周礼全经释原

邦国比小事大以和邦国

释曰五官皆曰建邦此独言建邦国者以司马专掌诸侯之事也九法者邦国之事以佐王平邦国则使强不得以侵弱众不得以暴寡苟戾乎此然后九伐施焉则王之于邦国岂遽以刑辟威之哉亦曰平之而已制畿则有侯甸男采卫之别封国则有公侯伯子男之异自王畿之外其畿皆不过乎五百里自大国百里而下小国不过乎五十里如是则大无并吞之强小无侵削之患而地之大小无不正矣设仪则典命之五仪谓国家宫室车旗衣服或以九或以七以五为之节也辨位则公一位侯一位伯一位子一位男一位也如此则上不偪下下不僣上而五等之上下尊卑等级明矣贤有徳者功能建功立业者有徳者进其爵有功者加其地所以作兴天下诸侯脩徳建功之心而听天王旌举之典也牧太宰曰建其牧立其监牧谓九州之牧所以统领一州之诸侯盖诸侯之长也监监察之如武王封武庚为殷后而立管叔蔡叔以监之监亦同等之国如王制所谓十国以为连连有长二十国以为卒卒有正则谓之监也牧以施政教号令于上监以考防督察于下上下相维大小相督所以聨天下之势而不至于乱也制军大国三军次国二军小国一军诘问也禁诸侯之禁令天王颁诸侯之大禁于天下令牧监之国各制其军又承天子之命诘问其犯禁者而伐所以防紏诸侯之愆也施贡谓制其国之贡贽贡则各以其国之所有货贿九贡则所谓食者三之一二入于天子一归之臣是也分职则各以其能如长教化者则令其主教于侯国长于功业者则令考功于侯国即所谓牧监之职也施贡以任其财分职以任其能则所以任邦国无专土废事矣乡民兼国野之民也简谓辨其材艺可任征伐者稽谓以司马法三畨选之以听调发之数也观此则侯国亦用王朝简稽之法矣辨可任以治事也则无游民无废职而邦国之民可用矣守者经界之地守也则者贡赋之等则也均其地守之经界则无不均之患平其贡赋之额则无轻重之偏使民各安其生民安则国安矣比犹亲也使大国亲小国小国事大国相和也　郭氏曰民之有君诸侯之有王非先王创始而有之皆出于自然之势也盖上下之分未立强弱之势不齐于是大得以陵小众得以暴寡日趋于乱亡而生生之理息矣必有徳者出焉则上下之分安众寡之情一于是乎有小事大大比小小大之情率归乎大定是先王封建之本也

原曰观九法之立则所以平天下之大纲举矣故王畿之内天子之国也设六官以治之可谓纎悉矣畿外建国与天下英贤共治其法皆自治王畿者推之是故治教礼政刑事无不皆然但有制节于其间耳观其畿封之正仪等之辨则列爵惟五分土惟三之制立矣建牧立监比小事大则方伯连帅之职举矣贤能之进军禁之诘则诸侯之功罪明矣施贡分职均守平则侯国之民事察矣又简稽其军赋则诸侯征役之用民不得而自专矣夫惟征伐听简稽则兵不得而妄用贡赋定疆理正则财不得而妄取功罪明则善有劝而恶有惩爵禄之班畿封之制一定而不移则小大相统而无侵夺吞倂之虞矣使天下如身之使臂臂之使指逺近迟疾轻重强弱各得其平焉此之谓平天下之要道絜矩之义也后世郡县之法是以治国之道而平天下令天下为一国无逺近之等无轻重之权虽曰天下一家中国一人之道然国与天下不可无别亦天道之自然分天下英贤共治亦至公之理大同之世也有天下者试思之

以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之【冯皮氷切眚所景反坛音善】

释曰九灋用以定诸侯之职守故曰平九伐所以问诸侯之有罪故曰正先以九法平之然后以九伐正之一教一治先王所以治天下之权也以强凌弱谓之冯以众暴寡谓之犯瘦也若人之瘦使其强更弱众更寡所以正其冯犯之罪也王覇记曰四面削其地曰贤者国之寳宜任之尊之而贼之则伤义而为暴民者国之本宜教之养之而害之则伤仁而为虐有钟皷曰伐则伐者兵入其境鸣钟鼓以声其罪而伐之也内暴其臣民外陵其诸侯是徳不宜君者故伐之而出其君置之空坛之地以夺其权更立贤者焉野荒而不治民离散而不安则削其地明其不能有焉　张氏曰先王深知礼义之本原起于稼穑之际故于农事常首天下之政诸侯助祭成王作臣工之诗而戒以农事者由此故也先王巡狩四岳较诸侯之善恶其庆始于土地辟田野治其罚始于土地荒芜夫惟戒诸侯之事莫急于新畬之勤制诸侯之赏罚莫先于田野之政则先王之意可知矣负犹恃也固者国有山谿之险可依诸侯因之而不服上之教令者则潜师深入其地以伐之则罪人斯得固斯不能负矣亲者其兄弟亲属也贼其亲则不仁杀其亲则不义正之者执之而治其罪论轻重加刑灋焉若春秋晋人执卫侯归之京师坐杀其弟叔武也放逐也弑下杀上也残灭也臣下有放其君则无上弑其君则大逆故并其徒党而残害灭絶之也上文君无道而杀臣此臣无道而害君故皆以王灋诛之令犹命也犯令者违王之教令也凌轻忽之意政则所颁之政教也杜闭塞之意不许其施令于属国也故犯令则违命陵政则干灋故削其属国而杜絶之也外乱若陈灵与其臣淫于夏姬内乱若齐襄通于文姜是也若是则悖人伦灭天道无以异于禽兽则不可以亲百姓当诛灭而尽除之如草木之除其根本使不复生也　王氏曰先王之时其所封建诸侯莫非贤也安有诸侯造恶至此者乎盖先王制治于未乱思患而预防之故九伐之灋虽设不欲尝试也垂之使知惧而已

袁宏曰古者帝王必建万国而植亲贤置百官而班羣才所以不私诸已共飨天下分其力任以济民事周礼天子之地方千里公之地方五百里侯伯子男之地降杀之谓之五等虽富有天下综理不过一畿临飨一国政刑不出封域故政事简而才有余所任轻而事不滞诸侯朝聘所以述职纳赋尽其礼敬也天子巡狩所以观察风教知其善恶也功徳着于民加地进律其有不善者则明九伐之制是以世禄承袭之徒保其富厚而无苟且之虑脩职述守之畴务善其礼不为进取之计故信义着而道化成名器固而风俗淳推之百世可乆之道也自周室防弱政教凌迟桓文翼戴二国皆赖是虽楚恃江汉秦据崤函然畏迫宗周忌惮齐晋歴观八百岂非扶持根深难拔已然之效哉

正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之灋于象魏使万民观政象挟日而敛之

释曰正岁建子月朔布王政于天下至建寅正月朔旦乃县政象之书如九灋九伐之类有推行条节故也易氏曰布政于邦国都鄙者于万民何与焉圣人唯能合民之情内外逺近通行无间而后可以言政愚谓大司马职掌不宜止此数章田穰苴司马灋

盖亦祖述九伐之灋而推演之或有古意在焉今传司马灋与周礼不合或曰文王治岐之政愚以为井田贡赋非司马灋则简稽之灋不眀而周礼不可行矣今取班固之说附之于此庸补司马之阙文而井田军赋可得而通行焉　班固曰殷周以兵定天下矣天下既定戢藏干戈教以文徳而犹立司马之官设六军之众因井田而制军赋曰六尺为步步百为畮畮百为夫夫三为屋屋三为井井方一里是为九夫八家共之各受私田百畮是为八百八十畮余二十畮以为庐舍井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋税以足食赋以足兵故四井为邑四邑为丘丘十六井也有戎马四匹兵车一乗牛十二头甲士三人步卒七十二人干戈备具是谓乗马之灋一同百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百疋兵车百乗此卿大夫采地之大者也是谓百乗之家一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乗此诸侯之大者也是谓千乗之国天子畿方千里提封百万井定出赋六千四万井戎马四万匹兵车万乗故称万乗之主戎马车徒素具春振旅以搜夏茇舍以苗秋治兵以狝冬大阅以狩皆于农隙以讲事焉五国为属属有长十国为连连有帅三十国为卒卒有正二百一十国为州州有牧连帅比年简车卒正三年简徒羣牧五载大简车徒此先王为国立武足兵之大畧也此必有传授之言古司马灋之遗者

乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿

释曰畿疆也犹限也自王城以外分其疆限有九也又谓之九服畿言其界画服言其服属于王也籍载九畿封域之书也政谓天子颁于侯国之政职谓诸侯所守之职事也国畿王国之畿天子之畿方千里不千里不足以待诸侯也其外每加五百里为一畿曰方五百里则蕃畿之内万里矣孟子曰海内之地方千里者九是也蛮畿之外不在数中侯者也为天子伺非常也甸田也为天子治田以出贡赋也男者任也任王者之职事也采者采取采物以供天子也卫者为天子守卫也天下有道守在四夷也蛮者縻也縻系之以政教也自此以上六服为中国之九州自此以外是夷狄之君长蛮服亦谓之要服要束以文教也夷四夷镇去中国稍逺镇守夷服之地不得内侵蕃者翻也言其与人异也或曰有蕃屏之义

凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人

释曰赋给军用者也令赋亦以民之众寡地之美恶为制盖地有美恶令其出赋以给军饷人有多寡令其出丁为军卒也贾氏曰有夫有妇然后为家自二人至于十人为等七五六者为之中制也地有上中下各分为三等所谓九比也则十口食上上九口食上中以至三人食下中二人食下下是也又遂人曰上地夫一廛田百畆莱五十畆中地田百畆莱百畮下地田百畮菜二百亩又都鄙受田不易之地田百畮再易之地田二百畮三易之地田三百畮是所食者三之二食者半食者三之一也按遂人曰夫一廛田百畮余夫亦如之此云上地食者三之二盖上地余夫多故受田亦多谓其勤力垦辟之多也人多故田多垦辟耕治亦多故为上地上家非以莱易之多寡为上地上家也其三等以此制之若上家受上地只百畮则人多而田反少矣故此言食者以耕治垦辟之多者而言之也

原曰令赋以地与民制之者地量其所受垦辟之多寡以为给饷之需民稽其可用之数以为征行之备而已司徒凡起徒役无过家一人乃一家力役之征也此之令赋以出征自有简稽之灋于其间耳先儒称乡军之美乃曰处则为比闾族党之民出则为伍两卒旅之众士不待选皆吾民也将不改置皆吾吏也有事置之行阵无事归之田里此不知司马灋有简稽之制故也若天子出征六军皆六乡之士国中偕行而不留一家可乎盖六乡六军者平时卒伍之灋行于保伍之中乃出贡赋听田役之民卫王宫而不以征行也天子万乗六乡不过出车五百七十二乗而已六遂都鄙可以出车八千余乗也不发之可乎故征伐之兵必于遂都鄙之中行简稽之灋宜为兵者籍于司马稍人掌之所谓若有师田帅其同徒輂辇听于司马是也或曰简稽之制如何司马灋曰四丘为甸出长毂一乗盖六十四井之内五百七十二家之中可任用者一千二百八十人之中取其七十五人籍于司马稍人掌其丘乗之令是故不为兵者常八倍之又曰通十为成成百井八百家士十人徒二十人是八百家之中可任用者二千人之内调发者三十人而已是掌于稍人者四分当兵之数发其一分之强以行征伐简稽之精至于如此乌有每家一人偕行者乎曰然则伍两卒旅之长又何人为之曰籍于司马者稍人所掌平时编为卒伍之制乡中预选其将领之以听教戒春搜夏苗秋狝冬狩矣及征伐之时又随调发之数编成伍两卒旅之制于选将之中又择而统之故军司马舆司马行司马皆临行所置也安有六乡之吏偕行者乎但所谓有事帅以征伐无事复归之田里是以平时民无供给之费将无拥兵之患士安其所民乐其业此先王之灋所以为美也

中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈【中音仲】释曰此下言四时教兵之灋与五官不类或此是军礼诸侯恶害已遂去其治诸侯之制节恐覇者执而伐之故以军礼补之欤未可知也春教曰振旅者振谓振而拯之尔雅曰出曰治兵尚威武也入为振旅反尊卑也春阳用事非用兵之时故教振旅兵入收众专于农也熊虎为旗司马植之以期民于下也平列陈者平其列髙下如一以为阵也田猎所习无非军事故曰如战之陈

辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼔师帅执提旅师执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯【铙音哓镯音浊贲扶云反提徒兮反鼙蒲兮反】

释曰兵以鼓进以金止鼓铎镯铙皆所以节坐作也故于振旅辨之路鼓贲晋提鼙皆鼓也鼔人职曰以路鼓鼔享以贲鼓鼓军事以晋鼓鼔金奏以金铙止鼓以金铎通鼓以金镯节鼓故鼓之为物以和军旅以节音乐以正田役以作士气者也车骤徒趋鼓与之进车发徒刺鼓与之戒车坐徒作鼓与之行止易车险徒先王所恃以却敌者也然而坐作进退疾徐防数之节在鼓而已王执路鼔路者道之大也王以道御众故职之贲者事之大也诸侯为王执事故执贲鼔军将统万二千五百人晋以进为义师帅统二千五百人提鼓鼓之有柄者于马上提之旅师统五百人鼙鼓卑者所执也卒长统百人执金铙以止鼓两司马统二十五人执金铎以通鼓公司马五长也执金镯以节鼓伍两之长皆谓之司马司马帅人之称虽卑而同其号公者别私人也

以教坐作进退疾徐防数之节遂以搜田有司表貉誓民鼔遂围禁火弊献禽以祭社【数音朔貉莫驾反婢世反】

释曰坐作进退习战灋也详见大阅搜搜也春田之名盖春时鸟孕乳搜择取其不孕者将田之初有司行表貉之祭司马以军灋誓民有司谓肆师甸祝也鼓遂围者虞衡守禽之厉者乃撃鼓而围之遂搜火火田春田用火田止曰火止则献禽以祭社为民祈谷

胡氏曰戎祀国之大事也搜狩所以讲大事也用民以训军旅所以示之武以威天下取物祭宗庙所以示之孝以顺天下故中春教振旅遂以搜中夏教茇舍遂以苗中秋教治兵遂以狝中冬教大阅遂以狩然不时则害民不地则害物田狩之地如秦有具囿郑有原圃皆常所也违其常所犯害民物而百姓将闻车马之音见羽旄之羙举疾首蹙额而相告矣可不谨乎

中夏教茇舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅遂以苗田如搜之灋车弊献禽以享礿【茇蒲未反】

释曰茇草舍也军有草止之灋于夏教之亦平列阵如战之阵也车兵车也徒步卒也撰谓数择之也述事为书合验为契读之则声于众也撰车徒所以具之读书契所以声之皆比军事也帅六军之帅也门所居之门也公邑谓之县小都谓之鄙大夫谓之家乡谓六乡野谓六遂茇舍之教乃下寨灋专以辨军之夜事盖休兵偃师之时宿火而寝目固无见衔枚而处耳固无闻也将以鼓铎而声之则所闻必乱将以旗物而挥之则所见必昩于是专以号名为尚而号名又不外假者所以防奸细及间谍等事其他皆如振旅则夫坐作进退疾徐疏数之节皆然矣夏田若治苗去其不秀实者故曰苗如搜之灋则其他表貉誓民鼔为围禁之属皆同车驱兽之车止也夏田主用车示所取物希皆杀而车止王制曰天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎礿宗庙之夏祭也冬夏田主于祭宗庙者隂阳始起象神之所在

中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅遂以狝田如搜田之灋罗致禽以祀祊【祊音方】

释曰秋教治兵以出兵为名秋尚严武也旗物所以统众载建之于车也军吏诸军之帅自军将至伍长皆是也师都谓孤卿之涖众者乡遂六乡六遂之大夫也郊野谓都邑之吏也日月为常交龙为旂熊虎为旗通帛为旜杂帛为物蛇为旐鸟隼为旟书当作画事谓所掌之事号谓所称之号皆画于旗物也兵灋夜战多火鼓昼战多旌旗是昼之相示者以象夜之相闻者以声故旗物有龙虎鸟之文所以待昼事有号名之称所以待夜事也秋田为狝狝杀也罗网止也秋田主用网王制曰鸠化为鹰然后设罻罗则秋用罗宜矣祊当为方秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方

中冬教大阅前期羣吏戒众庶脩战灋虞人莱所田之野为表百步则一为三表又五十步为一表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致质明旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐释曰春辨鼔铎夏辨号名秋辨旗物三时各教其一至冬大阅之时总教之大阅军实为农隙也　王氏曰四时之田辨鼓铎者未始无旗物所谓以旗致民是也辨旗物者未始无号名所谓各象其事与其号是已周礼田灋大抵详于冬狩以文考之四时并用也羣吏乡师以下也戒众庶脩战灋若乡师四时之田前期出田灋于州里简其鼓铎脩其卒伍州长帅而致之掌其戒令党正则以其灋治其政事族师合其卒伍简其兵器帅而至也莱芟除其草莱令车得驰驱立三表三表之间二百步左右之广当容三军又加一表五十步从南头立表以北头为后表司马建旗于后表之中羣吏帅民而至质明正明也仆也仆旗后至者诛之车徒皆坐而听誓士卒北面吏南面军灋后期者斩此方致民故诛之下文不用命者斩则此之诛未遽以死处之也

羣吏聴誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之释曰羣吏诸军帅也誓告戒也如甘誓汤誓之属是也陈前南向表也小子斩牲以徇陈左右巡行之使众皆知也夫前期戒众庶然后至者可诛既陈而誓然后不用命者可斩不先有以告戒之及犯而诛之是罔民也故必斩牲以徇则民皆知避而难犯矣

中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎羣吏旗车徒皆坐【摝音鹿】

释曰中军中军之将也天子六军三军居一偏皆自有中军也羣吏既听誓各复其部曲中军之将令鼓以鼙者旅帅执鼙也鼓人者军将也三鼔以作士众之气也司马两司马也振铎以作众羣吏皆植所建之旗物车徒之坐而听誓者皆起军将击鼓以行之伍长鸣镯以节之车徒皆行自后表前至第二表而止也摝铎者掩上振之为摝所以止行息气也羣吏闻铎皆仆其旗车徒皆坐者止行而息气也

又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止

释曰又三鼓振铎令作旗作车徒也鼓趋而进则车骤徒趋者赴敌尚疾之渐也骤谓聚足而进趋则走之肃也及表乃止自第二表至前第三表也坐作如初者又坐又作摝铎振铎弊旗作旗也乃鼓者又击鼓令车驰徒走者驰谓决围而去走则速也此言勇于赴敌也及表乃止者自第三表至前表也

鼓戒三阕车三发徒三刺乃鼓退鸣铙且郤及表乃止坐作如初【闗苦舌反郤起畧反】

释曰鼔声止谓之阕鼓戒者声鼓以戒攻敌也鼓一阕车一发徒一刺及三而止以象服敌成于三之意也武王之誓徒曰不愆于六步七步乃止齐焉誓车曰不愆于四伐五伐乃止齐焉此车徒之节也乃鼔退者谓南表军吏及士卒回身向北从南而始也军退卒长鸣铙以止鼓及表乃止退自前表至后表也坐作如初习战之礼出入一也曰及表乃止凡四段三进一退也每段皆有作行止坐独第三段无坐者此乃攻敌之时也自后表至第二表曰车徒皆行自第二表至第三表曰车骤徒趋自第三表至第四表曰车驰徒走此其疾徐之节也进则每进一表退则自前表至后表此疏数之节也

遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒闲以分地前后有屯百步有司巡其前后险野人为主易野车为主释曰冬田为狩言守取之无所择也军门曰和今谓之垒门立两旌以为之名旌门曰和师克在和故也以叙和出以次序出和门也左右陈车徒或出而左或出而右也有司平之乡师居门正其出入行列也旗车吏所载也分地调其部曲疏数也车徒前后异屯相去百步也车徒毕出和门乡师又巡其行列使不紊也险野山阜险阻则步卒居前原野平夷则以兵车居前春秋昭八年搜干红谷梁传曰刈兰以为防置旜以为辕门以葛覆质以为流旁握御轚者不得入左者之左右者之右然后焚而射焉右者战不出顷田不出防是其事也　陈氏曰古者用兵险野人为主易野车为主则险野非不用车而主于人易野非不用人而主于车动则足以冲突止则足以营卫将卒有所芘兵械衣裘有所赍诗云君子所依小人所腓则车之为利大矣昔周伐郑为鱼丽之阵先偏后伍伍承弥缝偏则车也伍则人也伍从其偏也先车足以当敌后人足以待变则古者车战之灋畧可知也或者谓晋人以什共车必克房琯以车战取败遂以为用车不若用人与骑之愈是不知古者教民以射御为艺君子以射御为能孔子曰吾执御乎执射乎诗称大叔之多才则曰叔善射忌又良御忌古人相率以射御如此则登车而不能御骖乗而不能射者鲜矣房琯之用车有是人乎不然巫臣教吴以乗车而胜于楚何也

既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前

释曰驱谓驱禽使前趋获也逆谓逆还之不得令走出围也驱用驱车逆用逆车此田仆之所设也表貉之祭皆如振旅

中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓羣司马振铎车徒皆作遂鼔行徒衔枚而进大兽公之小兽私之获者取左耳及所鼓皆駴车徒皆噪徒乃致禽馌兽于郊入兽禽以享烝

释曰此言往狩田也师帅先击鼙以令鼔执鼔之人皆三鼓之必以三者节制之度也羣司马众两司马公司马也枚如箸衔之有繣结项中以止语为相疑惑也下文有衔枚氏大兽输之于公小禽以自畀也诗云言私其豵献豜于公获得也得禽兽者取左耳当以计功也及所田所当止之处也疾雷击鼔曰駴车徒皆噪者天子诸侯搜兽有常至其常所吏士鼓噪象攻敌尅胜而喜也噪哗也徒乃冬田主用徒物多众得取至是而止凡田春用火夏用车秋用罗非不用徒也特所主者有异耳致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方之神于郊又取禽以入献先王以为烝之祭也烝冬祭名

李氏曰兵者不祥之器不得已而用之若无故而习是习杀人也非示天下以不复用兵之意也故用春搜夏苗秋狝冬狩而教焉鸟兽鱼鳖皆函血气若无故而杀之是暴殄天物也作禽荒也故因祭社享礿祀祊享烝而行焉明非好兵也为田猎也非好田猎也为祭祀也外以彰事神之礼内以作不虞之备圣人之动其顺如此不足为后世灋乎春秋发微云禽兽多则五谷伤不可不捕故因田以捕之上以供祭祀之鲜下以除稼穑之害故田必以时杀必由礼田不以时谓之荒杀不由礼谓之暴惟荒也妨于农惟暴也殄于物圣人之深戒也