周官新义

者肉欲缓以滑养窍者窍欲利于医言养骨筋脉气肉窍则善养此六者无所生也及其生而治之也则亦以此养之

兽医掌疗兽病疗兽凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所而养之凡疗兽灌而劀之以其恶然后药之养之食之凡兽之有病者有者使疗之死则计其数以进退之

兽言病而不言疾者孟子曰舜明于庶物察于人伦以为物之难知不若人之可察也唯其不可察也故病而后可知也病与以一医治之贱畜故也医师言稽其医事以制其食兽医言死则计其数以进退之制其食则有进退进退之则因亦制其食矣人言死终兽言死则以物之所以死有不可察故也不稽其全失为上下而计其生死为进退则亦以是故也

酒正掌酒之政令以式灋授酒材凡为公酒者亦如之辨五齐之名一曰泛齐二曰醴齐三曰盎齐四曰缇齐五曰沈齐辨三酒之物一曰事酒二曰昔酒三曰清酒辨四饮之物一曰清二曰医三曰浆四曰酏掌其厚薄之齐以共王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒以式法授酒材者式其给用之式法其醸造之法凡为公酒亦如之者郑氏谓乡射饮酒以公事作酒者亦以式法及酒材授之使自酿之也辨五齐之名三酒之物者其物之法其名之义皆无所经见不可得而知然五齐言辨名三酒言辨物者五齐以祭祭则致其义名义之所出也三酒以饮饮则致其实物实之所效也共王独三酒则三酒以饮五齐以祭故也言共王之四饮三酒之馔及后世子之饮与其酒则后世子之饮与酒共之而已弗为之馔也

凡祭祀以灋共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭壹贰皆有酌数唯齐酒不贰皆有器量

凡祭祀必以灋共五齐三酒以实八尊者凡天地宗庙社稷诸神之祭祀皆共五齐三酒以实尊物各一尊凡八尊而其所实各以其法也大祭三贰中祭再贰小祭壹贰皆有酌数者皆非此八尊所实齐酒则皆有贰大祭所酌度用一尊则以三尊副之中祭所酌度用一尊则以两尊副之小祭所酌度用一尊则以一尊副之而其尊所实又皆有酌数也凡有贰者备乏少也大祭所贰尤多则尤致其严故也唯齐酒不贰皆有器量者唯所实八尊五齐三酒则无尊以副之而其尊所实亦皆有器量也为其弗酌也故有器量而无酌数也凡祭祀必设此五齐三酒而弗酌者以神事焉故用五齐以人养焉故用三酒备五齐三酒而弗酌则所以致事养之义而非以为味是所谓礼之敬文也

共賔客之礼酒共后之致饮于賔客之礼医酏糟皆使其士奉之凡王之燕饮酒共其计酒正奉之凡飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数掌酒之赐颁皆有灋以行之凡有秩酒者以书契授之酒正之出日入其成月入其要小宰听之嵗终则防唯王及后之饮酒不防以酒式诛赏

王燕饮酒共其计者至尊不可以有司法数制之故共其计使知其不节则自戒也然则后何以不共其计后王所帅也王知自戒则亦已矣飨士庶子飨耆老孤子皆共其酒无酌数则王施徳恵焉取醉之而已掌酒之赐颁皆有法以行之者名位不同礼亦异数故也凢有秩酒者有常赐之酒也郑氏以王制九十日有秩而谓有秩酒者老臣也老臣固宜有秩酒然有秩酒则非特老臣而已以书契授之者授以书使知其所得之数授以契使执之取酒也酒正之出日入其成月入其要小宰听之者特谨其出异于余物毖酒之意必使小宰听之则小宰执九式之贰掌出纳之正而止其不如法者也以酒式诛赏者以式计其赢不足美恶之数而诛赏也

酒人掌为五齐三酒祭祀则共奉之以役世妇共賔客之礼酒饮酒而奉之凡事共酒而入于酒府凡祭祀共酒以往賔客之陈酒亦如之

祭祀则共奉之以役世妇者世妇掌女宫之宿戒及祭祀比其具酒人则共其物奉其事以为世妇役也共賔客之礼酒饮酒而奉之者飨以训恭俭故爵盈而不饮为礼而已则礼酒飨酒也燕以示慈恵故燕谓之饮酒则饮酒者燕酒也凡事共酒而入于酒府者酒正掌辨酒物及厚薄之齐故凡事共酒则入于酒府酒正眂焉而后共之酒正言共賔客之礼酒酒人言共賔客之礼酒饮酒而奉之凡事共酒而入于酒府则酒正之所共者惟礼酒而已矣其饮酒则自酒人之所共酒人之共礼酒则共之入于酒府酒正之共礼酒则眂酒之所入而共之酒正共之而已酒人则又奉之也盖虽饮酒亦必酒正眂焉而后共之以酒人凡事共酒入于酒府故也祭祀共酒以往则自有奉之者往共其陈而已

浆人掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府共賔客之稍礼共夫人致饮于賔客之礼清醴医酏糟而奉之凡饮共之

浆人言掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府者浆人所谓醴即酒正所谓清清与醴一物也言清则知所谓醴者清言醴则知所谓清者醴必言清则以醴有清糟而酒浆所用共王及后世子者清醴也夫人致饮所谓清醴者此也浆人不言共后世子者水凉自其宫属共之四饮则酒正共之矣浆人不共水凉则与膳夫不共荐同意水凉无厚薄之齐又非酒正所共而亦入于酒府则以共王亦眂之也共賔客之稍礼则若庖人继肉廪人继粟稍给其物也共夫人致饮于賔客之礼清醴医酏糟而奉之者夫人有致饮于賔客之礼则犹冡宰有好赐予也盖上下内外小大相成焉礼之所以立也后致饮则医酏糟而已厌于王也夫人致饮则又有清醴焉卑者不嫌故无厌也其厌也乃其所以为贵也礼有以少为贵者此之谓也

凌人掌冰正嵗十有二月令斩冰三其凌春始治鉴凡内外饔之膳羞鉴焉凡酒浆之酒醴亦如之祭祀共冰鉴賔客共冰大丧共夷槃冰夏颁冰掌事秋刷

凌人掌冰正嵗十有二月令斩冰三其凌者凌即冰也斩之而为凌三其凌为度所用备消释也春始治鉴者鉴者鉴所以盛冰也治鉴非苐春而已于是乎始也

笾人掌四笾之实朝事之笾其实防蕡白黒形盐膴鲍鱼鱐馈食之笾其实枣防桃干防榛实加笾之实蓤芡防浦蓤芡防脯羞笾之实糗饵粉餈凡祭祀共其笾荐羞之实丧事及賔客之事共其荐笾羞笾为王及后世子共其内羞凡笾事掌之

醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍鱼醢加豆之实芹菹兎醢深蒲醓醢箈菹鴈醢笋菹鱼醢羞豆之实酏食糁食凡祭祀共荐羞之豆实賔客丧纪亦如之为王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之賔客之礼共醢五十罋凡事共醢

朝事之笾豆以象朝事其亲所进也馈食之笾豆以象食时之所进也加笾加豆则以象馈之有加至于羞笾羞豆则以象养之有羞也孝子之事其亲欲知其养其养也欲致其盛既盛以为未足则欲备其细细既备矣以为是养而已弗敬不足以为孝孝则又欲致其敬既备且致其敬斯可以已矣乃若考子之心则又欲致其难且致其美夫致其难且致其美是亦有力者所易也则又欲自致焉服其勤而致新以进之则所以自致也朝事之笾其实防蕡白黒形盐膴鲍鱼鱐朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡则所以致其养之盛也王使周公阅来聘鲁飨有昌歜白黒形盐辞曰国君文足昭也武可畏也则有备物之飨以象其徳羞嘉谷盐虎形盐虎形则所谓形盐昌本则所谓昌歜防蕡白黒则所谓嘉谷推公阅之言则凡朝事之笾豆为致其盛矣馈食之笾其实枣栗桃干防榛实馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍鱼醢则所以备其细且致其敬也脾析豚拍物之小体蠃蠯蜃蚳及鱼则亦皆物之细也此所以为备其细枣防榛实女所用挚以告防也此所以谓致其敬桃干防则亦备其细而已加笾之实蓤芡防脯加豆之实芹菹兎醢深蒲醓醢箈菹鴈醢笋菹鱼醢所以致其难且致其美也枣防桃干防榛实及葵则取诸园圃而足蓤芡深蒲芹箈及笋则取之逺矣蠃蠯蜃蚳则可掇也兎鴈鱼则不可以掇而取矣此所以谓致其难葵不若芹之美桃干防不若防脯之美蠃蠯蜃蚳不若兎鴈鱼之美此所以为致其美盖醓可以为盛亦可以为美故朝事加豆皆以为实鱼可以为美亦可以为备防可以为敬亦可以为美故馈食加笾皆以为实也羞笾之实糗饵粉餈羞豆之实酏食糁食其谷出于耕耨而皆用舂治煎和之力为多而非若菹醢之属可以久此所以为服其勤而致新以进之自致之道也凡祭祀共其笾荐羞之实者祭祀各有所共常器笾人共其实而已丧事及賔客之事共其荐笾羞笾则王有丧事及賔客之事也非特共实而已并以笾共之也醢人言凡祭祀共荐羞之豆实賔客丧纪亦如之则非其共王丧事及賔客之事乃以共丧纪及賔客也共荐羞之豆实则共其实而已笾豆相须而成礼笾人言共丧事及賔客之事则醢人亦如之矣醢人言共賔客丧纪则笾人亦如之矣丧事及賔客之事并器共之则笾醢之器正以共王事故也賔客丧纪则共实而已盖掌客职丧之属主其事者自有器也笾人言共其笾荐羞之实者笾人之官以笾名故也醢人言共荐羞之豆实者醢人之官不以豆名故也笾人醢人皆不言共王及后世子之内羞而曰为王及后世子共其内羞则此内羞非共王及后世子乃王及后世子以此内羞共礼事而笾人醢人为之共之也世妇及祭之日涖陈女宫之具凡内羞之物则内羞所共为祭祀矣

醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯醤之物賔客亦如之王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之醤齐菹賔客之礼共醯五十罋凡事共醯醯人所共五齐七醢七菹三臡皆谓之醤故醢人王举则共六十罋以五齐七醢七菹三臡实之醯人掌共王五齐七菹凡醯物王举则共齐菹醯物六十罋而膳夫为之醤用百有二十罋也醢人醯人各有五齐七菹而醢人谓之齐菹醯物则醯人之齐菹以醯成之以醯成之之物谓之醯物所谓凡醯物是也以醯成之之醤为之醯醤所谓凡醯醤之物是也所谓共后及世子之醤齐菹则凡醯醤齐菹也

盐人掌盐之政令以共百事之盐祭祀共其苦盐散盐賔客共其形盐散盐王之膳羞共饴盐后及世子亦如之凡齐事鬻盐以待戒令

苦盐盐之苦者盖今颗盐是也饴盐盐之甘者盖今戎盐是也散盐盐之散者盖今末盐是也散盐不如颗盐之苦又不如戎盐之甘故不知其味名之而名其体也言散盐则知所谓饴盐苦盐非散矣賔客形盐则备物之飨也备物之飨有盐虎形以象武之可畏也盐可以柔物而从革之所生润下之所作求其生作之方则西北也故以为虎形象天事之武朝事之笾有形盐而盐人不言者賔客共之则祭祀从可知也然则祭祀不言共饴盐者亦后世子共之则祭祀从可知也祭祀共苦盐则外尽物故也

幂人掌共巾幂祭祀以疏布巾幂八尊以画布巾幂六彝凡王巾皆黼

八尊酒人凡祭祀以五齐三酒所实设而弗酌是礼之文也六彝司尊彝所用以裸是礼之实也礼之文成之以质故以疏布巾幂八尊礼之质成之以文故以画布巾幂六彝言疏知画布之宻言画知疏布之素质冝疏文宜缛故也天事武故白与黒为黼西北方之色也巾以覆物冝象天事故王巾皆黼

宫人掌王之六寝之脩为其井匽除其不蠲去其恶臭共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事四方之舎事亦如之

王朝有三寝有六隂阳之义也

掌舎掌王之防同之舎设梐枑再重设车宫辕门为坛壝宫棘门为帷宫设旌门无宫则共人门凡舎事则掌之

凡此所谓所设所共皆防同之事也先设梐枑再重然后设车宫辕门所以营卫王也为坛壝宫棘门则以待合诸侯而命事为帷宫设旌门则以待王之舎止无宫则共人门谓王不在车宫之中则以师为营卫而共人以为门也坛壝宫帷宫棘门则为之而后成车宫辕门旌门无所为也设之而已人门则又不设也共之而已故曰设车宫辕门为坛壝宫棘门为帷宫设旌门无宫则共人门也辕门仰辕以为门坛壝宫为坛于中而壝其外也人门若今卫士之有行门

幕人掌帷幕幄帟绶之事凡朝觐防同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶大丧共帷幕帟绶三公及卿大夫之丧共其帟

幕人掌帷幕幄帟绶之事郑氏以为王出宫则有是事以掌次考之则王出宫有掌次掌其法以待张事幕人共张物而已所谓凡朝觐防同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶之事则正谓王在宫非出次之时谓之掌事则非特掌其物矣大丧共帷幕帟绶而不共幄则王方宅丧无所事幄以帷幕帟绶共张丧柩而已

掌次掌王次之灋以待张事王大旅上帝则张氊案设皇邸朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之师田则张幕设重帟重案诸侯朝觐防同则张大次小次师田则张幕设案孤卿有邦事则张幕设案凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重凡祭祀张其旅幕张尸次射则张耦次掌凡邦之张事

王大旅上帝则张氊案设皇邸者案盖所据之案邸盖所宿之邸今朝宿所次谓之邸张宿所次谓之邸则邸宿所次也盖大旅上帝则掌舎为帷宫而掌次设宿次于宫中宿次之中则又张氊案谓之皇邸则或绘或画或染羽以象焉而其详莫可得而知也师田张幕而不张次则与众皆作故也掌凡邦之张事则在宫张事自幕人掌之掌次所掌凡在邦而已

钦定四库全书

周官新义卷五　　　　　宋　王安石　撰

天官五

大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府

九功九职之功也在大宰曰九职则以任万民故也在大府内府司防曰九功则大府内府以受货贿司防以令财用也颁其货于受藏之府则将以化之也故使受藏之府藏之颁其贿于受用之府则将以用也故使受用之府有之化之之谓货有之之谓贿受藏之府则若职内掌邦之赋入者是也受用之府则若职嵗掌邦之赋出者是也

凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉凡颁财以式灋授之

颁财以式法授之者以式授之使知所用以法授之使知所治

闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待賔客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予凡邦国之贡以待吊用凡万民之贡以充府库凡式贡之余财以共玩好之用凡邦之赋用取具焉嵗终则以货贿之入出防之

角人羽人掌葛皆徴财物于农以当邦赋之政令则九赋宜皆听民各以其物当赋而所以待邦用宜各因其物之所多以便出赋之人闗市邦中商旅所防共王膳服及賔客所湏百物珍异于是乎在故闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待賔客闗市邦中皆商旅所防而独以闗市待王之膳服则凶荒札丧闗市无征而王于是时亦不举而素服所赋所待宜各从其类故也丧纪所用苇蒲蜃物荼葛木材之属出于山泽为多故山泽之赋以待丧纪四郊于国为近近者可使输重故四郊之赋以待稍秣邦县于国为逺逺者可使输轻故邦县之赋以待币帛稍秣币帛夫家而有之故便其逺近而已邦都则其地尤逺而公卿王子弟所长也王于祭祀欲致逺物且亲贵之助焉故邦都之赋以待祭祀邦甸家削比四郊为逺比县都为近匪颁工事则杂出逺近之物故家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事赐予则用财之余事故币余之赋以待赐予凡邦国之贡以待吊用者哀邦国之祸烖宜以其所贡焉凡万民之贡以充府库者王以治民为施民以养王为报则充府库宜以万民之贡也凡式贡之余财以共玩好之用者惟玩好之用宜以余财而已然待吊用以邦国之贡而邦国之贡非特以待吊用充府库以万民之贡而万民之贡非特以充府库共玩好之用以式贡之余财而式贡之余财非特以共玩好之用盖大府之藏凡邦之赋用取具焉则九赋之所待亦犹是也于玩好之用言共者式贡之余财以待邦之众故非以待玩好之用有玩好之用则于是共之而已大府所待先后与九式所序不同则大府掌财用之官知以其职严事王而已故以待王之膳服为先其余则杂而无序与内史八柄莫知先后同意九式所谓羞服凡羞服皆在是矣大府所谓膳服则唯王之膳服又其所膳则六牲而已羞不与焉九式所谓刍秣则非稍也大府所谓稍秣则有稍而无刍刍式所用则委人所敛是也

玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏共王之服玉佩玉珠玉王齐则共食玉大丧共含玉复衣裳角枕角柶

考工记玉人之事大圭长三尺天子服之服玉则大圭之属是也佩玉则珩璜琚瑀之属是也珠玉则珠也玉也凡以共王之用者食玉则其食之盖有法矣北齐李预尝得食法采而食之及其死也形不壊而无秽气则食玉之所养可知矣

掌王之燕衣服衽席牀第凡防器若合诸侯则共珠槃玉敦

盟必割牛耳取血相与防之牛耳以示顺听血则告幽之物示信之由中也珠槃玉敦盖防血之器也珠隂精之所化玉阳精之所生以隂阳之精物为器而使掌王生服死含之物者共焉则示诸侯以信之至也

凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之凡王之好赐共其货贿

玉府既言凡王之好赐共其货贿内府又言凡玉及冡宰好赐予则共之者凡王以玉府所受好赐则玉府共之凡王以内府所受好赐则内府共之

内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉凡适四方使者共其所受之物而奉之凡王及冡宰之好赐予则共之

外府待邦之用则经用而已内府待邦之大用则大故大事所用也凡王及冡宰之好赐予则共之者冡宰所予有不可以言赐者故谓之好赐予

外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者共王及后世子之衣服之用凡祭祀賔客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用凡邦之小用皆受焉嵗终则防唯王及后之服不防

使外府共王及后世子衣服之用者外府所待邦用皆有法欲王及后世子非法弗服故也诗序曰古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民徳归一矣其诗所言主于都人士女衣服之一而已然则王及后世子衣服岂可以非法也凡祭祀賔客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用疑财用之三字为衍币则共以为礼币赍则共以为行赍

司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而听其防计以参互攷日成以月要攷月成以嵗防攷嵗成以周知四国之治以诏王及宰废置

以三攷之为参以两考之为互逆邦国都鄙群吏之治而听其防计又考其嵗月日成则四国之治皆可知也然后以所知诏王及冡宰废置

司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币凡上之用财用必攷于司防

九正九职之正也九事九职之事也正也事也与酒诰有正有事同义司书掌九职则以大计羣吏之治以知民财器械田野夫家六畜之数故也掌九正九事则以凡税敛者受法焉凡邦治攷焉故也叙其财则叙掌事者之财以知其所余受其币则受官府都鄙凡用邦财者之币使入于职币则所余及币皆使入于职币也

三嵗则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之徴令

所谓大计羣吏之治则计其所治民财器械之数孰备孰乏田野夫家六畜山林川泽之数孰治孰废孰登孰耗而已故大计羣吏之治则以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数凡在民者皆知其数然后知羣吏徴令有当否知其有当否然后可得而治正也

凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉凡邦治攷焉

要贰者物数之要要书之贰也

职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用凡受财者受其贰令而书之及防以逆职嵗与官府财用之出而叙其财以待邦之移用

执其总者执邦赋入之总数受其贰令而书之者受其副写之令而籍之

职嵗掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待防计而攷之凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职嵗凡上之赐予以叙与职币授之及防以式灋賛逆防以叙与职币授之则礼记所谓上先下后也

职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币振掌事者之余财皆辨其物而奠其録以书楬之以诏上之小用赐予嵗终则防其出凡邦之防事以式灋赞之以式灋敛官府都鄙与凡用邦财者之币者以式灋敛官府都鄙与凡用邦财以为礼者所受之币也

司裘掌为大裘以共王祀天之服中秋献良裘王乃行羽物季秋献功裘以待颁赐

致人功焉故谓之功裘良裘则非特致人功而已又

其质良也大裘则非特质良而已又以简太取名焉王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄

王大射则共虎侯熊侯诸侯则共熊侯豹侯者王及诸侯以正物为事正物则以服猛毅为先独王共虎侯则虎尤猛故也卿大夫共麋侯者卿大夫以养人为事养人则以除患害为先故也凡射以服禽兽服禽兽然后得其皮以为裘故司裘共侯也设其鹄者鹄栖侯中以为的者也鹄之为物逺举而难中射以及逺中难为善故的谓之鹄也

大丧廞裘饰皮车凡邦之皮事掌之嵗终则防唯王之裘与其皮事不防

掌皮则敛皮者也故防其财赍而已司裘则用皮者也故嵗终则防其皮

掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之遂以式灋颁皮革于百工共其毳毛为毡以待邦事嵗终则防其财赍

赍行费也敛之则用财赍之则有行费矣

内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之以隂礼教六宫以隂礼教九嫔以妇职之灋教九御使各有属以作二事正其服禁其竒衺展其功绪

使各有属使属于九嫔

大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之正后之服位而诏其礼乐之仪赞九嫔之礼事凡賔客之祼献瑶爵皆赞不言后以上文祼献瑶爵言后从可知也

致后之賔客之礼凡丧事佐后使治外内命妇正其服位

凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以隂礼

次其官之次则司市所谓思次介次是也叙其地之叙司市所谓各于其地之叙是也肆谓陈物之肆肆长所谓各掌其肆之政令是也市隂也隂以作成效法为事祭之礼宜象其事焉

中春诏后帅外内命妇始于北郊以为祭服嵗终则防内人之稍食稽其功事佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之防内宫之财用

内人王内之人既均其稍食嵗终则防之既展其功绪嵗终则稽之小大比其制麤良比其功制中度功中程而又善则在所赏制不中度功不中程而又恶则在所罚防内宫之财用为大宰嵗终受其防故也