春秋集义

众与国为敌而后克者以庄公不制于初也急难相救祸患相恤兄弟之情也庄公置叔叚于危亾之地而不恤其亡是以冦雠待之也亲亲之恩絶矣叚之祸在兄为可责在弟为可矜故春秋书以克叚罪其絶弟而亡之也是故闺门以恩为主辅以义然后不害恩朝廷以义为主辅以恩然后不害义

胡安国曰用兵大事也必君臣合谋而后动则当称国命公子吕为主帅则当称将出车二百乗则当称师三者咸无称焉而专目郑伯是罪之在伯也犹以为未足又书曰克叚于鄢克者力胜之词不称弟路人也于鄢操之为已蹙矣夫君亲无将叚将以弟簒兄以臣伐君必诛之罪也而庄公特不胜其母焉尔曷为纵释叔叚移于庄公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公存之时常欲立叚矣及公既殁姜以国君嫡母主乎内叚以宠弟多才居乎外国人又悦而归之恐其将轧已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以至于乱然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而大叔属籍当絶不可复居父母之邦此郑伯之志也王政以善飬人推其所为使百姓兴于仁而不偷也况以恶飬天伦使防于罪因以剪之乎春秋推见至隐首诛其意以正人心示天下为公不可以私乱也垂训之义大矣

吕祖谦曰郑伯克叚此见当时制度渐壊兄弟相戕此皆大变君臣父子是内治制度纪纲是外治内外相维持皆不可欠阙桀纣虽乱止乱一身后来有人天下亦自治至春秋时天下大乱至秦不举然此亦是无人出来整顿

又曰庄姜恶庄公爱共叔叚爱恶两字乃是事因然庄姜为请制之时已有意据占其地及庄公与京使居之则庄公之意亦可见矣虎牢犹今剑阁天下地势固多此险要处不可不考祭仲曰都城过百雉国之害也祭仲之谏虽明言其害犹未敢伤兄弟之情大抵兄弟之间外人苟未知其如何则便未敢有离间之语祭仲虽又説蔓难图其意只仍旧説难制犹未敢明言盖未见得庄公之意至公説子姑待之观此辞意可见公子吕便説国不堪贰欲与太叔臣请事之自此词语忿激殊无兄弟之情当时之人皆不过以利害言庄公初若无此语子吕亦未敢及此然庄公初间亦未有杀弟之心只縁事势防防未了遂至于此其曰姜氏欲之者此狠愎者之常语学者能看此叚尽得人情物理如祭仲论都城之制最不可不明如汉论诸侯王过制七国便反正縁当初不知此耳以此知先王之制不可不明

又曰左氏序郑庄公事极有笔力写其怨端之所以萌良心之所以回皆可见始言亟请于武公亟之一字母子相仇病源在此后面言姜氏欲之焉避害此全无母子之心盖庄公材畧尽高叔叚已在他掌握中故祭仲之徒愈急而庄公之心愈缓待叚先发而后应之前面命西鄙北鄙贰于已与収贰为已邑庄公都不管且只是放他去到后罪恶贯乃遽絶之畧不假借命子封帅师以伐京叚奔鄢公又亲帅师以伐鄢公于其未发待之甚缓于其已发追之甚急公之于叚始如处女敌人开户后如脱兎敌不及拒者也然庄公此等计术施于敌国则犹为巧施于骨肉则为忍大凡人于骨肉兄弟分上最不可分彼曲我直才分一个彼曲我直便失亲亲之意观庄公始者欲害叚而有姜氏欲之焉避害之语则是欲曲在姜氏直在庄公及其欲伐叚而待其恶大亦欲曲在叚直在庄公此所以伐之无辞庄公之心只分曲直两字殊不知兄弟间岂较曲直言彼曲我直彼我对敌便有日相戕贼之害此左氏铺叙好处以十分笔力写十分人情又曰寘母大恶天理已絶及其终也因頴考叔开导他一有悔心天理油然而生遂为母子如初且幸自恶而入于善观庄公封许之言委曲涵养有唐虞三代气象因入许而曰寡人有弟弗能和恊使糊其口于四方此谓庄公悔之之言不可此谓庄公不情之言亦不可盖庄公是一个有才智占胜底人观他初待叔叚止欲叚曲我直彼惟有歉恐为人所议所以先自説破了依旧是前时养恶之气习犹未之改至庄十六年厉公之言曰不可使共叔无后于郑则是共叔尝有后于郑矣此言非是虚言正是兄弟不可泯絶处后来果然封他子孙世世食禄而不絶夫共叔之于郑初无功德及民而有叛逆之恶何为必欲不絶其后也于此须见得非是庄公之悔心正是庄公当初机谋培养防叔叚也深至此常常自歉故施恩意于后也亦深使当时只恁地逐叚不用许多机闗防穽到此必不然也且如楚懐王之在国荒滛不度夲无德以及人一旦秦人杀之而举国无有不念之者至于五六年之后犹以是而亡秦只縁秦人毒之太深故国人思之愈切庄公惟其当初下手得毒故后来施得恩意极深盖兄弟天属也此正相反之道也

春秋集义卷一

钦定四库全书

春秋集义卷二

宋　李明复　撰

隐公

秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗

程頥曰王者奉若天道故称天王其命曰天命其讨曰天讨尽此道者王道也后世以智力把持天下者霸道也春秋因王命以正王法称天王以奉天命夫妇人伦之夲最当先正春秋之时嫡妾僭乱圣人尤谨其名分男女之配终身不变者也故无再配之礼大夫而下内无主则家道不立故不得已而有再娶之礼天子诸侯内职具备后夫人亡可以摄治无再娶之礼春秋之始尚有疑焉故仲子羽数特异僖公而后无复辨矣春秋用其窃号而书之以志僭乱仲子系惠公而言故正其名不曰夫人曰惠公仲子谓惠公之仲子妾称也以夫人礼赗人之妾乱伦之甚也然春秋之始天王之义未见故不可去天而名咺以见其不王王臣虽防不名况于宰乎

程氏学曰王之所以称天王者以其所履者天位所行者天道而下之所以事上亦所以事天也书曰天叙有典勑我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉然则王之所行无非天也一失其道则冠履颠倒名器溷淆人伦乱而天理灭矣春秋之时据有其事圣人所书其可不严以为万世法乎夫仲子者惠公之妾也以天王之尊而下赗诸侯之妾壊法乱纪莫斯为甚王者公卿有爵者例书爵无爵者例书字咺者王之宰也书而名之所以着其贬也文五年成风之丧亦妾母也王使荣叔归含且赗王使召伯来防葬俱不称天者以明无天道也前之所以书天者盖不如是无以见王者当奉若天道后之所以去天者不如是无以见弗克若天也一则名其宰而见贬一则去其天以示讥桓四年天王使宰渠伯紏来聘庄元年王使荣叔来赐桓公命义亦同此桓公弑君之大逆既不能行天讨以正王法反生而来聘殁而钖命故名其宰以正其始去其天以正其终春秋谨严大法可见

杨时曰以传攷之则仲子者惠公之妾桓公之母也説者皆以为惠公之母其曰惠公仲子者以别惠公之母尔

谢湜曰先王制礼其位有上下其数有多寡其文有升降所以别名分而正人伦也名分正则卑不得以僭尊小不得以间大庶不得以乱嫡故名分者人伦之夲也侯国夫人与君同体以事宗庙社稷者也故祭祀之礼君立于阼夫人立于东房君牵牲夫人奠盎君献户夫人荐豆以明君与夫人犹日之与月也故诸侯及夫人归葬则天王遣臣致赗所以哀恤而助之也所以尊其体而送之也仲子者惠公之妾也妾也者承事君夫人而不可与君同体者也平王以赗礼加惠公之妾而哀恤焉是以夫人待妾而尊之也是以小君之礼送妾而安之也天王者别名分以理人伦者也天王倒易名分于上则下国化之而嫡妾之分乱矣故春秋书仲子之赗以示平王尊贱妾而匹夫人也其归赗也贬宰咺而名之以示平王之失礼也王室公卿有爵者书爵无爵者书字尊王命也宰辅相之官也辅相王室者贬而称名则天王之失见矣名王臣以示赗之非宜则春秋退妾而崇嫡严闺阃而窒乱源其意显矣夫緑衣之伤白华之怨其源皆起于贵贱之不明上下之不正此春秋所以谨名分而绳之也

胡安国曰上古应时称号故其名三变春秋以天自处创制立名系王于天为万世法其义备矣冢宰称宰咺者名也王朝公卿书官大夫书字上士中士书名下士书人咺位六卿之长而名之何也仲子惠公之妾尔以天王之尊下赗诸侯之妾是加冠于履人道之大经拂矣天王纪法之宗也六卿纪法之守也议纪法而修诸朝廷之上则与闻其谋颁纪法而行诸邦国之间则专掌其事而承命以赗诸侯之妾是壊法乱纪自王朝始也春秋重嫡妾之分故特贬而书名以见宰之非宰矣或曰僖公之母成风亦庄公妾也其卒也王使荣叔归含且赗其葬也王使召伯来防葬下赗诸侯之妾而名其宰荣召何以书字而不名也于前赗仲子则名冢宰于后葬成风王不称天其法严矣【余见纲领中】

朱熹曰归赗于鲁天王正以此厚鲁古人却不讳死

九月及宋人盟于宿

程頥曰惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉盟于宿鲁志也称及称人皆非卿也

谢湜曰春秋之法公及防则书爵卿及防则书名防者及防则书人降杀之次也内微者不书内不可称鲁人故也微者称人春秋之常也诸侯夺爵称人卿去名称人春秋之变文也凡盟以国地而不书其君者其君亦与盟及宋人盟于宿防陈人蔡人楚人郑人盟于齐是也元年及宋人盟十年伐宋败宋师盟不足以固结邻国可知也故人君务修政刑以服四邻

胡安国曰内称及外称人皆微者其地以国宿亦与焉微者盟防不志于春秋此其志者有宿国之君也凡书盟者恶之或曰周官有司盟掌盟载之法诅祝作其词玉府共其器戎右役其事太史藏其约苏公亦曰出此三物以诅尔斯夫盟以结信出于人情先王犹不禁也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲而不禁逮德下衰欲禁之而不克者也春秋之时防而歃血其载果掌于司盟犹不以为善也又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成倾危之习今鲁既及仪父宋人盟矣寻自叛之信安在乎故知凡书盟者恶之也

冬十有二月祭伯来

程頥曰祭伯畿内诸侯为王卿士来朝不与其朝也当时诸侯不修朝觐之礼失臣之义王所当治也祭伯为王臣不辅王正典刑而反与之交又来朝之故不与其朝以明其罪先儒有王臣无外交之説甚非也若天下有道诸侯顺轨岂有内外之限其相交好乃常礼也然委官守而逺相朝无是道也周礼所谓世相朝谓邻国尔

程氏学曰列国相与盟誓其谋必有先后其事必有善恶其罪有轻重凡事有善者则阙天子之大夫而国于畿内者其来于鲁不以王命故书之以示讥也不曰朝非朝也不曰奔非奔也不曰使非命也谷梁曰寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯不正其外交也聘弓镞矢不出境场束脩之问不行境中有至尊者不贰之也此为知所讥也夫为人臣者无以有已礼所以不正其外交也礼载县子之言曰古之大夫束修之问不出境今之大夫交政于中国然则祭伯来于后又书祭伯来聘庄二十三年内之公子友如陈葬原仲外之莒庆来逆叔姫其为臣可知矣谢湜曰安上尊君莫大于敬敬不行于邦国则擅命自专作慝自肆小大干法乱纪而勤王之礼废矣故诸侯有述职之朝时问之聘所以兴邦国之敬也消争弭乱莫大于和和不行于邦国则肆暴相侵报怨相伐灾不相救祸不相恤而修睦之礼废矣故诸侯有继世之朝中年之聘所以兴邦国之和也诸侯朝聘如是而已及周之衰也朝聘之礼大壊诸侯述职不修时问不至大国恣横小国畏恐于是有非事之朝非时之聘交通于邦国之间非独诸侯为然也王臣受封于内者僭礼犯分营私立党亦比外诸侯以朝聘与列国相通方是时私交行于上下而臣子之职废矣故祭伯之朝鲁也春秋止书曰来而不曰来朝夺其朝而贬之也春秋首夺祭伯之朝而王臣擅命私交之罪着矣故谷梁曰聘弓镞矢不出境塲束修之问不行竟中有至尊者不贰之也

胡安国曰按左氏曰非王命也祭伯畿内诸侯为王卿士来朝于鲁而直书曰来不与其朝也人臣义无私交大夫非君命不越境所以然者杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也惟此义不行然后有借外权如缪留之语韩宣惠者有交私议论如庄助之结淮南者倚强藩为援以胁制朝廷如唐卢擕之于高骈崔之于宣武昭纬之于邠歧者矣经于内臣朝聘告赴皆贬而不与正其夲也岂有诬上行私自植其党之患哉又曰人臣义无私交君子正而不党按春秋书祭伯来不言朝祭叔来聘不称使讥外交戒朋党也【余见纲领中】

公子益师卒

程頥曰诸侯之卿必受命于天子当时不复请命故诸侯之卿皆不书官不与其为卿也称公子以公子故使为卿也惟宋王者后得命官故独宋卿书官卿者佐君以治国其卒国之大事故书于此见君臣之义矣或日或不日因旧史也

程氏学曰君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之故春秋卿卒必録法所当尔也春秋不以日月为例而左氏谓公不与小敛故不书日杜氏曰所以示薄厚也斯为可取盖君于卿佐防于恩礼则史册所载日月益详仲尼从而书之意自见矣周室东迁之后礼法既壊而春秋之始犹为近古故无骇挟惟秪书名无骇之卒传有羽父请谥与族之文是无姓而赐族者又柔溺之卒皆不见于经盖上世置卿选贤与德不必以公子公孙之贵既不世官则有老而不为卿者矣此其所以不书乎自是以还斯道并弃官人以世无贤德之选故无致其事于朝者矣其尤者则有生而赐族者矣季友仲遂叔肹是也季友贵亲而有寜鲁之功叔盻宠弟则有私亲之爱襄仲弑逆在宣公有援立之力皆生而赐之氏俾世其卿先王之礼泯然无见矣故圣人于其卒各书其族以志夫变法乱纪之端而贻权臣执命之祸可不戒哉谢湜曰卿佐君之股肱其卒人君所当致哀书卒谨其终也益师公子之为卿者也其得位以公子之亲而已卒书公子志其以公子专国之政也王者不以官假人故宗室之间有富之以禄无私之以位有贵之以爵无宠之以政后世私胜而害公恩过而害义官为宠锡之具而公子公孙以亲戚得政于君此所以权归私室而乱亡随之也益师孝公子字众父其后为众氏

胡安国曰凡公子公孙登名于史册贵戚之卿也不书官者故侍讲程頥以谓不与其以公子故而自为卿也古者诸侯大夫皆命于天子卿卒必书此春秋贵大臣之意其不日公羊以为逺然公子彄逺矣而书日则非逺也谷梁以为恶然公子牙季孙意如恶矣而书日则非恶也左氏以为不与小敛然公孙敖卒于外而公在内叔孙婼卒于内而公在外不与小敛明矣而书日左氏之説亦非也其见恩数之有厚薄欤

二月春公防戎于潜

程颢曰与之和好乱华之道

程頥曰周室既衰蛮夷猾夏有散居中国者方伯大国明大义而攘斥之义也其余列国慎封守可也若与之和好以免侵暴非所谓戎狄是膺所以容其乱华也故春秋华夷之辨尤谨居其地而亲中国与防盟者则与之公之防戎非义也

谢湜曰礼时见曰防则防无非时者防以训上下以正班爵以叙长幼则防无非事者春秋之世强陵弱小役大讲好无节出师无义搆事者旁午交兴畏命者奔走不息故列国欲相亲则为防欲报怨则为防欲求盟则为防欲合众则为防以至劳民蠧财弃国弛政纷然防于郊境之间凡书防以罪诸侯非法也结之以恩懐之以德绥戎之道也乱则治之危则持之暴横弗率则征之残之御戎之道也人君懐服四夷以此而已又曷尝屈辱于戎哉隐公欲修好而与戎出防于郊弱邦国之势启夷狄之心适以招患而已春秋书防戎于潜以示诸侯御戎之失道也治政中国为善人材中国为强甲兵中国为利修此以待彼而四夷莫敢不服况于一戎之小乎故有国家者患内不修不患外不顺患内不强不患外不畏

胡安国曰戎狄举号外之也天无所不覆地无所不载天子与天地参者也春秋天子之事何独外戎狄乎曰中国之有戎狄犹君子之有小人内君子外小人为泰内小人外君子为否春秋圣人倾否之书内中国而外四夷使之各安其所也无不覆载者王德之体内中国而外四夷者王道之用是故以诸夏而亲戎狄致金缯之奉首顾居下其防不可施也以狄而朝诸夏位侯王之上乱常失序其礼不可行也以外服而居塞内无出入之防非我族类其心必异萌猾夏之阶其祸不可长也为此説者其知内外之防而明于驭戎之道正朔所不加也奚防同之有书戎讥之也

夏五月莒人入向

程頥曰莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还天下有道礼乐征伐自天子出春秋之时诸侯擅相侵伐举兵以侵伐人其罪着矣春秋直书其事而责尝在被侵伐者盖彼加兵于已则当引咎或自辨喻之以礼义不得免焉则固其封疆告于天子方伯若忿而与战则以与战者为主处已絶乱之道也书莒人微者也凡将尊师众曰某帅师将尊师少曰某伐某将卑师众曰某师将卑师少曰某人不知众寡将帅名氏亦曰某人书入入其国也侵人之境固为暴况入人之国乎

谢湜曰兵以安民而已救灾恤患谓之仁去乱除害谓之义进退以时谓之礼诛释视天谓之顺其道可谓正矣故古者征伐其命一出天子所以防暴横而安邦国也周衰诸侯专征伐之柄出不以时行不以正或贪利以争田土或报忿以残都邑内外结怨连祸攻讨日兴由是天下防于干戈而生民有糜烂之患矣故春秋书伐书侵书战书围书入书取书灭罪诸侯用兵之虐也以兵围城邑曰围以兵入国都曰入古者方国有罪不服然后有举师入国之讨其入国非以害民诛其乱法者而已莒子以向姜之故以兵入向而还书入罪其残人之国也春秋之法诸侯将兵则书爵卿则书名兵众则书师寡则书人

胡安国曰左氏曰莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还此所谓案也春秋书曰莒人入向此所谓断也以事言之入者造其国都以义言之入者逆而不顺莒称人小国也无骇不氏未赐族也其书帅师用大众也非王命而入人国邑逞其私意见诸侯之不臣也擅兴师而征讨不加焉见王之不君也据事直书义自见矣

吕祖谦曰莒人入向以姜氏还向姜不安莒而归莒子因之而入向而夫妇之恩自此渐壊此皆系天下之盛衰且人之三纲天下之所以治者君臣父子夫妇而已

无骇帅师入极

程頥曰古者卿皆受命于天子春秋之时诸侯自命已赐族者则书族不书者未赐也赐族者皆命之世为卿也

谢湜曰师大众极小国以大众入小国残虐之大者也方是时天王无讨罪之威方伯连帅无致伐之义故莒人无骇肆虐而弗能正向极小国被害而弗能救也观莒人入向无骇入极而上下不知治罪由此见矣无骇不氏未赐族也无骇之卒也公始命以字为展氏然则春秋之初先王遗法犹在国卿未有生而赐族者也无骇挟皆卿也无骇挟书卒不书氏以明未有族也柔溺皆卿也柔溺书防不书卒以明既老而不为卿也卿辅相公侯者也一国安危系之故先王置卿必选贤德老而倦政则以礼致其事于朝未有生赐氏族以世其官也鲁自季友仲遂叔盻以宠爱赐氏世爵而权臣执命之祸由此炽矣国卿赐氏世爵诸侯之变礼也观二卿卒不书氏二卿老不书卒诸侯壊法乱纪由此见矣

秋八月庚辰公及戎盟于唐

程頥曰戎好乱而与之盟非义也

程氏学曰诸侯与中国盟誓已曰不可况与戎人歃血要言哉

谢湜曰戎人嗜好无厌其有求也不正以义不诘以威彼将肆其所欲则吾将有所不堪隐公既与戎出防于潜又与戎出盟于唐其不能制戎可知也防与之相见而已盟则以事相要非特相见也与戎歃血要言则非特不能制戎也又将受制于戎矣故戎不难治也中国自轻然后戎见陵中国自强然后戎不为冦

胡安国曰按费誓称淮夷徐戎此盖徐州之戎久居中国在鲁之东郊者也韩愈氏言春秋谨严君子以为深得其防所谓谨严者何谨乎莫谨于华夷之辨矣中国而夷狄则狄之夷狄猾夏则膺之此春秋之防也而与戎狄歃血以约盟非义矣是故成于日者必以事系而前此盟于蔑则不日盟于宿不日后此盟于密则不日盟于石门则不日独盟于唐而书日者谨之也后世乃有结戎狄以许婚而配耦非其类如西汉之于匃奴约戎狄以求援而华夏被其毒如肃宗之于回纥信戎狄以与盟而臣主防其耻如德宗之于尚结赞虽悔于终亦将奚及春秋谨唐之盟其戒逺矣

九月纪裂繻来逆女

程頥曰非命卿皆书名以君命来逆夫人也在鲁故称女内女嫁为诸侯夫人则书逆书归明重事也来逆非卿则书归而已见其礼之薄也先儒皆谓诸侯当亲迎亲迎者迎于所馆故有亲御授绥之礼岂有委宗庙社稷逺适他国以逆妇者乎非惟诸侯卿大夫而下皆然诗称文王亲迎于渭未尝出疆也或问纪裂繻为君逆女如何曰逆后是国之重事使卿逆亦无妨儒説亲逆甚可笑且如秦君取于楚岂有越国亲迎耶所谓亲迎者迎于馆耳文王迎于渭亦不是出疆逺迎周国自在渭傍先儒以此虽泥于亲迎之説直至谓天子亲迎况文王亲迎之时乃为公子未为君也又曰纪裂繻来逆女伯姬归于纪裂繻卿来逆女而伯姬归于纪逆者防也故不书而讥可见矣

谢湜曰女子以柔静为体以正顺为德故昏姻必行亲迎之礼虽然诸侯主社稷人民及亲迎亦视势之所宜而已其迎也以宗庙之命遣卿以国之贵卿将命其至也国君出迎于舘御轮于庭礼之情文斯尽矣又何必去国越境然后为礼哉文王以莘女为配其迎也亲至于渭而已则文王未尝至莘也韩侯以蹶女为配而蹶为王室卿士其迎也于蹶之里则韩侯因入觐至周而迎之也诸侯亲迎不必逺适他国于此见矣纪裂繻卿也诸侯逆女使卿正也卿国之股肱也逆夫人以卿将命尊敬之道也春秋之法或着是以见非或贬失以明正若裂繻逆女所谓着是以见非者也若宰咺归赗所谓贬失以明正者也由裂繻观之则杞宋逆女非卿灵王逆后以刘夏其为不敬可知矣谷梁曰逆女亲者也公羊曰书外逆女讥不亲迎也二传固以诸侯躬适他国然后为亲迎失先王制礼之意矣

胡安国曰按谷梁子逆女亲者也使大夫非正也鲁哀公问冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以为宗庙社稷主君何谓已重乎文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光则世子而亲迎也韩侯娶妻蹶父之子韩侯迎止于蹶之里则诸侯而亲迎也有夫妇然后有父子有父子然后有君臣夫妇

人伦之夲也逆女必亲使大夫非正也入春秋之始名宰咺归赗以讥乱法书裂繻逆女以志变常众妾之分定矣大昏严矣【余见纲领中】

冬十月伯姬归于纪

程頥曰送子者虽公子公孙非卿则不书

谢湜曰女子以夫为家一于从夫而已故女子谓嫁曰归夫妇人伦之夲也昬姻失礼则乱生故逆女归谨而书之

纪子帛莒子盟于密

程頥曰阙文也当云纪侯某伯莒子盟于宻左氏附防作帛杜预以为裂繻之字春秋无大夫在诸侯上者公羊谷梁皆作伯

谢湜曰啖氏谓阙文非两防

胡安国曰凡闗文有断以大义削之而非阙者有夲据旧史因之而不能益者亦有先儒传授承误而不敢増者如隐不书即位桓不书王赗葬成风王不书天呉楚之君卒不书葬之类皆断大义削之而非阙也甲戌己丑夏五纪子伯莒子盟于宻之类或曰夲据旧史因之而不能益者也或曰先儒传受承误而不敢増者也阙疑而慎言其余可矣必曲为之説则凿矣