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儒藏 · 礼经

五礼通考

476 万字 · 约 226 小时 37 分钟 · 510 / 599

会员可开白话

数同故兼言聘也此经直言瑑琮不言瑑璧以享君文畧可知也】

大戴礼诸侯相朝之礼各执其圭瑞服其服乗其辂建其旌旗施其樊缨从其义车委积之以其牢礼之数所以别义也介绍而相见君子于其所尊不敢质敬之至也君使大夫迎于境卿劳于道君亲郊劳致馆及将币拜迎于大门外而庙受北面拜贶所以致敬也三让而后升所以致尊让也敬让也者君子之所相接也诸侯相接以敬让则不相侵陵也此天子之所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也君亲致饔既还圭飨食致赠郊送所以相与习礼乐也诸侯相与习礼乐则徳行修而不流也故天子制之诸侯务焉

薛氏礼图诸侯相朝礼始至以所朝之意谒闗人闗人报其君主君使大夫迎于境以入凡入境皆有委积以供宾使大夫士问劳陈摈而不传词皆上介上摈亲对而言其拜受于庭至郊君亲劳乃交摈传事其拜受于堂及国使大夫授积备馆君又以礼致之又使大夫致飱将朝之前一日宾使人受次于主人太祖之庙门外明旦冕服释币于行主然后服弁以至于君之大门朝位相去下车陈介之数皆如朝觐礼主君出而迎宾各乘其车建其旂车至大门内卿为上摈大夫为承摈士为绍摈摈数依己之爵位不计宾之尊卑主君车在门内摈者出门外上摈北面受命而请賔来意南面传词逓相传讫然后主君进迎车出门遥见则下车其立之所当亦依其爵拜宾之辱宾进答拜三揖三让陈摈介为相而入主君及宾皆由枨闑之中摈介皆雁行于后主君先入至中门则止一相令末介升于次介之行绍摈升于承摈之行及至庙门又止一相次介升于上介之行承摈升于上摈之行故云及庙惟上相入升堂受玉既享则行夫人之礼享玉之法侯伯以上用璧琮子男用琥璜皆以束帛然后加玉于上而致庭实随国所有分为三享既受享主人以鬱鬯礼宾然后还馆主人致饔饩各依宾之命数大夫亦致牢礼然后主君设享皆君亲速宾而行之飨则有酬币食则有侑币以将其厚意主君若不亲飨食则使使者各以其币致之飨食则宾不傧主君之使还圭致赠郊送等皆君亲致于馆时主君为宾宾为主人其介传命之仪皆如受币之时宾所拜谢者拜饔饩拜飨食皆偕主君之朝而拜谢之宾还馆主君致赠送皆亲之使大夫送出于境

右行礼之节

周礼秋官司仪凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客【注谓摈相传辞时也不正东乡不正西乡常视宾主之前郤得两乡之而已 疏此经论司仪为摈相之法朝谓日出时为正乡东夕谓日入时为正乡西】

论语君召使摈【注郑曰君召使摈者有宾客使迎之】色勃如也【注孔曰必变也】足躩如也【注包曰足躩盘辟貌】揖所与立左右手衣前后襜如也【注郑曰揖左人左其手揖右人右其手一俛一仰衣前后襜如也】趋进翼如也【注孔曰言端好】宾退必复命曰宾不顾矣【注郑曰复命白君賔已去矣疏此一节言君召孔子使为摈之礼也摈谓主国之君所使出接宾者也左右手谓交摈传命时趋进翼如者谓疾趋而进张拱端好如鸟之张翼也诸侯自相为宾之礼介各从其命数至主国大门外主人及摈出门相接若主君是公则摈者五人侯伯摈者四人子男摈者三人不随命数者谦也故并用强半之数也宾若是公至门外直当闑西去门九十步而下车当轵北向而立其侯伯立当前侯伯下子男立当衡介立君之北逦迤西北并东向而列主公出直闑东南西向立摈在主人之南逦迤东南立并西向也末摈与末介相对中间傍相去三丈六尺列摈介既竟则主君就摈求辞求辞之法主人先传言与上摈上摈以至次摈次摈继传以至末摈末摈传与賔末介末介以次继传上至于賔賔荅辞随其来意又从上介而传下至末介末介又传与末摈末摈传相次而上至于主人传辞既竟而后进迎宾至门此司仪之交摈也若诸侯使卿大夫相聘主君待之摈数如待其君若公之使亦直闑西北向七介而去门七十步侯伯之使列五介而去门五十步子男之使三介而去门三十步上摈出阈外闑东南西向陈介西北东面逦迤如君自相见也末介末摈相对相去亦三丈六尺陈摈介竟则不传命而上摈进至末摈间南揖賔宾亦进至末介间上摈揖而请事入告君君在限内后乃相与入也司仪及聘礼谓之旅摈】

【朱子集注所与立谓同为摈者也摈用命数之半如上公九命则用五人以次传命】

蕙田案交摈诸侯相朝之礼此云揖所与立左右手则交摈非旅摈也

右摈介之容

周礼秋官掌客凡诸侯之礼上公五积皆眡飱牵三问皆脩羣介行人宰史皆有牢【注积皆视飱牵谓所共如飱而牵牲以往不杀也不杀则无铏鼎簠簋之实其米实于筐豆实实于罋其设筐陈于楹内罋陈于楹外牢陈于门西车米禾薪刍陈于门外壶之有无未闻三问皆脩脩脯也上公三问皆脩下句云羣介行人宰史皆有牢君用脩而臣有牢非礼也盖着脱字失处且悮耳 疏云上公五积皆眡飱牵者公国自相朝是上公待上公之礼有五积皆视飱一积眡一飱飱五牢五积则二十五牢言牵者数虽眡飱飱则杀积全不杀并生致之故云牵侯伯四积亦皆眡飱牵飱四牢一积眡一飱则一积四牢搃十六牢亦牵不杀子男三积积亦眡飱飱三牢一积三牢三积九宰亦牵之不杀也必牵之不杀者以其在道分置预往故不杀之也既云眡飱飱则有刍薪米禾之等故郑解积皆依飱解之也云不杀则无铏鼎者铏鼎即陪鼎是也但杀乃有铏鼎不杀则无铏鼎可知侯伯子男皆然郑云簠簋之实已下皆约公食大夫解之郑云三问皆脩脩脯也对文脩是腶脩加姜桂捶之者脯干肉薄者散文脩脯一也云着脱字失处者案下文凡介行人宰史皆在飨食燕下此特在上或见下文脱此语着于此或于下着讫此剩不去故云然也下文皆云凡介此云羣介故悮耳】

钦定义疏积用飱之牢以为礼也生而致之一夕迁次不尽用也始至则飱孰腥并陈嗣致饔饩飱牵并陈固是礼有大小亦顺事之宜以适宾耳

飱五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈【注飱客始至致小礼也公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥食者庶羞美可食者也其设盖陈于楹外东西不过四列簠稻梁器也公十簠堂上六西夹东夹各二也侯伯八簠堂上四西夹东夹各二子男六簠堂上二西夹东夹各二豆菹醢器也公四十豆堂上十六西夹东夹各十二侯伯三十二豆堂上十二西夹东夹各十子男二十四豆堂上十二西夹东夹各六礼器曰天子之豆二十有六诸公十有二上大夫八下大夫六以聘礼差之则堂上之数与此同铏羮器也公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也二十八书或为二十四亦非也其于衰公又当三十于言又为无施礼之大数铏少于豆推其衰公铏四十二宜为三十八盖近之矣则公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四壶酒噐也其设于堂夹如豆之数鼎牲器也簋黍稷器也鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前簋十有二堂上八西夹东夹各二合言鼎簋者牲与黍稷俱食之主也牲当为腥声之悮也腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字也诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊每牢皆九为列设于阼阶前公腥鼎三十六腥四牢也侯伯腥鼎二十七腥三牢也子男腥鼎十八腥二牢也皆陈陈列也飱门内之寔备于是矣亦有车未禾刍薪公飱五牢米二十车禾三十车侯伯四牢米禾皆二十车子男三牢米十车禾二十车刍薪皆倍其禾 疏云飱小礼者按聘宾大夫帅至馆卿致馆即云宰夫朝服设飱是其客始至之礼言小礼者对饔饩为大礼也云公侯伯子男飱皆饪一牢其余牢则腥者下唯言腥不言饪此有铏及鼎皆为饪一牢而言以是经虽不言饪须言饪之矣云其余牢则腥腥之数备于下也云食者庶羞之美陈于楹外东西不过四列者前所陈皆约公食大夫致食之礼今按公食若不亲食庶羞陈于碑内者设飱之时堂上皆有正馔无容庶羞之处楹外既空不须向碑内及堂下故疑在楹外陈之十以为列故四列也公食陈于碑内者由饔陈于楹外故在下也云簠盛稻梁以下皆约公食及聘礼致饔饩文裁之云公四十豆堂上十六至各六郑以堂上豆数取聘礼致饔饩于上大夫八豆下大夫六豆并是堂上豆数又取礼器天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二谓侯伯子男同则亦是堂上豆数可知以此文公言四十侯伯三十二子男二十四其堂上豆数既约聘礼与礼器东西多少郑以意差之与此同也云铏羮器也者铏器名铏器所以盛膷臐膮三等之羮故为铏羮云公铏四十二侯伯二十八子男十八非衰差也者衰差之法上下节级似若九若七若五校一节是衰差今公四十二侯伯二十八子男十八公于侯伯子男大县絶故云非衰差也云二十八书或为二十四亦非也者侯伯若二十四为比公四十二校十八又以二十四比子男十八校六亦非其类故云亦非也云推其衰公铏四十二宜为三十八盖近之者子男十八侯伯二十八公三十八以十为降杀是其差也云公铏堂上十八西夹东夹各十侯伯堂上十二西夹东夹各八子男堂上十西夹东夹各四知如此差者亦约聘礼致饔饩兼以意凖量而言云鼎牲器也者谓享牲体之器云簋黍稷器也者鼎十有二者饪一牢正鼎九与陪鼎三皆设于西阶前者其陪鼎三设于内亷云簋十二者堂上八西夹东夹各二知设如此者约聘礼而知之也牢鼎九者谓牛羊豕鱼腊肤与肠胃鲜鱼鲜腊陪鼎三者膷臐膮也云合言鼎簋以牲与黍稷俱食之主者黍稷与众馔为主牲与羞物为主是俱得为食之主也此五等诸侯同簋十二按聘礼致饔饩堂上八簋东西夹各六簋搃二十簋彼臣多此君少者礼有损之而益故也云牲当为腥声之悮者腥谓腥鼎也于侯伯云腥二十有七其故腥字者子男亦云牲十八是亦当为腥也云诸侯礼盛腥鼎有鲜鱼鲜腊云云者此皆约聘礼设飱而言按彼饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎七致饔饩云腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜胙设于阼阶前西面陈如饪鼎二列此云三十六故知有鲜鱼鲜腊也云飱门内之实备仍有车米等是以云亦有车米禾刍薪也云公飱五牢来二十车禾三十车以下皆约饔饩死牢而言以其饔饩云死牢如飱之陈上公五牢死侯伯四牢死于男三牢死皆如飱之陈明此米禾数如此云刍薪皆倍其禾者亦约饔饩礼也若然按聘礼米禾皆二十车者彼大夫礼丰小礼大夫飱二牢故米禾皆眡之米禾各二十车也郑氏锷曰已上所致飱之物皆列于客馆也食陈于楹外簠与豆铏壶簋皆陈于堂上及东西之夹鼎则陈于西阶之前腥则陈于阼阶之前凡此皆谓之门内之实车米禾刍薪之类列于门外】

饔饩九牢其死牢如飱之陈牵四牢米百有二十筥醢醢百有二十罋车皆陈车米眡生牢牢十车车秉有五防车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈【注饔饩既相见致大礼也大者既兼飱积有生有腥有熟余又多也死牢如飱之陈亦饪一牢在西余腥在东也牵生牢也陈于门西如积也米横陈于中庭十为列每筥半斛公侯伯子男黍梁稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男稷二行醯醢夹碑从陈亦十为列醯在碑东醢在碑西皆陈于门内者于公门内陈之也言车者衍字耳车米载米之车也聘礼曰十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉每车秉有五防则二十四斛也禾槀寔并刈者也聘礼曰四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则三十稯也稯犹束也米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥读为栋梠之梠谓一穧也皆陈横陈门外者也米在门东禾在门西刍薪虽取数于禾薪从米刍从禾也郑司农说牵云牲有牵行者也故春秋传曰饩牵竭矣秅读为秅秭麻荅之秅 疏云大者既兼飱积有生有腥有熟余又多也者假令上公饔饩九牢五牢死四牢牵上公五积皆眡飱牵则是一积五牢言兼飱死五牢与飱同若言兼积则兼不尽止兼四耳言兼积者以其牵与积同故云兼之也侯伯子男皆兼积不尽言余又多者谓米禾刍薪醘醢刍米之属云牵生牢也陈于门西如积者亦横陈于门西而东上云米横陈于中庭十为列每筥半斛知然者前飱之陈及积之陈皆约聘礼致饔饩法今于此文积在前已説故以此饔饩向前如之故云如积也言如积则亦如聘礼饔饩也今此自米已下还约聘礼致饔饩法云公侯伯子男黍梁稻皆二行公稷六行侯伯稷四行子男稷二行者彼云米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上黍梁稻皆二行稷四行此以増稷余不増故知公稷六行子男米八筥黍梁稻各二行更得二即足故知稷二行云醯醢夹碑从陈亦十为列醯在碑东醢在碑西者彼注云夹碑在庭之中央也醯在东醯谷阳也醢肉隂也言夹碑故知从陈然侯伯醯醢百罋米百筥上介筥及罋如上宾士介四人米百筥此数多于子男与侯伯等者上公醯醢百二十罋与王举百二十罋仝故郑志云此公乃二王后如是王之上公与侯伯俱同百罋子男八十罋其筥米皆同罋数此是尊卑之差至于聘礼乃是臣法自为一礼不相与亦是损之而益言车衍字者言车载米之车不合在醯醢下言之又按侯伯子男醯醢下皆无车字故知衍字也】

【王氏昭禹曰车米眡生牢牢十车牵四牢则车米四十车也车禾眡死牢牢十车死牢如飱之陈则车禾五十车也刍薪倍禾则百车也】

【王氏应电曰筥米陈于中庭以备贵者之食车米陈于门外贱者之食也】

乘禽日九十双殷膳太牢以及归三飨三食三燕若弗酌则以币致之【注乘禽乘行羣处之禽谓雉鴈之属于礼以双为数殷中也中又致膳示念宾也若弗酌谓君有故不亲飨食燕也不享则以酬币致之不食则以侑币致之 疏禽献于礼双为数者即此九十五十及士中日则二双皆以双为数是也云若弗酌以下皆约聘礼文不言致燕者飨食在庙燕在寝礼唯言致饔食者以合在庙严凝之事不亲即须致之燕礼防不亲酌盖不致也】

【蔡氏徳晋曰賔未去乆又致盛膳以道殷勤则以太牢此无常数至归而止】

凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之牢礼之陈数惟上介有禽献【注凡介行人宰史众臣从宾者也行人主礼宰主具史主书皆有飱饔饩尊其君以及其臣也以其爵等为之牢礼之陈数爵卿也则飱二牢饔饩五牢大夫也则飱太牢饔饩三牢士也则飱少牢饔饩太牢也此降小礼丰大礼也以命数则防差难等畧于臣用爵而已 疏云凡介行人郑云行人主礼宰主具史主书者按王制云太史典礼执简记大史职亦云执其礼事与此史主书行人主礼违者大史在国则専主书故曲礼云史载笔士载言此云史止谓太史之属官以其有爵等故知也云行人主礼者主宾客之礼大行人之类是也按聘礼云史读书宰执书告备具于君又掌馔具故公食大夫云宰夫具馔于房是掌具也云爵卿也则飱二牢饔饩五牢已下皆约聘礼宾之卿上介之大夫士介四人归饔饩降杀而言也云此降小礼丰大礼也者小礼谓飱飱则去君逺矣并乗禽之等皆是小礼也大礼谓饔饩卿三牢子男卿与君等是丰大礼也云以命数则防差难等畧于臣用爵而已者依命公侯伯卿三命大夫再命士一命子男卿再命大夫一命士不命并有大国孤一人四命是从孤已下通一命不命有五等若以此命数五等为之则防差难可等级畧于臣用爵而已爵则有三等易为等级也言畧于臣用爵则君不依爵而用命即诸侯爵五等命唯三等大行人掌客皆依命是也】

【郑氏锷曰上介相礼其爵亦尊宜有礼赐以示优厚故亦用禽献聘礼乗禽于客日如其饔饩之数士中日则二双是也】

蕙田案聘礼之士介非上介也诸侯相朝惟上介有禽献聘礼则众介皆有之此君臣之等差也

夫人致礼八壶八豆八笾膳太牢致飨太牢食太牢卿皆见以羔膳太牢【注夫人致礼助君养宾也笾豆陈于户东壶陈于东序凡夫人之礼皆使下大夫致之卿皆见者见于宾也既见之又膳之亦所以助君养宾也卿见又膳此聘礼卿大夫劳宾饩宾之类与 疏云夫人致礼以下见聘礼致饔饩下大夫韦弁归礼堂上笾豆设于户东东上二以并东陈注设于户东辟馔位壶设于东序北上南陈醙黍清皆两壶约此故知之也若然不使卿者按内宰云致后之宾客之礼注谓诸侯朝觐及女宾之宾客内宰是下大夫王后尚使下大夫况诸侯夫人乎故知使下大夫也云卿皆见至亦所以助君养賔言亦者亦夫人也云卿既见又膳此聘礼大夫劳宾饩宾之类与者按聘礼毕宾即舘卿大夫劳宾宾不见大夫奠雁再拜上介受注云不言卿卿与大夫同执雁下见于国君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔劳上介亦如之又云饩宾太牢米八筐上介亦如之此朝君有膳无劳饩聘客有劳饩无膳明此事相当故云劳宾饩宾之类与】

【蔡氏徳晋曰夫人之致礼壶豆笾于饔饩时致之膳太牢于殷膳时致之致飨太牢食太牢于飨时致之】

侯伯四积皆眡飱牵再问皆脩飱四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簠十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飱之陈牵三牢米百筥醯醢百罋皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乗禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛子男三积皆眡飱牵壹问以脩飱三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飱之陈牵二宰米八十筥醢醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乘禽日五十双壹飨壹食壹燕凡介行人宰史皆有飱饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眡致飨亲见卿皆膳特牛【注于子男云膳视致飨言夫人致膳于小国君以致飨之礼则是不复飨也飨有壶酒于子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见言卿于小国之君有不故造舘见者故造馆见者乃致膳 疏云于子男云膳视致饔至飨有壶酒者公侯伯夫人致礼则云八壶八豆八笾与膳大牢致飨大牢三者各别于子男夫人则云膳视致飨郑云飨有壶酒则致膳无酒矣故云飨有酒若然子男夫人于诸侯唯有二礼以聘礼夫人于聘大夫直有笾豆壶又不致飨是其差也云于子男云亲见卿皆膳特牛见读如卿皆见之见者上公侯伯直云卿皆见以羔于子男即云亲见卿作文有异此言亲见卿似朝君亲自来见卿有此嫌故读从上文卿皆见以兼之明此见亦是卿见朝君三卿之内有见者有不见者若故造馆见则致膳若不故造馆见则不致膳也王氏昭禹曰夫人致礼于侯伯不言食太牢则不致食也于子男膳眡致飨则并不致飨也易氏祓曰鼎牲器也簋黍稷器也公侯伯子男皆十有二而无所降杀者以牲与黍稷为食之主也】

右致礼

礼记郊特牲朝觐大夫之私觌非礼也大夫执圭而使所以申信也【注其君亲来其臣不敢私见于主国君也以君命聘则有私见】不敢私觌所以致敬也而庭实私觌何为乎诸侯之庭【注非其与君无别】为人臣者无外交不敢贰君也【注私觌是外交也 疏此一节论大夫从君朝觐行私觌非礼之事若专使而出则可为之】

右大夫从君不私觌

礼记曽子问曽子问曰诸侯相见揖让入门不得终礼废者几孔子曰六请问之曰天子崩大庙火日食后夫人之防雨霑服失容则废【注夫人君之夫人 疏此太庙火亦谓君之太庙非天子太庙也既云揖让入门无容天子大庙之火赴告即至故知非王之大庙】

右朝变礼

礼记郊特牲庭燎之百由齐桓公始也【注僭天子也庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十 疏谓于庭中设火以照燎来朝之臣夜入者也礼天子百燎上公九十侯伯子男三十齐桓公是诸侯而僭用者后世袭之百者皇氏云作百炬列于庭也或云百炬共一束也】

蕙田案左氏传云诸侯賔至甸设庭燎国语云敌国宾至火师监燎盖庭燎惟朝聘之宾至乃设之疏以为照燎来朝之臣非

右诸侯相朝失礼

春秋隐公十有一年春滕侯薛侯来朝 左氏传滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后【注盟载书皆先同姓疏周人贵亲先叙同姓以其笃于宗族是故谓之宗盟盟则同姓在先朝则各从其爵故郑注礼记云朝觐爵同同位但就爵同之中先同姓后异姓若盟则爵虽不同先同姓也】寡人若朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君为请薛侯许之乃长滕侯公羊传其言朝何诸侯来曰朝大夫来曰聘【注春秋王鲁王】

【者无朝诸侯之义故内适外言如外适内言朝聘所以别外尊内也不言朝公者礼朝受之于太庙与聘同义】其兼言之何微国也 谷梁传天子无事诸侯相朝正也【注事谓巡守崩葬兵革之事】考礼修徳所以尊天子也诸侯来朝时正也【注朝宜以时故书时则正也】犆言同时也【注犆言谓别言也若谷伯绥来朝邓侯吾离来朝同时来不俱至】累数俱至也【注累数縂言之也若滕侯薛侯来朝同时俱至】蕙田案内适外言如外适内言朝聘别外内之词也何氏注公羊以为王鲁谬矣

【胡氏安国曰诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两君之好有反坫周礼行人凡诸侯之邦交殷相聘世相朝也然谓之殷则得中而不过谓之世则终诸侯之世而一相朝其为礼亦节矣周衰典礼大壊诸侯放恣无礼义之交惟强弱之视以鲁事观焉或来朝而不报其礼或屡往而不纳以归无合于中聘世朝之制矣且列国于天子述所职者盖阙如也而自相朝聘可乎凡大国来聘小国来朝一切书而不削皆所以示讥榺薛二君不特言者又讥旅见也非天子不旅见诸侯偃然受之而不辞亦以见隐公之志荒矣】

【张氏洽曰凡诸侯朝各书之若谷邓偕至而朝礼不同日也累数之若邾牟葛及今滕薛同日行礼同日行礼惟天子可受之诸侯不当然也今隐公于天子未尝朝觐而榺薛相率以朝又不特见而使同日旅见非礼甚矣】

【汪氏克寛曰齐侯郑伯如纪亦兼言之岂旅见于纪乎盖书二君来朝则是并行朝礼书二君如纪不过同往纪国非并行朝礼也然僖二十八年两朝王所皆诸侯并朝襄二十八年公如楚亦诸侯同往经皆不书他诸侯者春秋主鲁书鲁以见其余耳】

桓公二年春滕子来朝【注隐十一年称侯今称子者盖时王所黜】

秋七月纪侯来朝【左传作杞 范注隐二年称子今称侯盖时王所进】 谷梁传朝时此其月何也桓内弑其君外成人之乱于是为齐侯陈侯郑伯讨数日以赂已即是事而朝之恶之故谨而月之也

六年冬纪侯来朝

七年夏谷伯绥来朝邓侯吾离来朝【杜注不縂称朝者各自行朝礼也】左氏传谷伯邓侯来朝名贱之也 公羊传皆何以

名失地之君也其称侯朝何贵者无后待之以初也谷梁传其名何也失国也【注礼诸侯不生名失地则名】失国则其以朝言之何也尝以诸侯与之接矣虽失国弗损吾异日也

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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