周礼全经释原

非好兵也为田猎也非好田猎也为祭祀也外以彰事神之礼内以作不虞之备圣人之动其顺如此不足为后世灋乎春秋发微云禽兽多则五谷伤不可不捕故因田以捕之上以供祭祀之鲜下以除稼穑之害故田必以时杀必由礼田不以时谓之荒杀不由礼谓之暴惟荒也妨于农惟暴也殄于物圣人之深戒也

及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪若大师则掌其戒令涖大卜帅执事涖衅主及军器及致大常比军众诛后至者

释曰及师者谓平时教其民知上下之分行阵之灋及王巡守若防同司马起师大合六军之众以行所以威天下行其政事禁令也民既教戒军旅既备诸侯苟有无罪而被虐者救之有罪而不服教者伐之王氏曰仁者爱人故恶人之害之也义者循理故

恶人之乱之也以其爱人循理故以救无辜为先以其恶人之害故以伐有罪为后盖师以安民为先故也大师者王亲出师征伐也涖临也临大卜卜出师吉凶也戒令行军之约束也主谓社主及迁庙之主军器鼓铎之属凡师既授甲迎主于庙及社祝奉以从杀牲以血涂主及军器皆神之致聚众也比军众校其军数及齐一之也王亲御六军则司马用王之太常致众而校数之太常既建而后至者诛之

及战巡陈眡事而赏罚若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社若师不功则厌而奉主车王吊劳士庶子则相【厌于渉反】

释曰司马当战对阵之时巡军阵眡其战功之事知其有功无功而行赏罚也师有功胜也司马则左执律以听军声右秉钺以为将威也先犹道也兵乐曰恺献于社献功于社也司马灋曰得意则恺歌示喜也厌谓厌冠丧服也战而败则丧服示戚也奉主车获本也送主归于庙与社也战败士庶子必有死与伤者王亲吊其死者而间劳其伤者皆司马相其礼也

大役与虑事属其植受其要以待攷而赏诛大防同则帅士庶子而掌其政令若大射则合诸侯之六耦大祭祀飨食羞牲鱼授其祭大丧平士大夫丧祭奉诏马牲释曰大役筑城邑之类植部曲将吏如宋城传曰华元为植是也要簿书也大司马于大役与虑事欲知其事之可否属其植则欲知其人之多寡受其要则欲知其功之等差事成而攷之以行赏罚也士谓国子之已命者庶子国子之未命者诸子职云防同宾客作羣子从从王也司马帅之大射王祭射于射宫以选贤也王射三侯以诸侯为六耦羞牲鱼牲与鱼也羞进之也受其祭谓受尸宾以祭也大祭祀与大飨食大司马主进牲鱼与受祭也平一其服也司马主平一士大夫之丧服祭丧之祭也王丧以马祭者盖遣奠也奉犹送也送而至墓告而藏之也

叶氏曰大司马制六军则兵属大司马矣至于军旅大事则五官预有事焉盖古者寓兵于农寓将于卿命卿为将此有事之时也无事而统兵亦不专属之司马使兵无专将将无专权也观周人制兵之灋国子宿卫之士则属之冡宰虎贲宿卫之兵则属之司马师保四翟之既属之地官又属之秋官至如国有大事国子游倅虽属于地官之诸子而又弗征于司马其卫兵之权散出可知也乡遂之民皆军也则属之司徒四时之田皆兵也则属之司马闾师地官之属军旅之戒则受灋于司马至如乡师帅民徒而致政令受役要可也而必攷辟于司空其畿兵之权散出可知也盖古者兵制自卫民之外六军之制皆寓兵于农本无兵之可统寓将于卿本无将之可名又况兵权散出不属一人有事调兵则天子遣使一牙璋发之其权又专属于天子是以兵满中外而居然若无迨及数世司马世官爰以命氏驯至诸侯更覇列国专征世卿帅师大夫藏甲孔子作春秋凡书帅师议权臣也聚民为兵则兵安得而不惰聚兵而专将则将焉得而不骄此其为患也乆矣唐人府兵号为得井田大意然井田寓兵于农府兵寓农于兵其意已异而况兵有定额将有定员更畨再世安能无将骄卒惰之患府兵且尔况不为府兵者哉

小司马之职掌【郑曰此下字脱防札烂文阙汉兴求之不得遂无识其数者】凡小祭祀防同飨射师田丧纪掌其事如大司马之灋【阙文】军司马【阙　此乃属官之首其所职大且要矣其缺而不能补可惜哉】

舆司马【阙　此掌出兵车战也此亦有职今缺愚意大司马春搜夏苗阵灋或在此二官欤】行司马【阙】

何氏曰先王制礼道民吉凶嘉宾之礼达于天下乆矣而军礼独藏于司马周礼于庶官职掌纎悉毕具而小司马之职文不可攷军司马舆司马行司马徒有其名得非军灋尚宻而藏其用耶今武经有司马灋杂以穰苴之说其书文古而意深亦载九伐之灋中间有格言安知非古之遗文而兵家者流附以用兵之权畧欤【按穰苴独推演九伐之灋耳若班固井田出兵之制则诚古司马遗文而诸侯之制度则王制亦颇备焉】

司勲掌六乡赏地之灋以等其功王功曰勲国功曰功民功曰庸事功曰劳治功曰力战功曰多

释曰赏地即赏田也载师职曰以赏田任逺郊之地逺郊在六乡之内故言六乡赏地之灋等犹差也功有大小则赏有差等大功勲则封国矣赏地谓民功以下也王谓有天下者有安定天下之大功则谓之曰勲诸侯有一国者能安定一国之业则谓之曰功国以民为本君为民而立能造福万民民安则国安矣故民功次之谓之庸者平常之中功徳着焉事功者治事之功处人之所难处为人之所不能为则可谓有劳効矣治功则整齐庶政治理著绩者也不谓之有力于职业乎至于克敌取胜首虏多效亦不可无赏也然止曰多而已不以之为尚也故居末焉郑氏曰王功之勲辅成王业若周公国功之功保全国家若伊尹民功之庸灋施于民若后稷事功曰劳以劳定国若禹治功曰力制灋成治若臯陶战功曰多尅敌出竒若韩信陈平今按功必至如此则非司勲赏地所掌矣故大功司勲藏其贰其次功能赏地者司勲等其功而赏之

凡有功者铭书于王之大常祭于大烝司勲诏之大功司勲藏其贰

释曰大功谓王功国功二者之功固不以地赏之也必锡之山川土田附庸然后铭书其功于王之大常使与日月同其光冬祭先王之时亦与祭于庙使与先王同其荣君牙曰厥有成绩纪于大常盘庚曰兹予大享于先王尔祖其从与享之是也司勲诏之有此大功非司勲所能等差之特于旌功之时司勲诏告之而已又凡大功成绩藏于天【原阙】

<经部,礼类,周礼之属,周礼全经释原,卷九>

<经部,礼类,周礼之属,周礼全经释原,卷九>

天文辰为马书为龙精月有大火则浴其种是与马同气物莫能两大禁再者为伤马与　按原训再无义例禁恐伤马非圣人之政者民生之本不可禁也原当是平原牧马之处禁桑于原者恐害马刍欤然未知是否

量人掌建国之灋以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之营军之垒舍量其市朝州涂军社之所里

释曰建营立也营国之灋详于匠人司马掌天下诸侯故建国有大国次国小国之差都鄙有广狭之度此量人所以不属司空而属司马也分国为九州者州方千里则四公六侯七伯二十五子百男州各有长王畿独居一州此建国之大槩也每国之中则营国之城郭城有里数郭周城城郭既立乃营后宫国君所居也量市朝者宫居中前朝后市城中有道民居有巷城有门门外有渠纵横广狭各有定制量人以尺度量度之大小各得其分使无僣逾是所以一天下之权也大国亦有都有邑其城郭市朝渠巷各有定制故曰亦如之其营建之次第同也师行于外壁垒之处亦不可无市朝州涂军社也亦量人制其广狭市则通行交易所在朝则主将出令之所每州为一师二千五百人各有涂道而军社则有常居之里此营垒亦设定也

邦国之地与天下之涂数皆书而藏之凡祭祀飨宾制其从献脯燔之数量掌丧祭奠竁之爼实凡宰祭与郁人受斚歴而皆饮之【竁昌绢反】

释曰邦国之地其制有大小丈尺天下之涂道所通达之里数有逺近多寡之数皆书而藏之则天下诸侯莫敢违制而天下之道路莫敢移易以数在量人故也祭祀以事神飨宾以接人从献脯燔其物之所共则有数其器之所容则有量量人制之其官以量多少为事故也所谓从献脯燔者以所献牲牢为正以脯燔为从也奠遣奠也竁穿土为圹也其祭皆有爼实亦必量人掌之者以其制度数故也宰祭者谓宰佐王祭及摄祭也讫事量人与郁人受举斚之余沥而饮之尽所以受神之福　王氏曰郁人于祭祀达其气臭以始之交神以徳者也量人于祭祀制其量数以成之事神以礼者也二官本末相成焉

小子掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆而掌珥于社稷祈于五祀凡沈辜侯禳饰其牲衅邦器及军器凡师田斩牲以左右徇陈祭祀賛羞受彻焉【珥而志反读为衈】

释曰羞进之也羊肆豚觧而腥之用于朝践者也羊殽体觧而爓之用于馈食者也肉豆切肉而以豆羞者也王氏曰肉豆则醢人所掌四豆之实谓以豆盛醢而进之者也珥弭灾之祭也祈求福之祭也社稷五祀见前沈谓貍沈辜谓疈辜侯谓侯福禳谓禳灾皆小子饰其牲也邦器礼乐祭祀之器军器鼓铎之属以厌妖小子衅之也斩牲徇陈必用小子者以其掌衅社而军灋不用命者则戮社故也羞始祭所进之物也彻祭毕所彻去之器也小子皆賛之以小子之职皆事之小故也

羊人掌羊牲凡祭祀饰羔祭祀割羊牲登其首凡祈珥共其羊牲宾客共其灋羊凡沈辜侯禳衅积共其羊牲若牧人无牲则受布于司马使其贾买牲而共之释曰羔小羊也饰羔若记所谓饰羔鴈者以缋示敬也登升也升首以报阳也灋羊賔客牢礼所用灋式之羊积积柴也禋祀槱燎实柴也布泉也即【原阙】

纳其气于内逆而用之则强弱相胜而气无以

为均顺而变之则休废相沿而疾以之救民于四时皆有厉疾火生于木其气性从之故四时各取其所宜木以变国火焉而民疾于是乎可救矣时运而往火变而新阳太盛则养隂之弱以抑其强隂太盛则用阳之盛以救其弱使民常得隂阳之正气而不滞于一偏此圣人善救民之道也火之象在天其伏见有时火之用在人其出内有节盖五行于四时各有盛衰则火之运于四时也亦有休废自辰至已于方为火所王自戌至亥于方为火所伏因其王而出之所以宣其力于其伏而纳之所以息其气先王于火之政令岂特有以救民疾哉其原五行之性又有至理于此自非深知夫隂阳之情者孰能与焉

掌固掌脩城郭沟池渠之固颁其士庶子及其众庶之守

释曰刘氏曰易云城复于隍则是浚沟之土所以为城也凿池之土所以为郭也沟池深于外城郭固于内用其深以増其髙也渠所以出水又在外因之设固植木其上守固之材出焉王氏曰士者公卿大夫之适子而巳命者也庶子者国子之倅而未命者也众庶则其人民逓守者也故士庶子所使帅众庶而颁其守则逺近均劳更焉而守政于是乎行矣公卿大夫涖职于内而子弟又守城郭沟池之固于其外此所以内外一心休戚一体而先王之治晏然无内外之虞矣

设其饰器分其财用均其稍食任其万民用其材器凡守者受灋焉以通守政有移甲与其役财用唯是得通与国有司帅之以賛其不足者昼三巡之夜亦如之夜三鼜以号戒【鼜音戚】

释曰饰器兵甲之属饰之以为威仪设之以耸观旷备非常也财用国以财给守吏之用也稍食守者禄廪也任其万民各以任使之也民之材器其所用筑堑及为藩落者刘氏曰财用曰分随地守之所用也稍食曰均计功力之所当也万民曰任分地界为守也材器曰用防缓急之所须也凡守者各致其守不可以有移也其有移者则受灋于掌固以通之也盖甲兵有时而不足用力役有时不足供财用有时不足给则移甲移役与移财用以足一时之需其他非是不得妄离部署故曰唯是得通国有司甲兵财用之官也言其通又必与国有司帅而致之以助其不足则其移也无私矣賛佐助也巡行也鼜戒守鼓也号呼其守者之名也戒戒其守者之事也言为众庶之懈怠故昼夜三巡为夜不见其三巡故以三鼜号戒为信也以上皆王国之守固

若造都邑则治其固与其守灋凡国都之竟有沟之固郊亦如之民皆有职焉若有山川则因之

释曰若造三等都邑则亦治其固与其守灋然不惟王国都邑之内至于国都之境皆有沟之固而乡遂之境亦如之合守之处其民皆分其职任使递守也而凡造沟之处值有山川则因而为之不须别造也

王氏曰若有山川则因之以为阻固也夫为髙必因丘陵为下必因川泽因其髙下自然之势以为之阻固则用力不劳而其为备也易矣先王之世以道徳则明以仁义则脩然后掌固之守可赖焉若夫徒恃形势之固而不知仁义道徳之所本委而去之虽有方城汉水何足恃哉此魏之武侯保西河之固而吴起对之以在徳不在险者良有以哉

司险掌九州之圗以周知其山林川泽之阻而达其道路设国之五沟五涂而之林以为阻固皆有守禁而达其道路国有故则藩塞阻路而止行者以其属守之唯有节者达之

释曰九州之圗谓天下地理阻阨之圗也山林川泽之阻若职方氏所谓东南曰州其山镇曰防稽其泽薮曰具区其川三江其浸五湖之类是也观其图则知其阻为其阻而不通也山林则开凿之川泽则桥梁之而达其道路焉五沟遂沟浍洫川也五涂径畛涂道路也树之林作籓落也或曰沟涂之上植林木为阻固使民守而禁之则非遂人之五沟五涂矣曰晋师伐齐而曰使齐之封内尽东其畆今曰尽东其畆唯吾子戎车是利无顾土宜无乃非先王之命也夫是五沟五涂之设于天下岂惟利田亦寓阻固之意也然唯于分界之处有沟涂则树之林木以为守固其田中之沟涂不树也国有故谓兵冦也闭塞要害之路不通往来备奸冦也凡司险之民皆以守之焉节谓道路之旌节也有节则非冦也故达之

掌疆【阙其职】

原曰疆者侯国都鄙之疆界也是故大国不过百里次国七十里小国五十里不能五十里曰附庸是建国之定制其曰五百里三百里二百里者其属国也先王之为此制也灋制必严分守必明疆界必定使彊不得以侵弱众不得以暴寡故大小相维王设其牧天下之定其原盖出于此春秋之时诸侯逾制晋大数圻汉阳诸姬楚实尽之司马之职废天子不能问方伯自违制封建于是而大壊矣春秋书侵书伐何者而非兼并之议也故曰春秋无义战及战国之时王制坏乱极矣孟子曰诸侯恶害己而去籍其全书孟子巳不得见岂特司禄之职缺而掌疆亦缺矣况并冬官于司徒阙畧大小司马之职掌则诸侯之意不益可见乎

人各掌其方之道治与其禁令以设人若有方治则帅而致于朝及归送之于竟

释曰先王于四方之宾客来则有以迎之去则有以送之因设人之官分掌四方宾客之往来其于道路掌其道路之治治谓出入迎送治其事也郑氏曰国语不在竟讥不居其方也禁令备奸冦也以设人者选士卒为之即其徒也方治谓出于其方来治国事者人帅其使而造于朝及其事竣而归又送之出竟也诗曰彼人兮荷戈与祋春秋传曰晋栾盈过周王使人送出诸轘辕是也

环人掌致师察军慝环四方之故巡邦国抟谍贼讼敌国军旅降围邑【抟音慱谍音牒降戸江反】

释曰环人盖巡察之官致师者犯敌以诱其出也郑氏曰致其必战之志古者将战先使勇力之士犯敌焉春秋传曰楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师许伯曰吾闻致师者御靡旌摩垒而还乐伯曰吾闻致师者左射以菆代御执辔御下掚马掉鞅而还摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还皆行其所闻而复之察军慝慝隂奸也视军中有为慝者则执之环四方之故四方其兵戎之故环而却之不使合党缔交所谓折冲御侮也巡邦国抟谍贼平时巡行邦国之中恐有隂谋邦国有贼来作间谍伺虚实者抟而执之讼敌国者敌国有兵来侵则往讼曲直若齐国佐如师是也军旅称耀其威武以摄恐敌人也降围邑于其所围之邑苟有欲降者则受其降然则环人乃才勇口辨之人为之若古使敌辨士之流者

挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮凡军事县壶以序聚凡丧县壶以代哭者皆以水火守之分以日夜及冬则以火防鼎水而沸之而沃之【畚音本音托】

释曰挈提也壶盛水器也令军井者军穿井及水悬壶其上令军众知水所在也壶所盛饮故以壶表井挈辔以令舍者辔以驾马马止则脱辔故悬辔令军知所当舍也挈畚以令粮者畚以盛粮军当给食则悬畚于当禀假之处令军望见使来受粮于此下也军中军骑杂防讙嚣号令不闻故各以物为表识也撃柝两木相敲行夜时也易曰重门撃柝以待暴客军之所处尤严故悬壶以水分漏刻所以序次更迭撃守备之人也代亦更也礼未大敛代哭以水守壶者为沃漏也以火守壶者夜则视刻数也分以日夜者异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉冬水冻漏凝不下故以火炊水沸以沃之谓沃漏也　薛氏曰以火防鼎则使之不凝以火守壶则使之不差施之军事所以严守警施之丧事所以严凶哀朝廷朝夕之礼亦常以是为节焉然春官鸡人凡国事为期则告之时齐诗特罪挈壶氏者盖天子备官挈壶掌漏鸡人告时诸侯则掌漏告时一于挈壶氏也

射人掌国之三公孤卿大夫之位三公北面孤东面卿大夫西面其挚三公执璧孤执皮帛卿执羔大夫执鴈诸侯在朝则皆北面诏相其灋

释曰位将射始入见君之位三公辅弼之长诸侯方伯之长故皆北面以正臣礼孤西卿大夫东面朝廷之序以右为尊士不与者此非大射选贤与祭故也以言曰诏以力曰相谓射人诏相公孤卿大夫诸侯礼仪之灋也　王氏曰先王于祭祀賔燕之事未尝不射方其与诸侯行宾射之礼则国之三公孤卿大夫与焉故射人掌其位也三公北面答君也孤东面佑王也卿大夫西面佐王也其挚三公执璧则以其有君之体而不致其用也三公之挚不序于宗伯而独见于射人者盖三公师道也王之所承有弗敢臣也宗伯之挚不序于其职而射人以主宾射为先则三公之挚言于此亦以见宾之而弗敢臣之意也诸侯在国则有君道故南面在朝则有臣道故北面也诏相其灋朝射之灋也

若有国事则掌其戒令诏相其事掌其治达

释曰国事谓王有祭祀防同之事诸侯当助其荐献与其礼仪也戒令振肃之使无违礼也事则所当行之事也射人诏相之治达谓诸侯因与王射及助祭而有所治受而达之于王王有命又受而下之

以射灋治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正【射三侯皆音亦正音征豻五豆反】

释曰此宾射之仪也射灋者制为度数则为灋射仪者见于动容则为仪下文所谓侯也获也容也乐节也皆是也六耦者诸侯与王射而合卿大夫以为六耦射三侯者陈君举曰王大射张三侯乃是养人主不争之徳以万乗之尊下与诸侯羣臣射射有中否则有胜负使人主有争胜负之意则不可故特设三侯于侯道九十弓之地一侯髙一侯其侯又广其弓又良又有相助之者则易为中虽以优至尊乃养其不争之徳诸侯二侯亦此意获者射必有人执旌以告获每侯用一人其名曰获射必有容其制如屏风一名曰乏乐以驺虞歌此诗以为乐节也三侯熊虎豹也二侯熊豹也一侯豹也豻侯以胡犬之皮饰九七五节奏乐以为射节之差张布谓之侯侯中为鹄鹄中为正正中为方六寸五正画五采之云气也三正画以朱苍白之云气也二正画以朱緑之云气上文不言士天子与诸侯賔射士不与也此云士豻侯则士得自行賔射不得与君賔射矣

若王大射则以貍步张三侯王射则令去侯立于后以矢行告卒令取矢祭侯则为位与太史数射中佐司马治射正

释曰貍善抟物者行则止而拟度焉其发必获是以量侯道灋之于今为半步也侯道者各以弓为度九节者九十弓七节者七十弓五节者五十弓弓之下制长六尺王射则射人令人去所而立于后以矢行告者射人主以矢行髙下左右告于王也射毕则令当取矢者使取矢也祭侯为位者祭侯献服不为位者为服不受献之位也数射中者数射者中侯之算也与太史者以太史凡射事饰中舍算故也佐司马治射正者射以不失正鹄为主司马治之射人佐之也

祭祀则賛射牲相孤卿大夫之灋仪防同朝觐作大夫价凡有爵者大师令有爵者乗王之倅车有大賔客则作卿大夫从戒大史及大夫介大丧与仆人迁尸作卿大夫掌事比其庐不敬者苛罚之【比毗志反苛音何】

释曰祭祀谓郊禘之事王必亲射牲示诚敬之至也而射人则賛之灋仪谓射灋射仪也作使也防同朝觐用大夫为介以相礼与士之有爵者为介则射人作而使之也倅车王之副车也大师令有爵者乗之不敢虚其位以在师中也作卿大夫从者选使从王见宾客也戒太史及大夫介者谓王有命使三公命诸侯及衣服就馆赐之时则射人戒太史及大夫为介于诸公者也太史与事者以大史主协礼事故也仆人太仆也仆人与射人俱掌王之朝位也迁尸大敛之后迁于室堂作卿大夫掌事者使之各掌王丧之事也王丧亲于贵者居庐则比其服之亲疎贵贱也居庐而不敬者则苛而诘问之罚而究治之也

服不氏掌养猛兽而教扰之凡祭祀共猛兽賔客之事则抗皮射则賛张侯以旌居乏而待获

释曰猛兽熊罴虎豹之属教而扰之使驯服而不抟噬也祭祀共猛兽以充膳羞也賔客来朝陈虎豹之皮毕则举而藏之射侯张于射人则賛助之乏即容也举旌而居于容待获待射中而举旌以唱获也

射鸟氏掌射鸟祭祀以弓矢敺乌鸢凡賔客防同军旅亦如之射则取矢矢在侯髙则以并夹取之

释曰射鸟供膳羞其本职也祭祀主洁净敺乌鸢虑其汚秽也宾客防同军旅主严肃敺乌鸢虑其喧聒也王射主取矢以司射鸟之事若矢着侯髙手不能及则以并夹取之并鍼箭具也司弓矢共并夹

罗氏掌罗乌鸟蜡则作罗襦中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物【襦汝俱反】

释曰以网系鸟谓之罗鸟谓卑居鹊属也蜡谓腊月大祭万物也襦与繻同网之细宻者春鸟蛰而始出者鸠鹰所化者鸠同春鸟宜养老　郑氏曰蜡则作罗襦者谓十二月此时火蛰者毕矣豺既祭兽可以罗网围取禽兽也王制曰豺祭兽然后田又曰昆虫已蛰可以火田今俗放火张罗其遗教也献鸠以养国老者陈氏曰天子之于老者其所养有三国老也庶老也死政之老也夫贵胄谓之国子则贵而老者谓之国老贱者谓之庶人则贱而老者谓之庶老国子与庶人之俊者同其学所以一道徳国老与庶老异其养所以别分义记之所言四代养老是已而又有死政之老焉故罗氏鸠以养之者国老司徒以保息养之者庶老也司门以财养之者死政之老也若夫外饔酒正所谓老者总三老言之也