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儒藏 · 礼经

周礼注疏删翼

54 万字 · 约 25 小时 34 分钟 · 57 / 68

会员可开白话

及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之注告刑于王告王以今日当行刑及所刑姓名也其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟奉而适朝者重刑为王欲有所赦且当以付士士乡士也乡士加明梏者谓书其姓名及其罪于梏而着之也囚时虽有无梏者至于刑杀皆设之以适市就众也庻姓无爵者皆刑杀于市

凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀注适甸师氏亦由朝乃徃也文王世子曰虽亲不以犯有司正术也所以体异姓也刑于隠者不与国人虑兄弟也疏直刑异姓不刑同姓则异姓怨生同姓亦有刑则异姓心服故曰体异姓也○郎氏曰按凡囚者至以待弊罪为一投以囚言及刑杀至以待刑杀为一投以刑杀言皆先言众例而后言同姓有爵者

掌戮掌斩杀贼谍而搏之注斩以斧钺若今要斩也杀以刀刄若今弃市也谍谓奸防反间者贼与谍罪大者斩之小者杀之搏当为膊诸城上之膊字之误也膊谓去衣磔之

疏按鲁语云温之役晋人执卫成公臧文仲言于僖公曰夫卫君始无罪矣夫刑有五大刑用甲兵注云诸侯逆命征讨之其次用斧钺注云谓犯斩罪者中刑用刀踞注云用刀以劓之锯以笮之如是刀中容弃市其次用钻笮注云钻额湼墨笮谓宫刑也薄刑用鞭朴以威民故大者陈之原野小者致之市朝是用斧钺之事成二年齐侯围龙倾公之嬖人芦蒲就魁门焉龙人杀而膊诸城上齐侯亲鼓之遂灭龙是膊诸城上之事也

凡杀其亲者焚之杀王之亲者焚之注亲缌服以内也焚烧也辜谓磔之

王氏曰杀其亲者贼仁莫甚焉故焚以火而不存其形杀王之亲者贼义莫甚焉辜以磔之而不全其体

凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市注踣僵尸也肆陈也凡言刑盗罪恶莫大焉

凡罪之丽于法者亦如之惟王之同族与有爵者杀之于甸师氏注罪二千五百条上附下附刑五而已于刑同科者其刑杀之一也

疏正刑有五科条二千五百上附下附是罪附于法法即五刑是也云亦如之者合入死者亦踣之合入四刑者虽不踣亦刑之在市也○又云礼记云丧多而服五罪多而刑五上附下附是也○介甫王氏曰刑盗于市凡罪之丽于法亦如之者所谓刑人于市非特与众弃之亦以人之犯刑皆以趋利为本正以趋利犯刑则惟盗而已故特言刑盗于市○王氏曰同族有爵杀于甸师氏既言于掌囚此复言之者掌囚奉而适甸师氏以待刑杀掌戮则正以杀之为事也

凡军旅田役斩杀刑戮亦如之

王氏曰亦如之亦肆之三日也

墨者使守门注黥者无妨于禁御

劓者使守关注截鼻亦无妨以貌丑逺之

宫者使守内注以其人道絶也

刖者使守囿注断足驱卫禽兽无急行

髠者使守积注谓此出五刑之中而髠者必王之同族不宫者宫之为翦其类髠头而已守积积在隠者宜也

王氏曰诸守各以其宜也○刘氏曰守门守关守内守囿守积皆用刑人者刑之以偿其罪也养之以全其生也先王之于刑民犹其民也无所喜怒而有不全其生者彼其自取非王刑之也○王氏曰先王之于刑人其轻者则流之流之则有居其重者则刑之刑之则有使以其有使故掌戮所掌者如此观之作记者言公家不畜刑人亦误矣然公家虽可以畜刑人而君子则不可近不可近而近之此吴子余祭见杀于阍春秋所以讥之欤○王眀斋氏曰囿者蕃育鸟兽之所但欲禁非时入者无事于趋走故刖者守之旧説以髠为同族之犯宫刑而减之者非也葢公族不翦其类但可减为刖已下耳茍降从髠则应劓刖者不获减刑乃反重耶

司隶掌五隶之灋辨其物而掌其政令注五隶谓罪隶四翟之隶也物衣服兵噐之属

王氏曰法其役使之差等政令正之则有政使之则有令也

帅其民而搏盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事注民五隶之民也郑司农云百官所当任持之噐物此官主为积聚之也谓任犹用也

某氏曰辱事若宫人除其不蠲去其恶臭蜡氏除骴之类囚执人勾摄罪人也○王氏曰必设罪隶者以其人猥下而多彊力且有罪戾当服贱役也

邦有祭祀賔客丧纪之事则役其烦辱之事注烦犹剧也士丧礼下篇曰隶人湼厠

掌帅四翟之隶使之皆服其邦之服执其邦之兵守王宫与野舍之厉禁注野舍王行所止舍也厉遮列也疏其邦之服邦之兵若东方南方衣布帛执刀剑西方北方衣氊裘执弓矢○王氏曰葢古者天子守在四夷治教政刑之既明则四夷之民莫不向风懐徳则内可以使之守王宫外可以使之守厉禁此司隶所以帅之也必皆服其邦之服执其邦之兵则四夷各有利噐宜服齐其政不易其宜修其教不易其俗也○刘氏曰司隶以中士二人下士十有二人徒二百人而掌五隶之法辨其物而掌其政令五隶皆百有二十人为制者隶役之数则然其赢不足未能以制定焉罪隶者中国之罪民而役于隶者谓皆籍于司隶而奴之也蛮闽夷貉者四夷之总名葢非一种也其扰于要服则执以为隶焉俾服其邦之服执其邦之兵以守王宫及野舍之厉禁示徳化之广逺也故用之搏盗贼役烦辱积任噐助牵徬皆其罪之所宜施为也役官府掌使令役挍人养鸟兽牧马牛审禽兽之言而与之答皆其俗之所素习也彼其执也必死而复生又从而衣之食之尽其所能而役使之无非所以养其生而尽其性也宜其无不致其忠与其力焉故用之守王宫与厉禁而頼之以为腹心之卫也圣人之于万物莫不极其宜者用五隶以见之焉

罪隶掌役百官府与凡有守者掌使令之小事注役给其小役

王氏曰虽充其役亦掌使令之小事而已○或曰凡有守谓凡有典守之事者皆得役之也

凡封国若家牛助为牵徬注郑司农云凡封国若家谓建诸侯立大夫家也谓牛助国以牛助转徙也罪隶牵徬之在前曰牵在旁曰徬

其守王宫与其厉禁者如蛮隶之事

明斋王氏曰十四字宜属闽隶误衍于此按司隶职止言掌帅四翟之隶守王宫与野舍之厉禁未尝及于罪隶葢罪隶乃免死之人故不可使守禁宻之地且宫正宫伯所掌士庶子虎贲氏之虎士司隶四翟之隶于王宫之守故自己足亦何假于罪隶又以文势推之岂有未言蛮隶而遽言如蛮隶之事乎闽隶正脱此简故愚直以为误衍于此也

蛮隶掌役挍人养马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁

疏为挍人所役使以养马按挍人良马乗一师四圉不见隶者葢是杂役之中○陈氏曰古之宿卫王宫者不特士庻子而已有虎贲之虎士司隶之五隶虎士有卒伍而四翟之隶有兵国有大事则守王门舍则守王闲而司戈盾军旅防同授虎士戈盾则王之在国在野可谓严矣然必使四翟之隶者以着王之所守在四夷也或使师氏之属帅之者以着王之使武以文也四隶所守皆如蛮隶之事者周之时以南方为逺尤贵其来者故掌四夷之官曰象胥而奏乐亦以南诗曰以雅以南记曰胥鼓南则周人之意可知矣

闽隶掌役畜养鸟而阜蕃教扰之掌子则取隶焉注杜子春云子当为祀谓掌子者王立世子置臣使掌其家事而以闽隶役之

王氏曰掌役畜养鸟则役于掌畜而为之养鸟也子谓鸟所生也司隶言帅四翟之隶守王宫与野舍之厉禁则闽隶之有守固可知矣

夷隶掌役牧人养牛马与鸟言注郑司农云夷狄之人或暁鸟兽之言故春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣

其守王宫者与其守厉禁者如蛮隶之事

貉隶掌役服不氏而养兽而教扰之掌与兽言注不言阜蕃者猛兽不可服又不生乳于圈槛也

其守王宫者与其守厉禁者如蛮隶之事

山堂章氏曰蛮闽夷貉之隶或征伐之所得或诸侯之所献传所谓蛮夷戎狄不式王命淫湎毁常王命伐之则有献捷王亲受而劳之则所俘囚以为隶职方氏言四夷八蛮七闽九貉六戎五狄之人民而隶不及戎狄者岂其鸷悍之不可以畜而周公方且膺之以絶其患于未萌固不在所役属耶晋惠公归自秦诱陆浑之戎迁于伊川终逼诸姬侵掠畿甸以为中国之害詹桓伯以为先王居之四裔以御魑魅正所以处夷狄之隶也○按汲冢周书王防解周室既寕八方防同各以其职来献欲垂法厥世作王防成周之防墠上张赤帟隂羽天子南面立絻无繁露朝服八十物搢珽唐叔荀叔周公在左太公望在右皆絻亦无繁露朝服七十物搢笏旁天子而立于堂上堂下之右唐公虞公南面立焉堂下之左殷公夏公立焉皆南面絻有繁露朝服五十物皆搢笏为诸侯之者疾病者阼阶之南祝淮氏荣氏次之珪瓉次之皆西面弥宗旁之相者大史鱼大行人皆朝服有繁露堂下之东面郭叔掌为天子菉币焉絻有繁露内防西面者正北方应侯曹叔伯舅中舅比服次之要服次之荒服次之西方东面正北方伯父中子次之方千里之内为比服方二千里之内为要服方三千里之内为荒服是皆朝于内者堂后东北为赤帟焉浴盆在其中其西天子车立马乗六青隂羽凫旌中台之外其右泰士台左弥士受贽者八人东面者四人陈币当外台天毼宗马十二玉缭璧綦十二参方缭璧豹虎皮十二四方缭璧琰十二外防之四隅每隅张赤帟为诸侯欲息者皆息焉命之曰爻闾周公旦主东方所之靑马黒毼谓之母儿其守营墙者衣青操弓执矛西面者正北方稷慎大麈秽人前儿若狝猴行立声如小儿良夷在子扬州贡禺禺鱼名解隃冠发人鹿人鹿人若鹿迅走俞人虽马青丘狐九尾周头煇羝煇羝者羊也黒齿白鹿白马白民乗黄似骐背有两角东越海敺人蝉蛇顺食之美于越纳姑妹珍且瓯文蜃共人贝海阳大蟹自深桂防稽以皆西面向正北方义渠以兹白兹白者若白马踞牙食虎豹央林以酋耳酋耳者身若虎豹北唐戎以闾闾似隃冠渠叟以鼩犬鼩犬露犬也能飞食虎豹楼烦以星施星施者羽旄卜卢以纨牛区阳以鼈封鼈封者若彘前后有首规规以麟麟者仁兽也西申以鳯鸟氐羌以鸾鸟巴人以比翼鸟方以皇鸟蜀人以文翰文翰者臯雉方人以孔鸟卜人以丹砂夷用□木康人以桴苡其实如李食子冝子州靡以费费其形人身都郭生生人面能言竒干善芳善芳头若雄鸡佩之令人不昧皆东向北方台正东髙夷嗛羊独鹿卬卬距虚善走也孤竹距虚不令支獏不屠何靑熊东胡黄罢山戎戎菽其西般吾白虎屠州黑豹禺氏騊駼大夏兹白牛犬戎文马而赤鬛缟身目若黄金名古皇之乗数楚每牛匈奴狡犬权扶王目白州比闾比闾者其华若羽伐其木以为车禽人菅路人大竹长沙鼈其西鱼复鼓钟钟牛蛮之翟苍梧翡翠所以取羽其余皆可知自古之政南人致众者皆北向愚按王防所陈似乎侈大其説然成周服逺亦于此可见蛮闽夷貉之隶葢指此也因其慕义向风而役属之以广用夏变夷之化耳然当时所以防维监制之者亦必有道焉若以为征伐所得则犬羊之性即令革面岂有使之执兵侍卫于左右者乎后王徳不必古若则华夷之限寕过于严此后世徙戎之论所以为识时务也

周礼注疏删翼卷二十四

钦定四库全书

周礼注疏删翼卷二十五

明 王志长 撰

布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海注宪表也谓县之也刑禁者国之五禁所以左右刑罚者司寇正月布刑于天下正岁又县其书于象魏布宪于司寇布刑则以旌节出宣令之于司寇县书则亦县之于门闾及都鄙邦国刑者王政所重故屡丁宁焉诘谨也使四方谨行之尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海

杜氏通典曰按孔颖达正义云子产铸刑书而叔向责之赵鞅铸刑鼎而仲尼讥之则刑之轻重不可使人知也圣王虽制刑法举其大纲但共犯一法情有浅深临至时事议其轻重也孔附防叔向以立此论然详左氏所载夫子之説第令守晋国旧法以为范宣子所为非善政耳非谓圣王制法不可令人知也○王氏曰夫刑以惩恶禁以辅刑刑以制之义也禁以止之仁也故有刑必有禁刑禁之设亦使民易避而难犯耳○愚按刑司寇五刑禁即士师五禁禁者禁于未犯之前刑者刑于已犯之后故曰禁者所以左右刑罚也郑氏注刑禁者国之五禁似止及禁而不及刑矣○又按职方氏周知四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民财用使同贯利布宪以诘邦国都鄙必及于四海职方务同享其利布宪务同去其害自畿辅以及邦国自邦国以及夷蛮戎狄茍有一利未兴一害未去圣人之心不敢或安盖与天同覆与地同载此王道也

凡邦之大事合众庶则以刑禁号令

疏云邦之大事合众庶者谓征伐巡守田猎皆是大事合众庶也以其为布宪之官故于聚众时毎皆以刑禁号令也○刘氏曰以中士二人下士四人徒四十人而行四方达四海欲正月必闻其禁者未之能达也必书其刑禁之宪于民者以达于州伯州伯以达于卒正卒正以达于连帅连帅以达于属长属长以达于诸侯诸侯则以达于都鄙而要服以达于四海布宪则执旌节以巡行四方诘其违于禁令者庶乎其可及也○明斋王氏曰易曰先王以明罚敕灋先王之制刑岂视其民若禽兽唯欲其不见而网罗之哉常贵于晓示之使之知而不敢犯乃为民父母之心也故大司寇正月之吉县刑象之灋于象魏布刑于邦国都鄙士师掌国之五禁之灋书而县于门闾而复设此职专董其事执旌节以宣布于四方俾各宪之于所治岂有所谓不教而杀焉者乎

禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之注司犹察也察此四者告于司寇罪之也斩杀戮谓吏民相斩相杀相戮者伤人见血见血乃为伤人耳郑司农云攘狱者距当狱者也遏讼者遏止欲讼者也谓攘犹却也却狱者言不受也疏攘狱后郑不从先郑者以此经皆谓未在官司者而先郑言距当狱据在官而言故不从也却狱言不受者谓人有罪过官以文书追摄不肯受者○愚按却狱即今所云拒捕欤

禁防氏掌禁庶民之乱防力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之注民之好为侵陵称诈谩诞此三者亦刑所禁也力正以力彊得正也

刘氏曰乱谓悖于人伦防谓敢作威怒力正谓胁众从已以邪为正者挢曲诬罔以触刑禁者造作无然之语以惑众者禁防氏之所纠以告司寇而诛之者也王制曰析言破律乱名改作执左道以乱政者杀行伪而坚言伪而辨学非而博顺非而泽以疑众者杀以其出于邪情而无补于中道又从而害于风俗其杀之宜矣

凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇凡奚隶聚而出入者则司牧之戮其犯禁者注奚隶女奴男奴也其聚出入有所使也

王氏曰凡国聚众庶若祭祀田役之属○明斋王氏曰奚民间妇女服役于后宫者隶奚隶之守王宫者故竝言出入谓出入于王宫也司牧纠察统治之不得非为有犯禁则戮之也旧以奚为女奴女奴主幽闭安得复有出入乎○又曰先王之政令禁戒期民之不犯也而凶顽之民视刑宪如饮食明知而故犯之又有奸巧之徒或造言破律执左道以乱政则王灋不得行民皆相率而入于邪恶此禁防氏所以设也又周礼设官王之宫寝六官必置其司秋官若无与于王宫之事而司隶掌四翟之守禁防司奚隶之出入先王于给事宫壸内外之人防御之严所以为端本清源之道而刑官亦有王宫之责故虽有大奸雄亦无敢恣行造乱也

野庐氏掌达国道路至于四畿注达谓巡行通之使不陷絶也去王城五百里为畿

王氏曰遂人所谓千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿是也谓之四畿则是王城五百里四面皆达之也

比国郊及野之道路宿息井树注比犹较也宿息庐之属宾客所宿及昼止者也井共饮食树为藩蔽

刘氏曰凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有候馆候馆有积所以待宾客师役使命之往来而地官遗人既掌之矣野庐氏又职往来按比而肃其守衞故曰比国郊及野之道路宿息井树则余可知也

若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之注守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚聚击以宿衞之也有奸人相翔于宾客之侧则诛之不得令寇盗宾客

凡道路之舟车轚互者叙而行之注舟车轚互谓于迫隘处也车有轘辕坻阁舟有砥柱之属其过之者使以次叙之

凡有节者及有爵者至则为之辟注辟辟行人亦使守涂地者

王氏曰野庐氏其徒百有二十人则使其徒为之辟与

禁野之横行径逾者注皆为防奸也横行妄繇田中径逾射邪趋疾越隄渠也

凡国之大事比修除道路者注比校治道者名若今次金叙大功

疏大事谓若征伐巡守田猎郊祀王亲行所经处竝须修除道路及修庐校比民夫使有功效汉时主役之官名次金叙主以丈尺赋功○王氏曰治其坏谓之修去其秽谓之除比所以防怠也

掌凡道禁注禁谓若今絶蒙布巾持兵杖之属

邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者注不时谓不夙则暮者也不物谓衣服操持非比常人也几禁之者备奸人内贼及反间

明斋王氏曰野庐氏之职修虽有迢递远行而常如繇于堂阶间矣单襄公使过陈道茀不可行司里不授馆客无寄寓而知陈之将亡野庐氏之职其可忽乎

蜡氏掌除骴注骴谓死人骨也月令曰掩骼埋胔胔骨之尚有肉者也及禽兽之骨皆是

疏月令注云骨枯曰骼肉腐曰骴

凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大宾客亦如之注蠲洁也刑者黥劓之属任人司圜所收敎罢民也凶服服衰绖也此所禁除者皆为不欲见人所薉恶也

某氏曰司圜任之以事故云任人疏郊祀至郊而已若宾客则至畿故兼言野郊外曰野大总言也○王氏曰大祭祀先王所以致精神之至而交乎神明之隐不以哀乐欲恶贰其心又去物之可以昬愦其志气者焉不蠲刑者任人则在所恶也凶服则在所哀也故蜡氏令州里除而禁之大师以危事行故在所慎宾客则致其斋钦如承神故也

若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人注有地之官主此地之吏也其人其家人也郑司农云楬欲令其识取之今时楬橥是也有地之官有部界之吏今时乡亭是也○掌凡国之骴禁注禁孟春掩骼埋胔之属

○愚按凡者广言之也所谓及禽兽之骨皆是

雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭注沟渎浍田间通水者也池谓陂障之水道也害于国稼谓水潦及禽兽也阱穿地为堑所以御禽兽其或超逾则陷焉擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂于其中秋而杜塞阱擭收刈之时为其陷害人也书费誓曰乃擭敜乃阱时秋也伯禽以出师征徐戎

王氏曰水十百相冓谓之沟木之所防谓之浍水之大窦谓之渎沟渎浍池有禁然后其害去其利均矣疏柞鄂者或以为竖柞于中向上鄂鄂然所以载禽兽使足不至地不得跃而出也○愚按秋塞阱杜擭固防其害人时既收刈亦所以疎禽兽之禁也

禁山之为苑泽之沈者注为其就禽兽鱼鼈自然之居而害之郑司农云不得擅为苑囿于山也泽之沈者谓毒鱼及水虫之属

某氏曰依山为苑就泽为沈则专利于已肆害于物故皆禁之戒防殄也○愚按禽兽出而害苗也则杀之民就禽兽之居而横虐也则禁之故曰君子亲亲而仁民仁民而爱物

萍氏掌国之水禁注水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鼈不时

疏水中害人之处或有深泉洪波沙虫水弩月令春秋及冬取鱼夏取则不时

几酒注苛察沽买过多及非时者

疏谓若酒诰惟祀兹酒及乡饮酒及昬娶为酒食以召乡党僚友是其时也

谨酒注使民节用酒也书酒诰曰有政有事无彞酒疏有政谓大臣有事谓小臣彞常也不得常饮也○东坡苏氏曰自汉武至今皆有酒禁刑者至流赏或不赀未尝少纵至于私酿终不能絶周公独何以禁之曰周公无所利于酒也以正民徳而已甲乙皆笞其子甲之子服而乙之子不服何也甲笞其子而责之学乙笞其子而夺之食此周公所以能禁酒也○明斋王氏曰几者察其不当用而用或酒正之出入非灋也谨者戒其当饮者勿过若抑戒既立之正复佐之史是矣

禁川游者注备波洋卒至沈溺也

王氏曰几酒则于饮酒微察其不节也谨酒则于用酒谨制其无度也书曰文王诰教小子有正有事无彝酒越庶国饮惟祀徳将无醉所谓徳将无醉以文王几酒而庶国之饮酒者皆有节也所谓越庶国饮惟祀者以文王谨酒而庶国之用酒者皆有度也又曰羣饮汝勿佚尽执拘以归于周予其杀成王于酒致严如此而晚周之君臣乃至于沈湎淫泆天下化之良可惜哉禁川游者亦所以防沈溺也○东莱吕氏曰周公命康叔抚封侯衞作酒诰一篇其刑之重至于尽执拘以归于周予其杀此是最初禁酒恐人沈湎浸渍伤徳败性不过导廸民彝防闲私欲之意及其再变如汉文帝为酒酺景帝以岁旱禁民酤酒比之酒诰所谓非惟不敢亦不暇已无此意然而犹有重本抑末之心及至三变自桑羊建搉酒之利则不过私家不得擅为公家自专其利耳古者惟恐人饮酒后来惟恐人不饮酒也

司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁注夜时谓夜晚早若今甲乙至戊夜士主行夜徼候者如今都候之属

刘氏曰此谓施于国中也日出而作不得不勤日入而息不得不止所以顺天道养育大众也故以星见为夜时星没为晓时而诏守夜之士行夜禁

御晨行者禁宵行者夜逰者注备其遭寇害及谋非公事御亦禁也谓遏止之无刑灋也晨先明也宵定昬也王氏曰自始夜至半曰宵日未出之时为晨○介甫王氏曰御晨行者则御使须明而行禁宵行则禁之使止也○刘氏曰夜游者妨众息故亦禁焉

司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水注夫遂阳遂也鉴镜属世谓之方诸取日之火月之水欲得阴阳之洁气也明烛以照馔陈明水以为酒郑司农云夫发声明齍谓以明水修涤粢盛黍稷

王氏曰考工记所谓金锡半谓之鉴遂之齐是已内则以夫遂为金遂言阳遂则知方诸之为阴言方诸则知阳遂之为圜阴阳者其气也方圜者其体也○薛氏曰离者阳中之阴于物为火坎者阴中之阳于物为水以金遂取火则以阳召阴以方诸取水则以阴召阳○刘氏曰圣人于天地宗庙社稷也□齐七日致齐三日然后奉其祭祀敬洁之至尽天下之物不足以称其诚也故取火于日取水于月明水火者阴阳至精之气凝结而成者以将其诚致其洁也○郎氏曰明水所得有限岂能为粢盛当用明火爇薪以熟齍耳

凡邦之大事共坟烛庭燎注故书坟为蕡郑司农云蕡蔴烛也谓坟大也树于门外曰大烛于门内曰庭燎皆所以照众为明

疏庭燎与大烛亦一也郊特牲云庭燎之百繇齐桓公始也郑云庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十大戴礼文其百者天子礼

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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