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儒藏 · 礼经

周礼传

36 万字 · 约 17 小时 17 分钟 · 35 / 46

会员可开白话

外也客出而后问劳者庙中将币礼钦不可及其余也问君客再拜对者为敬慎也问大夫则客对而不拜者己之同列异于君尊卑之序也劳客则再拜稽首以尊劳卑故致其敬也君拜客皆辟不敢与君敌也郑氏曰问君者曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命使臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣二三子皆在劳客曰道路悠逺客甚劳介曰二三子甚劳】

致饔饩如劳之礼【饔饩以卿致之君不亲致故其礼一如大夫之郊劳】飨食还圭如将币之仪【食音嗣○享食于庙必主君亲之圭者邻国之信玉故还圭亦主君亲之敬其君之命故云如将币之仪唯有故不亲享则致以酬币不亲食则致以侑币据此还圭亦必君亲之仪礼云使卿还圭璋者盖亦谓有故旧説皆谓使大夫致之失经文之防矣】

君馆客【客将去主君就客于馆致慇懃留止之意】客辟介受命【客不敢当而辟之介前而受命】遂送【客不可留主君遂拜而送之】客从拜辱于朝【客因从君至朝拜其亲来馆送之辱】○明日客拜礼赐【谢主君飨食饔饩之礼按仪礼三拜乘禽于朝旧注引此以为礼赐夫饔饩飨食大礼也公为賔其拜礼唯此乘禽小礼耳岂有拜其小礼而不拜其大礼乎仪礼有误当以前诸公相为賔之礼为正】遂行如入之积【出亦三积也】

凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之【四等侯国之臣其相聘各以其本国卿大夫士之爵为客之尊卑主君因之以为待客之礼若飧二牢饔饩五牢之类其仪者若七十歩五十歩之类】

【或曰邦国之君臣相为賔客先王设官为之掌其礼问劳赠送物为之数拜揖辞受事为之节此诸侯之所以相亲也观春秋之时一言之不讐一揖之不中而两国为之暴骨则周官图民祸患岂为不豫哉此説是矣然愚观周礼于各官礼仪噐数若冕服车旗几筵侯正皆举其大纲而已未有详言其条目盖每司自有成法也司仪一职自诸公相为賔至侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之掌客一职自凡诸侯之礼上公五积至凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之二节其仪节详尽其文词与周礼全经絶不类今观米禾皆二十车薪蒭倍禾车秉有五薮车三秅等语皆仪礼全文盖仪礼中诸侯自相朝聘之礼传经者用以释此后遂误为此经文耳不然周礼于王朝之礼其节文度数亦唯述其大槩使侯国礼仪皆若此其详则不胜其书矣且于铏羮筥米醯醢之数又多错误则知其非经文无疑也然纎悉皆至理寓焉因并释之以见先王礼文之密察云】

司仪诸侯为賔自入至出礼数

賔及竟谒关人关人问从者几人以介对君使士请事遂以入竟

积【停止处致委积】上公五  侯伯四  子男三问【承问安否】 上公三  侯伯再  子男一劳【行道劳苦而劳之】 上公三  侯伯再  子男一夫人使下大夫劳以二竹簋其实蒸栗择

致馆【賔君馆于主君太祖庙门外上卿馆于下卿之庙下卿于大夫庙介于士庙】

飧【初至致小礼详见掌客】

将币【聘诸侯以圭享用璧聘夫人以璋享用琮】

致饔饩【主君致大礼】

乗禽【虞人所致】  上公【日九十双】 侯伯【日七十双】 子男【日五十双】殷膳【庖人所致】  上公大牢 侯伯大牢 子男【不殷膳】还圭【聘毕而还其信圭】

飨     上公三  侯伯二  子男一

食     上公三  侯伯二  子男一燕【见掌客】  上公三  侯伯二  子男一賔拜饔饩拜飨食

致赠【賔将归主君赠以财】

賔继主君【主君凡至賔馆賔皆有以傧之】

郊送 积 问 劳  送逆同礼

凡四方之賔客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之【礼仪摈相揖譲降登之节也辞命言语应答也饩牢食物也赐献货贿也二等者公侯伯之国为一等子男之国为一等爵卿大夫士之爵】

【礼之丰杀不因其命数但以大小之国为二等各从其卿大夫士之爵以为丰杀盖子男之士不命无命数可从大国与次国之卿大夫上士同命故大国次国为一等而其爵有上中下小国为一等而其爵自为上中下】

凡賔客送逆同礼

【诸侯积问劳之数出入皆同来则主君郊劳去则郊送诸臣之行如入之积不可丰前啬后敬始怠终】

凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼【称去声因其国之大小以为享币之隆杀因享币之隆杀以为贿赠之厚薄大国宜丰而答礼厚则施者不至于病小国宜杀而答礼轻则施者不至于抗所以为大中之道也○此总言邦交之礼】

凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客

【朝谓时未至夕谓时已过凡摈相传辞贵于适中无有言未及而言之亦无言及之而不言又当随机旋转不常厥处常视賔主之间却得两向之而已○此总言行人之仪】

行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者【传悊恋反○传遽乗传驿急遽以行也媺即喜也恶即灾也无礼无赒恤庆贺之礼也】凡其使也必以旌节虽道有难而不时必【道路用旌节使必执之令可行也】

【邦国有大事大小行人掌行其礼其有媺恶之事而小者行夫掌传遽以行但询访存问之而无其礼先王所以使彼此不烦也有难不时者遭疾病或寇戎至而后时也必于所徃之国以道王之善意不可因事小不及时遂废王命也○已上行夫专使之事】

居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之【居于王国则凡大小行人有烦劳污辱之事皆行夫掌之盖亦徴役于司隶也焉助语词行人为使则行夫为之介○此行夫佐于行人之事】

环人掌送逆邦国之通賔客以路节逹诸四方【通賔客谓凡賔客徃来者不拘大小贵贱环人并掌送逆之执旌节则门关不得而防察之故賔客得以通于四方随其所之而无壅滞也】○舎则授馆【在道夜宿授之馆舎】令聚有任噐则令环之【守涂地之人聚之以备非常有任噐则命环而守之使无丧失】○凡门关无防送逆及疆【来则逆之入疆去则送之出疆皆以疆为限畺外诸侯之国自有送逆之者也】

【环周流不竆者也主迎賔客周行无滞意又环围也以其围守賔客任噐有围绕意也夫地官之职曰懐賔客故遗人国野之道三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有馆侯馆有积其养之道备矣秋官之职曰诘奸慝故野庐氏掌巡于道路有賔客则令守涂地之人聚之其卫之法严矣然无统一大行人主賔于四门故特设此属兼此二事此行旅之皆欲出于其涂而王道之所以四不悖也欤】

象胥掌蛮夷闽貊戎狄之国使【南蛮北狄东夷西戎东南闽东北貊国使谓蕃国之君使其臣至天子之国也】掌传王之言而谕说焉以和亲之【其人言语不通故主传王之言而晓谕解说之使彼情和洽而亲附于中国】

若以时入賔则恊其礼与其辞言传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而摈相之

【入賔谓蕃国君长世一见而来王者自彼言曰王自此言曰賔亦不臣之意也夷狄之人其拜揖进跪伏之礼与夫言语辞命皆不同于中国主于夷则非王朝之礼主于华则夷人不能行故和恊其所当行之礼与其所以奉上之辞治其大纲而畧其小节以其言传译而行之使彼可行而此可通四夷入賔王国有送逆之礼节天子有赐与之币帛诰谕之辞命彼受之亦不可以无礼于是摈相之使此不失礼而彼少进于礼凡此皆所以存中国之体也】

凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅会同受国客币而賔礼之

【国客即蕃国之入賔与其使也大行人诏相诸侯之丧礼故此国客遇国之大丧则象胥诏相其礼仪正其位大行人于诸侯之王事恊其礼賔而见之故此于军旅会同则象胥于国客受其币而賔礼之】

凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子

【凡作事者周礼集説云谓作四夷之事也国之大事在祀与戎作王之大事者谓王有戎事于四夷也诸侯以敌王所忾为事故大事诸侯盖彤弓锡有功诸侯则蛮夷衰而夏盛故六月之序曰彤弓废则诸侯衰矣次事非戎事谓威譲之令文告之辞则量其事之轻重或以卿大夫或以上士若夫下事则事之尤小者故以庶子而已按夷狄若禽兽然其帖息则愼固畺圉而不贪其无用之地其入冦则逐之出境而不加以征讨之师其朝贡则来者不拒去者不追而不贵其难得之货先王所以待之之道而有所谓军旅之事者盖谓内附之夷有彊大冯陵之患也苟王国不为之声援其祸或延及于腹心是故大禹有三苖之征周宣有蛮荆之威诗云岂不懐归畏此简书寔与御戎之道并行而不悖也】

【又按大行人云九嵗属象胥谕音声则凡列国之书字言语皆当正于象胥而此不言者于大行人互见也】

掌客掌四方賔客之牢礼饩献饮食之等数与其政治【传曰名位不同礼亦异数等数以其名位而差之政治若下文国新杀礼及所不当致不当受者】王合诸侯而享礼【此享字如孟子亦飨舜之飨盖诸侯为賔有飨燕主君之礼故王合诸侯则诸侯亦有飨天子之礼】则具十有二牢庶具百物备【十有二牢者凡天子之礼数皆用十有二也庶具百物备者即膳夫六谷六清八珍羞百有二十品酱百有二十罋也】诸侯长十有再献【诸侯长九命作伯者也五等诸侯咸在使皆欲酬酢则不胜其烦诸侯之长一人为主十有再献于王也】王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具【王廵守于方岳及不廵守于殷国所止之地与所过之国其国君馈饍于王之牲用茧栗之犊郊特牲云天子适诸侯诸侯饍用犊贵诚之义也故天子牲孕弗食也祭帝弗用也正谓此也又使其臣百官具百牲以为羞即上文庶具百物备之谓盖百物皆具所以尽备物之礼膳以牲犊见每物必极其精诚之至也】从者三公眡上公之礼卿眡侯伯之礼大夫眡子男之礼士眡诸侯之卿礼庶子一眡其大夫之礼【从去声○王之三公出封为上公卿出封为侯伯大夫出封为子男上士三命而诸侯之卿亦三命故待之皆眡其礼唯庶子一眡诸侯大夫之礼则以为客而稍加也】

【此先言诸侯所以享天子及待王臣之礼而后言天子所以待诸侯之礼也旧説王享诸侯具十有二牢献于诸侯之长十有再昔吴徴百牢于鲁子服景伯对曰周之王也制礼上物不过十二以为天子之大数也故公以下每事不越乎九今曰十有二牢十有再献岂礼也哉】

凡诸侯之礼上公五积皆眡飧牵【始至于畺停止之处而致积飧礼见下牢视飧之数而生牵之去国逺不及杀也不杀则无铏鼎簠簋之賔】○三问皆脩【三问者致主君间阔之意脯之加姜桂者曰脩】羣介行人宰史皆有牢【介以为辅行人掌礼宰主具史主书皆賔所从行者自入境后皆有牢礼或疑君脩臣牢为非者殊不知君之礼繁此唯一致而已】飧五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈【铏音刑○飧客至馆所致小礼五牢牛羊豕也饪一牢余牢则腥食谓庶羞美而可食者即笾也簠盛稲梁噐豆菹醢噐铏四十有二误文凡噐之降杀有常当如豆或牲之数壶酒噐鼎牲噐簋黍稷噐牲者鸡犬等众牲也亦曰腥故侯伯变文曰腥若牢则专指牛羊豕言皆陈者陈于门内也】

饔饩九牢其死牢如飧之陈牵四牢【饔饩朝享之后所致大礼共九牢死牢如飧之陈死牢五也牵四牢生牢四也】米百有二十筥【筥米陈于中庭以备贵者之食若车米则陈于门外贱者之食也聘礼秉十六斛四秉曰筥六十四斛此米数大多盖误文不可攷矣】醯醢百有二十罋车皆陈【百有二十筥百有二十罋有二十三字并误文车皆陈车字衍○醯醢百有二十罋按膳夫云醤用百有二十罋而醢人共醢醯人共醯云六十罋合之为百有二十此王之大礼也其賔客之礼则醯人醢人皆止于五十而已故此有二十三字衍文当从下侯伯之礼百罋为正皆陈者陈于门内也】车米眡生牢牢十车车秉有五薮车禾眡死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈【筥音举秅音妬薮音叟○生牢牵四牢也每牢十车则车米凡四十车聘礼十斗曰斛六斗曰薮十薮曰秉每车秉有五薮则二十四斛也死牢飧五牢也每牢十车则车禾凡五十车聘礼四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则一千二百秉也郑氏曰米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥与梠同谓一穧也稯犹束也皆陈者陈于门外也】

乗禽日九十双殷膳大牢以及归【乗去声○乗禽成行羣处雉雁之属故礼亦以防为数殷中也盛也无事时其中致盛膳以道慇懃则以大牢此无常数至归而止乃虞人庖人所自致所谓不以君命将之不以劳賔也】

三飨三食三燕若弗酌则以币致之【飨食养賔大礼燕以示慈惠凡飨食燕皆有酬币若主君有故或賔有丧不行飨食燕之礼则以酬币致之不废礼也】

凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之牢礼之陈数【一本云以其爵等为之礼○爵等者司仪所谓以二等从其爵而上下之也卿则飧二牢饔饩五牢大夫则飧大牢饔饩三牢士则飧少牢饔饩大牢】唯上介有禽献【上介尊故日致乗禽】夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢【夫人致礼者壶豆笾于饔饩时致之膳大牢于殷膳时致之致飨大劳食大牢于飨食时致之所以助君养賔也】○卿皆见以羔膳大牢【主国之卿皆见于賔以羔为贽致膳以大牢亦所以助君养賔】侯伯四积皆眡飧牵再问皆脩飧四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飧之陈牵三牢米百筥醯醢百饔皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乗禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛

子男三积皆眡飧牵一问以脩飧三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飧之陈牵二牢米八十筥醯醢八十罋皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乗禽日五十防一飨一食一燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳眡致飨亲见卿皆膳特牛

掌客三等诸侯飧饔飨食夫人卿致礼之数图

飧牢【牛羊豕饪一牢余牢则腥】上公五  侯伯四  子男三食【庶羞即笾也】  上公【四十】  侯伯【三十二】 子男【二十四】簠【稻梁噐】   上公十  侯伯八  子男六豆【菹醢噐】   上公【四十】  侯伯【三十二】 子男【二十四】铏【羮 误文当如噐 下文牲数】上公【四十二】侯伯【二十八】 子男【十八】壶【酒 其陈如噐 豆之数】

鼎【牲噐】 簋【黍稷噐】公侯伯子男【数皆十二常食之主故无】

牲【隆杀鸡犬等众】  上公【牲也三】 侯伯【十六二】 子男【十七】筥米【十八贵 者所误文】

车米【食米贱者所】 上公【食米三十车并】侯伯【见注二】 子男【十车】车禾【十车牛马】   上公【所食三】 侯伯【十车二】 子男【十车】刍薪【十车炊防】   上公【之用六】 侯伯【十车四】 子男【十车一】

饔饩

牢     上公【十车九牢死五】侯伯【牵四七牢死四】子男【牵三五牢死三】筥米 【牵二】

醯醢     上公【误文】  侯伯【百罋百罋当作】子男【八十六】

车米     上公【十罋四】 侯伯【十车三】 子男【十车二】

车禾     上公【十车五】 侯伯【十车四】 子男【十车三】

刍薪     上公【百车】  侯伯【八十车】 子男【六十车】

乗禽【虞人所致】    上公【九十双】 侯伯【七十双】 子男【五十双】

殷膳【庖人所致】    上公【大牢】  侯伯【大牢】  子男【不殷膳】

飨食燕     上公【各三】  侯伯【各再】  子男【各一】

夫人致礼    上公【壶豆笾八】 侯伯【壶豆笾八】 子男【壶豆笾六】

膳大牢  膳大牢  膳眡致飨

致飨大牢 致飨大牢 子男【不飨】

卿礼     上公【食大牢卿皆见以羔】侯伯【不食卿皆见以羔】子男【亲见】膳大牢  膳特牛   卿答礼【膳特牛】

凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之【为国客谓以君命来聘问也大聘以卿则大夫为介小聘以大夫则士为介如其为君介时之礼卿大夫士各以其爵等为牢礼之陈数也】

凡礼賔客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼在野在外杀礼【始立国者成礼而已不可以责备凶荒宜赒委札丧宜赙补祸烖宜哀吊而邻国当分烖恤患不必从事繁文在野谓行礼于郊野在外谓两君相遇于途亦不能备物故皆杀礼○此皆礼之权】凡賔客死致礼以丧用【賔客死唯国君以椑从无所赠棺卿已下皆赠以棺其余若殡殓馈奠之具皆主国共之故致礼不以他物而唯以丧用也○椑音脾】○賔客有丧唯刍稍之受【賔客冇丧谓君及臣遭三年之丧也有丧者不饮酒食肉故不受其牢礼然而君行师从卿行旅从刍草以饲牛马稍廪以给士卒故不可不受】○遭主国之丧不受飨食受牲礼【主国有丧不可以行礼故不受飨食若飧饔饩则致之而已故受之○已上皆遭丧之礼】附载朝觐礼

曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝【依上声宁丞举反○依亦谓之扆状如屏风绛质斧文髙八尺设于堂东西当户牖之间宁谓设于门间所谓塞门也】

【觐者诸侯位于庙门外同姓西面异姓东面天子使摈者进诸侯诸侯叙入坐奠圭玉再拜稽首摈者延之使升成拜觐毕而享皆庙受之朝者各乗命车在臯门外陈介天子车在内传辞既讫天子出大门下车但迎公诸侯随之而入至于庙门天子还服朝服立于路门之外当宁以待诸侯次第而入诸公在西诸侯在东朝见然后入庙受享旧説春朝尚文故朝庙异地秋觐尚质故止于庙非也春朝主于见君故天子以客礼待之迎之于庙然后享之于庙秋觐主于献功故以臣礼待之而不迎觐享皆于庙不敢自专而归功于祖考也○至于庙门庙字误当作应入应门而朝于治朝也】

掌讶掌邦国之等籍以待賔客

【邦国有上中下之等诸侯有五等之仪待之之礼各有一定之典籍以为世守不为强隆不为弱损必使掌讶掌之者盖賔客初至于竟即用合当待之礼以待之则式定而不慝也】

若将有国賔客至则戒官修委积【官以讶名故将有国賔客至先戒官修委积之事若牛人凡賔客之事修其牢礼积膳之牛羊人于賔客共其法羊仓人共道路之谷积委人共委积之刍薪皆当预备以待用也】与士逆賔于疆为前驱而入【讶士职邦有賔客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟故掌讶与之共逆于疆而入也】及宿则命聚【野庐氏若有賔客则令守涂地之人聚之故賔客宿则令野庐氏也】及委则致积【王命大夫致委积于賔○此皆賔在郊外之事】至于国賔入馆次于舍门外待事于客【賔在舘中则掌讶次于舎门外以待事备其有求索也】及将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之【将币为前驱道之以入朝也至于朝诏其位告賔以所立之位也入复者告王以賔至也及退亦复于王若论语所谓賔退必复命也】凡賔客之治令讶讶治之【二讶字下字疑误当云令讶士治之○賔客之治谓有国事欲理者讶士所谓四方有治于士造焉也令讶士治之者盖賔客言于掌讶掌讶令讶士聴而治之也】凡从者出则使人道之【从者有事出舘掌讶使其属道之所以营护之也○此皆賔在国中之事】及归送亦如之【委积聚前驱至疆送逆同礼】

凡賔客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶

【凡賔客掌讶既迎之矣讶士复相之矣而又有所谓卿讶大夫讶何也盖掌讶者卑官若共给使令者然讶士刑官若为之拥卫者然髙爵之人至于其国苟无尊官可与为礼才敏可与有言者而迎之若无以尽主君之情者是故诸侯则以卿卿以大夫大夫以士士皆有讶此所以曲尽也】

凡讶者賔客至而徃诏相其事而掌其治令

【阙】

朝大夫【此葢都家所产之良也旧以为主朝之事非也观经云以告其君长则其为都家之士明矣】掌都家之国治日朝以听国事故以告其君长国有政令则令其朝大夫

【凡王国施于都家之治皆朝大夫掌之葢都鄙去国四五百里国有事故若疾病冦戎凶札所当奔视者都家日遣人于王国则为烦国之政令若赋贡军征所当奉行者王令日下于都家则为防有朝大夫而日朝焉则国之事故日得闻之而不为烦国之政令日下达而不为防矣】

凡都家之治于国者必因其朝大夫然后聴之唯大事弗因

【都家之治小者如狱讼之求正祭祀之所献必因朝大夫平章累总听之大事弗因者若利敝之兴革聴民之自达大吏之废置必其君长自达盖常事不因于朝大夫则事无统理而王国不胜其劳大事不聴其君民之自达则恐有未当而都家不免于壅蔽故小治因之而大事则弗因也】

凡都家之治有不及者则诛其朝大夫在军旅则诛其有司【诛责也】

【责有所归则事治责不及其君长所以全亲亲贵贵之道也】

【王国不可以无统率也于是有朝大夫此六官者皆受王朝之爵而任都家之事其治灋一聴于王官非若小事而其君长得以擅为此政教所以齐一其废置皆由于宰非若小吏而其君长得以专易此血脉所以流通也六官唯朝大夫则取都家之士而专居王朝其余则以王国之士而各居其国使其臣正于宗伯司马司冦者也至于水土之治令则掌于冬官云】

周礼传卷五下

<经部,礼类,周礼之属,周礼传__周礼图说>

周礼图说原叙

古称左图右书凡书所不能言者非图无以彰其形图所不能画者亦非书无以尽其意此古人所以不偏废也旧尝有周礼图矣如冕服则类爲男女之形而章服仍不明井邑则类爲大方隔而沟洫仍不分然则奚以图爲哉作者不自知其非而观者亦莫诘其皆不攷经文之过也予因于经旨中言所不能尽者述之如左理原于天文位象道行于地里职方统纪于六官分合立极于都宫朝堂郊社宗庙以萃人心闾井伍两以固邦本封土制禄以贵贵建学立师以育才命德有冕服车旗讨罪有军旅田役复系之以说使治是经者一览而知夫言外之意呜呼昔人所载予多不录也今日所载昔皆未有也观者幸或补其未备云吴人王应电书

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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