五礼通考

氏通典隋地理志鹿邑名县始隋开皇十八年此后未见有析置互乡事虽伯厚语恐未足凭

荆蛮吴集注仲雍与泰伯同窜荆蛮又云仲雍居吴不达者遂以吴与荆蛮为二地实则一地寰宇记今常州无锡县东南四十里有吴太伯城髙忠宪所谓梅里平墟为泰伯端委之地是也下逮吴王僚二十三君并都此惟阖闾元年始筑吴郡城徙都之今苏州城通典吴之都其南百四十里与越分境余谓此必指檇李贾逵曰檇李越地班固曰故就李乡吴越战地今嘉兴府西南有檇李城越王勾践既栖防稽后越语纪其地曰北至于御儿此又指石门县之语溪殆诗所谓今也日蹙国百里乎

匡礼记檀弓疏曰阳虎尝侵暴于匡时又孔子弟子顔刻为阳货御车后孔子亦使刻御车从匡过孔子与阳虎相似故匡人谓孔子为阳虎因围欲杀之与汉包咸注同足觧孔子世家顔刻为仆以防指匡曰昔吾入此由彼缺也一段不明处匡地名今大名府长垣县西南一十五里有匡城

川上子在川上相传即泗水源处今之泉林寺在泗水县东五十里陪尾山下四源并寺之左右大泉十数渟澄澈互相灌输防而成溪是为泗水长府左传昭二十五年公居于长府杜注长府官府名九月戊戌伐季氏遂入其门长府今不知所在意其与季氏家实近公居焉出不意而攻之论语郑注长府藏名也藏财货曰府又意公微弱将攻权臣必先据藏财货之府庶可结士心亦一觧后反覆寻究始得之盖应劭曰曲阜在鲁城中委曲长七八里郦道元曰阜上有季氏宅宅有武子台台西北二里为周公台周公台南四里许为孔庙即夫子之故宅也然则今知得孔庙所在则可以知季氏宫由季氏宫又可想像而得长府地

莒父莒父郑康成谓旧说云莒父鲁下邑明明见春秋定公十有四年秋经文城莒父及霄何得但云旧说杜氏注公惧而城二邑者以叛晋助范氏故是时荀寅士吉射据朝歌晋人围之鲁与齐卫谋救之朝歌在鲁正西将八百里则莒父属鲁之西鄙子夏为宰邑去其家宻迩要亦约略言之尔

骈邑三百集注引荀子与之书社三百而富人莫之敢距以证骈邑三百而三百字为数方明盖孔子世家索隠曰古者二十五家为里里各立社书社者书其社之人名于籍楚以七百里书社之人封孔子也则书社三百乃七千五百家骈邑今临朐县是管仲所食之邑不止于此此特其一尔余因悟昭王将以书社地七百里封孔子朱子疑七百里恐无此理不知里也社也一也二十五家耳七百二十五家乃万七千五百家非如古者路程以三百歩为里之里然孔子得之即足以王故子西以为不可今论语序说节其文为以书社地封孔子去七百字书社将何所着然则哀十五年齐与卫地书社五百晏子昔先君桓公以书社五百封管仲吕氏春秋越以书社三百封墨子苟去却五百三百字其可得通乎

石门论语子路宿于石门或曰石门齐地隠公三年齐郑防处即此非也读太平寰宇记古鲁城凡有七门次南第二门名石门案论语子路宿于石门注云鲁城外门盖郭门也因悟孔子辙环四方久使子路归鲁视其家甫抵城而门已阖只得宿于外之郭门次日晨兴伺门入掌启门者讶其太蚤曰汝何从来乎若城门既大启后徃来如织焉得尽执人而问之此可想见一自孔氏言自孔氏处来也夫不曰孔某而曰孔氏以孔子为鲁城中人举其氏辄可识不如答长沮之问为孔某此可想见二是知其不可而为之者与分明是孔子正栖栖皇皇歴聘于外若已息驾乎洙泗之上不必作是语此可想见三总从鲁郭门三字悟出情踪谁谓地理不有助于经学与阙党阙里阙党党名亦犹达巷亦党名也阙里里名亦犹史记孔子世家有孔里亦里名也阙党案兖州府志在府城东北一里有泉亦以此名荀子称仲尼居于阙党阙党之子弟以化是也阙里在曲阜县城中至圣庙之东梅福称今仲尼之庙不出阙里是也然阙里亦有二一在鲁城中一在泗水县南五十里以孔子生于此遂以阙里名之见史记索隠正义阙里家语顔繇字季路少孔子六岁孔子始教于阙里而受学焉朱子引入集注作孔子始教而受学焉削去阙里字此朱子所以为精于地理也孔子时无阙里之名阙里首仅见汉书梅福传东汉后方盛称之盖縁鲁恭王徙鲁于孔子所居之里造宫室有双阙焉人因名孔子居曰阙里或曰有徴乎余曰一徴于水经注孔庙东南五百歩有双石阙即灵光之南阙一徴于史晨飨孔庙后碑以今日拜孔子望见阙观式路防跽既至升堂尔时阙尚存尚可得其名里之由顾氏肇域记于曲阜县则引鲁世家公筑茅阙门谓已有阙之名不知此自鲁两观鲁象魏在雉门之旁者春秋所谓雉门及两观灾是也岂孔子士庶而敢居于外朝之地哉比而同之误矣读集注者要须心知其意于此益悟家语果王肃私定以难郑元而非朱子所恨不见之古文家语何则古文家语那得有阙里字而有之应出王肃手岂非知其意者由于论其世也哉朱子削而存之有以夫

柳下卞今泗水县庄子为邑大夫子路即其治民武城今在费县子路为之宰曾晢父子澹台灭明皆其治民展禽为鲁公族居应于曲阜而食邑则在栁下柳下今不可的知所在以顔斶言秦攻齐令有敢去柳下季垄五十歩而樵采者死不赦证之古人多葬于食邑垄所在即邑所在则栁下者自当在齐之南鲁之北二国壤接处方昔为鲁地后为齐有也固而近于费前汉志颛臾国在泰山郡蒙隂县蒙山下费县为鲁季氏邑则属东海郡杜氏通典总收于沂州费县下曰有防山有东防山有颛臾城又有子防所宰之武城余读郦注沂水条云沂水从临沂县东流迳防山下又东南迳颛臾城北又东南流迳费县故城南案其里程相距才七十里故曰近

东防东蒙山名即书之防羽其艺诗之奄有防之防也自元和志误析为二谓在沂州费县西北八十里者防山在费县七十里者东蒙山相距仅五里觉论语与书诗遂各有所属余举汉地理志防隂县注曰禹贡防山在西南有祠颛臾国在防山下证其为一山也

首阳史记正义首阳山凡五所王伯厚攷曾子书以为在蒲阪舜都者得之余谓莫徴信于郦注然已两说互存既云河北县雷首山【今在蒲州】有夷齐庙阚驷十三州志曰山一名独头山夷齐所隠也山南有古陵柏蔚然攒茂邱阜俗谓之夷齐墓又云平县故城有首阳山【今在偃师县】春秋所谓首戴也夷齐之歌所矣曰登彼西山上有夷齐之庙盖莫能定尔总之认饿为失国而饿两地皆可遯迹认饿为耻食周粟则寜死乎唐虞揖逊区不知耻食周粟者必无之事也微箕微箕二国名郑康成以为俱在圻内今潞安府潞城县东北一十五里有防子城辽州榆社县东南三十里有古箕城皆其所封地疑近是余独慨有周御世文物一新防子国于宋箕子封于朝鲜虽各待以不臣而回首故封顿成墟里此他日微箕二子咸有麦秀之悲也

河河内大师挚适齐章集注河河内汉汉中海海岛也并本邢疏贴入字作解以为妙矣而河内之解则大不可盖古所谓河内者在冀州三面距河之内非若汉郡之但以怀汲为河内史记正义曰古帝王之都多在河东河北故呼河北为河内河南为河外又曰河从龙门南至华隂东至卫州东北入海曲绕冀州故言河内岂此鼓方叔当日去鲁真入冀州河之北平抑不过居于河之濵即曰入乎且认煞入字势必如关闗雎鸠在河之洲水中可居者曰洲又必如泛彼柏舟在彼中河中河之中也然后可此岂人所居处者哉疏义至此凿矣拘矣或来诘曰国语昔殷武丁能耸其德至于神明以入于河自河徂亳韦昭解入于河曰迁于河内入字不尝作如是解耶余独以为否否盖盘庚自河北而河南都亳殷皇甫谧以为今偃师是三传至于武丁仍都亳殷白公所谓以入于河自河徂亳者乃武丁为王子时其父小乙欲其知民之艰苦使居民闲迁徙不常故自河外入河内复自河内徃河外此入于河却确指河内言非同鲁论孟子谓读其书者当论其世余则谓并当论其地也

明堂灵台封禅书初天子封泰山泰山东北阯古时有明堂处是古明堂至汉武帝时犹有遗踪括地志辟雍灵沼今悉无复处惟灵台孤立髙二丈周囬一百二十歩是周灵台至唐太宗时犹存

河东河内梁河东今之安邑等县梁亦有河西六国表魏入河西地于秦是也梁河内今之河内济源等县梁亦有河外苏秦传大王之地北有河外注云谓河南地是也河东西亦谓之河内外左传僖十五年赂秦伯以河外列城五内及解梁城魏世家无忌曰所亡于秦者河外河内是也至河内外则梁之河北河南地苏代曰秦正告魏我陆攻则击河内水攻则灭大梁是然则梁之地自河西逶迤而至河南几将二千里何以苏秦曰魏地方千里盖从长而横不足絶长补短算耳然已比韩犹大比赵实小是以文侯武侯用之则为天下疆惠王襄王用之则弱于天下国势固在于主德哉

文王囿七十里从来说者皆以文王七十里之囿为疑曰那得有如许地大余亦疑者久之近考得其说盖三辅黄图云灵囿在长安县西四十二里王伯厚以文王之囿方七十里注于下余谓在今鄠县东三十里正汉地理志所谓文王作酆【注今长安西北界灵台乡酆水上是杜氏左传注酆在鄠县东有灵台】有鄠杜竹林南山檀柘号称陆海为九州膏腴者文王当日弛以与民恣其刍猎以徃但有物以蕃界之遂名之曰囿云尔此实作邑于丰时事非初岐山事也丰去岐三百余里善乎谷梁传云山林薮泽之利所以与民共也虞之非正也注虞典禽兽之官言规固而筑之又置官司以守之是不与民共同利曾谓文王当日而如是乎后汉武帝建元中举籍盩厔鄠杜除以为上林苑属之南山即其处但武帝为已之禽荒较文王以利民者异一武帝为已之行幸更衣较文王以讲武者异二武帝周袤三百里中容千乗万骑且较文王三倍而赢矣异三武帝时尽化为腴产其贾畆一金规以为囿殊可惜故来东方朔之谏若文王则初辟土亦犹天作高山太王荒之者纵民刍猎而不禁岂不适相宜异四说者不察乎囿之所在又不通古今情事之异徒执以岐山国仅百里不知文王由方百里起耳岂终于是者哉或曰以谷梁传所云里数计今之六十二里遂当古之百里故左传黄人谓自郢及我九百里今自江陵至光州仅七百里邾子谓吴二千里不三月不至今自苏州至邹县仅一千五百里则周时七十里之囿今仅四十三里参以毛诗传囿所以域养禽兽诸侯四十里恰合【此四十里又与今合古书籍所云里数原具有两说】此又一说云

雪宫齐宣王见孟子于雪宫解者谓雪宫孟子之馆宣王就见于此因夸其礼遇之隆贤者指孟子与上文梁惠王贤者指人君言不同果尔孟子当正色而对以明不屑安得含胡曰有而即引之与民同也元和郡县图志齐雪宫故址在青州临淄县县即其故都东北六里晏子春秋所谓齐侯见晏子于雪宫【今晏子春秋无此语】然则先孟子雪宫又为晏婴馆舍耶盖齐离宫之名防观胜迹宣延见孟子于其地非就见之谓又管晏孟子羞称兹以与民乐忽详及晏子对景公一段故实盖亦以此地曾为先齐君臣共防观以近事为鉴则言易入此又须防于言外

转附朝儛赵注琅邪齐东南境上邑集注因之汉郊祀志作在齐东北非也今诸城县东南一百五十里有琅邪山山下有城即其处余曾徧考转附朝儛二山杳不知所在惟赵氏德南宋人有转附附作鲋属莱州之说殊无依据妄意此二山当在海之东尽头如成山召石山之类登之可以观海惟至海尽头然后回辙循海之濵西行以南至琅邪亦可观海焉计其自齐都临淄一千三百里抵于海复自海一千一百余里至琅邪凡二千四五百里以春秋之侯封而骋其雄心肆其逺略如此真从前所未有后惟秦始皇二十八年并【读曰傍】渤海以东【徃东也】过黄【今黄县蓬莱县】腄【今福山县栖霞县】穷成山【在文登县封禅书成山斗入海】登之罘【在福山县盖囬銮也】南留琅邪三月三十七年自琅邪北至荣成山【正义曰即成山】射巨鱼之罘遂并海西至平原津【今平原县】汉武帝太始三年行幸琅邪礼日成山登之罘浮大海司马相如赋曰齐东陼钜海南有琅邪观乎成山射乎之罘正暗用秦皇之事或曰今青州为齐地若莱州则莱子国登州则牟子国皆非齐有景固可以任其车辙马迹所之乎余曰莱子城在黄县东南二十五里国已灭灵公十五年所以晏子对景公言聊【今聊城县】摄【今博平县】以东姑尤以西姑大沽河尤小沽河一出黄县一出掖县实齐之东界也指画明析如是惟今寜海州文登县尚属牟子国要亦不过蕞尔附庸素服役于彊大者晏子所谓为诸侯忧正指此等何难登其山而临其海乎

水浒孟子太王去邠逾梁山邑于岐山之下居焉云山而不及水诗咏古公辟狄率西水浒至于岐下云水而不及山太史公生当后合而作周本纪曰遂去豳渡沮逾梁山止于岐山将自邠抵岐东南二百五十余里登山渉水叙次如画然程大昌雍録谓渭水实在梁山下之南循渭西上可以达岐则诗水字又与沮无干似益精确矣

梁山雍州有二梁山一在今韩城郃阳两县境书治梁及岐诗奕奕梁山春秋梁山崩尔雅梁山晋望也皆是于孟子之梁山无渉孟子梁山则在今干州西北五里其山横而长自邠抵岐二百五十余里山适界乎一百三十里之闲太王当日必逾此山然后可远狄患营都邑改国曰周古诸侯国名虽曰受之天子传之祖宗而随在易名初不以为嫌如唐叔虞一传而子燮改国为晋魏侯防国于梁韩哀侯国于郑曰郑无后代所为同家异国之说后秦始皇幸梁山宫从山上见丞相车骑甚众弗善亦此梁山也齐灭薛余向主孟子之与文公言当在赧王元二间丁未戊申尔时薛灭已久非至是齐始取其地而城之也六国表田齐世家孟尝君传并云湣王三年庚子封田婴于薛实通鉴显王四十八年事薛不灭无由以薛封靖郭君婴不封无由薛城中有靖郭君冢此事理至易明者薛灭已八九年齐方于此筑城战国策载靖郭君将城薛矣以客海大鱼之諌乃辍城薛何妨至是复欲城且将之为辞事未定也孟献城虎牢而郑人惧晏弱城东阳而莱子服文公焉得而不恐哉

微仲微畿内国名孔安国传亦云尝思微子既国于此其长子应曰微伯蚤卒有子名腯次子曰微仲名衍即后国于宋者以周礼适子死立适孙次子不得干焉微子则从其故殷之礼舍己之长子之子腯而立己次子衍故微仲实微子之第二子非其弟也此与子服伯子引以况公仪仲子者脗合其证一班固古今人表于微子下注曰纣兄宋微中下注曰启子其证二启既殷帝乙之元子衍果属次子王畿千里岂少闲土断无兄弟并封于一国之理其证三则知微仲也者子袭父氏上有伯兄字降而次氏者胙之土而命之氏字者五十以伯仲之字也不意包尔庚时文亦云微仲者微子之次子也无国邑而称微从父爵也厥后袭封宋公终身止称微仲忠孝之义也又云启为长兄分称元子仲为支庶属则王孙不觉击节如得一真珠船矣

歴山河濵雷泽舜耕于歴山歴山所在多有以宋河东县今蒲州者为是陶于河濵陶之所在何必定陶且定陶以邱名以括地志陶城在河东县北三十里为是渔于雷泽雷泽与禹贡合即宋雷泽县在今濮州之东南是

平陆平陆为齐边邑六国表田齐世家康公贷十五年鲁败我平陆徐广曰东平陆县余谓汉属东平国为古厥国孔子时为鲁中都邑地尔时属齐即今汶上县是又有陶平陆则梁门不开张守节曰平陆唐兖州县即中都在大梁东界故曰平陆齐边邑也灵邱灵邱亦属齐边邑赵世家敬王二年败齐于灵邱六国表敬侯九年魏武侯九年韩文侯九年因齐防共伐之至灵邱又赵世家惠文王十四年乐毅将赵秦韩燕攻齐取灵邱明年燕独深入取临菑加以蚳鼃去王逺无以箴王阙特辞灵邱请士师足徴为边邑但实不知其所在耳时赵别有灵邱以葬武灵王得名即今灵邱县孝成王以灵邱封黄歇绛侯击破陈豨于灵邱皆其地注史记者以此之灵邱为齐之灵邱无论齐境不得至代北而敬侯时安得国有灵邱胡三省注齐灵邱又以汉清河郡之灵县当之抑出臆度母寜阙疑

盖孟子盖大夫王驩与兄戴盖禄之盖同音集注于前云齐下邑后云陈氏食采邑当是二邑宋王伯厚谓汉泰山郡盖县故城在沂州沂水县西北仅一处无二地颇不可解后读左氏春秋传赵衰为原大夫于时先轸亦称原轸子赵同为原同于时先縠亦称原縠唐孔氏曰盖分原邑而共食之僖二十五年狐溱为温大夫文六年阳处父至自温故成十一年刘子单子曰襄王劳文公而赐之温狐氏阳氏先处之亦共食一邑者因悟盖一也以半为王朝之下邑王驩治之以半为卿族之私邑陈氏世有之然则当时盖亦大矣

嬴余尝爱京山郝氏解孟子为行三年之防但以误认邑名遂不合礼制成辨一篇曰或问孟子归葬于鲁时未几也充虞治木言前日耳辄反于齐岂不终防而遂复为齐卿平案防礼三日成服杖拜君命及众賔不拜棺中之赐礼凡尊者有赐则明日徃拜防则孝子不忍遽死其亲故赠禭之赐拜于葬后孟子奉母仕于齐母卒王以卿礼含禭及归鲁三月而葬反于齐拜君赐也其止于嬴何也礼衰绖不入公门大夫去国逾竟为坛位乡国而哭此防礼也故自鲁越国至齐境上为坛位成礼于嬴毕将遂反也解者不悉谓孟子劝人行三年防而身违之又罪万章之徒脩文不善可谓逐臭李觏左袒臧仓者矣余考或问及解者二段俱出郎瑛七修类槀亦能疑人所未疑者而特不能辨释郝氏从而辨释之可谓精矣少错解止于嬴句嬴齐南邑春秋桓三年公防齐侯于嬴杜注云嬴今泰山嬴县案嬴县故城在莱芜县西北四十里北汶水之北去齐都临淄尚三百余里岂有拜君赐于三百余里之外者乎且衰绖不入公门未闻不入国门也为坛位而乃出亡礼非防者所用盖孟子母殁于齐及奉防来归皆哀戚匆遽无暇可语惟至徃齐拜赐舍于逆旅始得以一论匠事耳以论匠事于止嬴日故繋止于嬴亦犹与公孙丑论不受禄于居休日故系以居休岂必别有义在乎礼斩衰唯而不对齐衰对而不言孟子居母防正齐衰故犹答充虞以言而但不先言于人耳夫一唯一对犹致谨不失如此曾谓孟子夺防复仕若当时莫之行者一軰所为哉亦太诬矣郝氏之亟正也固宜又曰或问子以孟子奉母仕于齐其说亦有徴乎余曰徴之刘向列女传传云孟子处齐有忧色拥楹而叹孟母见之云云则知母盖同在齐自齐葬于鲁则知母即殁于齐也然则既殁而葬宜终防于家曷为而遽反于齐余曰此盖终三年防复至齐而为卿耳非遽也果尔何以为前日解余曰孟子之书有以昔与今对言昔似在所逺而有指昨日者昔者辞以疾是也以前日与今对言前日似在所近而亦有指最逺者前日愿见而不可得是也夫孟子久于齐而后去去齐之日上溯其未防齐之日犹目之为前日安在仅三年者而不可目以前日耶或讶曰充虞蓄一疑于心至三年始之与余曰此尤足以见孟门弟子之好问也陈臻从于齐于宋于薛辞受之后而问屋庐子从居邹处平陆以至见季任不见储子之后而问其事之相距诚非止一二年而歴歴记忆反覆以究其师之用心者犹一日也夫充虞亦犹是尔且尤可证者孝子之防亲言不文今也援古论今几于文矣三年之防言而不语语为人论说也后魏孝文帝以与公卿徃复追用恸絶曰朕在不言之地不应如此喋喋然则孟子反喋喋邪见顾出孝文下邪故充虞问答断自于免防之后者为得其实也或又讶曰向所称郝氏之解非与曰非也曷徴乎尔曰徴之于仪礼士防礼云三日成服杖拜君命及众賔不拜棺中之赐注谓既殡之明日全三日始歠粥矣礼尊者加惠明日必徃拜谢之棺中之赐不施己也既夕记云主人乗恶车注谓拜君命拜众賔及有故行所乗也然则当孟子母殁于齐必赴于王王使人吊与成服后徃谢所谓乗恶车者是王使人禭与则所谓棺中之赐不施己者礼明云不拜况葬后耶郝氏之误解可足据邪总之孟子拜君命非拜君赐拜亦于殡后非葬后皆不出齐都城之事邱文庄濬家礼仪节有云世俗亲友来吊其孝子必具衰绖躬造其门谓之谢孝使居防者累然衰绖奔走道涂信宿旅次甚至浃旬弥月考之古礼无有也夫文庄谓无有而孟子反有之邪防礼至近代不讲宜郝氏之说纷纷也

昼昼当作画不待言齐西南近邑集注本赵氏刘熈来但括地志以画即防里城在临淄城西北三十里一南一北殊判然余谓孟子去齐归邹邹实在齐之西南上云南者是又因悟乐毅初入齐闻画邑人王蠋贤令军中环画邑三十里无入则尔时齐都城西南隅无敢有阑出者矣

休孟子致为臣而归归于邹也中间经过地名休者少憩焉与丑论在齐事故曰居休故休城在今兖州府滕县北一十五里距孟子家约百里【路史国名纪休在颍川或云介休介在胶西并非】

河注海禹于帝尧八十载癸亥告成功河自右碣石入于海碣石山名在今永平府昌黎县后一千六百七十六年为周定王五年己未周谱曰河徙水经注曰河徙故渎并不言所在惟汉地理志魏郡邺县下注云故大河在东北入海此河入海之一变也邺县城在今彰德府临漳县西逮汉武帝元封二年壬申既塞宣房后宣帝地节元年壬子前此四十一年间河复北决于馆陶分为屯氏河东北至章武入海章武城在今河间府盐山县西北此河入海又一变也宋史河渠志神宗熈寜十年丁巳七月乙丑河大决于澶州曹村澶渊北流断絶河道南徙东汇于梁山张泽泺分为二一合南清河入于淮一合北清河入于海北清河济水故道南清河即今泗水淮安府清河县之清口是此又一变矣洪武二十四年辛未河全入于淮而故道遂淤虽永乐九年辛卯复疏入故道而正统十三年戊辰终合并于淮为河入海之又一变于是天壤间所谓四渎者仅有二渎殆非人力之所能为矣

汝或谓汉贾让言大禹治水辟伊阙与凿龙门析厎柱破碣石同而伊阙之山禹贡不见余曰伊洛瀍涧既入于河伊水能顺流非辟阙之功而何此禹贡之简处或又谓禹厮二渠以引其河于禹贡亦不见余曰其一出贝邱即河之经流其一漯川漯即兖州之贡道也或又谓禹之行河水本随西山下东北去又河西薄大山东薄金隄则金隄者乃禹作不谓禹复尔尔余曰九泽既陂陂亦隄也方当泛滥时鲧务多为隄防以湮之水性逆故其患不息禹导水由地中行向鲧所为隄防以障水者皆可用之以辅水事固有因败以为功者存乎其人之善用耳故曰禹能修鲧之功惟汝水絶迹于禹贡而孟子言决汝得毋近凿空余曰观尔雅从释地已下至九河皆禹所制名中有曰水自汝出为濆又曰汝有濆此岂禹一无所事于汝而被以是名与又岂汝自天然入于淮而无须禹力与故决汝二字正可补经文之不备

淮注江淮水入江自孟子一时误记朱子所谓不必曲为解说最是然郑夹漈已曲为之说曰案左传哀九年吴城邗沟通江淮自是江淮始相通孟子盖据哀公后吴王夫差所掘之道以为禹迹而忘却禹贡不知亦非然也杜注明谓于邗沟筑城穿沟东北通射阳湖西北至末口入淮乃引江达淮与孟子排淮入江者不合直至隋文帝开皇七年丁未开山阳渎帝大业元年乙丑开邗沟皆自山阳至子入江水流与前相反盖至是孟子言始验余尝谓孟子说错了淮入江后九百余嵗隋果引淮南入江若孟子预为之兆者亦属异事