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儒藏 · 礼经

五礼通考

476 万字 · 约 226 小时 37 分钟 · 449 / 599

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则必开新乡胙城长垣曹郓夀张之地使成河引河至东平入大清河以入海矣掘地则数千百里歴州郡以数十计无论人力必不能胜即使能胜能保河之必如人意驱之即行行之无变乎即衞河漳河大清河皆今日之巨川也问其身之寛深隄岸之坚固能容全河之水而不虞其汜滥乎此大禹值此亦不敢毅然为之而略无所顾虑也禹之治河也自积石龙门以至洚水大陆必当时河形本属如是禹特因而疏浚利导之必非河欲东而挽之使西河既南而遏之使北也河之南徙已非一日又安能另寻一路使之安流顺轨而北去哉

右禹贡随山濬川

五礼通考卷二百五

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

五礼通考卷二百六

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼七十九

体国经野

书禹贡嶓冢导漾东流为汉

锥指传曰泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东流为汉水易氏曰漾水东流百八十里经兴元之南郑县名汉水黄氏曰汉有沔漾之名皆东汉水也地理志西汉水出西县嶓冢山南入广汉白水葢潜汉也经不着其所出自古皆以为东西两汉俱出嶓冢则或然矣而西汉固无漾之名地理志漾水出陇西氐道至武都为汉武都东汉水受氐道水名沔是则漾俱为东汉也独氐道武都脉络不通川渠阻隔武都受漾为不可据而桑钦遂徙氐道漾水为西汉之源由是愈纷错郦道元委曲迁就通之以潜伏之流证之以难验之论更觉龃龉故当尽废诸説而一之以经文杜佑通典秦州上邽县嶓冢山西汉水所出经嘉陵曰嘉陵江经阆中曰阆江汉中金牛县嶓冢山禹导漾水东流为汉水亦曰水其説为可据渭案嶓冢见导山魏地形志华阳郡嶓冢县有嶓冢山汉水出焉元和志嶓冢山在兴元府金牛县东二十八里汉水出焉经南郑县南去县一百步禹贡嶓冢导漾东流为汉是也南郑今陜西汉中府治其故城在今府城东北嶓冢故城在今县白马城东南五里上邽故城在今巩昌府秦州西南金牛旧县在今汉中府寜羌州西北其嶓冢山在今县西南接寜羌州界 汉郊祀志秦祠于汉中地理志汉中有阳县武都下云东汉水一名则汉互称其来已久而沮县下又云沮水出东狼谷南至沙羡南入江荆州川案周礼荆州川曰江汉而无沮是沮即也水经注水出武都沮县东狼谷中一名沮水【阚骃曰以其初出沮洳然故曰沮水县亦受名焉导源南流泉街水注之水出河池县东南流入沮防于元和志沮水出兴州顺政县东北八十二里按沮县故城在今汉中府畧阳县界晋永嘉后没于氐羌县废后魏改置武兴县又侨置畧阳县西魏改畧阳曰汉曲隋改曰顺政唐为兴州治宋复改顺政曰畧阳今在寜羌州北二百二十里河池今徽州属巩昌府泉街水在畧阳县北】东南迳沮水戍【在畧阳县东南县志云沮水在县西七十里与畧阳接界】又东南流注汉所谓汉者也尚书曰嶓冡导漾东流为汉山海经所谓汉出鲋嵎山也东北流得献水口【庾仲雍云是水南至闗城合西汉水】又东北合沮口【汉水自寜羌州东北流迳县故大安军南又东北至青羊驿沮口在焉宋开禧二年金人防大散闗叛将吴曦退屯罝口旋还兴州罝口即沮口也】同为汉水之源故孔安国曰漾水东流为葢与合也至汉中为汉水是互相通称矣【班固曰东汉水一名郑康成曰或谓汉为如淳曰北方人谓汉水为水】以今舆地言之漾水出寜羌州北嶓冡山【寜羌在汉中府西北三百八十里】东北流迳县西南合水又东迳县南【县在府西少北九十里】又东迳褒城县南【在府西北四十里水去县二十四里】又东迳南郑县南为汉水【水去县三里】经所谓嶓冡导漾东流为汉者也 陆氏游曰尝登嶓冡山有泉涓涓出山间是为汉水之源此务观入蜀涂歴金牛目验而得之涓涓细流安国传所谓泉始出山为漾水者也新城王尚书士祯昔典试四川撰蜀道驿程记其言嶓汉最为详覈记曰出县西门曲折行乱山中水流经其中畧如栈道但山庳无林木流舒缓不及褒水湍悍耳西涉沮水抵大安驿有土城废址宋置大安军沮之间濶者未丈许狭者才二三尺沙石磷磷深不没踝自大安西南乱山益稠至金牛驿北望见嶓冡山峩然云表一小水自西东流即所谓嶓冡导漾者也水才滥觞不没鳬雁合五丁峡水东流为沔其流始大金牛驿西三里稍南入五丁峡一名金牛峡【在寜羌州北二十里】峡口悬崖万仭隂风飒然水自峡中喷薄而出寜羌州在乱山中无城堞本县羊鹿坪地明洪武中以山冦作乱置寜羌衞于此成化中即衞建州治自州行十里渡水过百牢闗闗下有分水岭岭东水皆北流至五丁峡北合漾水入岭西水皆南流迳七盘闗龙洞合嘉陵水为川江常璩言出嶓冡合白水为西汉明与导漾之文相悖按通典嶓冡山有二一在天水上邽一在汉中金牛雍大记云西汉水在西和县源出嶓冡山西流与马池水合此乃上邽之嶓冡在今秦州又云汉江源出县嶓冡山东流入金州此乃金牛之嶓冡禹贡嶓冡导漾乃县之嶓冡非秦州之嶓冡知嶓冡有二则东西二汉源流各自了然漾之与本为一流与陇西之嶓冡都无交涉常氏之误可不辩而明矣公使车阅歴较陆氏所得更备且大有禆于经学故掇其要着于篇 禹贡以嶓冡系梁州而汉志嶓冡在雍域之陇西一误也禹贡云嶓冡导漾而汉志嶓冡所出为西汉水其漾水则出氐道二误也禹贡之潜乃漾水枝津西出为西汉水而汉志西汉水出西县之嶓冡三误也汉志不言漾水出何山而水经云出氐道县嶓冡山是氐道亦有嶓冡四误也漾者东汉之源而续水经者以西汉接漾水为一川五误也漾枝津皆自东入西而郦注从旧説云西汉水至葭萌入汉六误也川流离合地上灼然可见而郦注惑阚骃之説以为原始要终潜流或一故东西俱受汉漾之名七误也羣言殽乱学者靡所折今説汉水当排弃诸家专主禹贡以沮为汉之别源以西汉为漾之枝津而氐道水则存而不论是亦理乱丝解连环之术也

地理今释漾水出今陜西汉中府寜羌州北嶓冡山东至汉中府南郑县南为汉水亦名东汉水东流至白河县入湖广界又东流经郧县至均州又东南流歴光化谷城二县至襄阳县东津湾折而南流经钟祥县至潜江县大汉口复东流经汉川县至汉阳县汉口合岷江

又东为沧浪之水

锥指林氏曰张平子南都赋云流沧浪而为隍廓方城而为墉李善注引左氏传屈完所谓楚国方城以为城汉水以为池则是沧浪即汉水也葢汉水至于楚地则其名为沧浪之水也易氏曰汉水自兴元南郑县又七十二里至城固县北又三百里至洋州兴道县南又五百里至金州西城县北又六百八十里至均州武当县西北四十里水中有沧浪洲又名沧浪水渭案武当汉属南阳郡今为均州属湖广襄阳府地説曰水出荆山东南流为沧浪之水是近楚都故渔父歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足余案尚书禹贡言导漾水东流为汉又东为沧浪之水不言过而言为者明非他水决入也葢汉水自下有沧浪通称耳纒络鄢鄀地连纪郢咸楚都矣以今舆地言之汉水自南郑县南又东迳城固县南【城固在汉中府东少北七十里水去县四里旧志云县东二里有饮马滩每子午二时潮响如雷又五里为上涛下涛龙亭废县在县东龙亭山下即龙下也】又东迳洋县南【洋县在府东南一百二十里水去县二里】又东迳西乡县东北【西乡在府东南二百二十里】又东南迳石泉县南【石泉在兴安州西二百五十里水去县五十步】又东迳汉隂县南【汉隂在州西少北一百六十里水去县八十里】又东迳紫阳县南【紫阳在州西南一百八十里州志云有怯滩在县西十五里水如鬬又大力滩在县西八里两岸夹石左右有两石觜最为舟楫患又石梁滩在县西当任河水口中宫滩在县东南一里极髙险中流有柱石怒涛之声如雷长滩在县东四里近汝河滩不甚险商舟停集渔火络绎皆汉水所经也】又东北迳兴安州北【州志云州境汉江多滩麸滩串滩二郎滩为险而神滩尤甚明成化十三年知州郑福于沍冬时用火烧石疏凿以杀其势舟行利焉神宗十一年汉水溢壊州城公私庐舎皆尽溺死者数千人州东一里有长春堤成化八年为水冲壊十五年郑福増筑髙坚神宗二十年复加修筑】又东迳洵阳县南【洵阳在州东一百二十里水在县南门外】又东迳白河县北【白河在州东南一百七十里】又东迳郧西县南【郧西在湖广郧阳府西一百四十里水去县五十里】又南迳郧县南【明成化十二年置郧阳府治郧县旧志云汉江自城西绕城南寳葢天马诸山皆错列汉濵】又东迳均州北【均州在防阳府西北三百九十里水去州四十里】经所谓又东为沧浪之水者也地理今释沧浪水湖广襄阳府均州北四十里

过三澨至于大别南入于江

锥指传曰三澨水名入汉大别山名触山回南入江易氏曰汉水自沧浪洲东南流三百六十里至襄阳府襄阳县又三百二十里至郢州长夀县又三百里至复州景陵县又东至汉阳县大别山之东北入江渭按説文澨埤増水邉土人所止也大别见导山水经第四十卷末言禹贡山水泽地所在曰三澨池之南在邔县之北【池今作地为是然自郦元时已譌观注云池流可见传寅集解引此亦作池明地字乃近世所改之南上恐有脱文】郦注云尚书曰道汉水过三澨地説曰水东行过三澨合流触大别山陂故马融郑王肃孔安国等咸以为三澨水名也许慎言澨者埤増水邉土人所止也案春秋传文公十六年楚军次于句澨以伐诸庸宣公四年楚令尹子越师于漳澨定公四年左司马戍败吴师于雍澨昭公二十三年司马防越缢于蓬澨【今左传本作防澨葢以上有防字而误】服防或谓之邑或谓之地京相璠曰杜预亦云水际及邉地也今南阳淯阳二县之间淯水之濵有南澨北澨矣而诸家之论水陆相半又无山源出处之所津途闗路惟郑刘澄之言在竟陵县界经云邔县北池然池流多矣论者疑焉而不能辨其所在渭按左传澨有五睢澨宋地故郦注不引今就其所引者论之不知何者可当禹贡三澨之目蔡传以漳澨防澨与防水为三澨而句澨雍澨其地皆有可攷却不数韩汝节宗之以防澨漳澨防澨为三澨防澨古无此名防澨不知所在纷纷推测终无定论所可知者三澨为汉水之三大防其地当有名川来入汉上不越沧浪下不逾大别而已【愚意三澨当在淯水入汉处一在防城北即大隄一在樊城南一在三洲口东皆襄阳县地在邔县之北也言在竟陵者非是】 以今舆地言之汉自均州北又东南迳光化县西南【光化在襄阳府西北一百八十里水去县十五里】又东南迳谷城县东北【谷城在府西一百二十里水去县二十五里】又东南迳襄阳县北【县为襄阳府治东南三十里汉水中有龙尾洲县志云汉水重浊与大河相似襄阳实当其冲为患最剧自唐以来皆筑隄绕城以防溃决明正统嘉靖间两被漂溺皆以大隄废损故也又云嘉靖四十五年汉水溢樊城城北旧冇大隄城南面江一帯皆甎城尽溃决议者谓樊城溃则襄城无患于是疏塞不蚤樊城之富庶渐衰】又东南迳宜城县东【宜城在府东南一百二十里水去县二里】又南迳钟祥县西【钟祥为安陆府治】又南迳荆门州东【荆门在府西九十里水去州一百二十里】又东南迳京山县西南【京山在府东一百五十里】又东迳潜江县北【潜江在府南少东二百十里水去县二十里】又东迳景陵县南【景陵在府东南二百十里水去县五十里】又东迳阳州北【阳在府南少东三百三十里水去县一百里州志云汉水由荆门州界折而东大小羣川咸滙焉势盛流浊浸淫荡决为患无已而潜江地居污下遂为众水之壑一望弥漫无复涯际汉水经其间重湖浩经流支川不可辨也葢汉水为湖北之害而襄郢二州为甚潜江又承襄郢之委流当汉江曲折回合之处潴为大泽势不能免矣而景陵阳又潜江之委流也今阳四境唯湖陂连亘几数百里皆为汉水所滙葢汉水性曲往往十里九湾语曰劲莫如济曲莫如汉郢之间波流回荡自必猪为薮泽小民见填淤之利复从而隄防之为民牧者又不讲于节宣之宜疏瀹之理嵗月之间苟幸无事大水时至则委之洪涛中耳】又东迳汉阳县北【县为汉阳府治水去县三里】又东至大别山折而南是为汉口经所谓过三澨至大别南入于江者也【隄防考云旧时汉水从黄金口入排沙口东北折抱牯牛洲至鵞公口又西南转北至郭师口对岸曰防河口约长四十里然后下汉口成化初忽于排沙口下郭师口上直道一道约长十里汉水径从此下而故道遂淤今鱼利畧存不通舟楫俗呼为襄河以上流自襄阳来也按汉水本东行触大别之陂而南回入江今则自郭师口以上决而东迳大别山复入江非复古之夏汭矣】汉志云东汉水一名过江夏谓之夏水入江又云沮水南至沙羡南入江过郡五【武都汉中南阳南郡江夏】行四千里葢曲莫如汉故其所行有若是之逺也地理今释三澨案説文云澨埤増水邉土人所止也王逸注西澨杜预注漳澨或云水涯或云水邉蔡传以三澨为水名恐非

东滙泽为彭蠡东为北江入于海

锥指传曰滙回也以东回为彭蠡大泽朱子曰彭蠡之为泽实在大江之南然以地势北髙而南下故其入于江也反为江水所遏而不得遂因却而自潴以为是弥漫数十百里之大泽程氏曰通禹贡一书水之以小注大则为入水力稍相参配则为防而滙之为义唯此有之以其力大而相冲荡其状回复宛转无有此受彼聴之别故与他水合并为一者不同也傅氏曰三江相防而南不能以敌中北西来之势中北遏南而南相与回旋而为一大泽者其来久矣今禹本其有泽之因故归之于汉曰东滙泽为彭蠡而于江亦曰防于滙也黄氏润玉曰叙江汉皆言东者主岷嶓居西而云非指曲折所向为文也吴氏曰汉既入江与江混为一水而又曰东为北江入于海有似别为一水然何也葢汉水源逺流大可亚于江两相匹配与他小水入大水之例不同故于荆州言朝宗于海必以江汉并称葢曰江之入海非独江水实兼汉水江固为江汉亦为江也故汉得分江之名而为北江记其入海者着其为渎也三渎皆自为一渎惟江与汉共为一渎导水九条始之以二水终之以二水而中间记四渎其一河一渎也其二汉与江一渎也其三济渎其四淮渎河渎非无它水入之然皆小水入大水故河得以大并小而专为渎江汉体势均敌二水合流所以如此其大不以汉附于江而冺其入海之实故于汉于江并言入海而同为渎也若汉不为渎则东为北江入于海七字衍文而其序当殿导洛之后矣 传云自彭蠡江分为三入震泽遂为北江而入海下传又云有北有中南可知是以北江中江南江为三江也今按禹贡三江只是一江而昔之言三江者不一汉志毘陵之北江芜湖之中江吴县之南江皆曰州川葢主职方而为言然周之三江与古之三江岂容有二羣言淆乱班固襍采八志耳吴越春秋所谓三江之口者郦元言虽称相乱不与职方同可以正班固之失夫职方之三江即禹贡之三江也既不与职方同则亦与禹贡异而蔡传专主庾仲初之三江不已谬乎诸言北江者皆谓由毘陵县北入海此即湔氐道下所谓东南至江都入海者也安国传乃言江入彭蠡分为三入震泽自震泽遂为北江而入海则北江直是松江吾不知其为何説矣縂之大江与震泽本不相通説者据后世沟通江湖之遗迹命之曰中江南江而以大江为北江与此二水并列而为三班固不察遂以为职方之三江而禹贡之三江亦从此讹矣郭璞以岷江松江浙江为三江视班固差长然异源各派即与导漾导江之义有碍求合于禹贡舎康成子瞻无可从者矣

李氏绂三江考三江者中江北江九江也江本水名中江是也汉水入江以后曰北江彭蠡上流九水相防曰滙而入江以后则曰九江皆因江得名者也故禹贡诸水皆直称水名无称某江某河者桑钦水经则称某水江曰江水河曰河水各为水中之一名而他水不得而冒称也水经所载水名百一十有九惟沿江渐江斤江三水有江字然亦称曰某江水未尝直以为江也孔氏頴达傅防郑氏之説谓江南人呼水无大小皆曰江程氏大昌驳之云南人呼小水为江特后世语耳古何尝有是由程氏言之是禹贡无其水者固不得列于三江禹贡虽有其水而未尝有江名者亦不得列于三江断然而无疑者也韦氏昭以三江为松江钱唐江浦阳江近日吴中如顾氏炎武知辩江为水名矣其释三江亦依傍韦氏之説不知此皆禹贡所无之水又不得以江名者不当列于三江也孔氏安国谓自彭蠡江分为三以入震泽遂迤北而入海班氏固谓南江自震泽东南入海中江自芜湖东至阳羡入海又一江自毘陵北东入海三家之説皆与今水道不合虽古今之水间有迁徙然荆涂泥之地与北方不同断不至参差如是故程氏大昌讥为全不知东南地理且彭蠡无江名南江亦臆説所谓禹贡虽有其水而未尝以江名则亦不得列于三江者也王氏安石之説误防既字之义牵连震泽窃意后人有用韦氏説妄指娄淞浙三水为三江者亦由既字误之耳不知程氏引弱水既西彭蠡既潴二既字驳之确知下文不相聫缀此葢无庸辩者惟顔氏师古以为中江南江北江苏氏轼因之以北江中江之文推彭蠡为南江程氏亦亟取之谓于地则有考以经则相应最为惬当然犹疑南江之説求之经文之外故学者信而不坚余直断以九江入之则三江皆出于经文学者可以坚信而无疑矣然九江之説未定则犹恐其信而不坚也谓江至荆州而分为九渚孔氏安国之説然郑康成已不用之矣水经注贑水下引刘氏歆谓湖汉九水入于彭蠡故言九江班氏地理志与应氏劭之释汉志则皆谓江至庐江寻阳分为九派至张僧监寻阳记始列九名曰申曰乌蜯曰乌臼曰嘉靡曰畎曰源曰廪曰提曰菌乐史寰宇记李宗谔九江图皆本僧监之説程氏则曰九不必实指其数如五湖实一湖也九泽实一泽也又谓班氏地理志于庐江之寻阳曰禹贡之九江在南皆东合为大江而司马迁之观九江亦于庐山乎求之合汉世知古者其书多同故九江之在寻阳后世主信者多众论虽不同然皆以九江在寻阳之地故吾以为刘氏歆説可用而程氏之驳非也九江防于彭蠡则曰滙既入于江则曰九江犹汉水未入江则曰汉既入江则曰北江也中江北江九江三者皆见于经则三江之名可定矣而蔡传据楚地记以洞庭为九江晁氏説之杂引山海经博物志水经地记以助之然后九江之名乱彼以经文过九江至于东陵为证然经不又云过九江至于敷浅原乎程氏谓东陵今世无有定地曽氏以巴陵为东陵絶无根据而敷浅原在今徳安按水经云江水东过下雉县北刋水从东陵西南注之又东左得青林口注云水出庐江郡之东陵乡尚书云江水过九江至于东陵者也东陵在庐江则九江为寻阳九江无疑矣世之左袒洞庭之説者谓九江孔殷之文在荆而不在庐江则属不知寻阳在荆之交者也故晋人割庐江之寻阳武昌之柴桑合为寻阳郡是九江在荆之极东而未絶乎荆也且洞庭在汉水入江之上凡叙水者先上游而后及末故先曰江汉朝宗于海而后曰九江孔殷则九江为寻阳之九江亦明矣九江之説明然后三江之説定故因论三江而并及之

张氏吉江汉辨江汉二条朱蔡皆以彭蠡乃江西湖汉所猪无仰江汉之滙江汉并持东下又不见北江中江执是以疑经之误説其备愚尝亲歴其地以经文证之始知无误也夫滙本训回乃下流泛滥他水势不得泄于是回旋渟蓄猪而为泽之谓也今春夏之间江汉水涨则彭蠡之水郁不得流而逆注倒积漭为巨浸虽无仰于江汉之入然实因其下流充牣故湖水壅淤阻抑而不能出方能成其泽尔非谓江汉之水截入泽内而为滙也若其截入为泽则但如他条曰至曰入可也何必变文言滙哉此东滙泽为彭蠡东迤北防为滙本无悮矣汉水不言防者为江水所隔与彭蠡不相接也江水不言彭蠡者与汉互见也迨夫二水渐消则彭蠡之水溢出大江循南岸而行与二水颉颃趋海所谓其北则江汉之浊流其南则彭蠡之清涨是也苐江水濬发最在上流其次则汉水自北岸而入三水并持东下则江为中江汉为北江而彭蠡入江并流为南江者不言可知非判然异之谓也此东为北江东为中江入于海亦无悮朱蔡皆不能无疑于斯何欤况经文简奥其言南入于江东滙为泽葢亦无逺不包而曰南曰东与今水道曲折迤逦势正相符今却云经文与今水道全然不合此不可晓也又江水自东陵而下汉水自汉阳而下其势皆渐趋东北湖口为江汉所滙之处正在东陵汉阳东北与经文亦合今却云于汉水宜改南滙彭蠡于导江宜改南防于滙此又不可晓也若夫所谓横截而南入于鄱阳又横截而北流为北江又谓至此而后一先一后而入彭蠡既滙之后又复循次而出以为二江此自説者之悮非经文悮也葢经意以为汉虽入江自循北岸以达于海故有东滙北江入海之文朱子偶未之思以为二水既合则有江无汉故既疑其悮而复取郑樵之説以东滙泽为彭蠡东为北江入于海十三字为衍文蔡氏笃信朱子不复别求其説遂立论以疑经皆非也或曰南之有江犹北之有河也渭水洛水皆入河不曰中河北河安知中江北江之説不为误乎是不然河源逺出闷磨黎山自积石龙门而下气势雄猛流波汹激而渭洛近出鸟防熊耳不数百里遂达河几不自见安得与河为敌若汉源出嶓冡与江源既不甚相逺而其通流之地大小虽殊终不相逺则汉虽入江犹得纪其为滙为江入海之实夫岂过乎河可以包渭洛而江不得以包汉故兖州则曰九河既道不兼言渭洛荆州则曰江汉朝宗对举二水言之经之立义精矣

张氏叙九江三江辨禹贡三江九江之聚讼也久矣自朱子作九江彭蠡辨而九江之为洞庭已确乎可信惟三江之名尚未折中尔于是説者羣然争胜三江之名遂有五而九江之名亦有三夫山川名号古今每多重袭九江何妨有三然以豫章与寻阳之水为九江纵证据纷罗终是汉人之九江而非禹贡之九江也九江既非而欲以是合之江汉为三江或别援他水为三江虽其数适符亦是后人之三江而非禹贡之三江也何也禹贡九江孔殷九江纳锡大俱在荆州则是荆州之九江矣夫荆州之九江则非洞庭之九水而有何水足当其名者哉若豫章则属州寻阳虽在之极西亦究是而非荆也或乃恐其説之戾于经因并割此一隅之地强而委之于荆即如其説亦只荆之末梢下流而已禹贡圣笔宜规全以立文岂有方序荆州置其上流莫大之水不记反记其末梢下流可荆可扬几同瓯脱之地以备数者哉且其説寻阳之九水也不过曰大江至此分而为九葢即是江汉之水也夫如是则江汉朝宗于海一语已足包之矣何烦重累其词岂复成圣经之体耶

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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