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儒藏 · 礼经

周礼纂训

25 万字 · 约 11 小时 54 分钟 · 30 / 32

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注识审也不审若今仇讐当报甲见乙诚以为甲而杀之者过失若举刃欲斫伐而轶中人者遗忘若闲帷薄防有在焉而以兵矢投射之

壹赦曰防弱再赦曰老旄三赦曰舂愚【旄耄同亾报反舂贞巷反广韵音舂书容切】

注舂愚生而痴騃童昬者

疏三赦与前三宥所以异者三宥是过误所作虽非故心比三赦为重据今仍使出赎此三赦之等比上为轻全放无赎老耄防弱案曲礼云悼与耄虽有罪不加刑焉是也

以此三法者求民情断民中而施上服下服之罪然后刑杀

司约掌邦国及万民之约剂治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治器之约次之治挚之约次之【约于妙反】

注此六约者诸侯以下至于民皆有焉剂谓券书也治者理其相抵冒上下之差也神约谓命祀郊社羣望及所祖宗也夔子不祀祝融楚人伐之民约谓征税迁移仇讐既和若懐宗九姓在晋殷民六族七族在鲁卫皆是也地约谓经界所至田莱之比也功约谓王功国功之属赏爵所及也器约谓礼乐吉凶车服所得用也挚约谓玉帛禽鸟相与往来也

凡大约剂书于宗彝小约剂书于丹图

注大约剂邦国约也书于宗庙之六彝欲神监焉小约剂万民约也丹图未闻或有雕器簠簋之属有图象者与春秋传曰斐豹也着于丹书今俗语有铁券丹书岂非旧典之遗言

若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑【辟辟通下六官辟藏仿此】注讼讼约若宋仲几薛宰者也辟藏开府视约书不信不如约也珥读曰衈谓杀鸡取血衅其户

若大乱则六官辟藏其不信者杀

注大乱谓约若吴楚之君晋文公请隧以塟者六官辟藏明罪大也六官初受盟约之贰

司盟掌盟载之法

注载盟辞也盟者书其辞于防杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书

凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北靣诏明神既盟则贰之

注有疑不协也明神谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者冩副当以授六官训愚谓贰即在司盟故曰载在盟府其正则与牲俱埋矣

盟万民之犯命者诅其不信者亦如之【诅侧虑反】

注盟诅者欲相与共恶之也犯命犯君敎令也不信违约者也如春秋传盟臧氏及郑伯诅射颍考叔者

凡民之有约剂者其贰在司盟

疏此谓司约副冩一通来入司盟

有狱讼者则使之盟诅

注不信则不敢听此盟诅所以省狱讼

凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯

注使其邑闾出牲而来盟已又使出酒脯司盟为之祈明神使不信者必凶

周礼纂训卷十九

钦定四库全书

周礼纂训卷二十

安溪李钟伦撰

职金掌凡金玉锡石丹青之戒令

注青空青也

疏此与地官丱人异者彼官主其取此官主其藏

受其入征者辨其物之恶与其数量楬而玺之入其金锡于为兵器之府入其玉石丹青于守藏之府【楬音竭玺音徙】

注入征者谓主受采金玉锡石丹青者之租税也楬而玺者楬书其数量以着其物也玺者印也为兵器者攻金之工六也守藏者玉府内府也

入其要

注要凡数也入之于大府训愚谓上言入其物此言入其要皆谓为兵器及守藏之府也

掌受士之金罚货罚入于司兵

注给治兵及工直也货泉贝也罚罚赎也

疏受士之金罚货罚者谓断狱讼者有疑即使出金为赎或无金即出货以当金直也

旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之

注鉼金谓之版此版所施未闻【鉼必领反】

凡国有大故而用金石则掌其令

注主其取之令也用金石者作枪雷椎椁之属疏枪雷椎椁皆谓守城捍御之具

司厉掌盗贼之任器货贿辨其物皆有数量贾而楬之入于司兵【贾音嫁】

注任器货贿谓盗贼所用伤人兵器及所盗财物也

其奴男子入于罪女子入于舂稾【稾古老反】

注谓坐为盗贼而为奴者输于罪舂人槀人之官也由是观之今之为奴婢古之罪人也故书曰予则奴戮汝春秋传曰斐豹也着于丹书请焚丹书我杀督戎耻为奴欲禁其籍也

凡有爵者与七十者与未齓者皆不为奴【齓音衬初觐切又初谨切】注有爵谓命士以上也齓毁齿也男八嵗女七嵗而毁齿

犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘗亦如之【牲音全本亦作全瘗于例反徐乌计反】

注牷纯也物色也伏谓伏犬以王车轹之瘗谓埋祭也

疏伏谓伏犬以王车轹之者此谓王将祭而出国軷道之祭即大驭所云是也

凡几珥沈辜用駹可也【駹亾江反】

注几读为刉珥当为衈刉衈衅礼之事大宗伯职曰以埋沈祭山林川泽以罢辜祭四方百物駹谓不纯色也【罢孚逼反】

凡相犬牵犬者属焉掌其政治【相息亮反】

注犬有三种一为田犬二为吠犬三为食犬若田犬吠犬观其善恶若食犬观其肥瘦皆当相之牵犬者谓呈见之少仪云犬则执绁是也

司圜掌收敎罢民凡害人者弗使冠饰而加明刑焉任之以事而收敎之能改者上罪三年而舍中罪二年而舍下罪一年而舍其不能改而出圜土者杀虽出三年不齿

注罢民谓恶人不从化为百姓所患苦而未入五刑者也故曰害人弗使冠饰者着墨幪若古之象刑与疏此罢民入圜土者不坐嘉石朝士坐嘉石者不入圜土云着墨幪者案孝经纬云三皇无文五帝画象三王肉刑画象者上罪墨象赭衣杂屦中罪赭衣杂屦下罪杂屦而已训按幪巾也着墨巾无冠饰也

凡圜土之刑人也不亏体其罚人也不亏财

注言其刑人但加以明刑其罚人但任之以事而已此圜土所收敎者过失害人丽于法者

掌囚掌守盗贼凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪【梏古毒反张揖云参着曰梏偏着曰桎説文云梏手械也所以告天桎足械也所以质地拲刘云姜奉反又居辱反韦昭音拱李竒音恐桎之实反】注凡囚者谓非盗贼自以他罪拘者也拲者两手共一木在手曰梏在足曰桎中罪不拲手足各一木耳下罪又去桎王同族及命士以上虽有上罪或拲或桎而已

疏此谓五刑罪人古者五刑不入圜土故使身居三木掌囚守之

及刑杀告刑于王奉而适朝士加明梏以适市而刑杀之

注告刑于王其死罪则曰某之罪在大辟其刑罪则曰某之罪在小辟奉而适朝者重刑为王欲有所赦且当以付士士乡士也乡士加明梏者谓书其姓名及其罪于梏而着之也

疏云士乡士者以经云适市刑杀市在国若遂士以下则各就其处刑杀也掌囚掌守贼囚及欲刑杀则还付士

凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀注适甸师氏亦由朝乃徃也待刑杀者掌戮将自市来也

掌戮掌斩杀贼谍而搏之【谍音牒搏注作膊同普博反】

注斩以鈇钺若今要斩也杀以刀刃若今弃市也谍谓奸冦反间者贼与谍罪大者斩之小者杀之搏当为膊诸城上之膊谓去衣磔之

凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之

注亲缌服以内也焚烧也辜谓磔之

凡杀人者踣诸市肆之三日刑盗于市【踣音菔蒲北切又音仆】注踣僵尸也肆犹申也陈也凡言刑盗罪恶莫大焉疏除上三者之外皆陈尸于市

凡罪之丽于法者亦如之唯王之同族与有爵者杀之于甸师氏

注罪二千五百条上附下附刑五而已

疏云亦如之者合入死者亦踣之合入四刑者虽不踣亦刑之在市

凡军旅田役斩杀刑戮亦如之

注戮谓膊焚辜肆

疏案士师大师戮犯禁者乡士遂士凡国有大事皆戮其犯命不使掌戮者此等权宜之事临时即决不假掌戮也

墨者使守门劓者使守闗宫者使守内刖者使守囿注断足驱卫禽兽无急行

髠者使守积【髠苦门反积子赐反】

注此出五刑之中而髠者必王之同族不宫者髠头而已

司掌五之法辨其物而掌其政令

注五谓罪四翟之也物衣服兵器之属

帅其民而搏盗贼役国中之辱事为百官积任器凡囚执人之事

注民五之民也百官所当任用之器物此官主为积聚之

邦有祭祀賔客丧纪之事则役其烦辱之事掌帅四翟之使之皆服其邦之服执其邦之兵守王宫与野舍之厉禁

注野舍王行所止舍也厉遮列也

罪掌役百官府与凡有守者掌使令之小事

训愚按有守者如士庶子守王宫与其守城郭沟池渠之固者

凡封国若家牛助为牵徬【徬步浪反】

注封国若家谓建诸侯立大夫家也牛助国以官牛助转徙也罪牵徬之在前曰牵在旁曰徬

其守王宫与其厉禁者如蛮之事

训按凡言如者皆于上文见义此独于下文见义者以司有帅四之文不言罪故此虽义取下文实承上文也

蛮掌役校人养马其在王宫者执其国之兵以守王宫在野外则守厉禁

闽掌役畜养鸟而阜蕃敎扰之掌子则取焉注杜子春云子当为祀谓掌子者王立世子置臣使掌其家事而以闽役之训愚谓掌子凡掌士庶子之有守者取闽以役之如罪所谓役百官府与有守者是也

夷掌役牧人养牛马与鸟言

注夷狄之人或晓鸟兽之言故春秋传曰介葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣

疏经云与鸟言郑意解鸟言者亦解兽言故兼言之

其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事

貉掌役服不氏而养兽而敎扰之掌与兽言

注不言阜蕃者猛兽不可服又不生乳于圈槛也

其守王宫者与其守厉禁者如蛮之事

布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海注宪表也谓县之也刑禁者国之五禁所以左右刑罚者尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海训案先言邦国后都鄙者明邦国亦有都鄙也国中之刑禁则士师徇以木铎县于门闾者是也此所宪者邦国都鄙之禁也

凡邦之大事合众庶则以刑禁号令

禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之

注司犹察也察此四者告于司冦罪之也斩杀戮谓吏民相斩相杀相戮者攘犹却也却狱者言不受也遏讼者遏止欲诠者也

疏不受狱者谓人有罪过官有文书追摄不肯受也

禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之【挢居表反】

注力正以力强得正也

凡国聚众庶则戮其犯禁者以徇凡奚聚而出入者则司牧之戮其犯禁者【奚女奴男奴也其聚出入有所使】

野庐氏掌达国道路至于四畿

注达谓巡行通之使不陷絶也去王城五百里曰畿疏国之道路使其地之人治之野庐氏直巡行不通之处

比国郊及野之道路宿息井

注比犹校也宿息庐之属賔客所宿及昼止者也井共饮食为蕃蔽

若有賔客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之【音托】

注守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也聚之聚击以宿卫之也

凡道路之舟车轚互者叙而行之【轚音激古歴切又音计】

注舟车轚互谓于迫隘处也其过之者使以次叙之

凡有节者及有爵者至则为之辟

注辟辟行人亦使守涂地者

禁野之横行径逾者

注皆为防奸也横行由田中径逾射邪趋疾越隄渠也

凡国之大事比脩除道路者

注比校治道者名

掌凡道禁

注禁若今絶布巾持兵杖之属

邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者注不时谓不夙则暮者也不物谓衣服操持非比常人也几禁之者备奸人内贼及反间

蜡氏掌除骴【蜡清预反骴似赐反】

注月令曰掩骼埋胔骨之尚有肉者也及禽兽之骨皆是

凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大賔客亦如之【蠲古反旧音圭洁也】

注任人司圜所收敎罢民也此所禁除者皆为不欲见人所藏恶也

若有死于道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人掌凡国之骴禁【楬音竭县音】

雍氏掌沟渎浍池之禁凡害于国稼者春令为阱擭沟渎之利于民者秋令塞阱杜擭【浍古外反阱在性反堑也擭胡化反】注沟渎浍田间通水者也池谓陂障之水道也害扵国稼谓水潦及禽兽也阱穿地为堑擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂于其中所以御禽兽秋而塞之收刈之时为其陷害人也

禁山之为泽之沈者

注不得擅为囿于山也泽之沈者谓毒鱼及水虫之属

萍氏掌国之水禁

注水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鳖不时

几酒

注苛察沽买过多及非时者

疏酒有时者谓若酒诰惟祀兹酒及昏礼为酒食以召乡党僚友是也

谨酒

注使民节用酒也

禁川游者

注备波洋卒至沈溺也

司寤氏掌夜时

注谓夜晚早

以星分夜以诏夜士夜禁

注夜士主行夜徼者

御晨行者禁宵行者夜游者

注备其遭冦害及谋非公事晨先明也宵定昏也

司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水【夫方符反司农音符齍音资】

注夫遂阳遂也鉴镜属取水者世谓之方诸取日之火月之水欲得隂阳之洁气也明齍谓以明水脩涤粢盛黍稷明烛以照陈明水以为酒

凡邦之大事共坟烛庭燎【坟扶云反燎力召反】

注坟大也于门外曰大烛于门内曰庭燎所以照众为明

疏庭燎在大寝庭按郊特牲注庭燎之差公盖五十侯伯子男三十大戴礼文其百者天子礼

中春以木铎脩火禁于国中【中音仲】

注为季春将出火也火禁为用火之处及备风燥

军旅脩火禁邦若屋诛则为明竁焉【竁昌鋭反】

注屋如刑剭之剭剭诛谓不杀于市而以适甸师氏者也明竁若今掲头明书其罪法也司烜掌明竁则罪人夜塟与

条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人【趋七须反辟婢亦反又音避】

疏按序官条狼氏下士六人今云天子八人盖取胥徒中兼充也

凡誓执鞭以趋于前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘誓大夫曰敢不闗鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰杀誓小史曰墨【轘戸串反一音环】

注前谓所誓众之行前也有司读誓辞则大言其刑以警所誓也誓者谓出军及将祭祀时也出军之誓誓仆右及驭则书之甘誓备矣郊特牲説祭祀之誓曰卜之日王立于泽亲听誓命受敎谏之义也车轘谓车裂也不闗谓不闗于君也大夫自受命以出则其余事莫不复请师乐师也大史小史主礼事者疏誓自有大官若月令田猎师徒北靣誓之誓时此条狼氏则为之大言使众闻知仆大仆也与王同车通右驭及王四乗也郑云大夫受命以出则其余事莫不请者欲见受命出征梱外之事将军裁之不须复请其余皆须请于君也按襄公十九年晋士匄帅师侵齐至谷闻齐侯环卒乃还公羊大其不伐丧谓大夫以君命出进退在大夫也谷梁曰还者事未毕之辞也善其不伐丧则何为未毕也君不尸小事臣不専大名士匄外専君命故非之也然则宜柰何宜墠帷而归命乎介

脩闾氏掌比国中宿互者与其国粥而比其追胥者而赏罚之【比毗志反粥音育】

注国中城中也宿谓宿卫也互谓行马所以障互禁止人也谓行夜击粥养也国所游养谓羡卒也训愚按国粥粥与鬻通卖鬻扵国中盖市防之地亦有宿互也国中之宿互则民为之市防之宿互则卖粥者为之至于追胥于国中则共为之也

禁径逾者与以兵革趋行者与驰骋于国中者

注皆为其惑众训愚按径逾于国中谓门也古者合二十五家而为之门二十五家即闾也故脩闾比互而禁径逾皆于门焉设之

邦有故则令守其闾互唯执节者不几

注令者令其闾胥里宰之属

疏注兼言闾胥里宰者脩闾所掌虽主六乡其实兼六遂也

冥氏掌设孤张【冥音觅】

注弧张罿罦之属所以扃绢禽兽

为阱擭以攻猛兽以灵鼓之【丘于反】

注灵鼓六面鼓之使惊趋阱擭

若得其兽则献其皮革齿须备

注须直谓頥下须备谓搔也【搔音】

庶氏掌除毒蛊以攻説禬之嘉草攻之【庶章预反蛊音古禬刘音溃】注毒蛊虫物而病害人者贼律曰敢蛊人及敎令者弃市攻説祈名祈其神求去之也嘉草药物其状未闻攻之谓熏之

疏攻説禬之据去其神也嘉草攻之据去其身也

凡蛊则令之比之

穴氏掌攻蛰兽各以其物火之

注蛰兽熊罴之属冬藏者也将攻之必先烧其所食之物于穴外以诱出之乃可得之

以时献其珍异皮革

翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之【掎音踦居绮切】

注猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟来下则掎其脚

以时献其羽翮

柞氏掌攻草木及林麓【柞侧百反麓音鹿】

注林人所养者山足曰麓

疏注云林人所养者若林衡所掌未必人所养此乃人所攻治以拟种植者也

夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之【刋苦干反】

注刋剥互言耳皆谓斫去其皮生山南为阳木生山北为隂木火之水之则使其肄不生

疏山虞取其坚刃冬斩阳夏斩隂此欲死之故夏阳木冬隂木

若欲其化也则春秋变其水火

注化犹生也谓时以种谷也变其水火者乃所火则水之所水则火之则其土和美

疏变之者谓夏至火之至秋则以水渍之冬日至水之至后春以火烧之

凡攻木者掌其政令

薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之【绳音孕芟所衔反】

注萌之者以兹其斫其生者夷之以钩鎌迫地芟之也含实曰绳芟其绳则实不成熟耜之以耜侧冻土刬之

若欲其化也则以水火变之

注谓以火烧其所芟萌之草已而水之则其土亦和美矣

掌凡杀草之政令

硩蔟氏掌覆夭鸟之巢【覆芳复反夭音妖】

注夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩

以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二嵗之号二十有八星之号县其巢上则去之【县音】注方版也日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从娵至荼嵗谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸

翦氏掌除蠹物以攻禜攻之以莽草熏之【蠹丁故反禜音咏莽亾荡反】

注蠹物穿食人器物者蠹鱼亦是也攻禜祈名莽草药物杀虫者以熏之则死

凡庶蛊之事

注庶除毒蛊者蛊蠹之类

赤犮氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之【蜃市轸反洒色买反】注除墙屋者除虫豸藏逃其中者蜃大蛤也其炭以坋之则走淳之以洒之则死【坋蒲闷反】

疏淳即沃也谓洒沃以汁

凡隙屋除其貍虫【貍莫皆反刘莫拜反】

注貍虫防肌蛷之属【防草夜反蛷音求】

蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以灰洒之则死【鼃戸娲反黾莫辛反牡莫口反蘜弓六反】

注牡蘜蘜不华者齐鲁之间谓鼃为蝈黾耿黾也蝈与耿黾尤怒鸣为聒人耳去之

以其烟被之则凡水虫无声

壶涿氏掌除水虫以泡土之鼓之以焚石投之【炮步交反】注水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使惊去

若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵【橭杜读为枯音姑即山榆也】

注神谓水神龙防象橭榆木名

庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢射之【射食亦反】

注不见鸟兽谓夜来呜呼为怪者兽狐狼之属救日之弓救月之矢谓日月食所作弓矢日月之食隂阳相胜之变也于日食则射太隂月食则射太阳与

若神也则以大隂之弓与枉矢射之

注神谓非鸟兽之声若或叫于宋太庙者太隂之弓救月之弓枉矢救日之矢与不言救月之弓与救日之矢者互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知也疏太隂之弓与上救日之弓对故知是救月之弓枉矢与救月之矢相对则是救日之矢可知欲见弓矢之名故互见其文知救月用恒矢不用庳矢者以其庳矢弩所用

衔枚氏掌司嚣国之大祭祀令禁无嚣【嚣五羔反】

注令主祭祀者

军旅田役令衔枚

注为其言语以相误

禁呼叹呜于国中者行歌哭扵国中之道者【音叫】注为其惑众

伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸

注咸读为函老臣虽杖于朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之

军旅授有爵者杖

注别吏卒且以扶尊者将军杖

共王之齿杖

注王之所以赐老者之杖王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝

疏既共王之齿杖明皆据王所赐者而言若不得王赐者自拄之也训按不得王赐杖者当是庶人之老

大行人掌大賔之礼及大客之仪以亲诸侯

注大賔要服以内诸侯大客谓其孤

疏言要服以内诸侯者对要服以外为小賔世壹见者是也云大客谓孤卿者对小行人所云小客则受其币听其辞者是也按大国得立孤一人侯伯无孤殷聘使时聘使大夫士虽不得时聘为介来亦入客中

春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以四方之禁殷同以施天下之政【朝直遥反比毘志反】

注此六事者以王见诸侯为文图比陈协皆考绩之言王者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则比其功之髙下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯则合其虑之异同六服以其朝嵗四时分来更迭如此而遍时防即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而禁命事焉禁谓九伐之法殷同即殷见也王十二嵗一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九法殷同四方四时分来嵗终则遍矣九伐九法皆在司马职

疏春夏秋冬虽相对为文及其受之处所则春夏受挚于朝受享扵庙秋冬一受之于庙注云六服以其朝嵗者以下文依服数来朝则有不朝之嵗故云以其朝嵗也云既朝王命为坛于国外者诸侯有不当朝嵗者则就国外坛朝而已是以司仪与觐礼有坛朝之法若诸侯来者次当朝之嵗者则于国内依常朝之法既朝乃向外就坛行盟载之礼也郑知王不巡守即行殷同者下文云十有二嵗王巡守殷国殷国与巡守连文明同是十二嵗若王巡守何须殷同明不巡守乃殷同也十二年唯卫服不当朝歳其余侯甸男采要皆当朝歳当朝歳者亦朝于国乃更于坛朝不当朝歳者亦朝于坛如时防然

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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