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儒藏 · 礼经

仪礼要义

30 万字 · 约 14 小时 26 分钟 · 38 / 39

会员可开白话

特得湆名者特牲少牢正祭升牲体于鼎时皆无匕湆故直云升体于俎设于尸前鼎内亦无匕湆升文今此升牲体于尸前匕湆亦升焉故得湆名以在俎实无汁故进羊肉湆必先进羊匕湆然后进羊肉湆见此湆为肉而有故在羊肉湆前进之使尸尝之故郑下注云哜湆者明湆肉加耳尝之以其汁尚味是也若然豕亦有匕湆不名肉湆而名豕脀者互见为文言脀者见在俎无汁言肉湆者见在鼎内时有汁也若然羊豕互见为文鱼何以不言鱼湆而云湆鱼者羊先言肉后言湆使肉前进匕湆明是湆従肉来可知鱼前无进匕湆故先言湆以明鱼在湆可知鱼无匕湆者郑下注云不羞鱼匕湆畧小味也羊有正俎羞匕湆肉湆豕无正俎鱼无匕湆隆污之杀

十一俎如羊湆豕脀等有正有加

云此以下十有一俎俟时而载于此歴説之尔者案下文卒升宾长设羊俎于豆南宾降尸升筵唯设此一俎余十一俎皆未又主人主妇升席时乃设之是其俟时而载今于此以下虽未载因前俎遂歴陈説之耳十一俎者即尸之羊肉湆一也豕脀俎二也侑之羊俎三也豕俎四也主人羊俎五也羊肉湆俎六也豕脀七也主妇羊俎八也尸侑主人三者皆有鱼俎是其十一通尸羊正俎为十二俎其四俎尸侑主人主妇载羊体俎皆为正俎其余八俎雍人所执二俎益送徃还故有八其实止二俎也

侑俎用左体侑贱尸俎用右

侑俎羊左肩左肫云云注云云侑贱 侑俎用左体者案少牢载尸俎皆右体脊胁皆二骨举肺一切肺三尸主人主妇尽用肠三胃三尸正俎用一湆俎用一唯有一在此是以自侑已下及主人主妇皆用左体脊脇若然燅尸俎时左体亦同升于鼎上不云者文不具

傧尸有侑犹正祭有祝尊之故加体

云其羊俎过三体有肫尊之加也者鼎俎数竒今体数四故云加若礼纬云礼六十已上笾豆有加是以少牢祝羊豕体各三又下文主人羊肉湆俎体亦三今傧尸之有侑犹正祭之有祝侑四体必知以肫为加者侑尸俎无肫主人羊肉湆俎亦无肫故知有肫为加以立侑以辅尸尊之故以肫为加体

阼俎用左下尸正俎无体逺下尸

阼俎羊肺一祭肺一云云 释曰无体逺下尸者尸用右体主人用左体是其相下之义今主人正俎全无牲体故云逺下尸也云以肺代之肺尊也者尸侑一肺今主人一俎有两肺故知以肺代体肺者气之主食所先祭尊于肠胃

降于侑羊体一而増豕肤三所谓顺而摭

云降于侑羊体一而増豕肤三有所屈有所申亦所谓顺而摭也者案礼器注云谓若君沐粱大夫沐稷士沐粱大夫不沐粱屈于君士则申与君同是亦屈申之义

主人主妇俎不敢备逺下尸

主妇俎羊左臑脊云云 云无豕体而有肤以主人无羊体不敢备也者以主人俎无羊体故主妇俎亦无豕体以主人逺下尸主妇亦逺下尸也

不陈鱼俎于豕俎下别于正牲

司士朼鱼亦司士载尸俎五鱼横载之侑主人皆一云云案上歴説十一俎尸侑主人之下皆次言豕俎鱼俎亦是歴説十一俎独不陈鱼俎于豕俎之下而并陈于此者欲见鱼水物别于正牲又欲见鱼独副宾长献三故并于此序之

牲体进腠变于神鱼载横是弥变

云横载之者异于牲体弥变于神者以其牲体皆横载于俎于人为缩鬼进下生人进腠上篇少牢正祭升体时云下利升豕其载如羊无肠胃体其载于俎皆进下郑注进下变于食生也所以交于神明不敢以食道敬之至也引乡饮酒礼进腠羊次其体豕言进下互相见明正祭之时牲体皆横载进下可知至此傧尸事神礼简傧尸礼隆以尸为宾客故从生人礼牲体皆进腠横载于俎异于载鱼于正祭之时缩载故少牢云司士升鱼十有五而俎缩载右首进腴于俎为缩于尸为横首向右腹腴向尸郑注云右首进腴亦变于食生也若生人则亦缩载于人为横首亦向右进鳍脊向人腹腴向外今傧尸之礼载鱼宜亦同生人缩载进鳍今横载于人为缩不与正祭同又与生人异欲见傧尸之礼异于正祭又不得全与生人同郑云弥变于神者牲体既进腠是已变于神至于鱼载又横于俎是弥变于神

自献尸至卒爵凡五节

卒升 释曰自此尽立于筵末论荐献于尸之事云卒升者案上有主人酌献尸主妇荐笾豆又升羊俎进于尸前因歴説十一俎之事今言卒升还计上升羊俎故云卒是以郑亦云已载尸羊俎而言之此事从上文献尸下尽乃卒爵有五节五节者从主人献酒于尸并主妇设笾豆是其一也宾长设俎二也次宾羞羊匕湆三也司马羞肉湆四也次宾羞羊燔尸乃卒爵五也

桃匕防匕皆有浅升状如饭橾

司马在羊鼎之东二手执挑匕枋以挹湆注于防匕云云云读如或舂或扰之扰者读从诗或舂或揄彼注揄抒臼也云此二匕者皆有浅升状如饭槮此以汉法况之言浅升对寻常勺升深此浅耳

献侑降尸二等

释曰自此尽主人答拜论主人献侑并荐俎从献之事也此节内从献有三事主人献时主妇荐笾豆一也司马羞羊俎二也次宾羞羊燔三也侑降于尸二等无羊匕湆又无肉湆云不洗者俱献间无事也者此则以其献尸讫即献侑中间无别酢酬之事故不洗凡爵行爵从尊者来向卑者俱献间无事则不洗爵从卑者来向尊虽献间无事亦洗是以此文献尸讫俱献侑不洗是爵从尊者来故特牲宾致爵于主人洗爵者郑云洗乃致爵为异事新之以其承佐食贱

主人受尸酢有五节行事

尸受侑爵降洗云云 释曰自此尽就筵论主人受尸酢并荐笾豆及俎之事就此事中亦有五节行事尊主人故与尸同者尸酢主人时主人亦设笾豆一也宾长设羊俎二次宾羞羊匕湆三司马羞肉湆四也次宾羞羊燔主人乃卒爵五也但特牲少牢主人献尸尸即酢主人主人乃献祝及佐食此尸待主人献侑乃酢主人不同者此尸卑逹主人之意欲得先进酒于侑乃自饮彼尸尊不逹主人欲自逹己意故先酢主人乃使主人献祝与佐食故不同是以下文宾长献尸致爵主人尸乃酢之遂宾意亦此类也

主人东北面拜受爵尸西北面答拜

司宫设席于东序西面主人东楹东北面拜受爵尸西楹西北面答拜 释曰此乃陈主人受酢设席之位案特牲为士案少牢下大夫皆致爵乃设席此傧尸受酢即设席者以其傧尸尸益卑主人益尊故明一等受酢即设席

凡执笾豆皆双执

凡执笾豆之法皆两双执之此侑与主人皆二笾故主妇与妇賛者各执其二于事便

主妇亚献尸四节从厌五节

司宫取爵于篚以授妇賛者于房东以授主妇 释曰自此尽主妇答拜论主妇亚献尸并见从献之事上文主人献节凡有三爵有主人献尸献侑并受酢此主妇献内凡有四爵即分为四节解之四者主妇献尸一也献侑二也致爵于主人三也受尸酢四也下文宾长为三献爵止故与主妇亚献同此主妇亚献尸一节之内从献有五五者主妇亚献主妇设两铏一也主妇又设糗与脩二也次宾羞豕匕湆三也司士羞豕脀四也次宾羞豕燔尸乃卒爵五也

献酢无筵上受法尸不敢与妇人宾主

主妇洗爵于房中出实爵尊南西面拜献尸尸拜于筵上受 释曰宾主献酢无在筵上受法今尸于筵上受者以妇人所献故尸不与行宾主之礼故不得各就其阶若然少牢主人祝拜于席上坐受者注云室内迫狭故拜筵上与此礼异

正俎皆横执横设益送之俎皆缩

诸文横缩执俎者皆此类

主妇羞糗脩坐奠糗云云乃缩执豕脀以降侑兴案上下文尸与侑及主人主妇但是正俎皆横执俎以升又横设于席前若益送之俎皆缩执之又缩于席前今司士所羞豕脀是益送之俎缩执是其常而言缩执者以其文承上主人献侑时无羊肉湆故主妇献侑司士羞豕脀不得相如是以经特着缩执俎见异于正俎诸文特云横执缩执者皆此类

主妇致爵于主人拜阼辟并敬尸侑

主妇受爵酌以致于主人主人筵上拜受爵主妇北面于阼阶上答拜 释曰自此尽答拜受爵论主妇致爵于主人之事此科亦有五节行事主妇致爵于主人时主妇设二铏一也又设糗脩二也豕匕湆三也豕脀四也豕燔主人卒爵五也云主妇易位拜于阼阶上辟并敬者前主妇献尸侑拜送于主人北今致爵于主人拜于阼阶上者辟并敬主人与尸侑故易位也若然案特牲三献爵止乃致爵此未三献已致爵者以上篇已有献于尸故此不待三献又见傧尸礼杀故早致

尸受爵降将酢主妇

尸降筵受主妇爵以降 释曰自此尽皆就筵论尸酢主妇之事此科内从酢有三三者主妇受酢之时妇賛者设豆笾一也司马设羊俎二也次宾羞羊燔主妇卒爵三也以其主妇受从与侑同三主人受从与尸同五尊卑差也

宾长以下虽献无席唯主人主妇设席

司宫设席于房中南面主妇立于席西 释曰以宾长以下皆无设席之文唯主妇与主人同设席故云主妇尊特牲及下大夫主妇设席亦是主妇尊

主人坐卒爵奠爵乃拜主妇执爵拜立卒爵

主妇执爵以出于房西面于主人席北立卒爵拜云云释曰云不坐者变于主人也者上主人受酢坐卒爵

故云变于主人也执爵拜变于男子者上下经凡男子拜卒爵皆奠爵乃拜故云变于男子也

宾献尸尸奠爵未举以待神恵均

上宾洗爵以升酌献尸尸拜受爵至奠爵于荐左 释曰此一经论宾长备三献献尸其尸奠于荐左未举之事尸不举者以三献讫正礼终欲使神恵均于庭徧得献乃举之故下文主人献及众宾以下讫乃作止爵若然特牲及下大夫尸在室内始行三献未行致爵尸奠爵欲得神恵均于室此傧尸之礼室内已行三献至此傧尸夫妇又已行致爵讫傧尸又在堂故爵止者欲得神恵均于庭与正祭者异

宾长称上宾少牢尸有父尊称长宾

云上宾宾长者上文云宾长设羊俎是此与上文长宾互见为一人云谓之上宾以将献异之者言长宾宾中长尊称轻若言上宾宾中上尊称重故以将献变言上宾云或谓之长宾者或少牢文案彼云长宾洗爵献于尸此异之称上賔者少牢尸有父尊屈之故但云长宾耳

至此尸升侑不升尸礼杀

主人降洗爵尸侑降主人云云辞云云尸升侑不升释曰自此尽皆左之论主人酬尸设羞之事云侑不升尸礼益杀者傧尸之礼杀于初今侑不升又杀

内羞谷物隂在右庶羞牲物阳在左

宰夫羞房中之羞于尸侑主人主妇皆右之司士羞庶羞云云 释曰以二羞是内羞房中之羞以傧尸用之故云尽欢心云房中之羞其笾则周礼笾人职云羞笾之实云其豆则酏食糁食者周礼醢人职羞豆之实案王制云庶羞不逾牲注云祭以羊则不以牛肉为羞依内则羞用三牲者据得用大牢者若大夫已下不用大牢者则无牛矣而引之者举其成文以晓人耳云庶羞羊臐豕膮皆有胾知者案公食大夫牲皆臛及炙胾今此郑直云臐胾不言炙者此傧尸饮酒之礼故主人献尸皆羊燔从当主妇献皆豕燔从公食大夫是食礼故庶羞并陈此饮酒之礼故先以燔从酬宾之后乃言司士羞庶羞则知止有羊臐豕膮羊胾豕胾以其燔炙前已从献讫故知止有臐胾而已云房中之羞内羞也者案下大夫不傧尸云乃羞宰夫羞房中之羞司士羞庶羞于尸祝主人主妇内羞在右庶羞在左是也云内羞在右隂也者以其是谷物故云隂也云庶羞在左阳也者以其是牲物故云阳大宗伯亦云天产作隂徳地产作阳徳郑亦云天产六牲之属地产九谷之属是其谷物隂牲物阳者也

仪礼要义卷四十九

钦定四库全书

仪礼要义卷五十

宋 魏了翁 撰

有司彻二

主人旅众宾三拜众宾皆答一拜

释曰自此尽宾降论主人献长宾已下并主人受酢之事云拜于门东明少南就之也者以其继门言之明少南就之云言三拜者众宾贱旅之也者案周礼司士职孤卿特揖大夫以其等旅揖注云特揖一一揖之旅众也大夫爵同者众揖之此云旅之者旅众也众人共得一拜云众宾一拜贱也者以贱不得备礼故云贱也云纯臣也位在门东者此对特牲记云公有司门西北面东上献次众宾私臣门东北面西上献次兄弟此宾皆在门东故云纯臣者指北面时也得献讫在西阶下亦不纯臣故下经云献私人于阼阶上注云私人家臣已所自谒云献私人于阼阶上注云私人家臣已所自谒除也大夫言私人明不纯臣也若然大夫云私人见不纯臣士言私臣不言人者大夫尊近君若言私臣则臣与君不异故名私人士卑无辟君臣之名不嫌故名私臣

礼得献即荐今徧献乃荐畧之

辩受爵其荐脯醢与脀设于其位 释曰即荐谓若燕礼三卿已上得献即荐大夫徧献乃荐亦其类云亦宰夫荐司士脀者此约上宾

士献长宾即酢此辩献乃酢

乃升长宾主人酌酢于长宾西阶上北面宾在左 释曰特牲主人献长宾讫即酢此辩献乃酢者主人益尊先自达其意特牲主人献内宾辩乃自酢注云爵辩乃自酢以初不殊其长也则此大夫尊初则殊其长故也

主人酬长宾于堂下

宰夫洗觯以升主人受酌降酬长宾于西阶南 释曰自此尽于荐左论主人酬长宾于堂下之事也云宰夫授主人觯则受其虚爵尊于篚者谓上主人受宾之酢爵今宰夫既授觯讫因受取酢之虚爵降奠于篚也知然者上文主人受爵讫宾降主人无降文即云宰夫授觯主人受之明主人手中虚爵宰夫受之奠于篚可知若然知不待酬宾虚觯受之奠于篚者以其下文宾之虚觯奠于荐左故知非宾虚觯其宾奠荐左者后举之以为无筭爵也

大夫之兄弟虽贱而亲故亲酌

主人洗升酌献兄弟于阼阶上兄弟之长升拜受云云释曰自此尽其众仪也论主人献兄弟于阼阶之事

云兄弟长防立饮贱不别者案特牲云献长兄弟于阼阶上如宾仪者士卑长兄弟为贵殊贵贱故云如宾仪长宾坐饮也此大夫礼长宾坐饮众宾立饮至于大夫贵兄弟贱兄弟长防皆立饮不得如宾仪故立饮贱不别也云大夫之宾尊于兄弟宰夫不賛酌者兄弟以亲昵来不以官待之者决上文大夫宾贵使宰夫賛酌今兄弟酌不使宰夫賛酌者为兄弟是亲昵不以官待之故兄弟虽贱于宾不得使人賛酌而亲之也

士兄弟位继主人大夫兄弟在洗东

其位在洗东西面北上升受爵其荐脀设于其位云位不继于主人而云洗东卑不统于尊者案特牲主人卑故兄弟助祭之位得继主人于阼阶下南陈又得辟大夫不敢自尊也此以大夫尊故兄弟之位在洗东不继主人卑不统于尊故也云此荐脀皆使私人者上献宾长及众宾使宰夫设荐司士设俎又使宰夫替酌至于此献兄弟为亲昵不以官待之主人亲酌明亦不以官使私人荐脀可知

先生之脀谓长兄弟非教学者

先生之脀折胁一肤一 郑知先生是长兄弟者以其文承长兄弟之下故知先生非老人教学者知折是豕左肩之折者以上初亨牲体明侑俎豕左肩折注云折分为长兄弟俎是也

主人献内宾南面拜不与为宾主礼

主人洗献内宾于房中南面拜受爵主人南面于其右答拜 释曰自此尽亦有荐脀论主人献姑姊之等于房中之事知内宾是姑姊妹及宗妇者约特牲记而知也云献于主妇之席东主人不西面尊不与为宾主礼也者案特牲献内兄弟于房中如献众兄弟之仪主人西面答拜此大夫礼主人南面拜故决之不与为宾主之礼也云南面于其右主人之位恒左人者谓人在主人左若乡饮酒乡射之等于西阶上北面主人在东宾在西北南面则主在西宾在东故云恒左人也

大夫献私人下拜升受主人答长拜

主人降洗升献私人于阼阶上拜于下升受主人答其长拜 释曰自此尽主人就筵论主人献私人之事云私人家臣已所自谒除也者此对公士得君所命者此乃大夫自谒请于君除其课役以补任为之云大夫言私人明不纯臣也者大夫尊近于君故屈已之臣名为私人云士言私臣明有君之道者士卑不嫌近君故得名属吏为私臣也云北上不敢専其位者以其兄弟北上今继兄弟之南亦北上与兄弟位同故云不敢专其位

至宾长三献备因号上宾为三献

尸作三献之爵 释曰自此尽降实于篚论举三献之爵宾长又献侑并致爵之事云上宾所献爵者若然三献是上宾不言上宾而言三献者以其主人主妇并此宾长备三献因号上宾为三献是以事名官者也云不言三献作之者对特牲云三献作止爵故决之下大夫不傧尸自作爵者顺上大夫为文作其爵者以神恵均于庭讫欲使尸饮此酒但此一节之内有四爵行事四者尸作三献之爵一也献侑二也致爵于主人三也受尸酢四也

饮礼至旅酬及无筭乃为殷勤

二人洗觯升实爵西楹云云尸侑答拜坐祭云云尸侑答拜皆降 释曰自此尽及私人论旅酬从尸及上下无不徧之事云三献而礼小成者以此献为正后仍有举奠加爵之等终备乃是礼之大成故云小成也云使二人举爵序殷勤于尸侑者饮酒之礼酬无筭爵乃尽欢心故以旅酬及无筭乃为殷勤于尸侑也案乡饮酒及乡射特牲等皆一人举觯为旅酬始二人举觯为无筭爵始今傧尸乃以二人为旅酬始者此傧尸别一体与彼不同以其初时主人酬尸尸奠之侑未得酬故使二人举觯侑乃得奠而不举即与亦奠一爵一爵遂酬于下是以湏二人举觯兄弟之后生者举觯于其长为无筭爵者以其宾长所举奠酬亦无筭爵以此二觯者皆在堂下故为无筭爵尸不与无筭爵故举堂下觯为无筭爵其为旅酬皆从上发尸为首故特牲等使一人举觯为旅酬与宾长所举荐右之觯此宾不举旅酬皆从尸举故所奠者为无筭一爵亦是异于特牲

上经主人与尸分东西楹今同阼阶

尸遂执觯以兴北面于阼阶上酬主人主人在右 释曰决上文尸酢主人主人东楹东北面拜受爵尸西楹西北面答拜是各各于其阶今尸酬主人同于阼阶故云礼杀也

私人之长拜下升受兄弟之爵下饮

遂及私人拜受者升受下饮 释曰私人位在兄弟之南今言下饮之则私人之长一人在西阶下饮之其余私人皆饮于其位故下经云卒爵升酌以之其位相酬辩是也

末受酬者虽无所旅犹自饮

卒饮者实爵于篚释曰凡旅酬之法皆执觯酒以酬前人前人领受其意乃始自饮此私人末受酬者后虽无人可旅犹自饮之讫乃实爵于篚以其酒是前人所酬不可不饮故也

私人得旅酬房中内宾旅可知

乃羞庶羞于宾兄弟内宾及私人 释曰此经论无筭爵时羞庶羞于宾及兄弟之等事云比羞同时羞则酌房中亦旅者旅酬之下云乃羞庶羞内宾羞在私人之上私人得旅酬则房中内宾亦旅可知注其始主妇举酬于内宾遂及宗妇

古文觯皆作爵延熹校书定作觯

兄弟之后生者举觯于其长 释曰自此尽爵止论后生举觯于长兄弟主人酬兄弟之事古文觯皆作爵延熹中诏校书定作觯

长兄弟北面而长在西辟主人

释曰凡献酬之法主人常在左若北面则主人在东今长兄弟北面云长在左则在西故辟主人

拜受答拜皆不北面傧尸礼杀

长拜受于其位举爵者东面答拜爵止 云傧尸礼杀者案特牲兄弟之后生举觯于其长为旅酬又兄弟弟子举觯于其长为无筭爵拜送皆北面此云东面决上傧尸礼杀

长宾言奠兄弟言爵止互明

长在左奠爵拜云云举爵者东面拜爵止 云长宾言奠兄弟言止互相发明者上文主人酬宾奠爵于荐左是长宾言奠此言爵止是兄弟言止长宾言奠明止而未行此言止明亦奠荐左故云互相发明也云相待也者酬宾虽在前及其行之相待俱时举行故下文云宾及兄弟交错其酬皆遂及私人爵无筭是也若二人举觯于尸侑侑奠于右不举尸即酬主人主人酬侑侑酬长宾至于众宾遂及兄弟遂及私人依次第行徧不交错所谓旅酬也

爵不止即饮用爵爵尊于觚

宾长献于尸如初无湆爵不止 释曰此一经论众宾长加为爵数多与上宾异何者上宾献侑致爵于主人时皆有湆鱼从今无湆鱼从故经云无湆也云爵不止者上宾献尸时亦止爵待献堂下毕乃举觯今尸不止爵即饮故云爵不止言献者尊大夫用爵者爵尊于觚

次宾举爵于尸更为旅酬如初

宾一人举爵于尸如初亦遂之于下 释曰此一经论次宾举觚于尸更为旅酬如上旅酬之事但前二人举觯于尸侑尸举旅酬从上至下皆徧饮今亦从上至下故云亦遂之于下云上言无湆爵不止互相发明者上经云爵止与上宾奠爵云互相发明今此又与上文无湆爵不止相发明是以二文皆在如初之下

宾及兄弟交错行无筭爵

宾及兄弟交错其酬皆遂及私人爵无筭 释曰自此尽有司彻论堂下行无筭爵礼终尸侑出主人送于庙门外之事云长宾取觯者是主人酬宾觯云长兄弟取觯者是兄弟之后生者举觯于其长之觯也

有司彻堂上下荐俎外实尸虽堂上妇人不彻

有司彻 释曰云彻堂上下之荐俎也者案上文堂上有尸侑之荐俎堂下有宾及兄弟之荐俎皆彻之也云外宾尸虽堂上妇人不彻者案特牲云宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎此篇首云有司彻郑注云彻室中之馈及祝佐食之俎为将傧尸故使有司彻之下大夫不傧尸改馈馔于西北隅云有司官彻馈馔于室中西北隅至篇末礼终云妇人乃彻注云彻祝之荐及房中荐俎不使有司者下上大夫之礼然此篇首云有司彻别无妇人也下大夫有司馔阳厌妇人彻之篇末云彻室中之馔注云有司馔之妇人彻之外内相兼礼杀此户外傧尸亦礼杀嫌妇人亦彻之故云虽堂上妇人不彻妇人必不彻者异于下大夫也堂上傧尸犹如堂内之阳厌故郑注篇首云傧尸则不设馔西北隅以此荐俎之陈有祭象而亦足以厌饫神是也

下大夫不宾尸不得备礼

若不宾尸注不宾尸谓下大夫也其牲物则同不得备其礼耳旧説云谓大夫有疾病摄昆弟祭曽子问曰摄主不厌祭不旅不假不绥祭不配布奠于宾宾奠而不举而此备有似失之矣 释曰自此尽牢举如傧论下大夫不宾尸之事云不宾尸谓下大夫者从尸饮七已前皆与上大夫宾尸者同已后则以此祝侑续之是傧尸之礼故云不宾尸谓下大夫也云其牲物则同不得备其礼耳者谓不备傧尸礼也引曽子问者破旧説案彼上云若宗子有罪居于他国庶子为大夫其祭也祝曰孝子某使介子某执其常事摄主不厌祭不旅不假不绥祭不配注云皆辟正主厌厌饫神也厌有隂有阳迎尸之前祝酌奠奠之且飨是隂厌也尸谡之后彻荐俎敦设于西北隅是阳厌也此不厌者不阳厌也不旅不旅酬也假读为嘏不嘏不嘏主人也不绥祭谓今主人也又云布奠于宾宾奠而不举是也云而此备有似失之矣者谓此不傧尸者不厌已下皆有则非如旧法使昆弟摄者

乃盛于肵俎以归尸故

乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短胁代胁皆牢释曰云盛者盛于肵俎也者以特牲云盛肵俎俎释三个故知盛于肵以归尸故也云此七体羊豕者以其五鼎下有鱼腊肤又不升故唯羊豕凡骨体之数左右合为二十一体云而俎犹有六体焉者谓三脊三胁皆取一骨盛于肵各有一骨体在俎不取以备阳厌也

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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