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儒藏 · 礼经

五礼通考

476 万字 · 约 226 小时 37 分钟 · 302 / 599

会员可开白话

入酒行九徧会毕掌仪唱可起赞者承羣官上下皆俛伏起立席后左庻子前跪奏称左庻子臣某言请殿下降座俛伏兴还侍位皇太子降立于座后掌仪唱再拜赞者承羣官上下皆再拜皇太子答再拜通事舍人引羣官降纳履以出公初出乐作【若有三公诸伯叔皇太子升降伶官帅举麾作止如式】公出门乐止左庻子前跪奏称左庻子臣某言请殿下升座俛伏兴还侍位乐作皇太子升座乐止羣官出毕【非升座者仍立于殿庭】左庻子前跪奏称左庻子臣某言礼毕俛伏兴还侍位皇太子兴乐作皇太子降座以入侍卫如来仪侍臣从至閤乐止又通事舍人引侍卫者以次出

皇太子元正冬至受宫臣朝贺【并会】

前二日本司宣摄内外各供其职前一日典设郎设皇太子幄座于正殿东序西向卫尉设宫臣次于重明门外伶官出展轩悬之乐于殿庭以姑洗之均设麾于殿上西阶之西又设为首者解剑席于悬西横街之南并如常仪设宫臣版位于悬南文东武西俱重行北面相对为首设典仪位于东阶南赞者二人在南差退俱西向北上设宫臣门外位文官道东武官道西重行相向以北为上 受朝 其日未明三刻开诸宫殿门诸卫率各勒所部屯门列仗如常宫臣依时刻集重明门外各服其器服左庻子版奏请中严近仗就陈于閤外伶官帅工人入就位又伶官帅一人升就位诸侍卫之官各服其器服俱诣閤奉迎典仪帅赞者先入就位通事舍人引宫臣俱就门外位又舍人引六品以下先入就位左庻子版奏外办皇太子服逺游冠绛纱袍以出左右卫侍如常仪皇太子将出仗动伶官帅跪俛伏兴举麾皷柷奏永和之乐皇太子升自阼阶即座西向坐偃麾戞敔乐止通事舍人引宫臣五品以上以次入就位宫臣初入门奏舒和之乐至位乐止宫臣立定典仪曰再拜赞者承宫臣在位者皆再拜讫通事舍人引为首者一人诣西阶为首者初行乐作至解剑席后乐止为首者就席解剑置于席俛伏兴通事舍人引升阶进当皇太子座前东面跪贺【其贺词与羣官同】俛伏兴通事舍人引降诣席后为首者跪着剑俛伏兴乐作复悬南位乐止宫臣俱再拜左庻子前承令降诣宫臣西北东面称令防宫臣俱再拜宣令讫宫臣又再拜左庻子还侍位典仪曰再拜赞者承传宫臣在位者皆再拜通事舍人以次引出还次为首者初行乐作出门乐止左庻子前跪奏称左庻子臣某言礼毕俛伏兴还侍位皇太子兴乐作降座入侍卫如来仪侍臣从至閤乐止

会 伶官帅登歌于殿上以南吕之均典设郎铺宫臣牀座于其殿上文官于皇太子幄座西南重行北向武官于皇太子西北重行南向俱以东为上设不升殿者座席于东西廊下设解剑席于悬西横街之南俱以北为上典设郎设夀罇于殿上西序之端东西有坫加爵一于罇下又设升殿者酒罇于西廊下近北设殿下者酒罇各于其座之南皆有坫幂俱障以帷设讫通事舍人引宫臣出次俱就门外位左庻子奏外办皇太子服逺游冠绛纱袍以出侍卫如常皇太子将出仗动乐作皇太子升自阼阶即座西向坐乐止典仪一人升就东阶上西面立通事舍人引文武宫臣以次入就位宫臣初入门乐作为首者至位乐止宫臣立定【若朝会别日设防賛拜如朝礼】左庻子前承令降命宫臣升座位者皆再拜通事舍人引应升殿者诣西阶为首者初行乐作至解剑席乐止宫臣各脱舄履跪解剑置于席上俛伏兴通事舍人引升阶宫臣为首者一人升立于阶西东向以下各就座后立于其位又通事舍人引廊下位者就座后上下立定典膳郎前跪称典膳郎臣某言请赐宫臣上夀俛伏兴左庻子称令曰诺典膳郎退升诣酒罇东面立通事舍人引为首者诣酒罇之所北面立典膳郎酌酒一爵授为首者搢笏受爵通事舍人引为首者诣皇太子座前东面授左庻子左庻子受爵进置皇太子前为首者执笏通事舍人引为首者退东面跪称某官臣等稽首言正元首祚【冬至云天正长至】臣等不胜大庆谨上千万夀俛伏兴再拜宫臣等上下再拜立于席后左庻子前承令少退宣令讫宫臣上下又再拜左庻子取爵奉进皇太子举酒奏休和之乐宫臣上下皆舞蹈三称万岁皇太子举酒讫左庻子进受虚爵以授典膳郎典膳郎受爵复于坫乐止初左庻子受虚爵殿上典仪唱再拜阶下赞者承传宫臣上下皆再拜通事舍人引为首者就座后立殿上典仪唱就座阶下赞者承传宫臣上下俱就座俛伏兴伶官帅引歌者及琴瑟至阶脱屣于下升就位坐又引笙管进诣阶间北面立典膳郎进酒至阶殿上典仪唱酒至兴阶下赞者承传宫臣上下皆俛伏起立席后左庻子到阶省酒典膳郎奉酒进皇太子举酒食会令及行宫臣酒至殿上典仪唱再拜阶下赞者承传宫臣上下皆再拜俛伏兴坐饮皇太子初举酒豋歌作昭和之乐三终行觞三周典膳郎进食皇太子奏休和之乐食毕乐止仍行酒设庻羞之奠如会羣官仪伶官帅引诸伎以次入乐作若赐酒左庻子前承令诣东阶上西向称赐酒殿上典仪承传阶下赞者又承传宫臣上下皆执笏俛伏起再拜搢笏立受觯就座俛伏坐饮讫俛伏起受虚觯再拜执笏又再拜就座俛伏坐酒九行徧会毕殿上典仪唱可起阶下赞者承传宫臣上下皆俛伏起立席后通事舍人引宫臣降诣解剑席后跪着剑俛伏兴纳舄履乐作复悬南位乐止位于东西廊下者仍立于席后立定典仪曰再拜赞者承传宫臣在位者皆再拜【廊下者拜于席后】诸伎俱作通事舍人引宫臣以次出为首者初行乐作出门乐止左庻子跪奏称左庻子臣某言礼毕俛伏兴还侍位皇太子兴奏永和之乐皇太子降座以入侍卫如来仪侍臣从至閤乐止皇太子与师傅保相见【附】

前一日卫尉设师傅保次于宫门外道南西向伶官帅展轩悬于殿庭以姑洗之均其日质明诸卫率各勒所部屯门列仗典仪设师傅保位于西阶之西东向三少位于师傅保之南少退俱东向北上太师太傅太保及三少至宫门通事舍人引就次左庻子奏请中严伶官帅工人就位又通事舍人引师傅保及三少立于正殿门西差退俱东向左庻子奏外办请侍卫之官各服其器服俱诣閤奉迎皇太子着从省服以出左右侍卫如常仪永和之乐作至东阶下西面立乐止通事舍人引师傅保三少入就位乐作如常师傅保立定皇太子再拜师傅保答再拜【若三少特见则三少先拜】通事舍人引师傅保出乐作止如常师傅保出门左庻子前跪称左庻子臣某言礼毕皇太子左右侍卫及乐奏如来仪

皇太子受朝集使参辞【附】

前一日典设郎设皇太子幄座于东宫正殿东序西向又设宫臣次及朝集使次于重明门外其日质明所司设宫臣及朝集使次于殿庭诸卫率各勒所部屯门列仗东宫文武官依时刻集朝堂就位服袴褶朝集使并就次服公服左庻子量时刻版奏请中严近仗就陈于閤外侍卫之官各服其器服就閤奉迎通事舍人各令引羣官及朝集使就门外位左庻子版奏外办皇太子常服即座西向坐通事舍人引宫臣入就位如常典仪曰再拜赞者承传在位者皆再拜又通事舍人令引朝集使横行北面立定掌仪曰再拜朝集使皆再拜通事舍人承令诣朝集使前称有令朝集使皆再拜宣令讫又再拜舍人引宫臣以次出其辞礼亦如之

宋政和五礼新仪

前一日有司于东门外量地之宜设三公以下文武羣官等次如常仪典仪设皇太子答拜褥位于阶下南向又设文武羣官版位于门之外其日礼直官舍人先引三公以下文武羣臣以次入就位立定礼直官舍人引左庻子诣皇太子前跪请内严少顷又言外备内侍褰皇太子常服出次左右侍卫如常仪皇太子降阶诣南向褥位典仪曰再拜赞者承传曰再拜三公以下皆再拜皇太子答拜班首少前称贺云元正首祚【冬至云天正长至】景福维新伏惟皇太子殿下与时同休贺讫少退复位左庻子前承命诣羣臣前答云元正首祚【冬至云天正长至】与公等均庆典仪曰再拜班首以下皆再拜皇太子答拜讫礼直官通事舍人引三公以下文武百官以次出内侍引皇太子升阶还次降侍卫如常仪少顷礼直官舍人引知枢密院官以下入就位立定内侍引皇太子降阶诣南向褥位枢宻以下参贺如上仪讫退次引师傅保宾客以下入就位参贺如上仪师傅保以下以次出内侍引皇太子升座礼直官引文武宫官入就位重行北向立典仪曰再拜在位官皆再拜左庻子少前跪言具官某言元正首祚【冬至云天正长至】伏惟皇太子殿下与时同休俛伏兴复位典仪曰再拜在位者皆再拜分东西序立左庻子少前跪言礼毕左右近侍降皇太子降坐宫官退左右侍卫以次出

宋史礼志皇太子与百官相见至道元年有司言百官见皇太子自两省五品尚书省御史台四品诸司三品以上皆答拜余悉受拜宫官自左右庻子以下悉用参见之仪其宴会位在王公上与师傅保相见政和新仪前一日所司设师傅保以下次于宫门外道西南向设轩架之乐于殿庭近南北向其日质明诸卫率各勒所部屯门列仗典谒设皇太子位于殿东阶下西向设师傅保位于殿西阶之西三少位于傅保之南稍却俱东向北上师傅保以下俱朝服至宫门通事舍人引就次左庻子请内严通事舍人引师傅保立于正殿门之西三少在其南稍却俱东向北上左庻子言外备诸侍奉之官各服其器服俱诣閤奉迎皇太子朝服以出左右侍卫如常仪轩架作翼安之乐至东阶下西向立乐止通事舍人引师傅保及三少入就位轩架作正安之乐至位乐止皇太子再拜师傅保以下答拜【若三少特见则三少先拜】通事舍人引师傅保以下出轩架正安之乐作出门乐止左庻子前跪称左庻子某言礼毕皇太子入左右侍卫及乐作如来仪

【徐氏干学曰案周制王用宫悬诸侯用轩悬而无王世子用乐之文礼记云三王教世子必以礼乐则东宫之宜设乐明矣梁武帝天监中东宫新成皇太子宴会司马褧请奏金石轩架之乐贺玚请备文武二舞正旦上夀奏介雅庻几先王之制乎隋皇太子正旦张乐受贺唐制皇太子乐用轩悬舞用六佾明东宫受贺用大乐则歴代之设乐可攷而知也】

金史礼志皇太子与百官相见仪 三师三公栏子内北向躬揖班首稍前奉候皇太子离位稍前正南立答揖宰执及一品职事官于栏子北向躬揖答揖如前二品职事官栏子外向南躬揖皇太子起揖三品职事官露阶稍南躬揖皇太子坐揖四品以下职事官宫庭下躬揖跪问候皇太子坐受太子太傅太保与随朝三师同东宫三少与随朝二品同詹事以下并在庭下面北毎品重行以东为上再拜稍前问候又再拜皇太子坐受 七年定制皇太子赴朝许与亲王宰执相见余官宗室并回避后亦许与枢宻使副御史大夫判宗正东宫三师相见 九年定制凡皇太子出于都门三里外设褥位三公宰执以下公服重行立皇太子便服三公宰执以下鞠躬班首致辞云青宫万福再拜皇太子答拜退迎送皆同 章宗时礼部尚书张行简言唐制仆射宰相上日百官通班致贺降阶答拜国朝皇太子元正生日三师三公宰执以下须羣官同班拜贺皇太子立受再答拜今尚书省宰执上日分六品以下别为一班揖贺宰执坐举手答揖近于坐受也宰执受贺其礼乃重于皇太子恐于义未安别嫌明防礼之大节伏请宰执上日令三品以下官同班贺宰执起立依见三品官仪式通答揖上曰此事何不早辨正之如都省擅行卿正之是矣行简对曰礼部葢尝参酌古今典礼拟定仪式省廷不敢辄改以奏下尚书省议遂用之宰执上日三品以下羣官通班贺起立答拜自此始

元典章正旦于大朝防之明日文武羣官以常服至东宫行贺礼皇太子居偏殿南向坐羣官自丞相以下以次入北面行四跪拜礼

明史礼志朝贺东宫仪汉以前无闻隋文帝时冬至百官朝太子张乐受贺唐制宫臣参贺皇太子皆舞蹈开元始罢其礼故事百官诣皇太子止称名惟宫臣称臣明洪武十四年给事中郑相同请如古制诏下羣臣议编修吴沈等议曰东宫国之大本所以继圣体而承天位也臣子尊敬之礼不得有二请凡啓事东宫者称臣如故从之凡朝东宫前期典玺官设皇太子座于文华殿锦衣卫设仪仗于殿外教坊司陈大乐于文华门内东西北向府军卫列甲士旗帜于门外锦衣卫设将军十二人于殿中门外及文华门外东西向仪礼司官设笺案于殿东门外设百官拜位于殿下东西设传令宣笺等官位于殿内东西是日百官诣文华门外导引官啓外备皇太子具冕服出乐作陞座乐止百官入赞拜乐作四拜兴乐止丞相陞自西阶至殿内拜位俱跪丞相致词曰某等兹遇三阳开泰万物维新敬惟皇太子殿下茂膺景福毕俛伏兴复位舎人举笺案入殿中其捧笺展笺宣笺传令畧与皇后同令曰履兹三阳愿同嘉庆余俱如仪冬至致词则易律应黄钟日当长至传令则易履长之节千秋节致词则云兹遇皇太子殿下夀诞之辰谨率文武羣官敬祝千岁夀不传令凡朔望百官朝退诣文华殿门外东西立皇太子陞殿乐作百官行一拜礼其谢恩见辞官亦行礼洪武元年十二月帝以东宫师傅皆勲旧大臣当待以殊礼命议三师朝贺东宫仪礼官议曰唐制羣臣朝贺东宫行四拜礼皇太子答后二拜三公朝贺前后俱答拜近代答拜之礼不行而三师之礼不可不重今拟凡大朝贺设皇太子座于大本堂设答拜褥位于堂中设三师賔客谕徳拜位于堂前皇太子常服陞座三师賔客常服入就位北向立皇太子起立南向赞四拜皇太子答后二拜六年诏百官朝见太子朝服去蔽膝及佩二十九年诏廷臣议亲王见东宫仪礼官议诸王来见设皇太子位于正殿中设诸王拜位于殿门外及殿内设王府官拜位于庭中道上之东西设百官侍立位于庭中东西向至日列甲士陈仪仗设乐如常诸王诣东宫门外幄次皇太子常服出乐作陞座乐止引礼导诸王入就殿门外位初行乐作就位乐止导诣殿东门入乐作内赞引至位北向立乐止赞跪王与王府官皆跪致词曰兹遇某节恭诣皇太子殿下致词毕王与王府官皆俛伏兴乐作复位乐止赞拜乐作王与王府官皆四拜兴乐止礼毕王及各官以次出王至后殿叙家人礼东宫及王皆常服王由文华殿东门入至后殿王西向东宫南向相见礼毕叙坐东宫正中南面诸王列于东西嘉靖二十八年礼部奏故事皇太子受朝贺设座文华殿中今易黄瓦似应避尊帝曰东宫受贺位当设文华门之左南向然侍卫未备已之隆庆二年册皇太子诏于文华殿门东间设座受贺

右皇太子受贺

宋史礼志皇太后临朝听政干兴元年真宗崩遗防以皇帝尚幼军国事兼权取皇太后处分宰相率百官称贺复前奉慰又慰皇太后于前有司详定仪式内东门拜表合差入内都知一员跪授传进皇太后所降批答首书览表具之末云所请宜许或不许初丁谓定皇太后称予中书与礼院参议每下制令称予便殿处分称吾皇太后诏止称吾与皇帝并御承明殿垂决事百官表贺英宗即位辅臣请与皇太后权同听政礼院议自四月内东门小殿垂两府合班起居以次奏事非时召学士亦许至小殿时帝以疾权居柔仪殿东閤西室太后垂处分称吾惟两府日入候问圣体因奏政事退诣小殿外覆奏太后帝疾间御前后殿听政两府退朝犹于小殿覆奏哲宗即位皇太后权同听政三省枢密院案仪注未释服以前遇只日皇帝御迎阳门日参官并赴起居依例奏事每五日遇只日于迎阳门垂皇帝坐于内之北宰执奏事则权屏去左右侍卫事有机速许非时请对及赐召宣亦许升殿礼部御史台閤门奏讨论御殿及垂仪制每朔望六参皇帝御前殿百官起居三省枢密院奏事应见谢辞班退各令诣内东门进榜子皇帝双日御延和殿垂日参官起居太皇太后移班少西起居皇帝并再拜三省枢宻院奏事三日以上四拜不舞蹈候祔庙毕起居如常仪前通事以内侍殿下以閤门吏部磨勘奉举人垂日引应见谢辞臣僚遇朔望参日不坐并先诣殿门次内东门应擡赐者并门赐之于是帝御迎阳门幄殿同太皇太后垂宰臣亲王以下合班起居常制分班十六至是合班以閤门奏请故也礼官请如有祥瑞边捷宰臣以下紫宸殿称贺皇帝毕赴内东门贺太皇太后从之徽宗即位皇太后权同听政三省枢宻院聚议故事嘉祐末英宗请慈圣同听政五月同御内东门小殿垂至七月十三日英宗间日御前后殿辅臣奏事退诣内东门前覆奏又故事惟慈圣不立生辰节名不遣使契丹若天圣元丰则御殿垂立生辰节名遣使与契丹往还及避家讳等曾布曰今上长君岂可垂听政请如嘉祐故事蔡卞曰天圣元丰与今日皆遗制处分非嘉祐比布曰今日之事虽载遗制实出自德音又皆长君正与嘉祐事相似有防依嘉祐治平故事布语同列曰奏事先太后次覆奏皇帝如今日所得防遂为定式矣寻以哲宗灵驾引太后手书罢同听断焉

蕙田案太后临朝听政非常礼也列代史传皆不载其仪惟宋史有之今附于末

右皇太后临朝听政

五礼通考巻一百四十一

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

五礼通考卷一百四十二

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼十五

尊亲礼

蕙田案圣王以孝治天下尊亲之典为钜创业嗣统之君即位以后莫不以斯为首务然其礼见于吉礼者有三始祖配天一也帝后祔庙二也追崇本生三也已分见祀天庙制后妃私亲庙各门今叙追尊之制内禅起居之仪母后上册之礼以广尽孝之义焉

礼记大传牧之野武王之大事也追王大王亶父王季歴文王昌不以卑临尊也【注不用诸侯之号临天子也文王称王早矣于殷犹为诸侯于是着焉 疏土无二王殷纣尚存即为早所以早称王者案中候我应云我称非早一民固下周本纪云文王受命六年立灵台布王号于时称王九十六也故文王世子云君王其终抚诸是也文王既称王文王生虽称王号称犹未定故武王追王乃定之耳】

中庸周公成文武之德追王大王王季上祀先公以天子之礼【注追王太王王季者以王迹起焉先公组绀以上至后稷也 疏诗颂閟宫云太王居岐之阳实始翦啇是王迹起也】

【吕氏大临曰追王之礼古所无有其出于周公乎太王避狄去邠之岐则王业始基之矣王季成大王之业至文王受命作周武王壹戎衣而有天下纉大王王季文王之绪而已】

陈氏祥道曰大传言武王追王太王王季文王中庸言周公成文武之德追王太王王季文武有追王之志周公行追王之事也司马迁言文王有正朔追尊太王王季妄矣书曰大王肇基王迹王季其勤王家诗曰实维太王实始翦商则文王所以三分天下有其二者其始乃自太王王季也武王所以得天下其成乃自文王也诗曰周虽旧邦其命维新又曰文王受命有此武功书曰九年大统未集又曰集大命于厥躬记称武王曰君王其终抚诸春秋书王正月公羊曰王者孰谓谓文王也观此则宜若文王既受命作周改元称王矣而记谓武王周公追王之何也葢于是时天下之讼狱者不之纣而之文王讴歌者不讴歌纣而讴歌文王则虞芮质成之后天固已命之矣然作周而未成有所统而未集不幸九年而终至此武王周公所以正其名而追之也观祖伊称文王以西伯武王称文王以文考则文王未尝称王可知也

游氏酢曰武王于泰誓三篇称文王为文考至武成而柴望然后称文考为文王世之説者因中庸无追王文王之文遂谓文王自称王岂未尝考泰誓武成之书乎君臣之分犹天尊地卑纣未可去而文王称王是二天子也服事殷之道固如是耶书所谓大统未集者后世以虞芮质厥成为文王受命之始故也当六国时秦固已雄长天下而周之号微矣辛垣衍欲帝秦鲁仲连以片言折之衍不敢复出口葢名分之严如此故以曹操之奸雄逡巡于献帝之末而不得逞彼葢知利害之实也曾谓至德如文王一言一动顺帝之则而反盗虚名而拂天理乎且武王观政于商而须假之五年非伪为也使纣一日有悛心则武王当与天下共尊之必无牧野之事然则文王已称之名将安所归乎此天下之大戒故不得不辨蕙田案文王之不称王自是一定本无可疑中庸之不及文王先儒谓武王业已追王而尚未及太王王季故周公成之其説近是史记及疏殊非至理陈氏游氏辨之极的

吕氏祖谦曰谓不以卑临尊此出于后来汉儒之説无疑而非追王之本意也尝考之武成三王皆肇基之主所以追王之也

蕙田案东莱之论是也记以诸侯为卑天子为尊非圣贤之意

汉书髙祖本纪十年八月令诸侯王皆立太上皇庙班固赞曰汉帝本系出自唐帝降及于周在秦作刘渉魏而东遂为丰公丰公葢太上皇父其迁日浅坟墓在丰鲜焉及髙祖即位置祠祀官则有秦晋梁荆之巫【应劭曰先人所在之国悉致祠巫祝博求神灵之意也文頴曰巫掌神之位次者也范氏世事于晋故祠祀有晋巫范会支庻留秦为刘氏故有秦巫刘氏随魏都大梁故有梁巫后徙丰丰属荆故有荆巫也】世祠天地缀之以祀岂不信哉

【文献通考马氏曰汉髙帝承秦之敝礼制隳废既即天子位而七庙未尝立至太上皇崩始诏郡国立庙而皇祖以上无闻焉班史髙纪赞始有丰公之名且言致祠祀有秦晋荆梁之巫观注家所言则是自晋而秦自秦而梁自梁而荆似各有祖庙各有巫以主其祀事然郊祀志言梁巫祀天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝束君云中君巫社巫祠族人炊之属秦巫祠社主巫保族累之属荆巫祠堂下巫先司命施麋之属则诸巫所掌者乃祀典神祗之祠非祖庙也所谓世祠天地缀之以祀者岂是以诸祖配诸神而祠之而各处有巫主其事耶不可得而详也】

蔡邕独断汉髙祖得天下而父在上尊号曰太上皇不言帝非天子也

续汉书祭祀志光武帝建武三年正月立亲庙祀父南顿君以上至舂陵节侯南顿君称皇考钜鹿都尉称皇祖考郁林太守称皇曾祖考节侯称皇髙祖考

蕙田案光武中兴崛起承奉大宗据昭穆之次以元帝为父故南顿君以上四世仅奉祠园寝未有追尊之典与为人后之礼合先儒皆以为不可及也

晋书礼志延康元年魏文帝继王位追尊皇祖为太王夫人曰太王后黄初元年受禅又追尊曰太皇帝皇考武王曰武皇帝

明帝太和三年追尊髙祖大长秋曰髙皇夫人吴氏曰髙皇后

通典魏文帝即王位尚书令桓阶等奏臣闻尊祖敬宗古之大义故六代之君未尝不追崇始祖显彰所出先王应期拨乱启魏大业然祢庙未有异号非崇孝敬示无穷之义也太尉公侯宜有尊号所以表功崇德事显名者也故易言乾坤皆曰大德言大人与天地合臣等以为太尉公侯诞育圣哲以济羣品可谓资始其德之号莫过于太王诏曰前奏以朝车迎中常侍大长秋特进君侯神主然君不宜但依故爵乗朝车也礼有尊亲之义为可依诸王比更议博士祭酒孙钦等议案春秋之义五等诸侯卒葬皆称公乃与王者之后宋公同号然臣子褒崇其君父以此言

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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