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儒藏 · 礼经

仪礼集释

24 万字 · 约 11 小时 33 分钟 · 28 / 32

会员可开白话

主人升自阼阶祝先入主人从

释曰无方无常也

尸即席坐主人拜妥尸

郑注妥安坐也

释曰郊特牲曰举斚角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也

尸荅拜执奠祝飨主人拜如初

郑注飨劝强之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧説云明荐之

祝命挼祭尸左执觯右取菹防醢【案各本作防于醢释文举防醢二字可证于字乃衍文】祭于豆间

郑注命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食隋祭【案隋今注疏本讹作堕下同】周礼曰既祭则藏其隋隋与挼读同耳今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也防醢者染于醢

释曰乡者设厌饫神谓之阴厌【案此下原本缺】

佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜尸奠觯荅拜

郑注肺祭刌肺也旨美也祭酒谷味之芬芳者齐敬共之惟恐不美告之美【案美上今注疏本有以字】达其心明神享之

释曰尸俎具有离肺刌肺此所祭者刌肺郊特牲曰祭肺肝心贵气主也明堂位曰夏后氏祭心殷祭肝周祭肺

祭铏尝之吿旨主人拜尸荅再拜

郑注铏肉味之有菜和者曲礼曰客絮羮主人辞不能亨

释曰铏羮有菜和故告旨盛之铏器故名铏羮

祝命尔敦佐食尔黍稷于席上

郑注尔近也近之便尸之食也

设大羮湇于醢北

郑注大羮湇煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羮不为神非盛者也士虞礼曰大羮湇自门入今文湇皆为汁

释曰士虞礼记曰无尸则无大羮湇大羮在左者神礼变于食

举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之

郑注肺气之主也脊正体之贵者先食啗之所以导食通气

释曰肺离肺也周礼九祭五曰振祭六曰擩祭擩祭者擩于醢以祭不食也振祭者将食既擩必振乃祭也黍稷牢肉鱼皆擩于醢

乃食食举

郑注举言食者明凡解体皆连肉

释曰食举即肺脊也食必先举之故曰举以其可食故又曰食举凡体皆连肉以骨为主耳

主人羞肵俎于腊北

郑注肵俎主于尸主人亲羞敬也神俎不亲设者贵得宾客以神事其先

尸三饭告饱祝侑主人拜

郑注三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑也【案今注疏本脱也字】释曰实饱也诗楚茨曰以享以祀以妥以侑

佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之

郑注干长胁也兽腊其体数与牲同

释曰正胁曰干此礼无正胁则干者通谓长胁公羊传曰搚干而杀之

尸实举于菹豆

郑注为将食庶羞举谓肺脊

佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢

郑注庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得防也

释曰王制曰庶羞不逾牲案公食大夫礼醢与胾炙防设此进一醢故不得防

尸又三饭告饱祝侑之如初

郑注礼再成也

举骼及兽鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初

郑注礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也

举肩及兽鱼如初

郑注不复饭者三三者士之礼大成也举先正脊后肩自上而却下防而前终始之次也

释曰案少牢馈食礼载牲体之次肩臂臑胳在俎两端脊胁肺在上其序肩脊胁骼先举正脊自上也次举胁却也后举骼下防也终举肩前也尸举牲体如防也

佐食盛肵俎俎释三个

郑注佐食取牲鱼腊之余盛于肵俎将以归尸俎释三个为改于西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也今俗言物数有云若干个【案今注疏本作有若干个者】此读然

释曰案下记尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁今已举肩胳正脊一骨长胁一骨前胫宜盛臂后胫宜盛肫脊胁宜盛横脊短胁知所释者正脊一骨长胁一骨及臑

举肺脊加于肵俎反黍稷于其所

郑注尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆

主人洗角升酌酳尸

郑注酳犹衍也是献尸也谓之酳者【案谓之二字今注疏本作云字】尸既卒食又欲颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略者【案者今注疏本讹作也】今文酳皆为酌

释曰凡觞一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散少牢馈食礼酳尸用爵此辟大夫不用爵次当用觚而用角者角用功少象质也

尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾长以肝从

郑注肝肝炙也今文曰啐之【案今注疏本脱此五字】古文无长释曰羞肝亦以祭右盐

尸左执角右取肝防于盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸荅拜

郑注曰送爵者节主人拜

祝酌授尸尸以醋主人

郑注醋报也祝酌不洗尸不亲酌尊尸也尸亲醋相报之义【案今注疏本脱此七字】古文醋作酢

主人拜受角尸拜送主人退佐食授妥祭【案妥各本讹作挼据注订正】

郑注退者进受爵反位妥亦当为挼【案今注疏本脱此五字】尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭今文或皆改妥作挼【案今注疏本作今文妥作绥】

主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进聴嘏

郑注聴犹待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之长大之福【案此下今注疏本有也字】

佐食黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人郑注独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉

主人左执角再拜稽首受复位诗懐之实于左袂挂于季指卒角拜尸荅拜

郑注诗犹承也谓奉纳之懐中季少也实于左袂挂袪以小指者便卒角也少牢馈食礼曰兴受黍坐振哜之古文挂作卦【案今注疏本脱此五字】

释曰内则曰诗负之诗含神雾曰诗持也以手维持则承奉之义袂袖也袪袖口

主人出写啬于房祝以笾受

郑注变黍言啬【案言今注疏本讹作以】因事托戒欲其重稼啬啬者农力之成功

筵祝南面

郑注主人自房还时

主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎

郑注行神惠也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设俎

释曰神坐及亚献致爵之笾豆皆主妇设之少牢馈食礼主人献祝佐食设俎

祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝防于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人荅拜受角酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人荅拜受角降反于篚升入复位

释曰下记祝俎离肺则祝絶肺以祭此不见者省文

主妇洗爵于房酌亚献尸

郑注亚次也次犹贰主妇贰献不夹拜者士妻仪简耳

释曰爵房中爵也少牢馈食礼主妇拜献尸尸拜受主妇拜送

尸拜受主妇北面拜送

郑注北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人之北西面

宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南

郑注两笾枣栗枣在西

释曰十虞礼主妇亚献尸自反两笾枣栗设于防南枣在西周礼九嫔凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾

祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒

郑注笾祭枣栗之祭也其祭之亦于豆祭

释曰祝赞者犹前命挼祭也笾豆同祭于豆间少牢下篇曰尸取丰蕡白黑兼祭于豆祭

兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之

郑注燔炙肉也

释曰反之反于长兄弟楚茨曰执爨踖踖为俎孔硕或燔或炙

羞燔者受加于肵出

郑注出者俟后事也

释曰俟羞燔于祝也

尸卒爵祝受爵命送如初

郑注送者送卒爵

酢如主人仪

郑注尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子

释曰上尸酢主人不易爵此如之亦不易爵也礼男女不相袭爵少牢馈食礼尸酢主妇祝易爵洗以授尸此袭爵者辟大夫之妻

主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪

郑注抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于地亦仪简也入室卒爵于尊者前成礼明受惠也

释曰少牢礼主妇受祭祭之

献祝笾燔从如初仪及佐食如初卒以爵入于房郑注及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也

释曰佐食北面受献主妇不宜同面拜送言如初明同主人西面拜与内子礼同

宾三献如初燔从如初爵止

郑注初亚献也尸止爵者三献礼成欲神惠之均于室中是以奠而献之

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集释>

钦定四库全书

仪礼集释卷二十七   宋 李如圭 

特牲馈食礼

席于户内

郑注为主人铺之西面席自房来

主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵郑注主妇拜拜于北面也今文曰主妇洗酌爵

宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾

郑注初赞亚献也主妇荐两笾东面也

俎入设

郑注佐食设之

主人左执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐酒

郑注絶肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝拭也捝手者为絶肺染污也忖肺不捝手古文捝皆作说

释曰忖肺忖切之直取以祭离肺四面离割之不絶其中央少许时絶之以祭下记主人以下俎皆离肺无刌肺

肝从左执爵取肝防于盐坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦如之兴席末坐卒爵拜

郑注于席末坐卒爵敬也一酌而备再从而次之示均

释曰尸再献而具肝从主人一酌而肝燔从与尸均坐振祭重出坐字疑

主妇荅拜受爵酌醋左执爵拜主人荅拜坐祭立饮卒爵拜主人荅拜主妇出反于房

释曰主妇醋不更爵杀也

主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵主人西面荅拜宗妇荐豆俎从献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位

郑注主人更爵自酢男子不承妇爵也祭统曰夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别古文更为受【案今注疏本讹作今文授为受】

释曰更爵更房内之爵也庭篚惟有二爵其一献尸爵止其一主人致爵于主妇少牢下篇宾致爵于主妇之俎亦佐食设之

三献作止爵

郑注宾也谓三献者以事命之作起也旧説云宾入户北面曰皇尸请举爵

尸卒爵酢酌献祝及佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位

郑注洗乃致爵为异事新之燔从皆如初者如亚献及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之宾更爵自酢亦不承妇人爵今文曰洗致古文更为受【案今注疏本脱此十字】

释曰下记佐食旅旅齿于兄弟故其荐俎亦然宾三献节中有十一爵献尸一主妇致爵于主人二主妇自酢三主人致爵于主妇四主人自酢五尸卒爵酢宾六宾献祝七献佐食八宾致爵于主人九致爵于主妇十宾酢于主人十一

主人降阼阶西面拜宾如初洗

郑注拜宾而洗爵为将献之如初如视濯时主人再拜宾荅拜三拜众宾众宾荅再拜者

宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面拜受爵主人在右荅拜

郑注就宾拜者此礼不主于尊也宾卑则不专阶主人在右统于其位今文无洗【案今注疏本脱此四字】

释曰宾有司耳不得专阶故主人就而献之主人之位在东

荐脯醢设折俎

郑注凡节解者皆曰折俎不言其体略云折俎非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之

释曰少牢下篇曰司士设宾俎羊骼众宾其脀体仪也仪者仪度可用者用之

宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒卒爵拜主人荅拜受爵酌酢奠爵拜宾荅拜郑注主人酌自酢者宾不敢敌主人主人达其意

主人坐祭卒爵拜宾荅拜揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设

郑注位如初复其位东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与

释曰祭脯肺

众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备荅拜焉降实爵于篚

郑注众宾立饮贱不备礼乡饮酒记曰立卒爵者不拜既爵备尽尽人之荅拜

释曰坊记曰尸饮三众宾饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以教民睦也

尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之

郑注为酬宾及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠由近礼运曰澄酒在下

释曰旅酬礼防不敢与神灵共尊故就宾及兄弟之位尊之不用酒澄酒在下人君礼也案司尊彞四时之祭皆有罍诸臣之所酢少牢馈食礼上下大夫堂下皆无尊者辟人君士卑不嫌与人君同

主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左郑注先酌西方者尊宾之义

主人奠觯拜宾荅拜主人坐祭卒觯拜宾荅拜主人洗觯宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜

郑注西面者乡宾位立于西阶之前宾所荅拜之东北

主人奠觯于荐北

郑注奠酬于荐左非为其不举行神惠不可同于饮酒

释曰乡饮酒记云凡奠者于左将举于右

宾坐取觯还东面【案此下各本衍拜字考上经宾北面拜主人奠觯于荐北下云主人荅拜荅宾北面之拜也宾坐取觯还东面下乃云宾奠觯于荐南宾方执觯在手不得拜明矣】主人荅拜宾奠觯于荐南揖复位

郑注还东面就其位荐西奠觯荐南明将举

释曰揖复位则奠觯时少南于位

主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪

郑注酬宾乃献长兄弟者献之礼成于酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之与

释曰下记公有司献次众宾私臣献次众兄弟宾荐俎葢公有司设之兄弟荐俎葢私臣设之

洗献众兄弟如众宾仪

郑注献卑而必为之洗者显神惠此言如众宾仪则如献众宾洗明矣

洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪

郑注内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而立内宾其位在房中之尊北【案今注疏本脱其字】不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献内宾于房中南面拜受爵

释曰下记尊两壶于房中西墉下内宾立于其北东面南上宗妇北堂东面

主人西面荅拜更爵酢卒爵降实爵于篚入复位郑注爵辩乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南面荅拜

长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从郑注大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇

众宾长为加爵如初爵止

郑注尸爵止者欲神惠之均于在庭

嗣举奠盥入北面再拜稽首

郑注嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子饮奠者将传重累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯

释曰奠铏南所奠觯也文王世子曰宗庙之中登馂献受爵则以上嗣上嗣君子适长子也以此礼言之受爵谓嗣举奠献谓举奠洗酌入馂谓宗人遗举奠盥祝命之馂也大夫之嗣无此礼辟君

尸执奠进受复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝卒觯拜尸备荅拜焉

郑注食肝受尊者赐不敢余也备犹尽也每拜荅之以尊者与卑者为礼略其文耳古文备为复

释曰肝酳尸所从献者举奠者嗣也以事名之

举奠洗酌入尸拜受举奠荅拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位

郑注啐之者荅其欲酢己也奠之者复神之奠觯嗣齿于子姓凡非主人升降自西阶

释曰尸复神之奠觯故惟啐之与挼祭同时

兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪

郑注弟子后生也

宗人告祭脀

郑注脀俎也所告者众宾众兄弟内宾也【案今注疏本兄弟上脱一众字】献时设荐俎于其位至此礼又杀告之祭使成礼也其祭皆离肺不言登豆可知

乃羞

郑注羞庶羞也下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内宾无内羞

释曰少牢下篇乃有内羞此庶羞降于尸无膮炙少牢下篇曰羞及私人辩

宾坐取觯阼阶前北面酬长兄弟长兄弟在右

郑注荐南奠觯

释曰主人酬宾之觯

宾奠觯拜长兄弟荅拜宾立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯宾北面荅拜揖复位

郑注其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面

长兄弟西阶前北面众宾长自左受旅如初

郑注旅行也受行酬也初宾酬长兄弟

长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面荅拜揖复位

释曰其尊西面之尊

众宾及众兄弟交错以辩皆如初仪

郑注交错犹言东西

释曰楚茨曰献酬交错礼仪卒度笑语卒获古者于旅也语谓此时

为加爵者作止爵如长兄弟之仪

郑注于旅酬之间言作止爵明礼杀竝作

释曰宾酬长兄弟长兄弟酬宾二觯继举至此礼杀故不俟其毕而作止爵

长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚郑注长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辩宾之酬不言卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省

释曰长兄弟亦取兄弟弟子所举之觯酬宾以相报故互文以见之

宾弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆荅拜举觯者祭卒觯拜长皆荅拜举觯者洗各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右

郑注奠觯进奠之于荐右非神惠也今文曰奠于荐右

长皆执以兴举觯者皆复位荅拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆复其位

郑注复其位者东西面位弟子举觯于其长所以序长幼教孝弟凡堂下拜亦皆北面

爵皆无算

郑注算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党惟己所欲亦交错以辨无次第之数因今接防使之交恩定好优劝之

利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚

郑注利佐食也言利以今进酒也更言献者以利待尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也

主人出立于户外西面

郑注事尸礼毕

祝东面告利成

郑注利犹养也供养之礼成不言礼毕于尸闲之嫌

尸谡祝前主人降

郑注谡起也前犹导也少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庿门前尸之仪士虞之礼备矣

释曰楚茨曰孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起致告告利成也

祝反及主人入复位命佐食彻尸俎俎出于庿门郑注俎所载于肵俎少牢馈食礼曰有司受归之

彻庶羞设于西序下

郑注为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于宾奠然后燕私燕私者何也祭已而与族人饮也【案今注疏本脱祭字】此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮于房

释曰楚茨曰诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私

筵对席佐食分簋铏

郑注为将馂分之也分簋者分敦黍于防为有对也敦有虞氏之器也周制士用之变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终者如始馂其是巳是故古之君子曰尸亦馂神之余【案此下今注疏本有也字】惠术也可以观政矣

宗人遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上祝命尝食者举奠许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤

郑注命告也士使嗣子及兄弟其惠不过族亲也【案今注疏本脱也字】古文皆作馂

释曰者举肤降于尸也祭统曰尸谡君与卿四人馂君起大夫六人馂大夫起士八人馂少牢馈食礼二佐食及二宾长馂

主人西面再拜祝曰有以也两奠举于俎许诺皆荅拜

郑注以读如何其乆也必有以也之以祝曰【案曰今注疏本讹作告】释辞以戒之言女乎此【案今注疏本脱乎字】当有所以也以先祖有徳而享于此祭其坐其余亦当以之也少牢馈食礼不戒者非亲昵也旧説曰主人拜下席南

若是者三

郑注丁宁戒之

皆取举祭食祭举乃食祭铏食举

郑注食乃祭铏礼杀

释曰食簋实也尸祭铏尝之乃尔黍

卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升酌酳上上拜受爵主人荅拜酳下亦如之

郑注少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌【案今注疏本脱酌字】主人受于户内以授次旧説云主人北面授下爵

主人拜祝曰酳有与也如初仪

郑注主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之徳亦当与女兄弟谓教化之

两执爵拜

郑注荅主人也

祭酒卒爵拜主人荅拜两皆降实爵于篚上洗爵升酌酢主人主人拜受爵

郑注下复兄弟位不复升也

上即位坐荅拜

郑注既授爵户内乃就坐

主人坐祭卒爵拜上荅拜受爵降实于篚主人出立于户外西面

郑注事馂者礼毕

祝命彻阼俎豆笾设于东序下

郑注命命佐食阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼略各有为而已设于东序下亦将燕也

祝执其俎以出东面于户西

郑注俟告利成少牢下篇曰祝告利成乃执俎以出

宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎

郑注宗妇既竝彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房

佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牗户降

郑注厞隐也不知神之所在或诸逺人乎尸谡而改馔为幽闇庶其飨之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如馈之设此所谓当室之白阳厌也则尸未入之前为阴厌矣曽子问曰殇不备祭何谓阴厌阳厌也【案今注疏本谓讹作为】

释曰释宫曰西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏郭璞曰奥者室中隐奥之处孙炎曰屋漏者当室之白日光所漏入也厌者无尸直厌饫神尸未入馔于奥故曰阴厌厞谓以席为障隐也祭时厞西北隅因谓西北隅为厞丧大记曰取西北厞薪

祝告利成降出主人降即位宗人告事毕宾出主人送于门外再拜

郑注拜送宾也凡去者不荅拜

佐食彻阼俎堂下俎毕出

郑注记俎出节兄弟及众宾自彻而出惟宾俎有司彻归之尊宾也【案也今注疏本讹作者】

释曰宾出主人拜送明宾不自彻也曲礼曰凡祭于公者必自彻其俎

记特牲馈食其服皆朝服冠缁带缁韠

郑注于祭服此也皆者谓宾及兄弟筮日筮尸亲濯亦端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄弟缘孝子欲得嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下大夫之臣夙兴主人服如初则固端

释曰凡朝服素韠

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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