周官集注

其曰国子者公卿大夫元士之适子也其曰学士者兼国之选俊也其曰以待致诸子者致国子之学于师氏保氏者及其倅也诸子所掌独国子之倅者其适子或学于师氏保氏或入于成均也诸子掌国子之倅而国有大事则帅国子而致于太子有甲兵之事则治以军灋者师氏保氏大司乐乐师所掌者国子之教也使帅而共祀事治甲兵则亵矣故别以属诸子也师氏保氏防同丧纪王举必从而正国子服位作国子以从别属诸子者其职主于诏王美谏王恶则无暇及乎其余矣

司右掌羣右之政令

李子华曰戎右齐右道右天子乗车之右皆中大夫下大夫非司右之属也司右所掌乃兵车之右故凡国中有勇力者属焉有事则于是乎取之

凡军旅防同合其车之卒伍而比其乗属其右

属合也系也凡兵车皆有右而乗者有贵贱所当有剧易则右之材力亦宜有差等故必比次其乗以属其右而后用各称其材也

凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令

司马灋曰弓矢围殳矛守戈防助凡五兵长以卫短短以救长或曰车上之五兵二矛无弓矢歩卒之五兵有弓矢而无夷矛

虎贲氏掌先后王而趋以卒伍

虎士八百人其先后王而趋也以兵灋部署百人为卒五人为伍各有局分而不乱也

军旅防同亦如之舍则守王闲王在国则守王宫舍王出所止宿处闲梐互也

国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭大故谓兵灾

适四方使则从士大夫若道路不通有徴事则奉书以使于四方

道路不通谓逢兵防若水潦也徴事徴师役也

旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮

夹王车者下士十有六人中士帅之

凡祭祀防同賔客则服而趋

防同賔客王齐服服衮冕则士亦齐服服端或曰谓服其常服也

丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋

葛葛绖也武士尚轻

节服氏掌祭祀朝觐衮冕六人维王之大常

维持也掌祭祀朝觐衮冕句六人维王之大常句盖掌祭祀朝觐之衮冕而以六人持王之大常也

诸侯则四人其服亦如之

其服亦如之疑注语而误为经文也盖注家误以衮冕六人为句而疑诸侯四人何以不言所服妄缀此语而不知义不可通衮冕惟上公加赐乃有之诸侯不得服也况以诸侯之下士服之乎古者军旅同服或以防奸宄祭祀朝觐无故而乱灋服之常义无所取也

郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车

裘大裘也郊祀以稷配故有尸春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸从车从尸车也王祭祀賔客之服大仆正之燕服小臣正之复设节服氏盖朝夕王所而时视衣服之节适者也列职无此文者义已具于其官也独列祭祀朝觐之维大常郊祀之从尸车者见从王而供别役惟此三事其余防同师田视朝巡狩燕飨吊临视学养老诸礼事及燕出入皆不供他事而惟节服是司也

方相氏掌蒙熊皮黄金四目衣朱裳执戈扬盾帅百而时难以索室疫

时难者以时而难月令季春中秋季冬皆难是也索室疫者索于室中而其疫厉之鬼也

大丧先匶及墓入圹以戈击四隅方良

方良即罔两木石之怪也

周官集注卷七

钦定四库全书

周官集注卷八

翰林院侍讲衔方苞撰

大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆周官出入王命及掌诸侯公卿吏民之复逆逹穷者与遽令皆以羣仆而又各分其职防壅蔽也凡治皆决于冡宰而耳目喉舌则寄之夏官之属且分职以径逹于王而其长亦不与焉况可得而抑遏乎后世权臣有遏章奏不得上逹者则知圣人之虑逺矣

王眡朝则前正位而退入亦如之

入亦如之谓王退入路寝听政时亦前正王位而后却立其次也

建路鼓于大寝之门外而掌其政

大寝路寝也政即下经所列

以待逹穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子穷谓寃穷失职遽也遽令若后世驿马军书当急闻者御仆下士十二人而别言御庶子者其直日御于王所者则曰御仆分守路鼓者则曰御庶子盖大仆与御仆常在大寝之门内而御庶子在门外故大仆闻鼔声则速御仆使迎受御庶子之所逹速御庶子使迎问鼓者所欲逹也肺石所逹穷民不能自直于乡里之吏而朝士以逹于司冦也路鼓所达穷者则不能自直于司冦而大仆以达于王也王制司防以狱之成质于王王命三公参聼之先王任人不疑惟于刑狱则惟恐其有蔽壅而多方以求逹民隠如此曰穷民乃小民之孤穷者曰穷者则庶官羣吏皆在其中○王介甫曰先穷者欲速达甚于遽令

祭祀賔客丧纪正王之服位诏灋仪赞王牲事

王出入则自左驭而前驱

曰前驱则非出入于宫庭也古者无骑自士以上皆乗车而士尚可徒行虎贲旅贲前后左右于王以趋是也大仆不可徒行故乗车以道引以乗王之倅车故不敢旷左以职主于御故居左而自驭也大仆不驭王车者以大驭齐仆道仆戎仆分掌之也注谓不参乗为辟王非也记曰乗君之乗车不敢旷左左必式则自大仆而外乗王之倅车固有不自驭者矣

凡军旅田役赞王鼓救日月亦如之

军旅田役王执路鼓将居鼓下王自击一面大仆戎右各佐击一面故二官皆言赞王鼓日食隂侵阳当与鼓神祀同用雷鼓月食当用灵鼓

大丧始崩戒鼓逹于四方窆亦如之

戒鼓击鼓以警众也

县丧首服之灋于宫门

小宗伯所县男子之衰冠也故县于大寝之门外以示臣民大仆所县妇人之首服也故县于宫门男子之衰冠县其式可也妇人之首服之式县之则亵矣故不曰式而曰灋盖第书其所用之物材与长短广狭之数而不县其式也古者祭设同几而无女尸义亦如此

掌三公孤卿之吊劳

王有故不亲则使大仆往

王燕饮则相其灋

凡与诸侯羣臣燕皆是法谓献酬升降之灋

王射则赞弓矢

赞谓授之受之小臣职曰賔射掌事如大仆之灋则此谓大射也

王眡燕朝则正位掌摈相王不眡朝则辞于三公及孤卿

小臣掌王之小命诏相王之小灋仪掌三公及孤卿之复逆

正王之燕服位王之燕出入则前驱

玉藻曰王卒食端而居燕出入若游于苑囿

大祭祀朝觐沃王盥小祭祀賔客飨食賔射掌事如大仆之灋

飨食小賔客之飨食也賔射与诸侯来朝者射

掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆

祭仆掌受命于王以眡祭祀而警戒祭祀有司纠百官之戒具

谓王有故不亲祭也

既祭帅羣有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧复于小庙

小庙二祧及五庙

凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之

王明斋曰祭祀王所不与谓同姓有服之亲其在都家则古帝王及名山大川之在其地者

凡祭祀致福者展而受之

御仆掌羣吏之逆及庶民之复与其吊劳

诸侯之复逆大仆掌之三公孤卿之复逆小臣掌之则御仆所掌大夫庶士之复逆也经所称羣吏惟小司防外朝之位对羣臣而言谓府史外此皆大夫士也盖非常之变专讯万民故府史亦与焉若平时则府史以下纵有建白亦各达于其长耳周语自公卿至庶人百工皆得达言于王而不及府史胥徒以各有长故也吊劳承庶民而言其或府史胥徒有死国政者则于庶民之吊劳包之矣

大祭祀相盥而登大丧持翣

相盥谓奉槃授巾登为王登牲体于俎特牲馈食礼主人降盥出举入乃载

掌王之燕令以序守路鼓

燕令燕居时之令序以次而更代也

仆掌五寝之埽除粪洒之事

五寝五庙之寝也天子七庙惟二祧无寝前曰庙后曰寝祭在庙荐在寝泛埽曰埽埽席前曰拚洒洒也○黄氏谓五当为王王东岩谓守祧掌寝庙脩除此当为王之小寝皆非也宫人掌王六寝之脩守祧职曰其庙则有司脩除之正谓仆耳

祭祀脩寝王行洗乗石掌跸宫中之事大丧复于小寝大寝

祭祀王将齐故脩寝乗石王登车所履

弁师掌王之五冕皆冕朱里延纽

司服载王之六服而冕则五者大裘与衮同冕也下经所载缫玉皆同而别为五者旒数异也先儒多据礼记谓郊亦服衮非也祀天尚质不宜服衮衮裘字形相类被衮以象天盖裘字之误大裘黑象天之色也冕制前低义取于俛故爵弁前后平则别名弁也延者冕之上覆以版为之纽小鼻缀于冕之两傍垂之武傍孔相当以笄贯之

五采缫十有二就皆五采玉十有二玉笄朱纮

缫杂文之名也合五采丝为绳垂于延前十有二列就成也就皆五采玉十有二乃各据一缫而言每一玉以绳一匝而结之使不相并十有二玉则结之十有二匝也朱纮以朱纽为纮也系于左笄绕颐而上属于右笄余垂之以为饰缫不言皆者惟衮衣之冕缫十有二列鷩衣之冕则九列毳衣之冕则七列希衣之冕则五列衣之冕则三列也其玉天子每列皆十有二余各如其命数

诸侯之缫斿九就瑉玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱玉笄

侯当为公瑉故书作璑恶玉也三采朱白苍也其余谓延纽皆覆朱里与王同也玉瑱所以塞耳于王曰五采缫十有二就皆五采玉十有二于诸侯言瑉玉三采而不言其数则所谓缫斿九就者缫以行列言斿以所缀玉数言也既曰缫斿九就又曰缫斿皆就者上所陈独诸公缫斿之数故复出此文明侯伯子男以下缫之列斿之缀皆各以命数为就也不言侯伯七子男五者典命上公以九为节其下降杀以两而此经复总言诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之则其数不必言矣孤卿大夫之缫斿不复陈者举可知也玉之采自三以下无文者以缫斿为等而瑉玉三采无降也于诸侯言玉瑱则王可知矣

王之皮弁防五采玉璂象邸玉笄

防缝中也璂即綦结也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗曰防弁如星又曰其弁伊綦是也邸下柢也谓弁内上顶辏处以象骨为之王之吉服其弁三眡朝以皮弁兵事以韦弁田猎以冠弁此特言皮弁之制者王日眡朝其用尤数也司服有韦弁冠弁服弁而此职不言者此职所言弁之饰也韦弁冠弁之饰与皮弁同服弁则无饰不必言也

王之弁绖弁而加环绖

弁如爵弁而素所谓素冠也环绖者大如缌之麻绖纒而不纠

诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令

各以其等缫斿玉璂如其命数也弁绖之弁其辟积如缫斿之就一命之大夫冕而无旒士爵弁制如冕不前低故以弁称其韦弁皮弁之防无结饰弁绖之弁不辟积庶人吊者素委貌禁令不得僭逾也

司甲【阙】

司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事

五盾干橹之属其名未尽闻等谓材与功之髙下

及授兵从司马之灋以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之

周制甸出革车一乗兵器皆具此所颁乃卿大夫士从军旅防同者兵输谓师还各输所授兵也用兵注谓出给守卫非也其诸弓矢斧钺之赐与

祭祀授舞者兵

司干所授者羽籥之属也此则朱干玉戚之属

大丧廞五兵军事建车之五兵防同亦如之

廞明器之五兵也士丧礼有甲胄干笮凡建兵于车上有鐡器屈之在车较及舆以兵柄插之故有出先刃入后刃之制

司戈盾掌戈盾之物而颁之祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之

故士王族故士也戈殳司兵之所掌也而复列是职者盾所以卫岂击刺之戈殳司兵授之拥卫之戈殳则与盾而并授与司兵授舞者兵则此职亦授之戈盾故曰亦如之

军旅防同授贰车戈盾建乗车之戈盾授旅贲及虎士戈盾

乗车王所乗车也军旅则革路防同则金路兵车及旅贲虎士之戈皆以为卫也故司戈盾掌之古书每以干戈并称春秋传狄卒皆抽戈盾冒之以入于卫师岂戈之用亦可以捍冒与

及舍设藩盾行则敛之

藩盾用以藩卫者

司弓矢掌六弓四弩八矢之灋辨其名物而掌其守藏与其出入

灋曲直长短强弱之数

中春献弓弩中秋献矢箙

箙盛矢器也以兽皮为之槀人弓弩矢箙皆春献素秋献成此中春始献弓弩何也槀人所掌干材也秋合三材则形制成矣故书其等而入功于司弓矢矢箙既成则工事无所加故遂献之弓之形制虽成而寒奠体冰析灂春被功乃讫故至仲春始献之也槀人职所谓献者工献于槀人也此所谓献者献于王也弓弩之工未讫槀人已试之而行诛赏何也形制既成则可被而试之矣绁檠施漆既试而后终事焉耳

及其颁之王弓弧弓以授射甲革椹质者夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使者劳者六弓异体见考工记弓人甲革革甲也春秋传蹲甲而射之或曰革谓干盾质正也树椹以为射正甲革椹质坚而难入故利用王弧豻侯侯道五十歩及射鸟兽皆近射也故利用夹庾授使者弓使自卫也授劳者以有劳而赐也学射者弓用中然后可强可弱自卫与赐人无取乎偏于强弱故皆以唐大也

其矢箙皆从其弓

从弓数也每弓一箙百矢

凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战

攻守相廹近故用弱弩利其发之疾也车战野战倏进倏退非强则不及弩无王弧以弩恒服强弓乆不弛则送矢不疾

凡矢枉矢絜矢利火射用诸守城车战杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射恒矢痹矢用诸散射枉矢杀矢矰矢恒矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢痹矢弩所用也枉矢取名天星絜矢象焉二矢前重后防轻行疾杀矢言中则死鍭矢象焉二矢前尤重中深而不可逺也结缴于矢谓之矰茀矢象焉二矢前重体防轻行不能低恒矢安居之矢也痹矢象焉二矢前后亭均其行平八矢之制见考工记矢人○王氏详説曰上经四弩用于攻守与战此枉矢絜矢用诸守城车战则二矢用之四弩明矣其余六矢当六弓之用上经曰王弧以射甲革椹质甲革椹质军射也此曰杀矢鍭矢用于田猎军射田射一事也故考工记兵矢田矢亦同其制则此二矢以当王弧明矣上经曰夹庾以射豻侯鸟兽此曰矰矢茀矢用诸弋射则以当夹庾明矣上经曰唐大授学射者使者劳者即散射也此曰恒矢痹矢用诸散射则以当唐大明矣

天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊弓

皆谓不被反张合而成圜也

凡祭祀共射牲之弓矢泽共射椹质之弓矢

泽泽宫也大射以貍歩张三侯不以及逺为贤也此用椹质岂合士于泽宫以考艺则并挍其力之强弱与

大射燕射共弓矢如数并夹

独言大射燕射者射者多无定数必如数而共弓矢若賔射惟诸侯与耦数有定所共弓矢亦有定故不言也

大丧共明弓矢

明器之弓矢也

凡师役防同颁弓弩各以其物从授兵甲之仪

弓矢有利攻守者有利车战野战者有利射豻侯鸟兽者有利射甲革椹质者师则或攻或守或车战或野战役则田猎防同则射豻侯椹质故各以其物颁之司兵授兵从司马之灋故颁弓矢从授兵之仪也

田弋充笼箙矢共矰矢

笼竹箙也矰矢不在箙者为其相绕乱将用乃共之

凡亡矢者不用则更

更偿也用而弃之则不偿若不用而亡之则偿也

缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾

抉引彄也着右手巨指天子以象骨为之拾鞲杆也着左臂里以韦为之

掌诏王射赞王弓矢之事凡乗车充其笼箙载其弓弩告王以当射之节也大仆赞弓矢此又赞者缮人掌弓矢预择善者付大仆授王及大仆受弓于王缮人又受而藏之也乗车王所乗之车

既射则敛之无防计

槀人掌受财于职金以赍其工

赍其工者给市材用之直

弓六物为三等弩四物亦如之矢八物皆三等箙亦如之

三等者上士中士下士各有所宜弓制见弓人弩及矢箙长短之制未闻

春献素秋献成书其等以飨工乗其事试其弓弩以下上其食而诛赏乃入功于司弓矢及缮人

飨谓以酒肴劳之也乗计也计其事之成功也

凡赍财与其出入皆在槀人以待防而攷之亡者阙之皆在槀人者所赍工之财及弓弩矢箙出入其簿书皆槀人掌之也阙除其籍也

戎右掌戎车之兵革使诏赞王鼓传王命于陈中革干盾之属使谓使用兵以刺击用革以蔽遮也

防同充革车

防同王虽乗金路犹以革车从充之者居左也或曰即充革路之右

盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢

辟开也以玉敦奉血告神乃开盟载之书役之者敦血授当插者助尸盟者割牛耳取血及血在敦中以桃茢拂之又助之

齐右掌祭祀防同賔客前齐车王乗则持马行则陪乗王未乗则前马方乗则持马既乗而行则陪乗也齐右掌祭祀防同賔客则兼玉路金路之右也然则田右不见于经以戎右兼摄可知矣

凡有牲事则前马

王见牲则拱而式居马前却行备惊奔也不曰王式而曰凡牲事者齐行不出朝庙宫庭舍牲事无式也于道右曰王式则下前马此不言下者王乗则持马行则陪乗齐右之职也有牲事则王式而车不行右已下持马不必更言下矣

道右掌前道车王出入则持马陪乗如齐车之仪道车象路也王朝夕燕出入所乗谓之道车无在而非道也

自车上谕命于从车诏王之车仪

车仪独道右诏之者朝夕燕出入之仪既习则祭祀防同賔客军旅加谨焉耳

王式则下前马王下则以盖从

以盖从表尊也○王志援曰戎右畧于仪文主武事也齐右缺于传命则礼法森严之地王其肃穆无言也与

大驭掌驭玉路以祀及犯軷王自左驭驭下祝登受辔犯軷遂驱之

山行曰軷犯之者封土为山以菩刍棘柏为神主既祭之以车轹之而去喻无险难也春秋传曰跋渉山川诗曰取羝以軷聘礼曰乃舍軷饮酒于其侧盖将出祖道之祭也王由左驭制马使不行也此据祭郊坛故有犯軷之礼

及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭轨乃饮

轵谓两轊轨当为谓轼前也此既祭而酌仆之礼祭之末煇庖翟阍皆有赐焉则不遗仆可知少仪酌尸之仆如君之仆其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮是祭毕君与尸之仆皆授爵也

凡驭路行以肆夏趋以采荠

凡驭路谓驭五路也行谓大寝至路门趋谓路门至应门此王歩行之节而车行亦用之也

凡驭路仪以鸾和为节

戎仆掌驭戎车

戎车谓王自将所乗革路

掌王倅车之政正其服

正乗倅车者之服也军事同服盖正其不齐者

犯軷如玉路之仪凡巡守及兵车之防亦如之掌凡戎车之仪

巡守乗革车与朝觐防同异者王出畿则武卫宜严也兵车之防谓将有讨伐凡戎车之仪谓王在革车之仪也行道按垒祷战誓师鼓进受恺各有仪灋故以凡该之旧説掌众兵车歩伐止齐之仪误矣

齐仆掌驭金路以賔朝觐宗遇飨食皆乗金路其灋仪各以其等为车送逆之节

节谓王乗车迎賔客及送相去逺近之数上公九十歩侯伯七十歩子男五十歩司仪职曰车逆拜辱及出车送春夏受贽于朝无迎灋受享则有之秋冬受享受贽皆于庙无迎法此经谓因朝觐宗遇而飨食诸侯于庙则有乗金路迎送之灋也

道仆掌驭象路以朝夕燕出入其灋仪如齐车掌贰车之政令

早朝曰朝暮朝曰夕春秋传百官承事朝而不夕又曰右尹子革夕是也曰朝夕燕出入者谓朝夕视朝及或以燕游出入也大驭齐仆无掌副车之文盖祭祀飨食皆在庙无所用副车也朝夕视朝亦不宜有副车此掌贰车之政令岂谓燕出入与郊祀宜有副车而不言者王出宫则副车从既载犯軷之礼则以副车从不必言矣

田仆掌驭田路以田以鄙掌佐车之政设驱逆之车以鄙谓巡行县鄙

令获者植旌及献比禽

植树也○郑刚中曰山虞泽虞植虞旌为属禽此则令获禽者自植以告获也比禽谓比次所献禽种物各相从且别其上杀中杀下杀也

凡田王提马而走诸侯晋大夫驰

提犹举也晋犹抑也使人扣而举之抑之皆止奔也驰放不扣○王介甫曰提节之晋进之驰则亟进之尊者安舒卑者戚速

驭夫掌驭贰车从车使车

从车谓属车使车使者所乗

分公马而驾治之

谓乗六种之马

挍人掌王马之政辨六马之属种马一物戎马一物齐马一物道马一物田马一物驽马一物

种谓上善似母者当以驾玉路驽马则共杂役也

凡颁良马而养乗之乗马一师四圉三乗为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成挍挍有左右驽马三良马之数丽马一圉八丽一师八师一趣马八趣马一驭夫

四匹为乗圉养马者丽耦也趣马下士驭夫中士则仆夫上士也驽马一物而三良马之数以充役事为多也领驽马者止于驭夫而不属于仆夫以不当王之五路也

天子十有二闲马六种邦国六闲马四种家四闲马二种

每廏为一闲旧説诸侯有齐马道马田马大夫有田马各一闲其驽马皆分为三但诸侯不应竟无种马戎马特所畜不多故合种马齐马为一种戎马田马为一种家则良驽各一种耳

凡马特居四之一

特牡马也物同气则一心三牝一牡欲其乗之性相似也

春祭马祖执驹

马祖天驷也执犹拘也马二嵗为驹春通淫之时驹弱血气未定虑其乗匹伤之

夏祭先牧颁马攻特

先牧始养马者其人未闻攻特谓騬之使无蹄齧也疑即后世所谓扇马然必通淫之后始攻之亦所以尽物之性

秋祭马社臧仆

马社始乗马者世夲曰相士作乗马或曰牧地所立之社也仆驭五路者臧仆谓简驭者令皆善

冬祭马歩献马讲驭夫

马歩神为灾害者献马见成马于王也驭夫驭贰车从车使车者秋臧仆择其善者而用之也冬讲驭夫教以闲习之灋

凡大祭祀朝觐防同毛马而颁之

毛马齐其色也颁授乗以从王者毛诗传宗庙齐毫尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也

饰币马执扑而从之凡賔客受其币马

币马与币并将者聘礼曰马则北面奠币于其前

大丧饰遣车之马及葬埋之田猎则帅驱逆之车言埋之则马乃涂车之刍灵

凡将事于四海山川则饰黄驹

四海山川四海内之山川也王巡守过大山川有杀驹以祈沈之礼玉人职宗祝以黄金勺边璋前马是也

凡国之使者共其币马

使者所用私觌王于畿内亦遣使故以国别之

凡军事物马而颁之

物马齐其力文不承毛马之后者自饰币马至共币马皆齐色也诗曰路车乗黄书曰布乗黄朱是币马必齐色也诗曰驷铁孔阜又曰四黄既驾是田马亦齐色也遣车之马以刍灵则齐色不必言矣六月之诗曰比物四骊谓物既比而色又齐见马之盛也牧野之师用四騵盖君所乗其余则皆齐力