春秋胡传附录纂疏

使疾出其妻而妻之疾使侍人诱其初妻之娣寘诸犂而为之一宫如二妻文子怒欲攻之仲尼止之遂夺其妻或淫于外州外州人夺之轩以献耻是二者故出杜氏曰疾即齐髙氏曰春秋书内外大夫奔者凡六十盖君之股肱故重而书之然春秋之末何其出奔之多也是时政在大夫各欲自专始则相猜相忌终乃相攻相逐也】

【戊敬王三年十七年】十有二年【晋定二十九齐简二卫出十蔡成八郑声十八陈闵十九杞闵四宋景三十四秦悼九楚惠六呉夫差十三】春用田赋【左传季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰吾不识也三发卒曰子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事与其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冐无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲苟而行又何访焉弗聴公羊传何以书讥何讥尔讥始用田赋也谷梁传古者公田什一用田赋非正也】

哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足古者公田什一助而不税鲁自宣公初税畆【朱子注宣公税畆什而取二】后世遂以为常而不复矣至是二犹不足故又以田赋也夫先王制土籍田以力而砥【诸氏反】其逺迩【见国语注制其肥硗之土以为差等籍田税也以力者三十受田百畆二十者五十畆砥平也】赋里以入而量其有无【同上注里廛也谓商贾所居之区域朱子语赋其廛者谓收其市地钱】今用田赋军旅之征【何氏曰田谓一井之田赋者敛取其财物也言用田赋者若今汉家敛民钱以田为率矣军赋十井不过一乗哀公外慕强呉空尽国储故复用田赋陆氏曰以田多少出军赋也孙氏曰言用田以为财赋之率通典用田赋如科配税户出弓弩之类鄱阳万氏曰周制嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之今哀公以计口率泉为不足于用又计田而使之出泉以为赋】非矣田以出粟为主而足食赋以出军为主而足兵【前刑法志税以足食赋以足兵】周制宅不毛者有里布无职事者征夫家漆林之税二十而五【见周礼载师注宅不种桑麻者罚之使出一里二十五家之布民无当产者罚之使出一夫百畆之税一家力役之征出士徒车辇给繇役愚按漆林之税十分中税二分半以其地产漆故重其税若今之税茶税竹木也】则弛力薄征当以农民为急而増赋竭作不使末业者独幸而免也今二犹不足而用田赋是重困农民而削其本何以为国书曰用田赋用者不宜用也【范氏曰言用者非所宜用】近世议弛商贾【音古】之征达于时政者欲先省【所景反】国用首寛农民后及商贾【宋鉴庆厯中议弛茶盐之禁及减商税范仲淹曰不可茶盐商税但分减商贾之利今国用未减既不取之商贾复取之农恐害农也】知春秋讥田赋之意矣【临川呉氏曰宣公税畆首壊井田什一之法则赋民之财也非古矣成公作丘甲则赋民之力者非古矣至哀公用田赋而民财民力竭矣○永嘉吕氏曰陈君举谓以丘赋一乗为未足又以田赋之田赋之者家一人以为兵也然九夫为井六十四井为甸甸出革车一乗则是五百七十六夫而出七十五人也凡受田者皆出一人为兵比古七倍恐加兵不至如是之甚贾逵以为周制十六井赋戎马一匹牛三头今使一井之田出十六井之赋是多于常赋十六倍于理亦未宜然愚按杜预范甯皆云丘赋之法因其田财通出马一匹牛三头今别其田及家财各出此赋然丘甲之法増三之一今别田及家财各为一赋则是比先王之制而加倍不翅矣亦未可信要之计田而敛取民财以充军赋之用而其数之多寡则不可考尔孔子云丘亦足矣盖以计丘而出兵车乃赋之常法安可计田而又赋其财哉观哀公年饥用不足及二吾犹不足如之何其彻也之言则为敛财以足用可知矣】

夏五月甲辰孟子卒【左传昭夫人孟子卒昭公娶于呉故不书姓死不赴故不称夫人不反哭故不言葬小君公羊传孟子者昭公之夫人也其称孟子何讳娶同姓盖呉女也谷梁传昭公夫人也不言夫人讳取同姓也】

孟子呉女昭公之夫人其曰孟子云者讳取【音娶后同】同姓也【啖氏曰同姓不可书曰夫人姬氏薨故曰孟子卒朱子曰讳之使若宋女子姓者然】礼取妻不取同姓买妾不知其姓则卜之【见曲礼】厚男女之别【笔列反下同】也【何氏曰为同宗共祖乱人伦与禽兽无别】同姓从宗合族属异姓主名治际防名著而男女有别矣四世而缌【音思】服之穷也五世而袒免【音问】杀【色界反】同姓也六世亲属竭矣其庶姓别于上戚单于下【戚亲也单尽也】昏姻可以通乎缀【株卫反记作系音计】之以姓而弗别合【记作缀】之以食【音嗣】而弗殊虽百世而昏姻不通周道然也【记大传疏同姓父族也从宗从大小宗也合聚族人使昭穆异列同时食故曰合族属异姓谓他姓之女来为已姓之妻主为母父之名治昬姻交结防合之事名著则男女尊卑异等各有分别不相淫乱四世同承髙祖服缌麻五世共承髙祖之父服袒免而无正服减杀同姓也六世共承髙祖之祖不服袒免同姓而已其庶姓别异于上不共髙祖各为氏族四从兄弟亲尽于下别自为宗昬姻可以通乎周法虽庶姓别于上而有世系连系之以本姓若姬氏姜氏大宗百世不改连合族人以饮食之礼而不殊异虽相去百世而昬姻不得通】昭公不谨于礼欲结好【呼报反】强呉以去【上声】三家之权忍取同姓以混男女之别【吕氏曰鲁之君岂苟为无礼以乱男女之别哉迫于强呉之威而欲自固其国也徇目前之急忘长久之虑不知以礼自防遂至流于无义无别而不辞也】不命于天子以弱其配【杂记夫人之不命于天子自昭公始也刘氏曰夫人之必命于天子犹诸侯之必命于天子也桓公不受命终身无王孟子亦不受命死不得称夫人其义一也】不见【音现】于庙不书于防以废其常【据不书逆女不书至】典礼之大本丧【息浪反】矣其失国也宜故陈司败问昭公知礼乎子曰知礼子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君娶于呉为同姓谓之呉孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸苟有过人必知之【朱子曰孔子不可自谓讳君之恶又不可以娶同姓为知礼故受以为过而不辞或问昭公娶同姓之事若天王举法则如何断曰此非昭公故为之当时呉盛强中国无霸昭公借其势不得已而然非贪其色也天王举法则罪固不免亦须原情自有处置况不曰孟姬而曰孟子昭公亦已自知其非矣】书孟子卒虽曰为【于伪反】君隠而实亦不可揜矣【髙氏曰国人不以为非而昭公乃知避其名春秋亦因其实而书之曰孟子卒薛氏曰知其非礼而异其名虽欲盖而名彰也何氏曰不言薨不书葬者深讳之范氏曰葬当书姓讳故亦不书葬临川呉氏曰固是以同姓而不书夫人薨亦以见鲁臣不以夫人之礼丧之也昭公君也尚且逐出之而葬不备礼况于夫人乎一书卒而二义具焉王氏曰是时季氏当国孔子与吊而季孙不絻孔子亦放绖而拜是知当时不以小君待之矣愚按或谓旧史固书夫人孟子薨春秋不书夫人而书卒示天下后世娶同姓之必不可也然小君之薨必书夫人某氏当时既鹘突称呼曰孟子则国史必不可书夫人孟子薨春秋因旧史之文而非礼之实已见矣按传襄二十三年晋嫁女于呉则同姓之婚非自昭公始春秋于孟子以隠辞书之所以深责秉礼之鲁欤】

公防呉【夫差】于槖皋【槖章夜反又音托左传防于槖皋呉子使太宰嚭请寻盟公不欲使子贡对曰盟所以周信也故心以制之玉帛以奉之言以结之明神以要之寡君以为苟有盟焉弗可改也已若犹可改日盟何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也乃不寻盟杜氏曰橐皋在淮南逡遒县东南张氏曰呉地逡遒故城在庐州慎县东南愚按今讹为柘皋属庐州路无为州巢县家氏曰防相防鄫防橐皋呉皆以号举夷之也阖庐称子以其功也夫差称号以其罪也柏举有攘夷之功艾陵有内侵之罪此春秋所为进退也王氏曰呉欲寻盟非卫赐之言不可却故曰不有君子其能国乎】○秋公防卫侯【出】宋【景】皇瑗于郧【郧音云公作运左传呉徴防于卫卫侯防呉于郧公及卫侯宋皇瑗盟而卒辞呉盟呉人藩卫侯之舍子贡见大宰嚭语及卫故大宰曰寡君愿事卫君卫君之来也缓寡君惧故将止之子贡曰卫君之来必谋于其众其众或欲或否是以缓来其欲来者子之党也其不欲来者子之雠也若执卫君是堕党而崇雠也夫堕子者得其志矣且合诸侯而执卫若谁敢不惧堕党崇雠而惧诸侯或者难以霸乎大宰说乃舍卫侯杜氏曰郧发阳也广陵海陵县东南有发繇亭盟不书畏呉窃盟张氏曰郧呉地海陵今泰州城下愚按今州路泰州海陵县王氏曰初卫人杀呉行人且姚故卫侯畏呉而窃盟鲁宋呉怒藩卫侯之舍子贡陈堕党崇雠之说而卫侯归然则子贡于父母之邦亦有功矣故孟子曰君子居是邦也其君用之则安富尊荣】○宋【景】向巢帅师伐郑【左传宋郑之间有隙地焉曰弥作顷丘玉畅嵒戈锡子产与宋人为成曰勿有是及宋平元之族自萧奔郑郑人为之城嵒戈锡宋向巢伐郑取锡杀元公之孙遂围嵒郑罕达救嵒围宋师】○冬十有二月螽【左传季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司歴过也杜氏曰周十二月今十月是嵗应置闰而失不置虽书十二月实今九月九月之时尚温故得有螽公羊传何以书记异也何异尔不时也○永嘉吕氏曰左氏以为失闰之故然明年九月螽又十二月螽恐不専为失闰家氏曰十二月螽气燠也宣十五年冬蝝生与此记同左氏所录宜非圣人之言也已敬王三未十八年】十有三年【晋定三十齐简三卫出十一蔡成九郑声十九陈闵二十杞闵五宋景三十五秦悼十楚恵七呉夫差十四】春郑【声】罕达帅师取宋【景】师于嵒【左传宋向魋救其师郑子賸使徇曰得桓魋者有赏魋也逃归遂取宋师于嵒获成讙郜延以六邑为虚公羊传其言取之何易也其易奈何诈反也谷梁传取易辞也以师而易取宋病矣孙氏曰报雍丘之师也二国覆师以相偿报其恶如此家氏曰春秋书取师诛取者之不仁以多杀为功也先书宋取郑师责宋也今书郑取宋师亦责郑也】○夏许男成卒【成公作戍元公也国灭后楚立之】○公防晋侯【定】及呉子【夫差】于黄池【书防止此左传公防单平公晋定公呉夫差于黄池秋七月辛丒盟呉晋争先呉人曰于周室我为长晋人曰于姬姓我为伯赵鞅呼司马寅曰日旰矣大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣死之长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨今呉王有墨国胜乎大子死乎且夷徳轻不忍久请少待之乃先晋人公羊传呉何以称子呉主防也呉主防则曷为先言晋侯不与夷狄之主中国也其言及呉子何防两伯之辞也谷梁传黄池之防呉子进乎哉遂子矣呉夷狄之国也祝髪文身欲因鲁之礼因晋之权而请冠端而袭其籍于成周以尊天王呉进矣杜氏曰陈留封丘县南有黄亭近济水张氏曰地谱东京开封县有黄池王氏曰黄池或以为在卫或以为在晋或以为在宋在郑据杜预所释陈留封丘县南地近济水则在郑卫之境而晋宋甞有之也愚按今在汴梁路封丘县】

黄池卫地其言及者防两伯之词也【赵氏曰经文有及字是两伯之义分明也故左传云晋为先歃而外传呉语中即云呉先歃各自防其主了然可见】春秋内中国而外四裔呉人主防其先晋纪常也春秋四夷虽大皆曰子呉僣王矣其称子正名也以防两伯之词而言及者先呉则拂【逆也】经【常也】而失序列书则泯实而传疑【何氏曰不与呉以主夏盟又事实当见不可醇夺故张两伯辞先晋言及呉子使若晋王防为伯呉亦主防为伯】特书曰及顺天地之经着盟防之实又以见【音现】呉人之强而抑其横【去声下同】也定公以来晋失霸业不主夏盟夫差【音扶钗】暴横势倾上国自称周室于已为长【展两反】葢太伯之后以族属言则伯父也而黄池之防圣人书法如此者训后世治中国御四逺之道也明此义则知汉宣帝待单【音婵】于位在诸侯王上萧傅之议非矣【注见隠二年】唐髙祖称臣于突厥倚以为助刘文靖之防失矣【事要厯突厥值隋末丧乱中国人多归之髙祖初起太原及窦建徳刘武周李轨虽称尊号皆称臣事之唐书突厥传太宗曰太上皇以百姓故奉突厥诡而臣之朕常痛心范氏曰唐世外蕃之害其原起于太宗胁父臣虏岂有胁父臣虏以得天下而可为者乎】何况于以父事之如石晋者【五代史唐废帝讨石敬塘敬塘求援于契丹与耶律徳光约为父子】将欲保国而免其侵暴得乎或曰苟不为此至于亡国则如之何曰存亡者天也得失者人也不可逆者理也以人胜天则事有在我者矣必若颠倒【音到】冠屦而得天下其能一朝居乎故春秋拨乱反正之书不可以废焉者也【呉语呉王昬秣马食士夜中令服兵擐甲陈士卒百人以为彻行万人以为方陈王中陈而立左右军亦如之为带三万以势攻昧明王乃秉桴亲鼓三军皆哗晋师大骇命董褐请事呉王曰天子有命周室卑约贡献莫入晋负众庶不式诸戎狄楚秦将不长弟以力征一二兄弟之国孤欲守先君之班爵进则不敢退则不可孤之事君不得事君在今日董褐还致命告赵鞅曰呉王之色类有大忧将毒不可与战主其许之先然不可徒许也鞅令褐复命曰君掩王东海以淫名闻天下则何有于周室夫命圭有命固曰呉伯不曰呉王夫诸侯无二君周室无二王君若无卑天子以干其不祥而曰呉公孤敢不顺君命长弟呉王许诺乃退就幕而防呉公先歃晋侯亚之襄陵许氏曰左氏曰先晋国语曰先呉此二国史籍之异也顾自宋之盟则晋已为楚所先陵迟至于黄池之时岂能复与呉争国语信也晋人耻呉先之故讳焉耳孙氏曰黄池之防其言公防晋侯及呉子者主在呉子也不主晋侯而主呉子者晋侯不能主诸侯故也呉自柏举之战势横中国诸侯小大皆宗于呉晋侯不见者二十四年此不能主诸侯可知也故黄池之防呉子主焉不言公防呉子晋侯者不与呉得主中国也蜀杜氏曰凡诸侯及公防呉必曰公防某某防呉于某地此防公往防晋侯呉子耳必先以公防晋侯言之复言及呉子者殊呉于晋也髙氏曰首止先及而后防所以尊王世子也黄池先防而后及所以外呉子也呉泰伯之后与周同姓狂僣大号扰乱中国夫天无二日民无二王今呉为黄池之防以主盟中国是二王也将置周王于何地耶圣人自十年呉伐齐之后春不书王以见天下之无王此春秋之所以终也项氏曰中国变而为呉楚始于昭公四年楚子防诸侯于申而成于黄池此世道之一大变也申之防晋与齐鲁皆不与则中国犹未全为夷也至黄池之防鲁以呉败齐于艾陵夫差主防晋鲁以伯礼事之春秋为是爵而不狄及而不殊见呉独为天下主而中国亡也春秋至是虽欲不终得乎陈氏曰黄池之盟不书呉晋之盟春秋终讳之公防晋侯及呉子虽两伯之辞而终不以呉晋同主盟也单平公不书不忍书也○赵氏曰谷梁云呉子进矣按此为呉世为防主故不人传不达此理遂妄为义耳公羊又曰呉在是则天下诸侯莫敢不至按此防黄池为鲁地故鲁独防之若更有诸侯不当不列序愚按辰陵于蜀于申楚虽主盟而晋不与故春秋皆先楚以纪实也于宋于虢楚同主盟且先于晋然晋君犹未同盟故春秋但先晋以正名而不书及焉今黄池之防呉子主盟而晋定公以奕世之霸鲁哀公以秉礼之望皆俯伏聴命于坛坫之上故春秋先晋以存中国之名而书及以着两伯之实则内外之分不紊而强弱之势自见矣春秋于战纪战鞌书防书及者主客之辨也此黄池之防书防书及者华夷之辨也又按春秋凡三书呉子葢使札来聘慕中国之义战柏举救中国之患皆予之也防于黄池恃甲兵之威厌晋侯而长弟春秋抑其强大而止书子贬之也谷梁谓嘉其尊王进而书子使夫差果能尊周则当序单平公于呉晋之上如葵丘宰周公之例矣呉语又谓赵鞅使董褐复命责其僣王而夫差降爵称公夫以齐桓之盛未能责楚僣王之罪岂以晋之衰弱而反能使呉王黜其僣号乎殆不足信也】

楚【惠】公子申帅师伐陈【闵髙氏曰楚畏呉之强无如之何故乗呉之出防而伐陈也】○于越【句践】入呉【夫差左传六月丙子越子伐呉为二隧畴无余讴阳自南方先及郊呉太子友王子地王孙弥庸寿于姚自上观之弥庸见姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以见雠而弗杀也太子曰战而不克将亡国请待之弥庸不可属徒五千王子地助之乙酉战弥庸获畴无余地获讴阳越子至王子地守丙戌复战大败呉师获太子友王孙弥庸夀于姚丁亥入呉呉人告败于王王恶其闻也自刭七人于幕下冬呉及越平】

呉自柏举以来慿陵中国黄池之防遂及夏盟可谓强矣而春秋继书于越入呉所谓因事属【章欲反】辞垂戒后世而见【音现下同】深切着明之义也曽子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔【见孟子】老氏曰佳兵不祥之器其事好【呼报反】还【音旋道徳经偃武篇夫佳兵不祥之器物或恶之非君子所尚不得已而用之俭武篇以道佐人主者不以兵强天下其事好还】夫以力服人者人亦以力胜之矣呉甞破越【哀元呉入越】遂有轻楚之心及其破楚【定四呉入郢】又有骄齐之志既胜齐师【哀十一战艾陵】复【扶又反】与晋人争长【展两反】自谓莫之敌也而越已入其国都矣呉侵中国而越灭之越又不监而楚灭之楚又不监而秦灭之秦又不监而汉灭之【并见邵子皇极经世书】老氏曽子其言岂欺也哉春秋初书于越入呉在柏举之后再书于越入呉在黄池之后皆因事属辞垂戒后世不待贬絶而见深切着明之义也而可废乎【孙氏曰呉子方防越乗其无备而入之也薛氏曰呉子不戒争中国之诸侯而越卒入呉所谓无逺虑有近忧矣呉子忘不共戴天之耻而求诸侯于外此越之所以霸诸侯乎】

秋公至自防【髙氏曰吴子主防故书至以危之】○晋【定】魏曼多帅师侵卫【出○魏下公无曼字霸国侵伐止此襄阳许氏曰晋以范中行之难伐卫伐鲜虞间齐之难而一侵之又再侵卫而诸侯卒莫之宗师虽数出能侵而已髙氏曰蒯聩在戚十有二年矣晋人不能以此讨卫乃以范中行故而数兴师故书侵】○葬许元公○九月螽【髙氏曰周之九月夏之七月也其为农灾又非冬十二月之比也】○冬十有一月有星孛于东方【孛音佩又音勃公羊传孛者何彗星也其言于东方何见于旦也何以书记异也杜氏曰平旦众星皆没而孛乃见故不言所在之次孙氏曰光芒四出曰孛不言所在之次者见于旦可知也何氏曰周十一月夏九月日在房心房心天子明堂布政之庭于此旦见与日争明者诸侯代主治与法灭絶之象愚按星孛东方乃东方悖乱呉争强而越灭之之徴也昭十七年传星孛东方不言宿名者不加宿也是时呉人僣乱慿陵上国日敝于兵暴骨如莽其戾气所感固将壅呉而降之罚也故氛祲所指在于东方假手越人呉国遂灭】○盗杀陈【闵】夏区夫【区乌侯反公作彄苦侯反髙氏曰区夫徴舒之后徴舒弑逆楚人杀之而陈人犹使世执国政春秋因其为盗所杀而书之与华孙同意盗杀蔡侯申盗杀陈夏区夫当春秋之季世变之甚至于盗兴而专杀国君卿大夫则乱已极矣】○十有二月螽【吕氏曰此年九月螽十二月又螽又比年十二月螽隂阳错乱甚矣襄陵许氏曰春秋书鲁人事至用田赋书鲁天灾至于二年三螽见其重赋害民伤和致异民力已穷天命已去君子之心于鲁已矣】

【庚敬王三申十九年】十有四年【晋定三十一齐简四卫出十二蔡成十郑声二十陈闵二十一杞闵六宋景三十六秦悼十一楚恵八呉夫差十五】春西狩获麟【左传西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之公羊传孰狩之薪采之防者也曷为以狩言之大之也曷为大之为获麟大之也麟者仁兽也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕沾袍曰吾道穷矣春秋何以终乎哀十四年曰备矣君子曷为为春秋拨乱世反之正莫近诸春秋制春秋之义以俟后圣以君子之为亦有乐乎此也谷梁传狩地不地不狩也非狩而曰狩大获麟故大其适也杜氏曰大野在鲁西故言西狩麟者仁兽王者之嘉瑞也孔氏正义麟麕身牛尾狼额马蹄有五采腹下黄髙丈二一角而戴肉设武备而不为害含仁懐义音中钟吕行步中规折旋中矩游必择土翔必有处不履生虫不折生草】

河出图洛出书而八卦画【程子曰圣人见河图洛书而画八卦】箫韶作春秋成而凤麟至【孔氏曰箫韶奏而凤仪春秋作而麟至】事应【于证反下同】虽殊其理一也易曰【干文言】大人者先【悉荐反下同】天而天弗违后【胡豆反下同】天而奉天时【程子传圣人先于天而天同之后于天而能顺天者合于道而已】舜孔子先天者也先天而天弗违志壹之动气也伏羲氏后天者也后天而奉天时气壹之动志也【朱子语文定借孟子之言形容天地感格之意】有见乎此者则曰文成而麟至【范氏曰先王之道既麟感化而来应因事备而终篇故絶笔于斯年陈钦曰麟西方毛虫金精孔子立言西方兊为口故麟来刘歆曰麟生于火而游于土春秋礼也修火徳而致其子又曰孔子作书麟为之至四灵王者之瑞故有素王之说郑众贾逵服防颖容曰自卫反鲁修经已成麟感而至取麟为水物北方元枵之兽为修毋致子之应徐彦疏孔子以匹夫制王法是以获麟】无见乎此者以为妖妄而近诬【杜氏曰先儒以为制作三年文成致麟既已妖妄又引经至仲尼卒亦又近诬】周南闗雎之化王者之风而麟之趾闗雎之应也【范氏曰闗雎之化王者之风麟之趾闗助之应也然则斯麟之来归于王徳春秋之文广大悉备义始于隠公道终于获麟杨士勋疏诗终麟趾春秋终获麟】召【音邵】南鹊巢之徳先公之教而驺虞鹊巢之应也【王氏笺义诗称麟趾驺虞为闗雎鹊巢之应故夫子作春秋遂以获麟终篇明王道之成乃致天瑞之应愚按麟趾驺虞诗人但叹美公子公族之仁厚与其仁心徳泽之广且盛者此借以喻麟读者不以辞害意可也】世衰道微暴行【下孟反】交作臣弑其君者有之子弑其父者有之夫子为【于伪反】是作春秋明王道正人伦气志天人交相感胜之际深矣制作文成而麟至宜矣【何氏曰人道浃王道备必止于麟者欲见拨乱功成于麟犹尧舜之隆凤凰来仪故麟于周为异春秋记以为瑞】商王恭黙思道帝赉良弼得于傅岩【见书说命】周公欲以身代其兄植璧秉珪而武王疾愈启金縢之防天乃反风【并见书金縢】出罪己之言荧惑退舍【吕氏春秋宋景公时荧惑在心子韦曰祸当君可移于