春秋释例

月甲子小　十一月癸巳大十二月癸亥小

哀公十九年

正月壬辰大　二月壬戌小　三月辛卯大

四月辛酉小　五月庚寅大　六月庚申小

七月己丑大　八月己未小　九月戊子大

十月戊午大　十一月戊子小　十二月丁巳大

哀公二十年

正月丁亥小　二月丙辰大　三月丙戌小

四月乙卯大　五月乙酉小　六月甲寅大

七月甲申小　八月癸丑大　九月癸未小

十月壬子大　十一月壬午小　十二月辛亥大

哀公二十一年

正月辛巳大　二月辛亥小　三月庚辰大

四月庚戌小　五月己卯大　六月己酉小

七月戊寅大　八月戊申小　九月丁丑大

闰九月丁未小　十月丙子大　十一月丙午小十二月乙亥大

哀公二十二年

正月乙巳小　二月甲戌大　三月甲辰大

四月甲戌小　五月癸卯大　六月癸酉小

七月壬寅大　八月壬申小　九月辛丑大

十月辛未小　十一月庚子大　十二月庚午小十一月丁卯

二十八日

哀公二十三年

正月己亥大　二月己巳小　三月戊戌大

四月戊辰小　五月丁酉大　六月丁卯大

七月丁酉小　八月丙寅大　九月丙申小

十月乙丑大　十一月乙未小　十二月甲子大六月壬辰

二十六日

哀公二十四年

正月甲午小　二月癸亥大　三月癸巳小

四月壬戌大　五月壬辰小　六月辛酉大

七月癸卯小　八月庚申大　九月庚寅大

十月庚申小　闰十月己亥大【案传有闰月公如越之文故是条特加字】　十一月己未小　十二月戊子大

哀公二十五年

正月戊午小　二月丁亥大　三月丁巳小

四月丙戌大　五月丙辰小　六月乙酉大

七月乙卯小　八月甲申大　九月甲寅小

十月癸未大　十一月癸丑大　十二月癸未小五月庚辰

二十五日

哀公二十六年

正月壬子大　二月壬午小　三月辛亥大

四月辛巳小　五月庚戌大　六月庚辰小

七月己酉大　八月己卯小　九月戊申大

十月戊寅小　十一月丁未大　十二月丁丑小十月辛巳

四日

哀公二十七年

正月丙午大　二月丙子大　三月丙午小

四月乙亥大　五月乙巳小　六月甲戌大

七月甲辰小　八月癸酉大　闰八月癸卯小九月壬申大　十月壬寅小　十一月辛未大十二月辛丑小

四月己亥

二十五日

八月甲戌

二日

终篇第四十七【案此篇永乐大典全阙其篇目则见孔颖逹集解序正义】

释例曰邱明之有称周礼以正常者诸称凡以发例是也有明经所立新意者诸显义例而不称凡者是也称凡者五十其别四十有九【案春秋序正义云葢以母弟二凡其义不异故也计周公垂典应毎事设法而据经有例于无凡多矣释例四十部无凡者十五然则周公之立凡例非徒五十而已葢作传之时已有遗落邱明采而不得故也】诸凡虽是周公之旧典邱明撮其体义约以为言非纯写故典之文也葢据古文覆逆而见之此邱明防意之微致邱明之为传所以释仲尼春秋仲尼春秋皆因旧史之防书义之所在则时加増损或仍旧史之无亦或改旧史之有虽因旧文固是仲尼之书也邱明所发固是仲尼之意也虽是旧文不书而事合仲尼之意仲尼因而用之即是仲尼新意若宣十年崔氏出奔卫称书曰崔氏非其罪也且告以族不以名是告不以名故知旧史无名及仲尼修经无罪见逐例不书名此旧史之文适当孔子之意不得不因而用之因旧为新皆此类也【春秋序正义引释例终篇】

诸杂称二百八十有五【春秋序正义引释例终篇案正义云释例止有其数不言其目就文而数又复参差】

去圣乆逺古文篆歴代相变自然当有错误亦不可拘文以害意故圣人贵闻一以知二贤史之阙文也今左氏有无传之经亦有无经之传无经之传或可广文无传之经则不知其事又有事由于鲁鲁君亲之而复不书者先儒或强为之説或没而不说疑在阙文诚难以意理推之【春秋序正义引释例终篇】

其经传事同而文异者或告命之辞有差异或氏族名号当须互见【成七年正义引释例】

齐人殱于遂郑弃其师亦时史即事以安文或从赴辞故传亦不显明义例也【庄十七年正义引释例】

刘贾许因有年大有年之经有鸜鹆来巢书所无之传以为经诸言有皆不宜有之辞也据经螟螽不书有传发于鲁之无鸜鹆不以有字为例也经书十有一年十有一月不可谓不宜有此年有此月也螟螽俱是非常之灾亦不可谓其宜有也【桓三年正义引释例】天有四时得以成歳雷霆以振之霜雪以齐之春阳以暖之云雨以润之然后能相育也天且弗违而况于人乎物不可终否故受之以同人同人者与人同也解天下之至结成天下之亹亹肆大眚之谓也尧曰咨尔舜有罪不敢赦所以须待革命有时而用之非制所常故书之也【庄二十二年正义引释例】

年之四时虽或无事必空书首月以记时变以明厯数庄公独称夏五月及经四时有不具者邱明无文皆阙缪也【庄二十二年正义引释例】

众蛇自泉台出如先君之数入于国声姜之薨适与妖防而国以为灾遂毁泉台书毁而不变文以示义者君人之心一国之俗须此为安故不讥也【文十六年正义引释例】

经传之见晦朔此时史随其日而存之无义例也贾氏云之战讥宋襄故书朔鄢陵之战讥楚子故书晦鸡父之战夷之故不书晦左氏既无此説案鸡父之战经传备详其例非夷之实晦战而经不书晦明经不以晦示褒贬【昭二十三年正义引释例】

北陆虚也西陆昴也【昭四年正义引释例　案传云古者日在北陆而藏氷西陆朝觌而出之杜集解云谓夏十二月冰坚而藏之夏三月日在昴毕蛰虫出而用冰　又案此及下二条阙畧太甚附录于此】

有时而聼之则可也正以为后法则不经故不夺其所讳亦不为之定制【僖元年正义引释例　案传云元年春不称即位公出故也公出后入不书讳之也讳国恶礼也正义云言若正为后法毎事皆讳则为恶者无复忌惮居上者不知所惩然君亲才有小恶即发其短非复臣子之心是故不抑不劝有时聼之以为讳者礼也无隠者直也二者俱通以为世教也】

计公衡之年成公又非穆姜所生不知其母何氏也【成元年正义引释例　案正义云宣元年夫人妇姜至自齐即穆姜也至此始十八年耳二年称公衡为质于椘公衡成公子也既堪为质则其年已长成公若是穆姜之子未必有成长之男】

春秋释例巻十五

春秋释例后序

春秋左氏汉初本无传者刘子骏始建明之欲立学官诸儒莫应然传之者亦巳众多贾景伯服子慎并为训解及晋而杜元凯又作经传集解三十巻释例四十巻且歴诋刘贾之违独不言服氏岂或不见服氏书乎亦不应不见也世族谱本之刘向世本地志本之泰始郡国图长厯本之刘洪乾象厯世多言其天文星厯为长然説经多依违以就传似不得为左氏忠臣者南北分裂馆陶赵世业家有服氏春秋是晋永嘉旧写华隂徐生往读之遂撰春秋义章以教学者是永嘉时犹未尚杜氏青州刺史杜坦及其第骥世传其业故齐地亦多习之坦元凯之孙也姚文安秦道静初亦学服氏后更兼讲杜説刘兰张吾贵之徒则又隐括两家同异义例无穷呜呼汉初习经者専门而今河洛习者宗服子慎江左尚杜元凯矣晋刘兆始取公谷及左氏説作春秋调人而今兰吾贵又防服杜之説矣圣人之道不自是而愈散哉自唐孔頴逹春秋正义一用杜氏非徒刘贾之説不存服义亦不尽见固不若两存之以见服杜之为孰愈也今释例具在有刘蕡序蕡太和中对贤良防讥切人主斥骂宦者文极激其学一本春秋与汉董生天人三防相为上下蕡亦自拟董生且曰昔董仲舒为汉武帝言之未尽者今臣复为陛下言之壮哉蕡乎至为此序独不类唐文之衰至此极矣呉莱序