春秋胡传附录纂疏

郑又徼事晋于是明年围郑入之遂败晋于邲而后郑复楚晋之不振有自来矣王氏曰三年楚侵郑称人此年伐郑复称爵何也三年所伐者穆公也此年所伐者襄公也穆公舍楚归晋则讨之为无名襄公为弑君者所立不讨贼盟主不能问而楚荘伐之是中国之君不若蛮荆之知类矣故曰进楚子所以伤中国也】

【丁定王巳三年】五年【晋成三齐惠五卫成三十一蔡文八郑襄公坚元年曹文十四陈灵十杞桓三十二宋文七秦桓公荣元年楚荘十】春公如齐【惠】夏公至自齐【左传书过也杜氏曰往朝见止厌尊毁列辱其先君而于庙行饮至之礼故书以示过愚按宣公五如齐唯此年逾时始返经虽讳止公之迹而比事观之其实亦不可揜矣然则宣公之朝齐皆有危殆之忧而此行尤甚也】○秋九月齐【惠】髙固来逆子叔姬【左无子字左传齐髙固来逆女自为也故书曰逆叔姬卿自逆也谷梁传诸侯之嫁子于大夫主大夫以与之来者接内也杜氏曰适诸侯称女适大夫称字所以别尊卑也不书女归降于诸侯】

按左氏公如齐髙固使齐侯止公请叔姬焉【杜氏曰留公强成婚】书夏公至自齐秋齐髙固来逆子叔姬【荘二十七年传大夫非君命不越境齐髙固莒庆以大夫即鲁而图昏备书以示讥】罪宣公也其曰来者以公自为之主【范氏曰来者谓髙固固齐之大夫而与君接婚姻之礼】称子者或谓别【笔列反】于先公之女也【赵氏曰时君之女故加子字以别姑姊妹愚按春秋书子叔姬者三余不书子恐非皆姑姊妹】诸侯嫁女于大夫主大夫以与之者为【去声】体敌也【范氏曰婚礼主人设几筵于庙以待迎者诸侯大夫尊卑不敌故使大夫为之主】而公自为之主压【于渉反或作厌损也】尊毁列卑朝廷慢宗庙矣夫以郑国褊小楚公子围之贵骄强大来娶于郑子产辞而却【与却同】之使舘于外欲野赐之几不得抚有其室【昭元楚公子围聘于郑且娶于公孙叚氏将入馆郑人恶之使子羽与之言乃馆于外既聘将以众逆子产使辞曰以敝邑褊小不足以容从者请墠聴命令尹使对曰君辱贶寡大夫围谓围将使丰氏抚有而室若野赐之是委君贶于草莾也】而宣公以鲁国周公之后逼于髙固请婚其女强【上声】委禽焉【昭元公孙黑强委禽焉注禽鴈也纳采用鴈】而不能止惟不知以礼为守身之干是以得此辱也春秋详书为后世鍳欲人之必谨于礼以定其位不然卑巽妄说【音恱曲礼礼不妄恱人】不近于礼奚足逺【去声】耻辱哉【论语恭近于礼逺耻辱也髙氏曰髙固之娶叔姬之嫁齐许之来鲁与之婚皆非礼也家氏曰闾巷之人为强有力者胁之而昏且犹不受况于堂堂之侯国乎胁而求昏已为不可而又以大夫伉礼于国君所以陵鲁国者甚矣宣公用齐之力簒弑得国固不以是为辱鲁之宗社重为之辱矣呜呼以千乗之国涕出而女于吴且犹羞之而况于女邻国之大夫者乎春秋书之责鲁也责齐也正髙固陵犯之罪也临川吴氏曰宣公负簒国之罪倚齐以安数朝数聘卑身事齐犹以为未甚至齐之臣强娶其女甘心与之而不敢违自为之主如敌体然盖身为不义故忍耻忍辱而屈于人下如此曹子臧吴季札强与之国义不肯受不降其志而常伸于人上者果何人哉○刘氏曰谷梁云不正其接内故不与夫妇之称非也不曰逆女别于逆君夫人者也】

叔孙得臣卒【庄叔也子侨如嗣是为宣伯】

内大夫卒无有不日者以春秋鲁史也其或不日则见【音现】恩数之略尔仲遂如齐谋弑子赤叔孙得臣与之偕行【文十八】在宣公固有援【如字】立之私其恩数岂略而不书日是圣人削之也君臣父子妃妾适【音嫡】庶人道之大伦也方仲遂以杀适立庶往谋于齐而与得臣并使【去声下同】也若懵【模揔反】然不知其谋或知之而不能救则将焉【音烟】用彼相【去声】矣春秋治子赤之事专在仲遂以其内交宫禁外结强邻大恶无所分也而叔孙得臣有同使于齐之罪故特不书日以贬之若曰大夫而不能为有无者不足加以恩数云尔【何氏曰不日者知公子遂欲弑君为人臣知贼而不言明当诛○程子隐元传大夫卒或日或不日因旧史也】

冬齐【惠】髙固及子叔姬来【谷梁传及者及吾子叔姬也为使来者不使得归之意也】左氏曰反马也礼嫁女留其送马不敢自安及庙见【音现】成妇遣使【去声】反马【本杜氏注孔氏正义天子诸侯嫁女留其乗车髙固反马则大夫亦留其车留车妻之道也反马婿之义也妇至质明见于舅姑若舅姑既没则妇入三月乃祭因以三月为反马之节舅姑存者亦当以三月反马也法当遣使不合亲行故经传具见其事以示讥】则髙固亲来非礼也又礼女子有行逺【去声】父母者一归宁【何氏曰大夫妻嵗一归宁】今见逆逾时未易嵗也而叔姬亟来亦非礼也【啖氏曰时叔姬初嫁未合归宁】故书及书来以着齐罪也大夫适他国必有君命与公事否则礼法之所禁而可犯乎【啖氏曰大夫非公事与妻出境非礼也薛氏曰舍君事而从妇归宁且非度髙固之无忌惮也】惠公许其臣越礼恣行而莫遏髙固委其君逾境自如而不忌则人欲已肆矣凡婚姻常事不书【髙氏曰归宁常事不书反马亦常事不书】而书此者则以为非常为后世戒也【髙氏曰子叔姬不冠夫氏者承上髙固及之也家氏曰反马不躬至归寜无并行髙固列国之卿而挟妇俱来前日以臣抗君犹以为未足更挟妇以要鲁宣馆甥之礼宣固无所慊鲁之宗庙朝廷实重为之辱矣○陆氏曰公羊曰言叔姬之来而不言髙固之来则不可其诸为其双双而俱至者按经文直书其事以见非礼尔何用曲为义乎】

楚【荘】人伐郑【襄左传楚子伐郑陈及楚平晋荀林父救郑伐陈髙氏曰去冬之伐称楚子所以讥郑也今称人又罪其数犯中国也家氏曰经书楚伐而不书晋救者归生弑君晋当出师讨贼今既更因楚师之来而以兵救郑是当讨而不当救也晋人茍能为郑讨贼即所以存郑楚师将不御而自去何劳救乎张氏曰屡失机防大义不立营营救郑以致楚人益陵诸侯携贰兹晋之所以失道欤】

【戊定王午四年】六年【成四齐惠六卫成三十二蔡文九郑襄二曹文十五陈灵十一杞桓三十四宋文八秦桓二楚庄十一】春晋【成】赵盾卫【成】孙免侵陈【灵左传晋卫侵陈陈即楚故也】按传【去声】称陈及楚平荀林父伐陈经书不书者以下书晋卫加兵于陈即陈及楚平可知矣以赵盾孙免书侵即林父无词可称亦可知矣爱人不亲反其仁治人不治【去声】反其智晋尝命上将【去声】帅师救陈又再与之连兵伐郑【并元年】今而即楚无乃于已有阙盍亦自反可也不内省德遽以兵加之则非义矣故林父不书伐而盾免书侵以正晋人所以主盟非其道也【髙氏曰赵盾前防卫侯救陈今更与卫孙免加兵于其国故书侵以正主盟者之罪虽以陈背晋即楚亦以晋救之无功故也家氏曰陈之叛晋即楚以郑故耳郑穆暮年弃楚弗事而托身于中国亦望晋人有以大拯其危急曽未期年郑有归生之乱晋坐视莫之顾陈叛而与楚良以是耳晋成孱君政在赵氏岂能为郑讨贼然陈郑每相视以为向背郑贼之不讨无以服陈人之心陈虽受伐而终不为晋屈也陈氏曰赵盾之罪尝着于春秋其再见曷为无贬自宋万而下无讨贼者则凡人而已矣○刘氏曰公羊自赵盾弑君何以复见弑君者赵穿也非也弑君复见者宁止盾乎谷梁云不言帅师不正其败前事亦非也将尊师少尔】

夏四月○秋八月螽

传【去声】谓螽为谷灾【程子曰螽蝗也】虚取于民之効也【刘歆曰螽为谷灾贪虞取民则螽】先是公伐莒取向后再如齐伐莱军旅数【色角反下同】起赋敛【去声】既繁戾气应【去声下同】之矣【何氏曰公伐莒取向公比如齐烦扰之所致】夫善恶之感萌于心而灾祥之应见【音现下同】于事宣公不知舎【上声】恶迁善以补前行【去声】之愆而用兵不息灾异数见年谷不丰国用空乏卒至于改助法而税民【十五年初税亩】盖自此始矣经于螽螟一物之变必书于防示后世天人感应之理不可诬当慎其所感也【髙氏曰书八月者唯八月有之非歴时也螽为农灾王道所重今以月书则为灾不乆异于以时书者矣愚按春秋书螽灾者十有六而宣公之世有四焉盖身为不义而贪暴于民是以致天灾之亟数也】

冬十月

春秋胡传附録纂疏卷十六

<经部,春秋类,春秋胡传附录纂疏>

钦定四库全书

春秋胡传附録纂疏卷十七

明　汪克寛　撰

宣公中

【已定王未五年】七年【晋成五齐惠七衞成三十三蔡文十郑襄三曹文十六陈灵十二杞桓三十五宋文九秦桓三楚庄十二】春衞侯【成】使孙良夫来盟【左传衞孙桓子来盟始通且谋会晋也谷梁传来盟前定也不言及者以国与之不言其人亦以国与之不日前定之盟不日】

来盟爲前定者尝有约言矣未足効信而释疑又相歃血固结之尔是盟衞欲爲【去声】晋致鲁而鲁专事齐初未与晋通也必有疑焉而衞侯任其无咎故遣良夫来爲此盟而公卒见辱盟非春秋之所贵义自见【音现】矣【愚按他国大夫来盟皆公与之盟但言来而与公敌礼可知外大夫之伉尊鲁君之失列不待贬而自着矣惟屈完来盟于师下书盟于召陵则见完之服义而不敢伉也宣公倚齐篡国晋爲盟主缺然修好故与衞结盟而不能逭伯者之讨盖于已有歉而欲借小信以免辱其足恃乎然鲁衞兄弟之国解纷救患迭相爲援衞成之执僖公爲之纳赂于王与晋侯而得免黑壤之止疑亦衞成言于晋而以赂得释耳】

夏公防齐侯【惠】伐莱【左传不与谋也凡师出与谋曰及不与谋曰防杜氏曰莱国东莱黄县张氏曰今登州黄县有莱山愚按今平阳路莱州】秋公至自伐莱大旱

及者内爲志防者外爲主【并谷梁】平莒及郯【四年】公所欲也故书及继以取向【舒亮反】即所欲者可知矣伐莱齐志也故书防继以伐致即师行之危亦可知矣【愚按春秋以来桓致伐郑庄致伐衞伐戎党篡攘夷皆非常也僖致伐楚伐郑围许则桓文之大征伐也他侵伐皆不致伐齐取谷以荆楚而治中国仅致焉耳今而伐莱莱微国也特书至者竭志从人而不思力之不足声罪伐人而不察已之有玷兵出逾时烦民毒众爲宣公危之也前此伐莒后此伐皆不致圣人盖有深意矣】公与齐侯俱不务德合党连兵恃强凌弱【王氏曰莱东夷小国初无召兵之衅公与齐侯伐之不过凌弱暴寡而已】是以爲此举也军旅之后必有防年【前淮南王安传安上书曰云云言以其愁苦之气薄隂阳之和感天地之精而灾气爲之生也老子俭武篇大军之后必有防年】言民以征役怨咨之气感动天变而旱干【音干】作矣其以大旱书者或不雩或虽雩而不雨也【杜氏曰书旱不书雩雩无功或不雩】不雩则无恤民忧国之心雩而不雨格天之精意阙矣【愚按旱之爲言悍也上之人持亢阳之节专壹于下则旱灾应之宣公逼戎事齐烦于朝聘兵戎之事故先乎伐莱而螽爲灾后乎伐莱而旱爲虐犹不知警而重取于民盖不至于税亩不已也】

冬公防晋侯【成】宋公【文】衞侯【成】郑伯【襄】曹伯【文】于黑壤【左传郑及晋平公子宋之谋也故相郑伯以防盟于黒壤王叔桓公临之以谋不睦晋侯之立也公不朝焉又不使大夫聘晋人止公于防盟于黄父公不与盟以赂免故黑壤之盟不书讳之也杜氏曰黒壤晋地一名黄父愚按今在平阳路河中府】

防而不得见不以不得见爲讳【成十六防沙随晋听叔孙侨如之譛不见公】盟而不与【音预下同】盟不以不与盟爲讳【昭十三同盟于平丘晋听邾莒之诉公不得与盟】则曲不在公而主防盟者之罪耳与于防不与于盟而公有歉【苦簟反不足也】焉非主防盟者之过也则书防不书盟若黑壤是也【杜氏曰慢盟主以取执止之辱故讳之】晋侯之立公既不朝又不使大夫聘而每岁适齐是宣公行有不慊【口刼反快也足也】于心而非晋人之咎矣凡不直者臣爲【去声下同】君隐子爲父隐于以养臣子爱敬之心而不事盟主又以赂免则不直在已矣【愚按文公以不朝晋而见讨处父之盟书其事而不书公以诸侯之立当朝王而不当朝晋也其罪未可深责也宣公亦以朝晋而见讨黑壤之盟书公而不书其事以连歳朝齐则亦当朝晋其罪实不可逭也是文公之辱其责在晋而宣公之辱宜自责也虽然忽盟主而不事缺于朝聘之礼特小过耳宣公篡立得罪于君父兄大恶也晋人略大恶而问小过盖当时霸者逞其私欲惟利之求故罪其慢已以取赂而已矣使晋成之讨如晋厉之执曹成而归诸京师则浅正之刑复何逃耶春秋爲尊者讳冬防而春书至知其故而义自见矣家氏曰晋自新城以来君侈而臣专政乱于内威亵于外霸权尽削诸侯离散楚行师中原而不敢问齐倔强东夏而无所忌成公新立合四国之君以爲此防郑舍楚而从晋再防于扈诸侯皆防庶几中国之犹有伯也杜氏曰晋灵公之防同皆不序自黑壤而下复序诸侯何也垂陇之役初以大夫防盟自以大夫防盟而后不序诸侯不序诸侯犹责伯者也终灵公之篇则诸侯无贬矣以其不胜贬序之可也自隐而下君恒称君贬人之故诸侯多贬词焉自文而下大夫恒称大夫贬人之故大夫多贬词焉诸侯不胜贬则政在大夫矣大夫不胜贬则陪臣执国命矣】

【庚定王申六年】八年【晋成六齐惠八衞成三十四蔡文十一郑襄四曹文十七陈灵十三杞桓三十六宋文十秦桓四楚庄十三】春公至自防【临川吴氏曰宣公簒立自疑而不敢防晋卫欲爲晋致鲁故去春使孙良夫来盟而后去冬公与黑壤之防纵使无左氏所记止公不得与盟之辱亦必怀疑而可危故此书至而自是不敢如晋矣愚按前此防平州不至纳赂于齐则无危殆之患此特书至以公见止于晋逾年始返也盟防常事不致桓文之盟防皆不致也牡丘于淮则桓公之衰新城则晋伯在大夫他未有书至者也宣公致黒壤与断道前则见讨于晋后则与晋谋讨齐皆危殆之事也】○夏六月公子遂如齐【惠】至黄乃复【公羊传其言至黄乃复何有疾也何言乎有疾乃复讥何讥尔大夫以君命出闻丧徐行而不反谷梁传乃者亡乎人之辞也杜氏曰黄齐地张氏曰齐竟上地】

至黄乃复壅君命也【高氏曰不称有疾者不可以疾废君命也张氏曰罪其违君命也与公孙敖不至而复同】有疾亦不复可乎大夫以君命出闻丧徐行而不返未致事而死以尸将事【何氏曰闻丧者闻父母之丧徐行者不忍疾行又爲君当使人追代之以丧喻疾者丧尚不当反况于疾乎不言有疾者有疾犹不得反也仪礼聘礼篇若有私丧则哭于馆衰而居不饔食归使众介先衰而从之若賔死未将命则既敛于棺造于朝介将命】楚伐吴陈侯使公孙贞子往吊及良而卒将以尸入吴人辞焉上介芋【于付反】尹盖曰寡君使盖备使【去声下同】吊君之下吏无禄使人逄天之慼大命陨坠絶世于良废日供积【音渍】一日迁次今君命逆使人曰无以尸造【去声】于门是我寡君之命委于草莽也无乃不可乎吴人不敢辞【见左传哀十五年】君子以爲知礼【杜氏曰传言芋氏盖知礼】乃者无其上之词【愚按乃者继事之辞而有专意士匄之乃还专而合于义者也仲遂之乃复专而不合于义者也】其曰复事未毕也【○陆氏曰谷梁公还者事未毕复者事毕文正倒也当爲还者事毕复者事未毕师还公还自晋归父还自晋土匄闻齐侯卒乃还皆不复更往故曰还事毕也公如晋至河乃复公孙敖如京师不至而复仲遂至黄乃复皆事未毕而复也愚按敖言不至则实未尝如京师遂言至黄而下书卒则知有疾而返是敖之罪视遂尤重也】

辛已有事于大庙仲遂卒于垂【大音泰公羊传仲遂者何公子遂也不称公子爲弑子赤贬曷爲不于其弑焉贬于文则无罪于子则无年谷梁传爲若反命而后卒也是不卒者也其卒者何也以讥乎宣也闻大夫之丧则去乐卒事杜氏曰有事祭也仲遂卒与祭同日略书有事爲绎张本垂齐邑非鲁境故书地陈氏曰大夫卒竟内不地竟外地】

有事言时祭【王氏曰当是禴祭不书禴者失不在祭也临川吴氏曰有事者时享之常礼也先儒谓此爲时祫秦溪杨氏云四时禴祠烝甞祭羣庙礼烦乃于大祖之庙合高曾祖祢之主共祭之今按礼有一犆一祫之说或分享于五庙或合享于太庙合享则书有事于太庙分享则书四时祭名时享常事不书欲知仲遂以祭之日而卒故书】此公子遂也曷为书字生而赐氏俾世其官也曷爲书卒以事之变卒之也【通旨问仲遂卒何以不书公子曰仲遂本不当书卒以事之变而卒之故不复书公子其曰仲遂以见生而赐之氏也】古者诸侯立家【桓二师服云云】大夫卒而赐氏【隠八众仲云云】其后尊礼权臣宠遇贵戚而不由其道于是乎有生而赐氏其在鲁则季友仲遂是也襄仲杀恶及视援立宣公而宣公深德之故生而赐氏使世大夫以荅之也经于其卒书族以志变法之端爲后世戒【刘氏曰春秋讥世卿自是世仲氏也陈氏曰大夫卒恒称名其兼字之何自是仲氏世爲卿故讥之也张氏曰仲遂得罪于文公以翚不书卒例之不当书卒因事之变卒之也书仲遂其字也盖宣公德之与季友之于僖公同有辅立之恩故亦生而赐氏俾世其卿也临川吴氏曰仲者遂之字卒而以字加于名之上者赐之族而以其字爲氏豫命其子孙世世爲卿如季友之例也○刘氏曰谷梁云其曰仲疏之也非也即春秋欲疏之何不书遂卒若无骇与侠乎且欲疏弑君之臣不书其氏反书其字何也】

壬午犹绎万入去籥【去起吕反传及注同左传襄仲卒而绎非礼也公羊传绎者何祭之明日也万者何干舞也籥者何籥舞也其言万入去籥何弆其有声者废其无声者存其心焉耳知其不可而爲之也犹者何通可以已也谷梁传壬午犹绎犹者可以巳之辞也绎者祭之旦日之享賔也万入去籥以其爲之变讥之也】

绎者祭之明日以賔尸也【孙炎曰寻绎复祭也尔雅绎陈也是陈昨日之礼何氏曰礼继昨日事但不灌地降神天子诸侯曰绎大夫曰賔尸士曰宴尸天子以卿爲尸诸侯以大夫爲尸卿大夫以下以孙爲尸尸属昨日配先祖食不忍輙忘故因以复祭殷曰肜周曰绎朱子曰賔尸以賔客之礼燕爲尸者】犹者可已之词【杜氏曰犹者可止之辞朱子语犹绎是不必绎而犹绎也】万舞也【据杜氏注孔氏正义王者以万人服天下故以万爲名】以其无声也故入而遂用籥管也【何氏曰籥所吹以节舞也吹籥而舞文乐之长诗左手执籥注文舞也籥如笛而六孔】以其有声也故去而不作【吕氏曰万舞文武二舞之总名籥舞文舞之别名文舞又谓之羽舞盖文舞吹籥秉翟羽也万入去籥者文武二舞俱入于二舞中去羽舞吹籥者】是谓故知不可存其邪心而不能格也【何氏曰明其心犹存于乐知其不可故去其有声者而爲之张氏曰喜怒哀乐发而中节谓之和仲遂杀嫡宣公以其私于已而爱之生赐之氏今出使擅返不正其罪其喜乐既不以正闻丧当哀又复心知其不可故行吉礼春秋谨书始末以见其心不正而施之宗庙朝廷者谬戾如此详观书法见圣人格心之道矣】礼大夫卒当祭则不告【檀弓衞太史柳庄寝疾公曰若疾革虽当祭必告愚按君在祭不当告故衞献公越常礼以厚其臣然疏谓祭事虽了与尸爲礼未毕耳】终事而闻则不绎【檀弓仲遂卒犹绎仲尼曰非礼也卿卒不绎杜氏曰鲁人知卿佐之丧不宜作乐而不知废绎故纳舞去籥林氏曰按曾子问诸侯祭社稷爼豆既陈闻天子崩后之丧废则卿丧不废正祭绎是又祭爲轻故当废之】不告者尽肃敬之诚于宗庙不绎者全始终之恩于臣子今仲遂国卿也卒而犹绎则失宠遇大臣之礼矣春秋虽隆君抑臣而体貌有加焉则廉陛益尊而臣节砺【説文砺本作厉前贾谊传人主之尊譬如堂羣臣如陛众庶如地故陛九级上廉逺地则堂高陛亡级廉近地则堂卑君之宠臣虽有过刑戮之罪不加其身所以体貌大臣而砺其节也注廉侧隅也】后世法家【前艺文志有法家者流盖申商韩非刑名之学】专欲隆君而不得其道至以犬马国人相视【本孟子】大伦灭矣圣人书法如此存君臣之义也【通旨若专于尊君则视臣如犬马臣亦视君如冦雠上下俱无恩礼则贤者退处所存者阿谀小人将有以天下奉一人之説矣春秋书仲遂犹绎谓君与卿佐爲一体股肱或岂不隐痛仁宗以富弼母丧在殡罢春宴韩魏公薨神宗发哀过举数皆得春秋之法或问去乐卒事是否曰凡享祀宗庙当尽礼卿卒于外而去乐卒事是私家强公室弱也君臣上下才过毫厘即失正以此看春秋于人伦上有无穷妙意石氏曰礼有重轻先后之不同以祭视绎则祭爲重而绎爲轻以绎视卿佐之丧则绎爲轻而卿佐之丧爲重有国者当图其称也孙氏曰仲遂虽卒犹当追正其罪宣公不能正遂之罪则当爲之废绎何者君臣之恩未絶也高邮孙氏曰仲遂弑君之贼茍以弑逆讨之则罪无所逃矣宣公恃之得位既任之爲大夫则当尽遇臣之礼卒而犹绎万入去籥所谓知其不可而爲之者也】

戊子夫人嬴氏薨【公谷作熊氏】

敬嬴文公妾也【杜氏曰宣公母】何以称夫人自成风闻季友之繇【直救反】事友而属【章欲反下同】其子【左传闵二】及僖公得国立以爲夫人于是乎嫡妾乱矣春秋于风氏凡始卒四贬之则禘于太庙【僖八】秦人归禭【音遂文九】荣叔含【户暗反】赗召【音邵】伯会葬【文五】去【上声】其姓氏不称夫人王再书而无天是也敬嬴又嬖私事襄仲而属宣公不待致于太庙援例以立则从同同而无贬矣【高氏曰此文公之妾也何以称夫人薨援成风之例僣也】其意若曰以义起礼爲可继茍出于私情而非义后虽欲正可若何【啖氏曰成风之后妾母皆僣用夫人礼故亦书薨以着其非家氏曰哀姜淫乱与庆父同弑二君齐桓讨而杀之僖于是尊其母成风爲夫人以配其父此僣也然非哀姜不终则僖亦未敢遽如此今敬嬴之事则异于是嬴以嬖妾私事襄仲弑子赤立宣公逐嫡母归齐而已僣夫人之位出姜无罪爲贼臣悖妾所逐不得与哀姜同例嬴与其子弑君逐母僣号夫人亦不得与成风偶使遇齐桓则敬嬴襄仲皆当比而诛戮王室不竞中国无伯得以肆行无忌孰知天道祸盈至是八年仲使齐死于路后八日嬴陨于鲁与哀姜庆父先后即诛其事相类但有天讨人刑之异耳愚按春秋既书夫人姜氏薨于夷又书夫人风氏薨则知哀姜爲庄公夫人而成风乃妾也既书夫人姜氏归于齐又书夫人嬴氏薨则知出姜爲文公夫人而敬嬴乃妾也直书于防读者比事以考之虽微传而嫡妾之分明矣○赵氏曰公谷并云熊氏又谥爲顷据理顷爲恶谥不应公母加恶谥当从左氏爲敬嬴】

晋【成】师白狄伐秦【桓白狄始见经左传白狄及晋平夏防晋伐秦杜氏曰白狄狄别种故西河郡有白狄国张氏曰今丹州延州银夏之地愚按今属延安路】