周礼纂训

近则近可逺则逺无常数

春招弭以除疾病【弭与弥同】

注招招福也弭读为敉安也安凶祸也招敉皆有祀衍之礼

王吊则与祝前

女巫掌嵗时祓除衅浴

注嵗时祓除如今三月上已如水上之类衅浴谓以香薫草药沐浴

疏三月上已者一月有三已据上旬之已

旱暵则舞雩【暵呼旱反】

注使女巫舞旱祭崇隂也故檀弓嵗旱缪公欲暴巫县子曰天则不雨而望之愚妇人无乃已疏乎

若王后吊则与祝前

疏女巫当与天官女祝前后

凡邦之大烖歌哭而请

疏案林顿难曰鲁人有日食而哭传曰非所哭孔子哭则不歌歌哭而请道将何为谓日食异者也于民无困哭之为非董仲舒曰雩求雨之术呼嗟之歌呼嗟哭泣以成气若云汉之诗孔子哭则不歌谓其哀乐无常非所以讥此礼训案巫祝二者职事相成但祝主通内神之事居多巫通外神之事居

周礼纂训卷十三

<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训>

钦定四库全书

周礼纂训卷十四

安溪李钟伦撰

大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌法以逆官府之治掌则以逆都鄙之治

注大史日官也春秋曰天子有日官诸侯有日御日官居卿以底日居犹处也言建六典以处六卿之职训大史直掌典籍无与勾攷之政然云逆其治者葢典法则之籍既在大史则邦国都鄙之治状文书亦兼藏之以待辨法而考焉耳所谓居卿者以此

凡辨法者攷焉不信者刑之

注谓邦国官府都鄙以法争讼来正之者训愚谓法典法则之属大史所蔵者也辨法若子产争赋贡宋仲防辨役事之类故士伯数仲防以故府之法而执之所谓不信者刑之葢亦如此

凡邦国都鄙及万民之有约剂者蔵焉以贰六官六官之所登

注约剂要之载辞及劵书也贰副也蔵法与约剂之书以为六官之副其有后事六官又登焉训愚谓六官之所登谓六官登此副本于大史也眀非邦国万民自登之也

若约剂乱则辟法不信者刑之【辟婢亦反刘芳益反】

注谓抵冒誓者辟法者考按其然不

正嵗年以序事颁之于官府及都鄙

注中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以闰以次序授民时之事

疏云中数曰嵗朔数曰年者一年二十四气正月立春节雨水中二月啓蛰节春分中三月清眀节谷雨中皆节气在前中气在后节气一名朔气朔气在晦则后月闰中气在朔则前月闰节气有入前月法中气无入前月法中气帀则为嵗朔气帀则为年假令十二月中气在晦则闰十二月十六日得后正月立春节此即朔数曰年至后年正月一日得启蛰中【疑当作雨水】此中气帀即是中数曰嵗云中朔大小不齐正之以闰者周天三百六十五度四分度之一日一日行一度二十四气通闰分之一气得十五日二十四气分得三百六十度仍有五度四分度之一一度更分为三十二五度为百六十四分度之一者又分为八分通前为百六十八分二十四气分之气得七分若然二十四气气有十五日七分五气得三十五分取三十二分为一日余三分推入后气即有十六日气者十五日七分者是中朔大小不齐正之以闰者月有大小一年三百五十四而已日余仍有十一日是以三十三月以后中气在晦不置闰则中气入后月故置闰以补之也

颁告朔于邦国

注天子颁朔于诸侯诸侯蔵之祖庙至朔朝于庙告而受行之

疏天子颁朔于诸侯诸侯县之于中门而日敛之蔵之于大祖庙每月朔则皮弁入庙视之也

闰月诏王居门终月

注门谓路寝门月令十二月分在青阳明堂总章堂左右之位闰月无所居居于门故于文王在门谓之闰

疏眀堂路寝及宗庙皆有五室十二堂四门十二月聴朔于十二堂闰月各于时之门云路寝门者若在眀堂告事之时立行祭礼无居坐之处若在路寝堂与门聴事之时各居一月故云居门终月

大祭祀与执事卜日

注执事大卜之属与之者当视墨

疏大卜之属者大卜掌卜事其属则兼有卜师卜人云当视墨者按占人云史占墨

戒及宿之日与羣执事读礼书而协事

注协合也合谓习録所当共之事

疏戒谓散斋七日宿谓致斋三日

祭之日执书以次位常

注谓挍呼之教其所当居之处

辨事者攷焉不信者诛之

注谓抵冒其职事训此即上文读礼书所协之事

大防同朝觐以书协礼事

注亦先习録之也

及将币之日执书以诏王

注将送也诏王告王以礼事

大师抱天时与大师同车【大音泰】

注史官主知天道春秋楚有云如众赤鸟夹日以飞楚子使问诸周太史太史主天道故国语曰吾非瞽史焉知天道瞽即大师大师瞽官之长

大迁国抱法以前

注法司空营国之法也抱之以前当先王至知诸位处训愚谓营国之法不应太史所掌此法葢国家旧章蔵于太史若典法则之属抱之前王重故典也

大丧执法以涖劝防遣之日读诔【遣弃战反】

注遣谓祖庙之庭大奠将行时也人之道终于此累其行而读之大师又帅瞽廞之而作諡瞽史知天道使共其事言王之诔諡成于天道

疏案曾子问惟天子称天以诔之注引公羊制諡于南郊若然是先于南郊制諡乃于遣之日读之

凡丧事攷焉小丧赐諡

注小丧卿大夫也

疏卿大夫将作諡之时其子请于君大史赐之諡不读小史为读之其诸侯之法亦諡于尊案曲礼言諡曰类以其象聘问之礼见天子乃使大史赐之諡小史不读之以诸侯自有史若然此小丧赐諡三公诸侯亦在焉

凡射事饰中舍算执其礼事【舍音释】

注舍读曰释设算于中以待射时而取之中则释之乡射礼曰君国中射则皮竖中于郊则闾中于竟则虎中大夫兕中士鹿中天子之中未闻

疏言凡射事则大射宾射燕射皆然饰中者治使洁静舍算者射有三畨第一畨三耦射不释算第二第三畨乃释算执其礼事者天子诸侯射先行燕礼太史主礼其中礼事皆掌之注云设算于中以待射时取之中则释之者按乡射大射算皆于中西设八算于中内偶升将射大史取中之八算执之待射中则更设于中第二耦第三耦已下皆然君国中射者谓燕礼在寝于郊谓大学之射于境谓与隣国君射

小史掌邦国之志奠系世辨昭穆若有事则诏王之忌讳

注志记也春秋所谓周志国语所谓郑书之属史官主书故韩宣子聘于鲁观书于大史氏系世谓帝系世本之属是也小史主定之瞽蒙讽诵之有事谓祈祭于其庙先王死日为忌名为讳

大祭祀读礼法史以书叙昭穆之爼簋

注读礼法者太史与羣执事史此小史也言读礼法者小史叙爼簋以为节小史主叙昭穆以其主定系世疏此言叙昭穆则非外神惟据三年一祫时有尸主兼叙昭穆爼簋也训疏云读礼法与小史叙爼簋以为节者谓小史叙昭穆及爼簋之时当依太史所读礼法之节

大丧大宾客大防同大军旅佐大史凡国事之用礼法者掌其小事卿大夫之丧赐諡读诔

冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八星之位辨其序事以防天位【冯音慿相息亮反】

注嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰乐説説嵗星与日常应太嵗以见然则今厯太嵗非此也嵗日月辰星宿之位谓方面所在辨其序事谓若仲春辨秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易防天位者合此嵗日月辰星宿五者以为时事之孝经説曰勅以天期四时节有早晚趣勉趣时无失天位训此注所云太嵗其説非经又云与日同次之月斗所建之辰更非其理嵗星之不能与日纒月建相应也眀矣或曰十二嵗谓嵗星一年而移一次者也十二月谓斗建一月而移一次者也十二辰谓一日合昼夜而歴十二次者也此五者皆可以为嵗月日辰之纪故辨之以为时事之而防合于在天之位焉

冬夏致日春秋致月以辨四时之叙

注冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至春分日在娄秋分日在角而月于牵牛东井亦以其景知气至不春秋冬夏气皆至则四时之叙正矣

疏春分月上在东井圆于角下于牵牛秋分月上于牵牛圆于娄下于东井郑不言圆望但言日在娄日在角义可知也训案月无测景之法其云春秋致月者葢以仲春中秋之月月食之时捡取日躔所在因以知其交赤道之度其或未及交而食则春秋分在望后其或过交而食则春秋分在望前其或月食正当交处则春秋分即在望以此进退求之而二分可得若夫二至则求日景之法不可易矣冯相氏所掌主于辨寒暑定节气所谓敬授人时者也保章氏所掌主于占騐烖祥所谓休徴咎徴者也

保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶

注星谓五星辰日月所防五星有赢缩圆角日有薄食晕珥月有盈亏朓侧匿之变七者右行列舍天下祸福变移所在皆见焉训愚谓此节统天之全体言此星不止五星葢彗孛及流星之属在是

以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥注星土星所主土也大界则曰九州州中诸国中之封域于星亦有分焉其书亡矣堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象训愚谓此节主二十八宿言

以十有二嵗之相观天下之妖祥【相息亮反】

注嵗谓太嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰也嵗星为阳右行于天太嵗为隂左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星经其遗象也春秋曰越得嵗而吴伐之必受其凶训愚谓此以五星言古者占吉凶惟主木火二星木星所在其国有福火星所在其国有祸十二嵗之相谓木与火葢木旺火相也以分星为经以五星为纬分星各主其野之妖祥五星则通主天下之妖祥也然则冯相氏亦主十二嵗者彼盖主辨正四时嵗星行度嵗厯一辰有竒是亦一嵗寒暑有相考证之保章氏则专察其妖祥之应义各不同也

以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象

注物色也视日旁云气之色降下也知水旱所下之国郑司农云以二至二分观云色青为虫白为丧赤为兵荒黒为水黄为丰故春秋曰分至启闭必书云物为备故也故曰凡此五物以诏救政训五云葢泛浮云物若视祲所谓十煇则日旁气是也

以十有二风察天地之和命乖别之妖祥

注十有二辰皆有风吹其律以知和不其道亡矣春秋楚师伐郑师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功训愚谓吹律而知者乐官之事此葢十二月之风而已温凉寒燠以时之谓和和则祥乖别则妖

凡此五物者以诏救政访序事

注访谋也见其象则当预为之备训访序事访其得失也

内史掌王之八枋之法以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺【枋本又作柄兵病反治直吏反下同】训八者以相对为文废置以爵言予夺以禄言执国法及国令之贰以攷政事以逆防计

注国法六典八法八则训此内史之官葢出纳王命者凡爵禄废置杀生予夺皆有一定之制所谓国法书曰官不及私昵惟其贤爵罔及恶徳惟其能是也以其先王所立谓之法以其今王所出谓之令贰太史也太史贰六官内史贰太史此国法国令其书太史葢亦藏之凡八枋之出内皆于防计之时攷治状而行之故曰以攷政事以逆防计

掌叙事之法受纳访以诏王聴治

注叙六叙也纳访纳谋于王也六叙六曰以叙聴其情训此葢谓王视朝时百官各执其事次序而行之各有其法如宰夫所谓叙羣吏之治亦其类也内外朝各有官掌其叙事其法则在内史叙之者宰夫司士朝士是也内史葢惟出纳王命而兼掌叙事之法者以其职受纳访也故宰夫职亦曰以待诸臣之复万民之逆纳者臣民所进而君纳之访者朝廷所访而臣民对之也

凡命诸侯及孤卿大夫则防命之

注防谓以简防书王命

疏周法士亦有命不言者畧之也

凡四方之事书内史读之

疏四方诸侯凡事有书奏白于王

王制禄则赞为之以方出之赏赐亦如之

注赞为之为之辞也以方出之以方版书而出之上农夫食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫食五人庶人在官者其禄以是为差诸侯之下士视上农夫中士倍下士上士倍中士下大夫倍上士卿四大夫禄君十卿禄王之三公视公侯卿视伯大夫视子男元士视附庸

疏下士视上农夫若然则府食八人史食七人胥食六人徒食五人故云庶人在官者其禄以是为差训爵禄二者特详言之葢其重也制禄直至府史胥徒故文又次于四方书事之后与

内史掌书王命遂贰之

注副写藏之

外史掌书外令

注王令下畿外

掌四方之志

注志记也谓若鲁之春秋晋之乗楚之梼杌训四方之志所谓九丘者也

掌三皇五帝之书

注所谓三坟五典

掌达书名于四方

注古曰名今曰字使四方知书之文字得能读之训达之者使书同文也

若以书使于四方则书其令

注书王令以授使者

御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰

注王所以治之令冢宰掌王治训治令谓寻常出治之令治自冢宰出御史掌为其令以佐之内史所掌王令谓八柄中之令外史所掌王命谓聘问列邦之令与此异也

凡治者受法令焉

注为书写其治之法令来受则授之

疏凡治者谓外内官所有治职者

掌赞书

注王有命当以书致之则赞为辞

凡数从政者

注自公卿以下至胥徒凡数及其见在空缺者训赞书谓赞内史外史凡数从政谓为从政凡数以备校次也

巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入

注公犹官也用谓祀宾之属旗物太常以下等叙之以封同姓异姓之次序

疏出入谓若下文凡车之出入则防之训愚谓辨其用则封同姓异姓亦辨之矣等叙者葢分何者为王乗车何者为五等诸侯之车何者为赏赐之车尊卑有等也

王之五路一曰玉路樊缨十有再就建大常十有二斿以祀【音阳樊步于反下同斿音留】

注王在焉曰路玉路以玉饰诸末马面当卢刻金为之所谓镂樊读如鞶帯之鞶谓今马大带也缨谓今马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就成也大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉疏但言以祀则外内大小祀皆用玉路矣云王在焉曰路者路大也谓若路寝路马皆称路云以玉饰诸末者凡车上之材于末头皆饰之云马面当卢者眉上曰故知当额卢刻金为之者以金为饰云缨是马鞅者以鞶为马大带明缨是夹马颈故以鞅解之也云五采罽饰之者尔雅注郭氏云毛牦所以为罽是罽染毛为之王者就饰皆用五采惟有外小采以朝月者用三采耳训按旗有縿斿縿者以正幅直属于竿又以十二幅横属于縿是为斿大常十二斿大旗九斿熊旗六斿鸟旟七斿龟蛇四斿余四旗则无斿也

金路钩樊缨九就建大旂以宾同姓以封

注金路以金饰诸末钩娄颔之钩也金路无有钩亦以金为之大旂九旂之画交龙者以宾以防宾客同姓以封谓王子母弟率以功徳出封虽为侯伯其画服如上公若鲁卫之属其无功徳各以亲疏食采畿内而已

疏云金路无有钩则玉路钩兼有可知云以宾以防宾客至于载主亦同焉故曾子问天子巡守以迁庙主行载于齐车注云齐车金路若王吊亦乗金路是以士丧礼注云君吊葢乗象谓得金路之赐者吊时降一等乗象则玉有玉路吊时当降乗金路也云王子母弟虽为侯伯画服如上公者周法二王后称公同姓例称侯伯若鲁卫郑也知画服如上公者按明堂位鲁侯服兖冕是也云无功徳者食采畿内者按礼运云天子有田以处其子孙是也训按诗云钩膺镂葢当马膺前以金钩为饰又加焉者是玉路之饰此王所赐韩侯也

象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封

注象路无钩以朱饰勒而已大赤九旂之通帛疏郑知以朱饰勒者见下云龙勒知此朱同是饰勒也按司常云道车载旞注云道车象路也王以朝夕燕出入则建旞若视朝则大赤也训案所云同姓以封异姓以封者専指车言不谓旗物也若旗物则五等诸侯竝建旗但其斿则随尊卑为多少耳故大行人云上公九斿侯伯七斿子男五斿司常云诸侯建旗是也言诸侯则五等皆兼之矣葢谓之斿者以交龙为旗非以斿数而得名也

革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫【条注作绦他刀反】

注革路鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黒饰韦杂色为勒条读为绦其樊及缨以绦丝饰之不言樊字盖脱耳大白殷之旗四卫四方诸侯守卫服者蛮服以内

疏云革路鞔之以革而漆者玉金象路皆有革鞔但更有玉金等为饰此革路则无之也赵商问巾车职云建大白以即戎大司马职秋辨旗物以治兵王载大常下注云凡班旗物以出军则如秋不知大白用在何时答云大白或防事或劳师不亲将故建先王之正色异于亲自将也

木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国【前注作翦子践反鹄户笃反】注木路不挽以革漆之而已前读为缁翦之翦浅黒也木路无龙勒以浅黒饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大麾不在九旗中以正色言之则黒夏后氏所建蕃国九州之外夷服镇服蕃服杜子春云鹄或为结

疏云大麾不在九旗中者九旗中虽无大白仍有杂帛为物故此特言之赵商问巾车建大麾以田司马职四时皆建大常何答云春夏尚生夏后不以兵得天下故建其正色以春田秋冬乃建大常也凡五等诸侯所得路朝天子时乗至天子馆则舍之于馆故觐礼记云偏驾不入王门乗墨车龙旂以朝也同姓侯伯如上公得乗金路若子男当与异姓同象路异姓上公金路其侯伯子男同象路四卫革路者亦谓异姓侯伯子男蕃国木路者夷狄惟有子男同木路也

王后之五路重翟面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容葢【重直龙反总作动反厌于涉反缋户对反鹥鸟兮反刘乌计反】

注重翟重翟雉之羽也马面总以缯为之着马勒直两耳与两镳车衡輨亦宜有焉厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也安车坐乗车凡妇人车皆坐乗雕者画之不龙其韦鹥读为鳬鹥之鹥鹥总青黒色容为幨车山东谓之裳帏葢如今小车葢也皆有容有葢则重翟厌翟谓蔽也重翟后从王祭祀所乗厌翟后从王宾飨诸侯所乗安车无蔽后朝见于王所乗谓去饰也诗曰翟茀以朝谓诸侯夫人始来乗翟茀之车以朝见于君盛之也此翟茀葢厌翟也然则王后始来乗重翟乎疏凡言翟者皆谓以翟鸟羽为两旁之蔽言重翟者皆二重厌翟谓相次以厌其本下文翟车又不厌其本也凡言总者谓以总为车马之饰若妇人之总亦既系其本又垂为饰也按下翟车尊于安车而进之在上者以其翟车有幄无葢安车同有容葢故进之同在上也若然王后五路皆是坐乗独此得安车之名者以余有重翟厌翟翟车辇车之名可称此无异称故独得安车之名也云重翟乗以祭祀者后无外事惟祭先王先公羣小祀皆乗此重翟也训案注疏以总为车马之饰在马则施于勒直两耳与两镳镳马衔铁也在车则施于衡輨衡即轭车前横木以驾马领者輨毂端铁毂居轮中其端谓之輨然以人总角之总义推之总惟当施马葢与马鬛髦为饰也于车义葢无取耳所谓容者葢以缯结车四旁之上际其四旁下际则以翟为蔽又施葢以御雨此惟妇车有之若男子尊者之车有葢无容丧车则有容也

翟车贝面组总有握

注翟车不重不厌以翟饰车之侧耳贝面贝饰勒之当面也有握则此无葢矣后所乗以出桑

疏上言总是以缯为之此言组总则以组绦为之

辇车组挽有翣羽葢【组音祖挽音晚翣所甲反】

注辇车不言饰后居宫中从容所乗但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小葢为翳日也

疏知为辁轮者按礼记云载以輲车輲车载柩之车则地官蜃车人挽之以行此组挽亦是人挽行者按许氏说文有辐曰轮无辐曰辁则辁轮是无辐者也又按杂记注辁崇葢半乗车之轮乗车髙六尺六寸则此当三尺三寸矣

王之丧车五乗木车蒲蔽犬尾櫜疏饰小服皆疏【乗绳证反下五乗同莫厯反櫜音羔刘姑道反】

注木车不漆者蔽车旁御风尘者大以白犬皮为覆笭又以其尾为戈防之弢疏布饰二物之侧为之縁服读为箙小箙刀剑短兵之衣此始遭丧所乘为君之道尚微备奸臣也书曰以虎贲百人逆子钊亦为备焉

疏丧车无饰至乃漆之木车及下素车等皆然覆笭者古者男子立乗须冯轼轼上须皮覆之故云犬云以其尾为戈防之弢者此释尾櫜以经连犬眀同用犬此丧车五乗贵贱皆同乗之是以杂记曰端衰丧车皆无等云为君尚微备奸臣者为尾櫜戈防而言按既夕是士丧礼有犬服则此小服亦其常惟戈防人君乃有之引书者王崩世子当在尸所欲别于庻子故使出卿门外后以太子礼迎之【笭力丁反弢吐刀反钊音昭】

素车棼蔽犬素饰小服皆素【棼扶云反】

注素车以白土垩车也棼读为薠薠麻以为蔽其服以素缯为縁此卒哭所乗为君之道益着在车可以去戈防【垩乌路反薠扶文反】

薻车薻蔽鹿浅革饰【薻藻本字仝音早】

注薻水草苍色以苍土垩车以苍缯为蔽也鹿浅以鹿夏皮为覆笭又以所治去毛者縁之此既练所乗

疏云鹿夏皮者夏时鹿毛新生为浅毛云所治去毛者皮去毛曰革也

駹车雚蔽然髤饰【駹音厐雚音丸髤音休许尤切亦作髹】

注駹车边侧有漆饰也雚细苇席漆则成藩即吉也然果然猿属髤赤多黒少之色韦也此大祥所乗疏云漆则成藩即吉者下文藩蔽因此而漆之则藩者以此为本

漆车藩蔽豻雀饰【豻五旦反】

注漆车黒车也藩漆席以为之豻胡犬雀黒多赤少之色韦也此禫所乗

服车五乗孤乗夏卿乗夏缦大夫乗墨车士乗栈车庻人乗役车【音直转反缦莫干反栈音孱士限切】

注服车服事者之车读为圭瑑之瑑毂有约也夏五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革挽而漆之役车方箱可载任器以共役疏不见妇人车者妇人与夫同但士亲迎则有摄盛故士昏礼主人乗墨车妇车亦如之大夫以上则不假摄盛也言缦者亦如缦帛无文章故云无瑑以其为毂约则言缦者无约也云役车方箱者按冬官乗车田车横广前后短大车柏车羊车皆方故知役车亦方役车亦名栈车故诗云有栈之车注云役车是也训此注为毂约按采芑诗约軧错衡疏云軧毂也约者以皮纒之而于其上施画采也