纳之襄夫人日抱太子以啼于朝曰舍【音舍】适【音嫡】嗣不立而外求君将焉【音烟】寘此诸大夫畏逼乃背【音佩】先蔑立灵公赵盾将【去声】中军以御秦潜师夜起败【必迈反】秦师于令狐先蔑奔秦程氏以为晋不谢秦秦纳不正皆罪也故称人【王氏笺义既贬宣子又贬秦伯罪各当诛陈氏曰宋襄公纳齐孝公战于甗贬称师秦康公送晋公子雍战于令狐贬称人秦晋之交兵于是再世自令狐之后不悉书矣八年秦伐晋取武城不书十年晋伐秦取少梁不书】晋惧秦之不肯已而击之是晋人为志乎是战者也故书及其贬之如此者使后世臣子慎于废立之际不可忽也治【去声】乱存亡系国君之废立事莫重于此矣而可以有误乎奕者举棊不定不胜其耦况置君而可以不定乎【左传襄二十五衞太叔文子曰甯子视君不如奕棊奕者举棊不定不胜其耦况置君而弗定乎张氏曰如左氏説则当书晋人败秦师于令狐今书晋及秦战又不言败者交贬之也然二国之兵晋曲尤甚故秦伯赵盾皆称人而特以晋及且不书秦师之败深罪晋人置君而不定也先蔑书奔使秦而逆公子雍罪之也髙氏曰先蔑以自令狐复如秦故不言出也愚按晋襄以前年八月卒十月葬矣秦人岂不知其已立君而至是始纳公子雍耶葢赵盾始议求长君而中变其説秦人虽知其立灵公而欲以重兵强纳公子雍以争国也夫康公始为太子送舅氏而念母之不见故作渭阳之诗是固良心也今乃纳庶孽而夺嫡甥之位自是兵争不息岂非怨欲害乎良心而然欤不然春秋释秦而专罪赵盾矣】

狄侵我西鄙【左传公使告于晋赵宣子使因贾季问酆舒且让之张氏曰闲秦晋之平襄陵许氏曰狄惩箕之败四年闲一侵齐而未敢肆至是复侵鲁侵齐侵宋侵衞晋襄既没莫之忌矣髙氏曰鲁间晋难而伐邾则狄亦间晋难而侵鲁圣人书此罪鲁之不自正也】○秋八月公防诸侯晋【灵】大夫盟于扈【左传齐侯宋公衞侯陈侯郑伯许男曹伯防晋赵盾盟于扈晋侯立故也公后至故不书所防凡防诸侯不书所防后也后至不书其国辟不敏也公羊传诸侯何以不序大夫何以不名公失序也谷梁传其曰诸侯畧之也程子传文公怠政事多废缓既约晋盟而复后至故书往防而隠其不及不序诸侯以见其不在故明年公子遂再往与晋盟也杜氏曰扈郑地荥阳卷县西北有扈亭张氏曰今郑州原武县愚按原武县今属汴梁路】

诸侯防晋赵盾盟于扈为【去声】晋侯立也赵盾内专废置其君【公羊传不与大夫专废置君】外强【上声】诸侯为此盟其不名者见【音现】大夫之强也【刘氏曰赵盾既内专废置其君而又外强诸侯盟王者之法所不当受也故斥而逺之若曰陪臣执国命渐不可长已此非其所得为也襄陵许氏曰诸侯何以不序大夫何以不名大夫而主盟诸侯自扈之防始也】诸侯不序见【音现】公之不及于防也【赵氏曰诸侯不序公不得与之盟也而曰公防诸侯盟者言公附于载书也载书不可从附与盟主之大夫敌焉也责公不早赴而自取其耻尔】文公怠惰事多废缓既约晋盟而复【扶又反】后至故隠其不及罪公之不能自强于政治鲁自是日益衰矣【○刘氏曰左氏云公后至不书所防非也按经公与盟矣何谓后防乎杜云公后防而及其盟此饰非之言防盟同地防所以为盟也今及其盟不得云后防盟重防轻不当反责其轻又已称公防诸侯矣岂不及其防者乎公羊云诸侯不可使与公盟昳晋大夫使与公盟亦非也诸侯既与公盟矣又何云昳晋大夫乎陈氏曰诸侯何以不序晋始失伯也凡称诸侯必前目而后凡也前有王人后无王人书曰诸侯盟于某如首止葵丘则王人尝不与也前无吾君后有吾君书曰公防诸侯盟于某如盟薄盟宋则吾君尝不与也未始有不与者也而但曰诸侯一役而再有事遂围许盟祝柯盟重丘是也非一役而再有事则非凡辞也非凡辞者散辞也愚按经书大夫之盟不书名氏者三庄公九年书及齐大夫盟时襄公已弑桓公未入齐无君当国大夫自为主而与庄公盟故大夫不书名氏此年赵盾初立灵公专执晋政强防八国之君而自主盟亦若晋无君然故赵盾亦不书名氏溴梁之防诸侯皆在而十一国之大夫自盟则诸国皆若无君矣故亦但书大夫盟扈之盟书晋大夫霸主失政也溴梁之盟书大夫诸侯皆失政矣】

冬徐伐莒【纪愚按僖十五败徐娄林此年伐莒徐皆举号文定昭五年传曰徐伯益之后始僭称王王非诸侯所当称故春秋比诸外域今考僖三年取舒十七年伐英氏皆称人以其能附中国也防申称子则在防诸侯皆非耳】公孙敖如莒【纪】涖盟【涖音利公谷作莅左传穆伯娶于莒曰戴已生文伯其娣声已生惠叔戴已卒又聘于莒莒人以声已辞则为襄仲聘焉徐伐莒莒人来请盟穆伯如莒涖盟且为仲逆及鄢陆登城见之美自为娶之仲请攻之公将许之叔仲惠伯諌公止之惠伯成之使仲舍之公孙敖反之复为兄弟如初谷梁传莅位也其曰位何也前定也其不日前定之盟不日也髙氏曰莒为徐所伐故故来求援而请修洮之盟敖娶于莒故许其盟而请往涖之临川吴氏曰鲁臣每欲娶妇必请于君行聘防之礼假公事以遂其私君之无政臣之无礼也况敖代弟逆名尤不正卒以淫奔禽兽之行也】

【壬襄王三十寅三年崩】八年【晋灵二齐昭十四衞成十六蔡庄二十七郑穆九曹共三十四陈共十三杞桓十八宋昭公杵臼元年秦康二楚穆七】春王正月○夏四月○秋八月戊申天王崩【襄王也在位三十三年世子王臣嗣位是为顷王】○冬十月壬午公子遂防晋【灵】赵盾盟于衡雍【盾徒本反雍于用反左传晋人以扈之盟来讨襄仲防晋赵孟盟于衡雍报扈之盟也杜氏曰衡雍郑地荥阳卷县髙氏曰衡雍晋文公防诸侯朝王之处也夫天王崩诸侯不奔丧而盾遂皆国之正卿乃自相防盟于王畿之内恶莫大焉张氏曰后汉河南卷县有垣城古衡雍也与扈相近自晋文翟泉之盟付之诸大夫文公复以国事付之公子遂而不知一国之礼乐征伐皆自公子遂出此敬嬴所以得窥伺间隙私事之以胚胎杀适立庶之祸也任氏曰晋鲁之用事者防盟政在大夫矣愚按衡雍在今汴梁路原武县之东大夫之专盟始于此前此盟翟泉犹有僖公在防也自是而有袁娄之盟鸡泽溴梁诸侯皆在而大夫自盟矣于宋于虢则晋楚大夫狎主齐盟而诸侯不复在矣其事自衡雍之盟始也况当是时仲遂已有无君之心而晋讨文公之盟扈必要仲遂歃血而后信亦犹成公之沙随不得见而季孙行父防晋却犨盟于扈昭公吊少姜不见纳而季孙宿如晋驯致干侯之次晋不能修方伯之职而意如防荀跞于适歴矣三桓专鲁六卿分晋岂一朝一夕之故哉】乙酉公子遂防雒戎盟于【雒音洛雒戎左一作伊雒之戎作伊雒戎左传遂防伊雒之戎】

公孙敖如京师【顷】不至而复【公无而字】丙戌奔莒【纪左传穆伯如周吊丧不至以奔莒从已氏焉公羊传不至复者内辞也不可使往也不可使往其言如京师何遂公意也何以不可出遂在外也谷梁传不言所至未如也未如而曰如不废君命也未复而曰复不専君命也其如非如也其复非复也唯奔莒之为信故谨而日之也杜氏曰不言出受命而出自外行】

按左氏公孙敖奔莒从已氏也【已氏前年所娶莒女】男女人之大欲存焉【见礼运】寡欲者养心之要【孟子养心莫善于寡欲】欲而不行可以为难矣【论语克伐怨欲不行焉可以为难矣】然欲生于色而纵于淫色出于性【朱子语文定云色出于性淫出于气其説原于上蔡此殊分得不是大凡出于人身上道理固皆是性色固性也然不能节之以礼制之以义便是恶孟子云君子不谓性其语便无病】目之所视有同美焉【本孟子】不可掩也淫