周礼订义

冕可具也【○王昭禹曰服者下之饰阴也故有六阴数也冕上之饰阳也故止于五阳数也】○贾氏曰皆冕古者绩麻三十升布染之上以下以朱衣于冕之上下○郑锷曰冕朱里説者以在上者升而与物辨以象道之妙朱在下者降而与物接以象礼之文上之版谓之延取其长也垂之以旒谓之邃取其深也纽【○郑康成曰小鼻也】缀于冕之傍垂之以武傍孔相当以笄贯之欲其牢固也有延以为覆有纽以为固文以五采为缫【○郑康成曰缫杂文之名】绳垂于前后故曰五采缫有十二也就皆五采玉十有二就成也以一玉为一成结之使不相并也【○贾氏曰就皆五采玉十有二者此各据一旒而言于一旒之上以青赤黄白黑五色玉贯于藻绳每玉间相去一寸十二玉则十二寸就成也○郑康成曰此为衮衣之冕十二斿则用玉二百八十八鷩衣之冕缫九斿用玉二百一十六毳衣之冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用玉百二十衣之冕三斿用玉七十二】玉笄以玉为笄以贯之也朱纮以朱色之组为绶而属结之也【○郑康成曰纮一条属两端于武○贾氏曰谓以一条绳先属一头于左傍笄上以一头绕于頥下至向上于右相笄上绕之○刘氏曰朱纮上绕笄之两傍助其固也】○王氏曰五采备采也十有二就备数也玉十有二备物也玉笄贯其上以象徳也○李嘉防曰五冕五采必五者象仁义礼智信五者无一不备○黄氏曰康成以缫不言皆有不皆者非也又以十二句絶就字下属亦非五采缫十有二就防上冕朱里延纽皆字十有二就下又有皆字谓每就十二玉也冕制于经无所考注防家所言皆约汉制未可信康成又采摭礼记仪礼残阙不全之説牵合为证亦难信者然则天子五冕皆冕朱里延纽缫斿十二就就皆十二玉玉笄朱纮是则一冕耳而曰五冕者正以着其同也大裘之冕不数自见其为异

诸侯之缫斿九就瑉【亡贫反】玉三采其余如王之事缫斿皆就玉瑱【吐练反】玉笄

郑锷曰近世陆佃论此云诸侯九斿则上公十二斿可知公衮冕十二斿侯伯鷩冕九斿则毳冕七斿希冕五斿冕三斿可知旧图谓侯伯之服鷩冕七斿子男毳冕五斿公之孤希冕四斿则以上廹于上公衮冕九斿又廹于冕三斿为之説也一曰凡冕天子皆十二斿诸侯皆九斿故记曰天子十有二旒诸侯九而弁师云诸侯九就诸侯盖通称缫即礼记所谓藻也易藻为缫缫杂文之名取其义之着也斿即礼记所谓旒也易旒为斿谓其垂于前后如旌旗之斿也诸侯九就盖自公而推之以九以七以五皆可见矣瑉玉者石之似玉子贡所谓君子贵玉而贱瑉为玉之寡而瑉之多者是也天子之徳全故其玉用全诸侯之徳杀于天子故用瑉玉天子用五采之玉所以表其徳之全诸侯徳不及天子故用三采之玉其余如王之事则朱延纽朱纮之类皆同乎王也所以可同乎王者以其有人君之道故耳然言其余如王之事则特笄纽之类【○黄氏曰其余如王之事言公衮冕其余鷩毳希皆与王之事同事谓祭祀射飨所当用也郑以为延纽非也】经不言玉之数则每旒之玉皆十二与王同亦可知也其异于王者杀其斿与其采而已不如是杀玉弥寡其垂有不可及目者讵足以示蔽明之义哉缫斿皆就言玉既三采则缫斿之就皆三采也【○易氏曰缫斿皆就又总言侯伯子男之冕侯伯七命则七就也子男五命则五就也】○郑康成曰玉瑱塞耳者○郑锷曰前旒蔽明以见其收视于内玉瑱塞耳以见其反听于无声○贾氏曰王不言玉瑱王与诸侯互见为义是以王言冕朱里延纽及朱纮明诸侯亦有之公言玉瑱明王亦有之【○李嘉会曰玉瑱王不言之言王之徳自能反听不待玉瑱而知也】

王之皮弁防【亡外反】五采玉璂【音其】象邸【丁礼反】玉笄

易氏曰王之吉服其弁三皮弁用之于眡朝韦弁用之于兵事冠弁用之于田猎兵田之弁有时而用之者也皮弁眡朝则日眡朝之礼其用数矣此弁师所以特言皮弁之制防五采玉璂者诗谓防弁如星言缝中饰之以玉烁烁而处状似星也又曰其弁伊綦言其文也诗又作骐骐马青骊文也【○李嘉防曰璂綦也结也诗云防弁如星结五采玉十二以为饰谓之綦○郑锷曰璂音基有基本之意玉以比徳言用徳以为基也】象邸者以象骨饰弁内项上之邸以明托宿之义【○郑锷曰象以比礼言用礼以为主】而贯之以玉笄者也【○郑锷曰王之冕诸侯之冕与夫王之皮弁三言玉笄见其皆不可无笄以为固也】此所谓皮弁之制若夫韦弁即爵弁也所谓爵弁绖防衣是已冠弁即端也所谓衣素裳是已二弁与皮弁素积相似防有损益言皮弁则韦弁冠弁在其闲

王之弁绖弁而加环绖

郑康成曰弁绖王吊所服也其弁如爵弁而素所谓素冠也而加环绖环绖者大如缌之麻绖纒而不纠司服职曰凡吊事弁绖服【○贾氏曰缌之绖则两股此环绖则以一股纒之不纠】○李嘉防曰弁绖五服之轻者王吊乃五服之外故约言之

诸侯及孤卿大夫之冕韦弁皮弁弁绖各以其等为之而掌其禁令

郑锷曰上言天子之冕弁其九就者上公之冕也若夫侯伯以至孤卿大夫则视其爵等而为之降杀【○易氏曰上言上公玉缫之数而兼言诸侯之缫斿皆就未及夫冕玉之制此经言诸侯之冕弁而兼及卿大夫冕弁之制盖侯伯之冕七就用玉九十有八而缫皆三采子男之冕五就用玉五十而缫皆二采以至孤四就用玉三十二三命之卿三就用玉十八再命之大夫再就用玉八朱緑而已其韦弁皮弁则侯伯璂饰七而玉皆三采子男璂饰五而玉皆二采孤则璂饰以四三命之卿璂饰以三再命之大夫璂饰以二亦朱緑而已弁绖虽无饰亦有等杀此不言士者司服所谓士之服自皮弁而下则皮弁亦士服也】○王氏详説曰韦弁郑氏以韎韦为弁又以为衣裳引左氏曰晋郤至衣韎韦之跗注是也释聘礼谓韎布以为衣而素裳既曰韎为衣又曰韎布为衣既曰韎布为裳又曰素裳盖以军国之容不同故也韦弁或谓乃爵弁为士之祭服而王服之者哭诸侯即服之○郑锷曰司服有韦弁皮弁冠弁服弁绖此官惟有皮弁韦弁弁绖郑康成云不言冠弁冠弁兼于韦弁皮弁不言服弁服弁自天子以下无饰无等而陆佃云韦弁爵弁也故弁师有韦弁而无爵弁也冠弁服弁皆皮弁也故弁师有皮弁而无冠弁服弁康成之説误矣○李嘉防曰皮弁用以眡朝故言之特详韦弁用之于兵事冠弁用之于田猎韦弁即爵弁冠弁即端也所谓衣素裳是也二弁与皮弁相似而防有损益○黄氏曰王不叙韦弁诸臣则叙之皆防意也天子亲将本非帝王之盛节必大不得已而后行之

郑锷曰冕弁之制而尊卑贵贱各有其等弁师为之掌其禁令则礼行于六服矣○郑康成曰禁令者不得相僣逾也【○李嘉防曰不説天子之卿大夫者诸侯卿大夫之制既明则天子之卿大夫士可见亦以命数推之】

周礼订义卷五十二

<经部,礼类,周礼之属,周礼订义>

钦定四库全书

周礼订义卷五十三　　　宋　王与之　撰

司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人

司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人郑锷曰天生五材民并用之阙一不可谁能去兵此兵甲弓矢戈盾之类为之有工而司之有官

掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事

王昭禹曰五盾则授兵舞者之盾贰车之盾乗车之盾旅贲虎士之盾藩盾凡五○李嘉防曰兵有五宜也盾亦有五者先王害人之意少而自卫之意多故有五兵必有五盾○郑锷曰物色也各辨其物色使以类相从等者所制之长短小大【○郑康成曰等谓功沽上下各辨其等使与人相宜也辨之有素以待有军事则颁之】

及授兵从司马之灋以颁之及其受兵输亦如之及其用兵亦如之

郑锷曰司兵授之以兵则从司马之法多乎其数则阙国之守备寡乎其数则乏军之用器军之行也从其法而颁之【○刘执中曰一旅之众车徒异授也兵盾异能也弓殳异职也则司马之法存焉】及其还也受其所输亦当如始者所颁之法茍有亡矢遗镞之事亦如之矣康成谓用兵者出给守卫之兵上言颁兵从司马法此又言用兵则知非军旅所用明矣守衞之人亦司马之所统治故亦从其法而颁之

陈及之曰周制甸出革车一乗凡兵甲盾戈旗物鼓铎悉备焉在农则四时田猎合其卒伍治其徒役简其兵器与夫旗物鼓铎一一治之其调发则各以其具行而官府不与知然司兵所颁者颁诸卿大夫士从军旅防同者也是以司兵者曰及其受兵输亦如之是诸官府既毕事则又归之若民兵自藏之民间耳【○吕东莱曰古者藏兵于庙大夫家不藏甲必取于庙而后授之兵者国之重事出必告于庙归亦必饮至以见其不敢轻举之意如用命赏于祖不用命戮于社亦此意郑庄公将伐许授兵于大宫鲁庄公治兵于庙楚武王授师孑之类此见春秋初其制犹存】

祭祀授舞者兵

郑康成曰授以朱干玉戚之属【○贾氏曰祭统云朱干玉戚以舞大武】○李嘉防曰不令乐官舞师等掌之而掌于司兵者兵器不可妄委之他人也

大防廞五兵

郑康成曰廞兴也兴作明器之役器五兵也

军事建车之五兵防同亦如之

郑锷曰军旅之车上必建五兵出先刄入后刄也防同王乗车则亦建焉皆以示威也【○易氏曰如考工之六等与夫庐人之六建莫不建之以备军旅防同之用】

司戈盾下士二人府一人史二人徒四人

黄氏曰司兵掌五兵五盾戈盾用稍多故别设官其实司兵之支属

掌戈盾之物而颁之

郑锷曰五兵之便于用者戈而已戈柲六尺有六寸其便用者柲短而易持其胡其援广而易入可以摏可以刺可以击可以杀观左所载冨父终甥以戈摏侨如之喉狼□以戈斩秦囚子南以戈击子晳长鱼矫以戈杀驹伯则戈之便于用可知凡战伐戡戮之字皆从戈谓此也盾干也用以自卫也如书云敿乃干诗云龙盾之合蒙伐有苑伐中干也又云干戈戚五兵之用长以衞短则人持其一矣盾则夫人有之书云比尔于干欲其比则夫人有之可知矣司兵掌五盾又有司戈盾之官者盖司兵掌辨之司戈盾正掌其物而颁之○刘执中曰物者时其脩全俾适于用然后颁之○易氏曰颁之以给祭祀军旅防同之用

黄氏曰凡戈盾颁之授之输之皆有司马之法其文不备因司马为可知

祭祀授旅贲殳故士戈盾授舞者兵亦如之

郑康成曰亦颁之也○郑锷曰殳长寻有四尺如杖而无刄诗云伯也执殳为王前驱又云彼候人兮何戈与祋祋即殳也○王昭禹曰旅贲氏执戈盾夹王车而趋此言祭祀授旅贲殳者盖执戈盾而趋者谓军旅防同之时也若祭祀则执殳而已○郑康成曰故士王族故士与旅贲当事则卫王○郑锷曰祭祀之时王亲出郊故严其守卫之备旅贲当执殳王族故士当执戈盾随其所当执而授之以物也○黄氏曰旅贲职执戈盾夹王车而趋至此执殳故士不执兵至此执戈盾皆非其常必有司马之法故曰【云云】舞者不曰戈盾而曰兵当是五盾皆有五兵制亡虽先儒亦不能言○郑锷曰舞者执戈盾未尝执殳所谓亦如之者亦如授故士以戈盾也

军旅防同授贰车戈盾建乗车之戈盾授旅贲及虎士戈盾

郑康成曰乗车王所乗车也军旅则革路防同则金路○郑锷曰贰车言授则授之于其人贰车所以卫王故必人自执之【○黄氏曰象路之副曰贰车革路之副曰倅车觐礼贰车十二乗故授戈盾倅车无数故平颁】乗车所以为节故特建之于车较及舆也○刘执中曰旅贲夹王车左右而虎士趋王车后先舍则守王闲则殳与戈盾戒备之尤急者也非其有屏蔽之用乎【○黄氏曰虎贲在国不执兵于此执戈盾】

及舍设藩盾行则敛之

郑康成曰舍止也藩盾盾可以藩卫者如今之扶苏与○郑锷曰王之所舍设梐枑再重以为藩又于梐枑之外设藩盾欲以为卫故行则敛而藏之○易氏曰皆所以卫至尊尚崇严也

郑氏锷曰言授言建言设皆不同知五盾各异用故也

司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人

李嘉防曰司弓矢用大夫而为弁师下士之属先王重其所职不以爵之尊卑为间

郑康成曰司弓矢弓弩矢箙官之长○易氏曰五兵之用逺则弓矢射之近则矛者勾之然后殳者击之戈防刺之此司兵掌五兵司戈盾之掌戈盾司弓矢之掌六弓四弩八矢相为先后者也

郑锷曰弧矢之利以威天下则弓矢之制其来尚矣后世有事则用之于战无事则用之以行礼所以择士者在是观徳者亦在是故设官以掌之为弓矢之制见于考工记者详矣其法实掌于此

掌六弓四弩八矢之灋辨其名物而掌其守【于又反】藏【才浪反】与其出入

郑康成曰法曲直长短之数○郑锷曰曰王曰弧曰夹曰庾曰唐曰大辨其名也彤弓赤卢弓黑天子之弓彤与玈质其物也○王昭禹曰守之则有人藏之则有府出则颁之入则受之司弓矢于其名物则辨之于其守藏出入则掌之【○郑锷曰掌其出入守藏盖兼总而周知之也】

中【音仲下同】春献弓弩中秋献矢箙【音服】

郑锷曰弓必有韫矢必有箙箙之长短视矢而为之笼用竹而箙用皮诗曰象弭鱼服陆玑云东海鱼兽宜为弓鞬服【○郑康成曰箙盛矢器也以兽皮为之】书曰垂之竹矢考工记曰妢胡之笴家语曰南山之竹羽而镞之○王昭禹曰中春则阳气方和之时中秋则阴气将坚之时○薛氏曰郑氏谓弓弩成于和矢箙成于坚夫弓弩矢箙其用一也乌有弓弩取其和而不取其坚矢箙取其坚而不取其和弓人为弓曰冬析干则易春液角则合夏治筋则不烦秋合三材则合寒奠体则张不流冰析灂则审环春被则一年之事郑氏谓朞嵗乃可用是弓弩之制必以春而成何独于此而言其和槀人曰春献素秋献成郑氏亦谓矢箙春作秋成是矢箙之制必以秋而成何独于此而言其坚【○李嘉防曰易氏以此言献而不言成盖献槀人之所已成不知夏秋冬造之至春始被之乃可献也】

及其颁之王弓弧弓以授射【食亦反下以意求之】甲革椹【张林反】质者夹【古洽反】弓庾弓以授射豻【音岸】侯鸟兽者唐弓大弓以授学射者使【所史反】者劳者

郑锷曰弓有强弱事有难易而射有逺近颁与人射宜各因事而量其所当用则人与弓相得射可以必中何则弓有王有弧有夹有庾有唐有大六者不同有射甲革椹质者有射豻侯鸟兽者有学射者使者劳者事既分难易则所射有逺近讵可以茍颁乎攷之攷工记谓往体寡来体多者曰王弓弧弓其弓往体寡则反而曲来体多则正而长名曰王其为天子之所用也名曰弧其法天之弧星也其弓至强以射坚可也故颁之以授射甲革椹质者甲革説者谓即革车也然左曰楚潘尫之党与养由基蹲甲而射之彻七札焉礼记曰贯革之射息康成于此注谓为革甲又于弓人注曰革谓干盾国语亦有三革之制则甲革者甲与革也质正也植椹以为射正荀子曰质的张而弓矢至焉圉师云射则充椹质甲革椹质坚而难入必用强弓以射之然此下文泽共射椹质之弓矢非射于泽宫不用椹质矣泽宫者将祭而择士先习射于此也试弓习武宜用至强之弓而射至坚之物往体多来体寡曰夹庾庾字师儒相传读为庚攷工记作庾説者谓夹则能卫人恃之而后保庾则能济人待之而后藏王安石云谓之夹以其射至弱必夹而辅之然后可用谓之庾如露积之庾须臾而为廪非可以为久也此皆取庾廪之义似失之凿然师儒相传为夹庚者岂非以其弱必夹而后用以其不可久必庚易而用欤庚有庚易之义如干日之庚庚有变意易所谓先庚后庚是也夹庾往体多则弓反而直来体少则弓正而短合五而成规者也豻侯士所射之侯所谓干五十者是也豻侯五十步可谓近矣射鸟兽亦近而后得故止用弱弓而已往体来体若一曰唐大强弱适中之弓合七而成规也惟强弱适中故学射者用之初学用中而后习强弱皆可也使者奉君命而行有或逺或近之差劳者从国事而有功有或难或易之效故授之以此取其中也以雕弓彤弓卢弓推之则王弧者雕弓也唐大者彤弓也夹庾者卢弓也惟唐大可以颁之使者劳者故诗以彤弓锡有功诸侯平王以彤弓锡晋文侯襄王以彤弓赐晋文公则唐大之为彤弓可知矣士用夹庾而荀卿曰大夫黑弓则夹庾之黑为卢弓可知矣○易氏曰或谓王弓弧弓往体寡来体多宜为弱弓何谓之强夹弓庾弓往体多来体寡宜为强弓何谓之弱贾氏曰往寡来多者弛之五寸张之一尺五寸往多来寡者张之五寸弛之一尺五寸往来若一者弛之一尺张之亦一尺其理可信故王弧授射甲革椹质者皆射坚者也非强而何夹庾授射豻侯鸟兽者则皆射近者也非弱而何唐大往来均则强弱中以授学射者使者劳者盖用强弱之中则逺近焉可也崔氏曰或问郑注司弓矢云豻侯五十步近射用弱弓当用夹庾则射大侯者用王弧射参侯者用唐大矣则列国之君得张三侯及其射时当用何弓若君用王弧卿用唐大则诸侯僣君非礼也君用唐大卿用夹庾则弱而不及亦非其义而畿外诸侯之射又用何弓答云弓之名制本非有定班授诸侯逺近之名既非所定则不得言僣列国诸侯礼自得伸侯同天子既云应等则卿用唐大亦有何嫌是以郑注六弓但云近者用弱弓则射大侯用王弧射参侯者用唐大矣亦不云天子用王弧诸侯用唐大大夫士用夹庾所以通之于外土诸侯也

其矢箙皆从其弓

郑康成曰从弓数也○郑锷曰颁弓之际一弓而百矢百矢而一箙也【○贾氏曰书文侯之命及左皆云彤弓一彤矢百】

凡弩夹庾利攻守唐大利车战野战

郑锷曰夹庾至弱利用攻守者守城以近自保攻城以近追人惟近然后发故用其弱者则疾也唐大至强利于车战野战盖车战则逺而驱驰野战则望而进退惟逺而发故用其强者则力大也【○黄氏曰车战平原两阵相当也野战凭险而战也多徒兵矣车战未合野战势便则用之】○郑康成曰弩无王弧常服往体少者使矢不疾【○贾氏曰凡弓用则服不用则弛惟弩则用与不用一张之后竟不弛故云常服用弱者以其强弓久而不弛则就弱则随体不就也又王弧往体少使之常服则矢不疾故不用也】

凡矢枉【纡往反】矢絜【苦结反】矢利火射用诸守城车战杀矢鍭【音候】矢用诸近射田猎矰【音增】矢茀【扶弗反】矢用诸弋射恒矢庳【方二反】矢用诸散射

郑锷曰弓以强弱论矢以轻重论五分而二在前三在后其逹逺其行疾是名枉矢絜矢三分而一在前二在后不能及逺而行迟是名杀矢鍭矢七分而三在前四在后最轻而及逺是名矰矢茀矢八分而四在前四在后其行平而得中是名恒矢庳矢凡此皆以轻重论也若命名之义则枉矢取其变星以为名天之枉矢状如流星飞行有光絜则有结约之义二矢皆结火以射故用诸守城车战杀矢最重中则必死故曰杀鍭之言候也可以候问其近者而中之故曰鍭用诸近射田猎矰矢言可结缯缴之矢也矰髙也茀矢亦结缴之矢可以刜罗飞鸟也茀刜也防轻可以及髙故用诸弋射孔子曰弋不射宿孟子曰思援弓缴而射之皆弋射也矢常用之矢也庳矢卑下平等之矢也故或习射或礼射之类皆用之郑康成曰枉矢杀矢矰矢矢弓所用也絜矢鍭矢茀矢庳矢弩所用也

王氏详説曰弩之为用不若弓之为用广夹庾之弓用之于射豻侯鸟兽而夹庾之弩用之攻守而已唐大之弓用之于学射者使者劳者而唐大之弩用之车战野战而已弓有王弧而弩无王弧郑氏以王弧之制为弩不疾此弩之所以无王弧也然上文云四弩之用于攻守与战下文以枉矢絜矢用诸守城车战是以二矢而当四弩之用明矣二矢既当四弩其余六矢当六弓之用岂不晓然经曰王弓弧弓以授射甲革椹质者甲革椹质军射也杀矢鍭矢用于田猎之射也田猎所以治兵讲武则军射田射一事也故考工记矢人之兵矢田矢亦同其制则以此二矢而当二弓明矣经曰夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者而考工记曰夹庾之属利射侯与弋今矰矢茀矢用诸弋射则此二矢而当二弓明矣若夫唐弓大弓即彤弓玈弓恒矢庳矢即彤矢玈矢彤玈以色言之唐大庳以名言之唐大之弓授学射者使者劳者即散射也今矢庳矢用于散射则此二矢而当二弓明矣【○李嘉会曰矢铁在前多者则矢重中者必深而不可以及逺矢铁在前得中者其行疾而中者必浅矢铁在前者小其行则低而中者亦轻弓弩强者用重矢弱者用轻矢近者用重矢逺者用轻矢此在随宜而用之必先为之比配则拘矣先王之制不得不言其大体制而用之则在乎人】

天子之弓合九而成规诸侯合七而成规大夫合五而成规士合三而成规句者谓之弊【婢世反】弓

王昭禹曰规者正圆之器谓之规则圆之至也○郑锷曰方为矩而主义圆为规而主仁于其弓弛而未张则合以取圆虽已见弓之体而实寓其仁而不杀之意天子之弓王弧也长而且直数至于九合之乃圆此则射大侯之九十步也诸侯之弓唐大也短长得中曲直适正数至于七合之乃圆此则射麋侯之七十步也士之弓与大夫同射豻侯五十步也谓之合三成规者先儒云实无合三之弓托之耳合三之弓可谓至句曲矣是谓弊恶之弓差等之义如此其实合三而圜之弓何以射【○王昭禹曰其体曲而可以句物者谓之句则句者曲之甚也弓以强为上以弱为下则直者善而句者为恶矣】○黄氏曰康成以为弓体往来之衰若然天子之弓皆王弧诸侯之弓皆唐大大夫之弓皆夹庾也恐不如此王弧以授射甲革椹质者是凡射甲革椹质者皆得用天子之弓矣夹庾以授射豻侯鸟兽者凡射鸟兽者皆得用大夫之弓矣恐亦不如此大抵弓六物三等强弱中之异也合九合七合五长短曲直之形制也强弱不同优尊者也郑合而言之故抵牾○李嘉防曰此皆角弓反张不被而合之者也大抵天子不当势屈故其体直诸侯不得不屈故其体俛大夫与士其势转卑则倍屈而俛宜也○郑敬仲曰刚健者干之徳君之道也柔顺者坤之徳臣之道也合多而成规者其弓刚合少而成规者其弓柔【○易氏曰弓之强弱因人之形体志虑血气不可以尊卑言经必以尊卑言者设此以明分而已六弓之体虽系乎分而六弓之用实闗乎力】

凡祭祀共射牲之弓矢

郑康成曰射牲示亲杀也杀牲非尊者所亲惟射为可国语曰禘郊之事天子必自射其牲【○薛平仲曰祭之日王袒牵牲子姓答之卿大夫从之乐工奏韶夏封人从而歌舞之及诏于庭而丽于碑卿大夫割而毛王执割刀以刲焉大宰大仆賛其事封人共其水藁牛人共其互与盆簝国语曰郊禘之事天子必自射其牲则此之凡祭祀者岂特郊禘哉】

郑锷曰或谓六弓八矢俱掌于此则事至而必共又于射牲椹质别言其所共者盖天子之弓王弧也若射牲亦用王弧非所以为事神之礼何以言之以田猎射禽观之自左膘而射逹于右腢为上杀射左脾逹于右防【余绕反】为下杀中肠胞而死迟则不以充庖况射牲以享宗庙备王射之礼非用九十弓以示威之射也则所共弓矢宜不必以王弧可知兹所以别言至泽中之射则将祭于泽宫而射泽与祭之人试弓习武故射椹质椹质至坚非强弓不足以中则所共之弓矢宜不同乎射鸟兽之类