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儒藏 · 礼经

周礼句解

14 万字 · 约 6 小时 26 分钟 · 9 / 17

会员可开白话

入牲故不奏昭夏其他如王出入宾出入亦奏王夏肆夏】大射【将祭择士而射】王出入令奏王夏【同上】及射令奏驺虞【驺虞诗召南篇王射以驺虞为节也驺侧留反】诏诸侯以弓矢舞【谓执弓挟矢揖让进退之仪也】王大食三宥【大食者朔望以乐侑食时也宥与侑同谓劝也】皆令奏钟鼓【用乐节以助气体之养也】王师大献【师出有功献捷于庙】则令奏恺乐【恺乐献功之乐也以人之怒气释焉故也】 凡日月食四镇五岳崩大傀异烖诸侯薨令去乐大札大防大烖大臣死凡国之大忧令弛县凡建国禁其淫声过声防声慢声大丧涖廞乐器及葬藏乐器亦如之

乐师【下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人 佐大司乐教其属者】掌国学之政【大司乐之所建治者】以教国子小舞【比六舞为小舞则云门以下盖大舞也】凡舞【其目在下】有帗舞【析五采缯柄而持之】有羽舞【析重翟之羽为之】有皇舞【五采为羽以象鳯凰来仪】有旄舞【持旄牛之尾以象百兽率舞】有干舞【执干盾而舞】有人舞【使人效四夷来王之舞】教乐仪【教王以乐出入于大寝朝廷之仪】行以肆夏【行于大寝之中则奏肆夏之章以为节也】趋以采荠【趋于朝廷之上则歌采荠之诗以为节也荠咨】车亦如之【行缓而趋疾故车之疾徐亦以肆夏采荠为节】环拜以钟鼓为节【宾客环列而拜则鼓声以作之钟声以止之】凡射【以乐为射之节】王以驺虞为节【驺虞召南诗射义曰乐官备也】诸侯以貍首为节【乐防时也其诗亦见射义】大夫以采苹为节【乐循法也】士以采蘩为节【乐不失职也采蘩采苹亦召南诗也】凡乐掌其序事【陈乐器及作乐之事皆有次序】治其乐政【治理乐声使得其正】凡国之小事用乐者【小事谓小祭祀】令奏钟鼓【令其属奏之】凡乐成则告备【乐一变为一成告备者所谓工告乐备也】诏来瞽臯舞【臯缓也诏瞽使之来诏舞使之缓】及彻【祭毕而彻俎豆】帅学士而歌彻【学士国子也歌彻歌雝颂也】令相【相扶助也瞽蒙当退使眡了扶之】飨食诸侯【享以饮为主食以食为主】序其乐事【亦有先后之序】令奏钟鼓令相如祭之仪【敬宾犹敬神也】燕射【饮燕用射】帅射夫以弓矢舞【执弓挟矢揖让进退之仪】乐出入令奏钟鼓【所以为之节也】凡军大献【告捷于庙】教恺歌【教瞽蒙也】遂倡之【乐师倡之而瞽蒙和之也】 凡丧陈乐器则帅乐官及序哭亦如之凡乐官掌其政令听其治讼

大胥【中士四人 胥有才智之称】掌学士之版【学士国子也版籍也】以待致诸子【父兄爵列于国谓之国子以其众言之则谓之诸子致谓按比版籍以致其来也】春入学舎采合舞【春以学士入学舎采谓荐苹蘩之祭而礼先师合舞者等其进退使应节奏也舎石】秋颁学合声【至秋则颁其才艺所以合声者亦等其曲折使应节奏也】以六乐之防正舞位【防六代之乐而舞焉正舞位者使左右前后有伦也】以序出入舞者【其出入行缀各有序也】比乐官【比校其所教之人】展乐器【展视其所用之器】凡祭祀之用乐者以鼓徴学士【大胥击鼔以徴召学士之众皆舞】序宫中之事【次序宿卫于王宫者】

小胥【下士八人府二人史四人徒四十人 赞大胥者】掌学士之徴令而比之【徴之使来学令之使有为比则校其能否也】觵其不敬者【觵罚爵也慢期则不敬故觵以罚之觵古横反】巡舞列而挞其怠慢者【挞以荆朴怠慢则不勤恪故巡行舞列而挞以辱之】正乐县之位【县谓钟磬之属县于笋簴者也位则其次序也】王宫县【四面皆县如宫之有墙也】诸侯轩县【去其南面以避王也】卿大夫判县【又去其北面以示其德半于君也】士特县【又去其西面以示特立之义也】辨其声【别其声音】凡县钟磬【每方各六十枚】半为堵【半陈之则为堵如见宫墙之堵】全为肆【全陈之则为肆如四面皆设】

大师【下大夫二人 凡乐工皆以瞽蒙为之择其贤智者使为之师】掌六律六同以合隂阳之声【六律阳声六同隂声合者子与丑合寅与亥合夘与戌合辰与酉合已与申合午与未合】阳声【六律】黄钟【子】大蔟【寅】姑洗【辰】蕤宾【午】夷则【申】无射【戌】隂声【六同】大吕【丑】应钟【亥】南吕【酉】函钟【未】小吕【已】夹钟【夘】皆文之以五声【五声相杂成文】宫【上】商【金】角【木】徴【火】羽【水】皆播之以八音【被于八器以成音】金【钟鏄】石【磬】土【埙】革【鼓鼗】丝【琴瑟】木【祝敔】匏【笙】竹【管箫】教六诗【教瞽蒙以六诗】曰风【诸侯国风】曰赋【直陈其事】曰比【即物为比】曰兴【托物兴词】曰雅【大小二雅】曰颂【祭祀歌颂风雅颂三者诗之体也赋比兴三者所以为是诗者也】以六德为之本【中和祗庸孝友以立其本】以六律为之音【六律六同以和其音】大祭祀帅瞽登歌【帅瞽蒙升堂而歌诗】令奏击拊【拊形如鼓以韦为之实之以糠击拊瞽乃歌也拊音抚】下管播乐器【吹管者在堂下匏竹之属皆乐器也】令奏鼓【朄小鼔也鼔朄乃播乐器也朄音】大飨亦如之【享诸侯亦知祭祀也】大射帅瞽而歌射节【射节即驺虞貍首采苹采蘩也】大师【大起军师】执同律以听军声【执六同六律吹之以言军士之声】而诏吉防【商则战胜军士强角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心徴则将急数怒军士劳羽则兵弱少威】 大丧帅瞽而廞作匶谥凡国之瞽蒙正焉

小师【上士四人赞大师者】 掌教鼓鼗柷敔埙箫管歌【教瞽蒙也革音曰鼔鼗如鼔而小旁有耳持其柄摇之柷如漆筩中有推柄动击其旁以合乐也敔刻木为虎背有二十七刻以木轹之以止乐也埙烧土为之鋭上平底有六孔以取声箫编小竹为之管如篪有六孔琴瑟也歌依咏也】大祭祀登歌击拊【登堂而歌必先击拊】下管击应鼔【应鼔鼙也盖为鼔朄之应也】彻歌【有司彻而歌雝】大飨亦如之【大享诸侯亦同祭祀】 大丧与廞凡小祭祀小乐事鼔朄 掌六乐【六代之乐】声音之节【五声八音之节奏】与其和【相应和和去声】

瞽蒙【上瞽四十人中瞽百人下瞽百有六十人无目眸谓之瞽有目眸而无见谓之蒙】掌播鼗柷敔埙箫管歌【此八者皆小师教瞽蒙播以出声也】讽诵诗【背文曰讽以声节之曰诵讽诵六诗则知民风之厚薄也】世奠系【奠定也系即帝系世本之书也言以世之序而定其系也诵世奠系则知前世之兴衰也】鼓琴瑟【诗与世本虽不歌咏犹鼔琴瑟以合之也】掌九徳六诗之歌【九徳见大司乐六诗见大师歌谓以人声咏之也】以役大师【应大师之役使】

眂了【三百人府四人史八人胥十有二人徒百有二十人 目明者】 掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬掌大师之县 凡乐事相瞽【相扶助也瞽蒙作乐眡了扶之】 宾射皆奏其钟鼔【王与诸侯射皆奏钟鼔以为之节也】鼜恺献亦如之【鼜谓师旅夜戒之鼔恺献谓战胜献俘之乐亦皆奏其钟鼓也鼜戚】

典同【中士二人府一人史一人胥二人徒二十人 同即六同言同则六律在其中矣】掌六律六同之和【以六律六同取其声音之和】以辨天地四方隂阳之声【阳声属天隂声属地天地之声布于四方】以为乐器【取其中声以作乐器】 凡声高声防正声缓下声肆陂声散险声敛达声赢徴声韽囬声衍侈声筰弇声郁薄声甄厚声石 凡为乐器【凡作乐器之法】以十有二律为之数度【十二律六律六同也古之为乐器者其数皆始于黄钟其长九寸乃度之所起而其余律皆自是而生焉】以十有二声为之齐量【其齐量皆取于十二声也齐去声】凡和乐亦如之【调和乐声皆如是也】

磬师【中士四人下士八人府四人史二人胥四人徒四十人 教眡了击钟磬】掌教击磬击编钟【编钟编磬各十有六共为一簴教眡了皆击之】教缦乐燕乐之钟磬【缦乐合六代之乐也燕乐歌二南之诗也】凡祭祀奏缦乐【祭祀磬师奏缦乐燕乐则钟师奏之缦慢又幔】

钟师【中士四人下士八人府二人史二人胥六人徒六十人 其乐虽用鼓而以金为主】掌金奏【击金以为奏乐之节】凡乐事【凡作乐之事】以钟鼓奏九夏【九夏皆乐章名夏大也】王夏【王出入奏之】肆夏【尸出入奏之】昭夏【牲出入奏之】纳夏【四方宾来奏之】章夏【臣有功奏之】齐夏【夫人祭奏之齐音斋】族夏【族人侍奏之】祴夏【客醉而出奏之祴该】骜夏【公出入奏之骜五羔反】凡祭祀飨食奏燕乐【祭祀以礼神享食以礼宾皆在庙故也】凡射【大射宾射燕射】王奏驺虞诸侯奏貍首卿大夫奏采苹士奏采蘩【前乐师既以此四诗为射节钟师特奏之耳】掌鼙鼓缦乐【磬师奏杂声之缦乐钟师则执鼙鼔以和之】

笙师【中士二人下士四人府二人史二人胥一人徒十人 笙以匏为之几十三管】 掌教龡竽笙埙籥箫篪篴管舂牍应雅以教祴乐 凡祭祀飨射共其钟笙之乐【钟笙与磬声相应之笙也】燕乐亦如之【燕乐歌二南诗亦以钟笙应之】

镈师【中士二人下士四人府二人史二人胥二人徒二十人 鏄如钟而大鏄音博】掌金奏之鼓【是主击晋鼓者金奏谓奏金即鏄钟也】凡祭祀鼓其金奏之乐【即八音是也亦以晋鼔鼔之】飨食宾射亦如之【亦鼓其金奏之乐也】军大献则鼔其恺乐【献捷于庙而奏恺乐亦以晋鼓鼓之】凡军之夜三鼜皆鼓之【军之夜三次击夜戒之鼓】守鼜亦如之大丧廞其乐器奉而藏之

韎师【下士二人府一人史一人舞者十有六人徒四十人 韎东夷之乐】掌教韎乐【韎以为服也教其乐舞因使服其服也】祭祀则帅其属而舞之【帅其属之舞者十六人以舞韎乐】大飨亦如之【示四夷来王也】

旄人【下士四人舞者众寡无数府二人史二人胥二人徒二十人 旄旄牛尾舞者之所持也】掌教舞散乐【野人之乐】舞夷乐【鞮鞻氏掌其乐与声歌旄人则教夷乐之舞耳】凡四方之以舞仕者属焉【皆统于旄人】凡祭祀宾客舞其燕乐【燕享用乐旄人舞之】

籥师【中士四人府二人史二人胥二人徒二十人 籥三孔舞者吹之】掌教国子舞羽龡籥【执羽以为舞吹籥以为节】祭祀则鼓羽籥之舞【国子舞之籥师击鼔以节之】宾客飨食则亦如之【与祭祀同】 大丧廞其乐器奉而藏之

籥章【中士二人下士四人府一人史一人胥二人徒二十人 吹籥以为诗章】掌土鼓豳籥【土鼔烧土为匡也豳国名周家王业之所由致也豳籥谓豳人吹籥之诗章也】中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑【豳诗豳风七月也逆暑以昼求诸阳也】中秋夜迎寒亦如之【迎寒以夜求诸隂也】凡国祈年于田祖【祈年祈丰年也田祖始耕者谓先啬也】龡豳雅击土鼓以乐田畯【豳雅豳诗之雅也畯田官所谓司啬也】国祭蜡【岁十二月合聚万物而索享之】则龡豳颂击土鼓以息老物【豳颂豳诗之颂也田夫万物至此老而劳故祀而息之 今按先儒以豳雅豳颂皆为七月诗非也七月国风也雅颂各有体盖逸诗也】

鞮鞻氏【下士四人府一人史一人胥二人徒二十人 四夷乐人所履之革屦也鞮提鞻屦】掌四夷之乐与其声歌【四夷之乐以乐舞而言之也声歌以其所吹唱而言之也】祭祀则龡而歌之【吹其声而唱其歌也】燕亦如之【亦同祭祀】

典庸器【下士四人府四人史二人胥八人徒八十人 庸功也有功者铸器以铭其功】掌藏乐器庸器【民功曰庸与乐器皆藏之】及祭祀帅其属而设笋簴【笋簴所以县钟磬之属横曰笋植曰簴】陈庸器【以示能守其所传也】飨食宾射亦如之【与祭祀同】 大丧廞笋簴

司干【下士二人府二人史二人徒二十人 干盾也舞者所持】掌舞器【羽籥之属】祭祀舞者既陈则授舞器【既已也舞者既陈成列则授以舞器】既舞则受之【受而藏之】宾飨亦如之【与祭祀同】 大丧廞舞器及葬奉而藏之

大卜【下大夫二人 卜官之长问曰卜】掌三兆之法【兆灼之象也】一曰玉兆【如男子弄璋之兆其象在左者】二曰瓦兆【如弄瓦之兆象在右者】三曰原兆【如易比吉原筮原之言再也象之上下左右未定者宜再推之】其经兆之体皆百有二十【经常也三兆之法其常体各有一百二十也】其颂皆千有二百【颂占兆之繇辞也每体十繇则得千有二百也】掌三易之法【易变易也】一曰连山【伏羲易也或曰夏易以艮为首艮为山也】二曰归藏【黄帝易也或曰商易以坤为首坤以藏之】三曰周易【文王易也即今周易】其经卦皆八其别皆六十有四【经卦凡八毎卦之上又各加以八卦别而言之则为六十四也】掌三梦之灋【梦者精神所感可占吉防】一曰致梦【出于思虑有因而至者】二曰觭梦【角一俯一仰为觭人昼俯仰于事夜则为梦觭竒】三曰咸陟【无心感物为咸陟升也谓无所拘滞而自有其梦】其经运十【运即眂祲所掌十煇也以占梦之吉防运或为緷当为煇】其别九十【每煇九变别为九十】以邦事作之八命【国有大事则作而命之有此八者】一曰征【行讨征役】二曰象【天象变动】三曰与【与人共事】四曰谋【图事于人】五曰果【事成与否】六曰至【人至与否】七曰雨【祷雨】八曰瘳【疗疾瘳质留反】以八命者赞三兆三易三变之占【以八命作则以筮梦三者合聚而占之】以观国家之吉防【吉谓福祥防谓祸灾皆可以前知也】以诏救政【诏告也既知吉防乃预告王脩政以救之】凡国大贞【大事求正于卜也】卜立君【君无适不可立者】卜大封【割邦土以封诸侯】则眂髙作【眡高谓眡骨高者可灼处也作谓以火灼之而作其兆也】大祭祀则眂髙命【命谓告以所卜之事也】凡小事涖卜【涖临也大事宗伯涖卜小事则大卜自涖之】 国大迁大师则贞凡旅陈凡丧事命

卜师【上士四人卜人中士八人下士十有六人府二人史二人胥四人徒四十人 佐大卜者】掌开之四兆【开谓出其占书也】 一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆 凡卜事眂髙火【大事大卜眡高则此卜事盖小事也】扬火以作【炽其火以灼】致其墨【明其兆广之大小也】凡卜辨之上下左右隂阳【上谓仰也下谓俯也左左倪也右右倪也隂后弇也阳前弇也】以授命者【卜师辨之以授太卜】而诏相之【诏告以言也相赞以事也相去声】

人【中士二人府二人史二人工四人胥四人徒四十人 主取攻者】掌六之属【属言非一也】各有名物【名以命之物以色之】天曰灵属【天俯者灵也】地曰绎属【地黄仰者绎也】东曰果属【东青前弇果也果鲁果反】西曰靁属【西白左倪雷也靁力胃】南曰猎属【南赤后弇猎也】北曰若属【北黒右倪若也】各以其方之色与其体辨之【色谓黄青白赤黑也体谓俯仰前后左右也】凡取用秋时【至秋而坚成可以取之】攻用春时【至春而干实可以脩治】各以其物入于室【物色也色不同故所藏之室亦异也】上春衅【以牲血衅之】祭祀先卜【预先卜日】若有祭祀【祭天地宗庙】则奉以徃【待其占卜也】 旅亦如之丧亦如之

菙氏【下士二人史一人徒八人 菙荆木也灼用之菙垂上声】掌共燋契【燋即灼之木也契即开之凿也卜则爇燋以灼用凿以开也燋音焦】以待卜事【菙人共之以授卜师用之】 凡卜以明火爇燋遂龡其焌契以授卜师遂役之

占人【下士八人府一人史二人徒八人 占蓍之卦兆吉防】掌占【占人亦占筮以为主】以八簭占八颂【将占八命之事先以蓍筮之而以八颂占之簭音筮】以八卦占簭之八故【八卦即三易之经卦也八故八事之故也】以眂吉防【眡其从违以占吉防】凡卜簭【为卜蓍为筮】君占体【体兆象也体有吉防】大夫占色【色兆气也色有善恶】史占墨【墨兆广也墨有大小】卜人占坼【坼兆衅也圻有微明尊者视兆象而已卑者以次详其余焉】 凡卜簭既事则系币以比其命 岁终则计其占之中否【用以进退占人之能否】

簭人【中士二人府一人史二人徒四人 问蓍曰簭】掌三易以辨九簭之名【三易筮之书九筮筮之事】一曰连山二曰归藏三曰周易【此三易也详见大卜】九簭之名【其名见下】一曰巫更【郑氏曰巫字皆当为筮筮更者筮变动也更庚】二曰巫咸【筮众心也】三曰巫式【作法则也】四曰巫目【立要凡也】五曰巫易【革天命也】六曰巫比【包遐荒也】七曰巫祠【筮牲与日】八曰巫参【筮御与右参七南反】九曰巫环【攻伐而围之也孟子曰环而攻之也】以辨吉防【辨其从违以占吉防】凡国之大事【八命之事】先簭而后卜【当用卜者先筮之筮不吉则不卜也】上春相簭【上春乃一岁之始相视拣择其蓍草可为筮也】凡国事共簭【以共国家占筮之用】

占梦【中士二人史二人徒四人 即梦而占吉防】掌其岁时【岁谓子丑寅夘时谓春夏秋冬】观天地之防【升降徃来之防】辨隂阳之气【休咎旺相之气】以日月星辰占六梦之吉防【日为太阳月为大隂星二十八宿属阳辰十二次属隂盖以岁时天地隂阳日月星辰而占六梦之吉防也】一曰正梦【安静而梦】二曰噩梦【惊愕而梦噩愕】三曰思梦【觉时所想而梦】四曰寤梦【觉时所道而梦】五曰喜梦【喜悦而梦】六曰惧梦【恐惧而梦】季冬聘王梦【岁十二月聘问王梦】献吉梦于王【王梦之吉则献其兆】王拜而受之【吉梦在王而佑之者在天拜而受之尊天之所佑也】乃舎萌于四方以赠恶梦遂令始难敺疫

眂祲【官属如占梦 祲谓隂阳之气相侵渐而成妖祥者祲子鸩反】掌十煇之法【煇谓日之气煇光也】以观妖祥辨吉防【妖则主防祥则主吉观妖祥所以辨吉防也】一曰祲【日旁有隂邪气相侵犯也】二曰象【隂气附日凝结而成象也】三曰防【黒气如防刺于日也防音携又音隳】四曰监【抱日之气如冠珥也】五曰闇【方昼而暗也】六曰瞢【隂气蒙蒙日光瞢然也瞢亡邓反】七曰弥【白虹弥天横气贯日也】八曰叙【片段成列穿日有序也】九曰隮【防蝀升气于日旁也隮子兮反】十曰想【杂气以成形想也】掌安宅叙降正岁则行事岁终则弊其事

大祝【下大夫二人上士四人祝官之长祝之又反】掌六祝之辞【告神之辞曰祝】以事鬼神示【天神人鬼地示之礼】祈福祥【天所佑为福福所化为祥】求永贞【歴年之谓永正命之谓贞】一曰顺祝【年无必丰之理故祈天顺】二曰年祝【祈大有年】三曰吉祝【祈五福以锡庶民】四曰化祝【祈休祥以为丰气】五曰瑞祝【祈祥瑞之降】六曰防祝【祈筮之从】掌六祈以同鬼神示【鬼神示不和同而为灾变则以六者祈之】一曰类【合其类而祭之】二曰造【造其所而祭之】三曰禬【若禬国之防荒民之札丧之类】四曰禜【若日月星辰山川之神于是乎禜之之类禜咏】五曰攻【攻去其灾】六曰说【责之以辞】作六辞以通上下亲疎逺近【以言达意之谓辞上下以位言亲疎以情言逺近以势言皆以辞而后通也】一曰祠【若伊尹祠先王是也】二曰命【若说命微子之命是也】三曰诰【若汤诰仲氏之诰是也】四曰防【谓防同诸侯以誓之若甘誓汤誓是也】五曰祷【若祷尔于上下神示是也】六曰诔【若哀公诔孔子之类是也】辨六号【号谓尊其名更谓美称也】一曰神号【若云皇天上帝是也】二曰鬼号【若云皇祖伯某是也】三曰示号【若云后土地示是也】四曰牲号【若云牛曰一元大武是也】五曰齍号【若云黍曰芗合是也】六曰币号【若云币曰量币是也】辨九祭【祭食之礼有此九者】一曰命祭【玉藻曰君若赐之食而君客之则命之祭是也】二曰衍祭【曲礼曰客执食兴辞主人兴辞于客然后客坐主人延客祭是也】三曰炮祭【将食炮燔而先祭之如封人所谓毛炮之豚是也】四曰周祭【周犹徧也曲礼曰肴之序徧祭之是也】五曰振祭【见擩祭解】六曰擩祭【振祭擩祭本同但振者先擩后振擩者不振也将食者既擩必振乃祭也不食者擩则祭之擩而泉反】七曰絶祭【见缭祭解】八曰缭祭【絶祭缭祭亦同缭祭者以手从肺本循之至于末乃絶以祭之絶祭者不循其本直絶以祭也缭了】九曰共祭【共犹授也膳夫曰膳夫授祭是也】辨九【拜之仪容有此九者拜】一曰稽首【拜而头至地也】二曰顿首【拜而首叩地也】三曰空首【拜而头至手也】四曰振动【战栗变动之拜】五曰吉【吉事则拜而后稽颡也】六曰防拜【防拜则稽颡而后拜】七曰竒【一拜】八曰褒拜【再拜褒音报】九曰肃【俯下手也】以享右祭祀【享右接人也或享尊在已上者或右尊在已右者祭祀接神也或备物以祭或致道以祀】凡大禋祀肆享祭示【祭祀祭天神肆享祭宗庙祭示祭地祗也】则执明水火而号祝【明水以鉴取于月明火以燧取于日号六号也祝六祝之辞也祝之又反】隋衅逆牲逆尸令钟鼓右亦如之【隋许规反】来瞽令臯舞相尸礼既祭令彻大丧始崩以肆鬯渳尸相饭赞敛彻奠言甸人读祷付练祥掌国事国有大故天烖弥祀社稷祷祠 大师【大兴军师】宜于社【军将出则宜祭于社取社主以行】造于祖【军出造于祖庙取迁主以行皆载以齐车】设军社【置社主于军中】类上帝【类祭上帝告于天也】国将有事于四望【军行所过望祭四方山川之神】及军归献于社【征伐有功献捷于社】则前祝【皆大祝前致其祝辞】大防同【王与诸侯防同】造于庙【告行于庙】宜于社【宜祭于社】过大山川则用事焉【所过山川亦祭也】反行舎奠【以告至也舎音石】建邦国【新创邦国之城】先告后土【先告地示】用牲币【用牲所以祭之用币所以礼之】 禁督逆祀命者颁祭号于邦国都鄙

小祝【中士八人下士十有六人府二人史四人胥四人徒四十人 祝官之贰】掌小祭祀将事侯禳祷祠之祝号【侯以福之将至禳以却祸之方来祷以先事而求祠以后事而报此皆祭祀之小者小祝将事则掌其祝号焉】以祈福祥【福则无祸祥则无灾故欲其祈而得之也】顺丰年【丰则无防故欲其顺而应之也】逆时雨【时雨先期而逆之故曰逆】宁风旱【风旱因变而安之故曰宁】弥灾兵【灾人患兵人难弥以止之弥弭】逺辠疾【罪自贻之毒疾疠气之作故逺以避之辠罪同】大祭祀逆齍盛【逆迎也齍盛即饎人所共者】送逆尸沃尸盥赞隋赞彻赞奠凡事佐大祝大丧

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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