仪礼集编

注曰就宾拜者此礼不主于尊也宾卑则不专阶主人在右统于其位

疏曰案乡饮酒乡射宾主献酢各于其阶至酬乃同阶此因祭如初【如初二字恐误当作而献】宾非为尊之所尊者谓尸也又宾是士家有司卑不得专阶故就之北面以东为右主人位在阼阶故云统于其位

敖氏曰献宾盖西南面也

郝氏曰礼主祭则宾不专阶主宾皆北面

世佐案是礼主于祭不主于宾至献宾而礼已杀矣故宾主同阶注云宾卑非

荐脯醢设折俎

注曰凡节解者皆曰折俎不言其体略言折俎非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之

疏曰有司彻注仪者尊体尽仪度余骨可用而用之敖氏曰自宾以下其设荐俎者皆以私人为之与

宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酬奠爵拜宾答拜注曰主人酌自酢者宾不敢敌主人主人达其意敖氏曰豆亦兼笾言也

世佐案宾不酢主人辟尸礼也祭祀之时已得献而亲酢献已者惟尸耳其他皆不敢因之所以尊尸也注误宾是主人之僚友非不敌也

主人坐祭卒爵拜宾答拜揖执祭降西面奠于其位位如初荐俎从设

注曰位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与

疏曰宾位在西阶下东面今受献于西阶上经云执祭以降西面奠于其位又言位如初明复西阶下东面位也

敖氏曰执祭脯也云位如初嫌既献则位或异也郝氏曰酢毕宾揖主人自执所祭肺下堂西面奠于其位仍东面立如初其西阶上所荐豆俎皆从设于位

世佐案祭谓脯及肺之置于地者必执以降敬也且示某将复位于下然而主人之羣吏遂执其荐俎以从之也必复位于下者辟后之受献者也

右主人献宾自酢

众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备答拜焉降实爵于篚

注曰众宾立饮贱不备礼乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之答拜

敖氏曰辩谓皆有荐俎也其荐俎亦于每献一人则设之备答拜谓悉答之也其拜亦在每人受爵之后世佐案其位在西阶下宾南荐俎不先设于西阶上而即设于其位亦杀于宾也降实爵于篚亦谓主人也然则众宾每一人饮讫輙以爵授主人矣不言者文不具也乡饮酒礼云坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位又案注尽人之答拜之字当在答拜之下

右主人献众宾

尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之

注曰为酬宾及兄弟行神恵不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示恵由近礼运曰澄酒在下

敖氏曰设尊于堂下者欲其便且别于大夫礼也两壶皆酒者别于上尊也

郝氏曰将行旅酬不敢用堂上户东神尊而别尊于堂下也两壶皆酒人众也

主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左注曰先酌西方者尊宾之义

敖氏曰于此酬宾终正礼也酬宾于西方故酌西方之尊酬于下者宜近宾位便其奠之

世佐案礼成于酬故以是终献宾之礼且为旅酬发端也酌于下者明此尊为酬酒设宾在左如其在阶上之位也

主人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒觯拜宾答拜

敖氏曰此宾主之拜亦皆北面

主人洗觯宾辞主人对

敖氏曰少牢下篇云主人奠爵于篚对

卒洗酌西面宾北面拜

注曰西面者乡宾位立于西阶之前宾所答拜之东北

主人奠觯于荐北

注曰奠酬于荐左非为其不举行神惠不可同于饮酒

疏曰神惠右不举生人饮酒左不举今行神惠不可同于饮酒故奠于左与生人相变

敖氏曰不授而奠酬之正礼荐北荐左也既奠则复位北面拜文不具耳此奠觯于庭皆将举者也而或在荐左或在荐右盖各从其便而不取奠者于左将举于右之义也

姜氏曰荐北下当有答拜二字葢阙文

宾坐取觯还东面拜主人答拜宾奠觯于荐南揖复位注曰还东面就其位荐西奠觯荐南明将举

疏曰云揖复位则初奠时少南于位可知云还东面则初宾坐取觯荐东西面可知故郑注云还东面就其位荐西也

敖氏曰宾坐取觯而兴象受之也宾取觯亦西而还面东面拜谢主人之奠觯也执奠觯而拜所以见其意东面而奠于荐南亦便也复位主人复阼阶下西面位也奠而不辞既则以拜谢之皆变于饮酒之仪也

郝氏曰揖揖主人复位复东向之初位

世佐案宾拜时亦奠觯经不言者畧可知也敖云执奠觯而拜非揖复位当以疏及郝説为正敖云主人复阼阶下西面位亦非

右主人酬宾

主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪

注曰酬宾乃献长兄弟者献之礼成于酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之与

疏曰长兄弟初受献于阼阶上时亦荐脯醢设折俎于阼阶上祭讫乃执以降设于下位皆当如宾仪敖氏曰此献于阼阶上异内外也献亦西南面如宾仪兼酢言也

郝氏曰献于阼阶上者酌堂上之尊献礼重于酬也张氏曰注疏皆不言酬既云如宾仪当亦主人自酢也

右主人献长兄弟自酢

洗献众兄弟如众宾仪

注曰献卑而必为之洗者显神惠此言如众宾仪则如献众宾洗明矣

杨氏曰如西阶献众宾仪坐祭立饮荐俎设于其位辩又曰主人献祝及佐食之时惟祝言设俎不言设佐食俎者案三献作止爵郑注云凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之疏引记云佐食于旅齿于兄弟故佐食荐俎亦与献兄弟同时设此主人于初献佐食之时不言设俎至此献兄弟时乃设之也敖氏曰献众兄弟与献长兄弟之礼相属乃为之洗者以其承已自酢之后故须洗之也然则献众宾于自酢之后则亦宜为之洗矣上经不言者文略耳

右主人献众兄弟

洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪

注曰内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而立内宾位在房中之尊北不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献内宾于房中南面拜受爵

疏曰云其位在房中之尊北者案下记云尊两壶于房中西墉下南上内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面北上是也引有司彻者欲见此内宾受献时亦南面拜受爵

敖氏曰献之盖西北面

主人西面答拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位注曰爵辩乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南面答拜

敖氏曰更爵亦在房中者也

世佐案更爵亦于下篚必更之者男女不相袭也入复位入室复户内西面位

右主人献内兄弟自酢

仪礼集编卷三十五

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编>

钦定四库全书

仪礼集编卷三十六

龙里县知县盛世佐撰

特牲馈食礼第十五之三

长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从注曰大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇

疏曰云如初仪者如宾长三献之仪但宾长献十一爵此长兄弟加献唯六爵洗觚献尸一也尸酢长兄弟二也献祝三也致爵主人四也致爵主妇五也受主人酢六也【从句读节本】

敖氏曰无从谓所献所致者皆无燔从也无从则不啐酒而卒爵亦其异者

右长兄弟为加爵

众宾长为加爵如初爵止

注曰尸爵止者欲神惠之均于在庭

疏曰庭宾及兄弟虽得一献未得旅酬其已得三献又别受加爵故停之使庭行旅酬

敖氏曰向者三献用爵其爵止而主人主妇之致亦用爵盖放尸器而用之也此爵止之后室中及庭中行礼者皆用觯以是推之则此加爵当用觯经不见之文略耳如初亦如亚献也此亦无从尸祭酒啐酒而爵止矣

张氏曰云如初亦如宾长三献但尸受爵祭啐之后即止而不饮待旅酬西阶一觯毕加爵者乃请尸举爵众宾长非三献之宾在庭众宾中之长者也世佐案此加爵不言其器防长兄弟之文也献用爵加爵用觚旅酬用觯礼之差也敖云此加爵当用觯非

右众宾长为加爵爵止

嗣举奠

注曰嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子饮奠者将传重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯

疏曰云嗣主人将为后者不言适而言将为后者欲见无适长立庶子及同宗为后皆是故泛言将为后也云举犹饮也者非谓训举为饮直是嗣子举而饮之耳云大夫之嗣子不举奠辟诸侯者案文王世子云其登馂献受爵则以上嗣注云上嗣君之适长子今案少牢无嗣子举奠之事故此注云辟诸侯士卑不嫌得与人君同故有嗣子举奠之事也奠者即上文祝酌奠奠于铏南是也

张氏曰举奠者举前隂厌时祝所奠于铏南之爵而饮之举奠本言其事下文遂以目其人谓嗣为举奠世佐案此目下事也上文主祭助祭之人内外皆受献讫而主人之嗣独不及为是亦神惠之未徧也故于是使之举奠重适嗣且以是为弟子举觯之倡也

盥入北面再拜稽首

敖氏曰盥盥于洗也再拜稽首重尊者之赐也北面亦于户西

尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备答拜焉

注曰食肝受尊者赐不敢余也备犹尽也每拜答之以尊者与卑者为礼略其文耳

敖氏曰奠铏南之觯也肝即向之加于菹豆者也位室中之位也

郝氏曰尸执奠觯受嗣子嗣子进受觯复北面之位祭饮尸举肝亦以授嗣子举奠即嗣子尸备答拜者重继体每拜皆答也

举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位

注曰啐之者答其欲酢已也奠之者复神之奠觯嗣齿于子姓凡非主人升降自西阶

疏曰曲礼云为人子者升降不由阼阶是以虽嗣子亦宜升降自西阶

郝氏曰复位与子姓共立于堂下东主人之后也

右嗣举奠

郝氏曰嗣子举奠先自饮酌尸尸啐而奠之此旅酬之始故下文兄弟即继之嗣子酬尸而言举奠弟子酬长而言举觯皆尊敬之辞以别于酬众也

兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪

注曰弟子后生也

敖氏曰如主人酬宾仪者是亦在长兄弟之右也此有代主人酬长兄弟之意故位与主人同主人酬宾奠觯于荐北此则当奠于荐南而长兄弟则取觯还西面奠于荐北也

郝氏曰兄弟弟子谓众子姓各酬其父兄如主人酬宾仪洗酌拜坐祭卒觯更洗酌奠觯长兄弟取觯奠于荐右也

张氏曰此下言旅酬前主人酬宾已举西阶一觯此弟子复举东阶一觯皆为旅酬啓端因于此时告祭设羞先旅西阶一觯加爵者即作止爵次旅东阶一觯又次并旅东西二觯而神恵均于在庭矣凡六节世佐案兄弟弟子谓同姓之卑防者举觯者一人而已举觯必先自饮亦所以均神惠也且以为旅酬始

右兄弟弟子举觯于长兄弟

世佐案献时弟子不获与故使之行举觯之礼中庸云旅酬下为上所以逮贱盖谓此也

宗人告祭脀

注曰脀俎也所告者众宾众兄弟内宾也献时设荐俎于其位至此礼又杀告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知

敖氏曰所告者众宾众兄弟内兄弟也公有司私臣亦有焉将羞乃祭脀盖与燕礼大夫祭荐之意同也记言众宾以至私臣皆肴脀肤一离肺一又曰公有司献次众宾私臣献次兄弟

郝氏曰始献众宾及兄弟内兄弟荐俎各于其位而未及祭至是宗人告使皆祭也

乃羞

注曰羞庶羞也下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内宾无内羞

疏曰尸四豆膮炙胾醢此祝以下降于尸故云胾醢豆而已尸尊尚无内羞则祝以下可知

敖氏曰此但以羞为文则是自尸而下以至于私臣皆然也大夫祭礼羞于尸祝主人主妇与羞于宾兄弟内宾及私臣不同时又加以内羞此则一之亦士礼异也

郝氏曰庶羞即豕肉为之王制云庶羞不逾牲姜氏曰少牢傧尸礼主酬尸尸奠讫乃羞内羞庶羞于尸侑主人主妇其后旅酬讫乃羞庶羞于宾兄弟内宾及私人不傧尸礼则内羞庶羞皆于主酢宾后并行之此特牲礼盖略仿于不傧尸故将旅时自尸以下凡内羞庶羞并羞之也考周礼羞笾羞豆糗饵粉餈糁食酏食之实曰内羞虽内则饍生人犹用之况祀先乎前此荐尸两笾枣栗未及内羞庶羞此时内羞宜自尸始第宾兄弟内宾私人不及耳而注乃谓羞无内羞又不及尸何哉

世佐案上经云佐食羞庶羞四豆则尸之庶羞不于是时乃设也下经云彻庶羞设于四序下则自尸而下皆无内羞又可见矣注説自不可易后儒好立异未见其确

宾坐取觯

注曰荐南奠觯

杨氏曰此即主人酬宾之觯

阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右

疏曰宾主相酬主人常在东其同在宾中则受酬者在左

郝氏曰兄弟在右以兄弟亦有主人之谊也

宾奠觯拜长兄弟答拜宾立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯宾北面答拜揖复位

注曰其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面

疏曰旅酬无筭爵以饮者酌已尊酬人之时酌彼尊敖氏曰阼阶东之尊为兄弟长而下设之故曰其尊若彼自有之然西方之尊亦如之东面立变于乡饮酒酬者之仪也乡饮酒礼宾东南面酬主人主人西南面酬介此东面酬长兄弟亦惟北面受之下放此郝氏曰揖复位宾酬毕复东向之位

张氏监本正误云宾立卒觯酌于其尊卒误作于

长兄弟西阶前北面众宾长自左受旅如初

注曰旅行也受行酬也初宾酬长兄弟

敖氏曰初谓奠觯拜受旅者答拜也

张氏监本正误云众宾长自左受旅如初脱自字

长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位众宾及众兄弟交错以辩皆如初仪敖氏曰交错谓二党互相酬也初仪即上文所言相酬之礼

世佐案其尊西方之尊也

右宾与兄弟旅酬【张氏曰旅西阶一觯】

为加爵者作止爵如长兄弟之仪

注曰于旅酬之间言作止爵明礼杀并作

疏曰此决上文三献爵止待室中致爵讫乃作止爵此旅酬未讫作止爵故云并作

敖氏曰奠觯既举其礼一终于此可以作止爵矣不俟再旅者其意与三献作止爵于献宾之前者同郝氏曰初众宾长继长兄弟加爵尸饮长兄弟爵不饮众宾长爵以已受加爵而众宾与兄弟酬未及今既旅及众宾与兄弟尸可饮矣故加爵之宾长作起其初止之爵请尸饮也

张氏曰如长兄弟之仪其受尸酢献祝致爵主人主妇受主人酢皆同也

右众宾长作止爵终加爵之礼

长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚注曰长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辩宾之酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省

疏曰此长兄弟所举奠觯即上弟子举觯于其长者也宾之酬亦卒受者实觯于篚此亦交错以辩故郑云文省也

郝氏曰如宾酬兄弟之仪者前宾酬长兄弟于阼阶前今长兄弟亦酬宾于西阶前奠觯受觯拜答拜复位等仪同辩谓宾亦东阶前酬众兄弟复位众兄弟及众宾亦交错以徧也卒受者谓宾众宾与兄弟之众酬终各有卒觯者各以所卒二觯实于堂下之篚也

世佐案此卒受者惟一觯耳兄弟多于宾则卒受者为主党宾多于兄弟则卒受者为宾党宾与兄弟均则卒受者亦宾党也郝説非

右兄弟与宾旅酬【张氏曰旅阼阶一觯】

郝氏曰此交错一终旅酬之正数以下则无算爵也

宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜举觯者祭卒觯拜长皆答拜

敖氏曰此中庭东西之中也其南北之节则皆少南于其长之前与西上者尊宾之弟子也是时长皆在东西面之位而拜之卒觯坐卒觯也此觯乃代主人举之故其仪与乡饮举觯者略同

世佐案各酌于其尊者宾弟子酌西方之尊兄弟弟子酌阼阶东之尊也此为无算爵始也亦如乡饮酒礼二人举觯之为

举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右

注曰奠觯进奠之于荐右非神惠也

疏曰同于生人饮酒举者奠于荐右也中庸旅酬下尊上所以逮贱【从杨氏图节本】

敖氏曰荐右宾之荐南兄弟之荐北也奠于此者因其所改奠之处也缘长者意不欲劳其复迁之张氏监本正误云举觯者洗各酌于其尊尊误作奠世佐案初位中庭北面之位奠于荐右便其举也此与主人所奠之处异者敖云不欲劳其复迁之是也注説似曲

长皆执以兴举觯者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位

注曰复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序长防教孝弟凡堂下拜亦皆北面

敖氏曰执以兴亦象受之其所荐右也揖揖之使复其位

世佐案复位亦复中庭北面之位其位则宾弟子西阶前东面兄弟弟子阼阶前西面位也

爵皆无筭

注曰筭数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党唯己所欲亦交错以辩无次第之数因今接防使之交恩定好优劝之

敖氏曰此亦宾先举奠觯酬兄弟长交错以辩卒饮者先酌反奠于故处长兄弟又举奠觯酬宾长亦交错以辩卒饮者洗酌亦反奠于故处宾及兄弟又迭举奠觯皆如初礼终而复始故云爵皆无筭若其仪之与旅酬异者唯不拜耳

张氏曰二觯并举为无筭爵

世佐案此时二觯并行宾觯以酬次兄弟长兄弟之觯以酬众宾长次兄弟酬第三位次宾众宾长酬第三位次兄弟辩卒受者以虚觯奠于篚举觯者复洗酌反奠于其长终而复始故云无筭也若如敖説仍是一觯行毕乃复行一觯与旅酬无异恐未是以乡饮酒乡射无筭爵法参看则可见矣右宾弟子兄弟弟子各举觯于其长遂无筭爵

利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚

注曰利佐食也言利以今进酒也更言献者以利待尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也

敖氏曰佐食云利未详或曰以其善佐尸食而宜于尸故曰利利之言宜也未知是否

郝氏曰酢利自酢及祝献祝耳如初仪如长兄弟众宾长加爵之仪其拜受拜送自酢同也

张氏曰以进酒名利利者养也

世佐案酢尸酢佐食也如初仪亦谓如亚献之仪耳不言无从可知也

右佐食献尸祝

郝氏曰佐食为役室中有事不得与众同加爵事毕乃献尸亦加爵也正献三主人主妇宾也加爵三长兄弟众宾长佐食也献为正加为从嗣子举奠为酬不在从献之数

主人出立于户外西靣

注曰事尸礼毕

敖氏曰户外户东少南也不立于阼亦变于大夫也郝氏曰户外室户外西面坊本作西南误

世佐案少牢云主人出立于阼阶上西面郑注诗楚茨亦云孝孙徂位堂下西面也此虽士礼然是时主人立处尊卑之等以去尸逺近为差至于所面不应有异下云祝东面告亦取乡主人为义也敖及郝本皆作西面今从之

祝东面告利成

注曰利犹养也供养之礼成不言礼毕于尸闲之嫌疏曰少牢云主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东面祝告曰利成此户外告利成彼阶上告利成以尊者稍逺于尸若天子诸侯礼毕于堂下告利成

敖氏曰东面于户外之西

尸谡祝前主人降

注曰少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门前尸之仪士虞礼备矣疏曰引少牢者证大夫礼主人立位与士不同又证前尸出庙之事云前尸之仪士虞礼备矣者彼有室中出户降阶出庙前尸之事

世佐案注引少牢者见其同也彼详此略故引以为证疏误

祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庙门注白俎所以载肵俎少牢馈食礼曰有司受归之疏曰引少牢者是下大夫不宾尸之礼此士礼不宾尸与下大夫同故引以相证也

敖氏曰言及见其先入也

世佐案复位各复室中之位尸俎肵俎也不彻牲俎者以其将改设

右祝告利成尸出

彻庶羞设于西序下

注曰为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于宾奠然后燕私燕私者何也已而与族人饮也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮于房

疏曰尚书传已下是彼康诰传文大宗已侍于宾奠者或有作或有作暮者皆误以奠为正也引之者证彻庶羞不入于房而设于西序下以拟燕故也必知祭有燕者按楚茨诗云鼓钟送尸下云备言燕私郑注云祭祀毕归宾客之俎同姓则留与之燕所以尊宾客亲骨肉也

敖氏曰彻者亦佐食也彻庶羞亦改设者尊尸食故未即去之西序下其东也此先彻庶羞亦与大夫礼相变

世佐案庶羞谓自尸而下至于私臣者皆是惟主妇及内兄弟不与焉以其当燕于房故也彻之者有司羣执事与东序下堂上东墙之下也设于此者注以为将以燕饮盖据诗楚茨及尚书大传之文然楚茨陈人君礼书传亦惟指大宗而言是篇无燕私之事故言与以疑之此所彻者唯言庶羞则上经所云乃羞者无内羞明矣

筵对席佐食分簋铏

注曰为将馂分之也分簋者分敦黍于防为有对也敦有虞氏之器也周制士用虞变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始馂其是已是故古之君子曰尸亦馂鬼神之余也惠术也可以观政矣敖氏曰筵对席设对席于馔东也此亦神席亦为少北其名义与昬礼之对席同下篇放此簋即敦之异名分簋铏者以簋分簋实以铏分铏羮也为将馂分之或曰以尸之两敦两铏分与二也其敦则上黍而下稷亦异于大夫之者惟用黍也未知孰是

张氏曰此下言嗣子共长兄弟对馂筵对席者对尸席而设筵以待下也上坐尸席东向此在其东西向

宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上敖氏曰云及长兄弟则主人之子位在长兄弟之上明矣立于西阶下俟命也其位盖在宾之东北郝氏曰举奠即嗣子

祝命尝食者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤

注曰命告也士使嗣子及兄弟其惠不过族亲古文皆作馂

疏曰此决少牢二佐食及二宾长馂明惠大及异姓不止族亲而已

敖氏曰尝食二字或当在者之下举奠东面升尸席也长兄弟对之升对席也使嗣子馂故不敢以宾长对之而使长兄弟也以肤为举亦欲其每食则啗之士以二人降于大夫者两也其唯以嗣子及长兄弟又与大夫礼相变云

郝氏曰祝命尝食者犹言命馂者尝食升入升堂入室嗣子东面尊继体也授举授俎肉手执曰举尸俎有三肤二各一

姜氏曰命尝食馂者祝不斥命其人优之也少牢于异姓馂者拜之而不命此则嗣与其族属耳命之犹不斥言礼之至厚之至也

世佐案以文次考之举奠二字当在升入之下许诺升入者二人所同也东面则惟举奠者耳东面即尸席也以嗣为举奠因上文嗣举奠而名之