周礼订义

黄氏曰昭余祁在汾州介休县水经注曰汾水于大陵县左迤为邬泽引广雅水自汾出为汾陂陂南接邬地理志曰九泽在北并州薮也吕氏春秋谓之大昭又侯甲水迳大谷谓之大谷水迳祁县故城南自县连延西接邬泽是谓祁薮乐史寰宇记昭余祁俗名邬城泊祁属太原汉故县也

其川虖【奂胡反】池【徒多反】呕【乌侯反】夷

易氏曰汉志代郡卤城县虖池河东至参合又东至文安入海此言参合则属髙栁县汉髙栁县代郡唐贞观以后为黙啜所破州县俱废开元十年改定襄为云中有髙栁故城则卤城又当在髙栁之北虖池河源未之详其河自鴈门县西南流入崞与唐林二县又西南流至忻州秀容县又西南流入定襄县又南流至太原府盂县又东流至恒州之灵夀真定九门藁城谷城五县又东流至定州无极县又东流入深州之饶阳鹿城安平三县又东南流入瀛州之髙阳河间二县又东流入莫州之唐兴及莫县以至任丘文安县即汉志所谓至文安入海者也康成曰呕夷祁夷与出平舒汉志代郡平舒县有祁夷水唐蔚州兴唐县本代郡地呕夷一名滱水出县西北髙氏山东北流至兴唐县又东流至瀛州之博野东流入于河【○黄氏曰虖池出代州繁畤县泰戱山呕夷在蔚州灵丘县即滱水也水经注曰沤夷之水出县西北髙氏山东至瀛州髙阳县入易涞水即巨马河出蔚州飞狐县涞山东至防州南入于虖池同入海】

其浸涞易

黄氏曰易水有三皆出易州易县寰宇记北易一名安国河出县西北穷独山水经注濡水也中易出阎郷城寛中谷东南流至古易京城与北易合流入巨马河水经注易水与濡水互摄通称南易出县东南即山燕王仙台东石虎罡东流与雹河防又东至覇州容城县南流入髙阳县合滱水注水经注又曰易水至文安县与虖池合班固阚骃皆以斯水为南易文安今覇州县并之东界至此【○易氏曰汉志代郡广昌县涞水东南至容城入河案唐蔚州飞狐县即汉广昌县地有飞狐口涞水所出东南流至易州易县又东北流至涞水县又南流入容城县即汉志所谓束至容城入河者也汉志涿郡故安县阎郷易水所出东至范阳入濡此言易出故安则近幽州之境案唐蔚州飞狐县周属并州自县北入妫州之懐戎即古飞狐口易水所出东南流至易州易县至北方是汉涿郡故安县之地又东流至涿州之归义县又东北流入涿州范阳之南界即汉志所谓至范阳入涞者也】

又曰案诗韩奕韩侯为并牧今同州韩城县古韩国此并西界也并地最延袤绵亘冀北以制戎夷故诗曰奄受北国其追其貊荆宛并韩其国都皆近京师宛衞武关以制楚韩扞临晋以制狄皆天下形胜故宣王中兴特着二诗焉大抵周人幽据全燕【制狄】齐据海岱【制徐淮】兖冀翼蔽洛阳并荆控扼咸雍此天下全势也观九州山川险要之处与其建牧规模而经略大体可见矣

其利布帛其民二男三女其畜宜五扰其谷宜五种郑康成曰五扰马牛羊犬豕五种黍稷菽麦稻也

緫论

郑锷曰自扬州而下以至于并州是谓九州之国所以正其东西南北者皆以王畿为主天子靣南故自南而辨之则四方各正矣每州各言镇山记其为一州之镇也各言泽薮记其一州水之所聚也各言川记其水入海之道也各言浸记其众田灌溉之利也各言男女或二或三或五记其地气之偏而隂阳之不齐也各言谷之所宜记其土壤之髙下而所种之不同也各言利之所宜记其山林之踈宻而所产之不同也【○薛氏曰凡九州之土髙者宜黍稷下者宜稻麦山气多男泽气多女东南多丝纩西北多织皮先王之于民因其东西南北之异方山泽川浸之异宜男女异数土石异产黍稷稻梁之异种丹漆丝枲之异利广谷异制民生异俗为之修其教而不易其俗齐其政而不易其宜山者不使居川泽者不使居中原骍刚之地粪种不以羊赤缇之地粪种不以牛然后五方之民各安其性乐其业而无偏敝之患】

緫论分州之异

易氏曰九州之説其来尚矣孔安国以禹贡九州为帝尧之制遂谓治水之后舜分冀州为幽州并州分青州为营州余乃尧旧非也攷之舜典其説甚明始言肇十有二州次言咨十有二牧然后命禹平水土是则平水土之命与夫十有二州之建其先后次第自有可攷而不诬者禹别九州书以贡名在治水之后禹贡于逐州之下虽各列随山濬川之説然皆追求其治水踪迹而后辨山川之险易量道理之逺近以定赋贡之髙下不得以舜之十二州为后也善乎班固之言曰尧遭洪水懐山襄陵天下分絶为十二州使禹治之水既平更别九州列五服其先后次序正所以明当时置州之意○薛氏曰冀兖青徐扬荆豫梁雍此禹贡之九州也冀豫雍幽营扬兖荆徐此尔雅之九州也荆豫青兖雍冀幽并此职方之九州也禹贡九州之名旧矣舜时肇十有二州分冀为幽州并州分青为营州至夏则复为禹贡之九州矣尔雅九州商之制也职方九州周之制也是商有幽营而无禹贡之梁青周有幽并而无禹贡之徐梁郭璞以尔雅之九州为商制然尔雅有九州之名而无九州之界禹贡职方有其界而不能不相侵入者且职方九州冀小于禹贡以分冀为幽并如舜时则一分而三也虽无徐州而青兖之间是也虽无梁州而雍豫之间是也禹贡曰海岱及淮惟徐州是徐之南及淮也又曰大野既潴是徐州之大野也今职方青州之川淮泗兖州之泽大野是以徐而入青兖也禹贡曰华阳黒水惟梁州是梁州之南据华山之南也又曰厥贡璆鐡银镂砮磬是梁州之玉石也今职方豫州之地华山雍州之利玉石是以梁而入雍豫也职方既以青兖而包徐故青州多入禹贡之豫而兖州又多入禹贡之青禹贡豫州被孟潴而职方青州有其泽望诸望诸即孟潴也兹非青之入豫乎禹贡青州曰盐絺海物而职方兖州有其利蒲鱼蒲鱼即海物也兹非兖之入青乎职方既有冀而又有幽并矣故幽州多入禹贡之青徐而冀多入禹贡之雍且幽州其山医无闾其泽曰貕养其浸菑时医无闾在辽东光武时以辽东属青州后又属幽州兹非幽之入青乎貕养在长广菑出莱芜地理志以长广属徐州琅琊有莱山兹非幽之入徐乎冀州曰其泽杨纡而尔雅曰秦有杨纡李巡又以为右扶风顔师古注汉地志以为即杨纡兹非冀之入雍乎大抵周以夏之冀为三以余八州为六其势不能如禹贡之旧也然杜氏二郑不改职方之字而必改职方之意后郑谓颍在阳城宜为豫今属荆非也以溠在楚随之闲宜属荆今属豫非也不知青幽梁雍兖豫尚多侵入况相距之州乎是改职方之意也先郑以青州之淮字当为睢沭字当为洙直谓宋有次睢而鲁有洙泗曽不谓青之包徐也以雍州之字当为汧蒲字当为浦直谓雍有汧水耳曽不谓吴山在汧西有蒲之薮也至于杜氏以经之湛字当为淮后郑以兖之卢维为雷雍曽不谓湛与卢雍之名无所经见是改职方之字也

郑锷曰周之九州无徐梁禹贡有徐梁无幽并尔雅云两河间曰冀州河南曰豫州济东曰徐州河西曰雍州汉南曰荆州江南曰扬州燕曰幽州济河间曰兖州齐曰营州诗谱雍梁荆豫徐扬禹贡所云尧舜法尔雅所云似夏法诗谱似商法説者云尔雅职方不同先儒以尔雅所言为商制理或然也至于周官无徐梁者葢徐去淮为近而其地或为徐戎淮夷之所有梁去洛为逺而其地或为王畿都鄙之所据也尔雅有幽州而周官有幽并者民有盈耗故州有损益冀之在商其民是以离而为二故有冀而有幽在周又离而为三故有冀又有幽并舜分冀为幽并分青为营周无徐州盖其地为淮夷徐奄所有周公之时命伯禽之鲁而徐戎淮夷并兴此其证也其后成玉伐淮夷宣王征徐方僖公征淮夷而周官以征伐所获者为独于蛮闽夷貊有之而戎狄则阙则知其服东南为难矣○李嘉会曰周之九州与禹贡不同者周时都雍不可不广梁山多险阻故合梁雍为一州徐地狭隘故青兼之尧舜都冀地壤最阔今之北境多在其内且帝都所寓人民阜繁至周亦然故冀州分为幽并

緫论序州之次

王氏曰九州之序禹贡始于冀次以兖而终于雍职方始于扬次以荆而终于并者盖禹贡言治水之序职方言逺近之序治水自帝都而始然后顺水性所便自下而上故自兖至雍而止以逺近言之则周之化自北而南以南为逺故关睢鹊巢之诗分为二南汉广亦言文王之道被于南国徳化所及以逺为至故也始于扬州则以扬在东南次以荆则以荆在正南终于并则以并在正北先逺而后近也

周礼订义卷五十六

<经部,礼类,周礼之属,周礼订义>

钦定四库全书

周礼订义卷五十七　　　宋　王与之　撰

乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰衞服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰藩服

郑锷曰职方氏掌版图以制其贡诸侯供贡以服事天子故以服言之欲其服职事上而已【○郑康成曰诗云侯服于周】○黄氏曰司马曰九畿畿界域也或曰畿封皆界域也司马施政职而以界域为名见王政之行无逺近一也海内之地方千里者九九州各以其山川画界而九畿自王畿出四靣画之地形不能整方九服阔狭相补而足侯国居其中有司所当辨也故晋为甸侯郑为男伯【○愚案余説见大司马】

陈君举曰衞服之外圣人虽制之服而不必其来故武成叙诸侯之助祭洛诰称诸侯之和防康王之诰陈诸侯之听命止言五服而已

凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则七伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下

郑康成曰以此率徧知四海九州邦国多少之数方千里者为方百里者百以方三百里之积以九约之得十一有竒云七伯者字之误【○林氏曰非实有国也特计其地之广狭所能容也】○黄氏曰凡邦国千里据一州之地而言也一州之地方千里故为九州而建九牧一州千里封公以五百里则四公犹曰封公足五百里则可容其四也方四百里则六侯犹曰封侯足四百里则可容其六也方三百里则十一伯犹曰封伯足三百里则可容十一也方二百里则二十五子犹曰封子足二百里则可容二十五子也方百里则百男犹曰封男足百里则可容百男也出入千里之数而进退之以见九州之地一州必千里也诸侯虽有加地未必尽豋此数是故皆悬法也康成曰每事言则者设法也设法者以待有功而大其封其説是也但谓周九州界方七千里周公改殷制虽小国地皆方百里一州必四公六侯十一伯二十五子百男合附庸为二百一十国则强牵合矣王制二百一十国盖言分土为三而一州之地合百里七十里五十里之国可容二百一十而犹有余也职方言四公六侯十一伯二十五子百男盖言建侯大封而一州之地尽豋五百里则容四四百里则容六三百里则容十一二百里则容二十五百里则容百而适足也是皆悬设之言也封国三等建侯亦三等故五百里四百里为大国不五百里四百里则不能为三军次国必三百里不三百里则不能为二军小国必二百里不二百里则不能为一军男虽加地至百里犹不能为一军此其事实而其制参见于司马职方者也【周之公国杞宋而已】九州之地封国不尽则为闲田古説周国八百而春秋经传古国存灭其可见者不过百余未入春秋法制犹在诸侯未敢大放恣至春秋时犹以灭国为重则古国之不可见者必非尽并灭之不知其何故也【○愚案余説见大司徒】

薛氏曰千里之方为方百里者百五百里之国为百里者二十五四个方百里者二十五用千里之方一是方五百里者不过四公也又云方四百里则六侯则是四百里之国为方百里者一十六六个方百里者十六则为九十六是用百里之方九十六于千里之方犹余百里之方四又云方三百里则十一伯则是三百里之国为方百里者九以十一个方百里之国为百里者九十九于千里之方犹余百里之方一又云方二百里则二十五子以二百里之国为方百里者四则二十五个方二百里用千里之方一百男则百里而已此封国之定制也其余为附庸山川者固见于大司徒建邦国之制郑氏谓九州之界方七千里七七四十九为方千里四十九其一为畿内余四十八八州各有方千里者六以为封公侯伯子男之地失之矣郑氏之见以开方言之殊不知井田之地画为井形四围左右皆有定制故可以开方言之若夫先王定九州之制分疆析壤各以千里为州非如井田之法周围贯通可以开方计之若曰成周之制为方千里者四十九何成王周公斥地之广耶王制曰凡四海之内九州州方千里岂复开而为千里之六耶或曰王制商制也夫何商周之大异也孟子曰海内之地方千里者九齐集有其一如此则知郑氏之失

凡邦国小大相维

郑康成曰大国比小国小国事大国各有属相维聨也

王设其牧

项氏曰诸侯皆世袭惟牧为王所设○郑锷曰五国为属属有长二十五国为连连有率三十国为州州有正虽足以相制而未足以兼制之大国无小国之助则无以为强小国无大国之依则不能以自固王于是而为之设八命之牧以为二百一十国之长统临而牧理之然后小大之国各有所畏○易氏曰其要专在建牧一事周制九牧实舜之咨十有二牧之遗制皆所以统天下之邦国使之攷礼正刑以尊天子【○愚案陈君举説见大宰九两下】

制其职各以其所能

黄氏曰牧下有正卒达乎诸侯故曰制○郑锷曰人各有能有不能论所能而制以职如牧监参伍之职方伯连率之职必观其才力之所能任

制其贡各以其所有

贾氏曰即大宰九贡小行人春入贡及禹贡贡篚是也【○林椅曰行人制贡盖度道里嵗月逺近为之率例职方各以其所有乃通法也然九州九牧王居其一九职九赋自大司徒之所颁掌交之所谕推之是以一州为法达乎八者○黄氏曰诸公食者半侯伯三之一子男四之一地有进退则贡有增减故曰制其贡九州有常贡苟非増减则无庸制也春秋传曰防以训上下之则制财用之节此其节也制职制贡牧皆参焉】

郑锷曰地各有所生有所不生论其所有而制贡如荆有齿革不责以扬之竹箭雍有玉石不责以冀之松柏因其所有则其求易供○林椅曰职方言设牧而继之以制职制贡则当时职贡亦緫于州牧

王将巡守则戒于四方曰各脩平乃守攷乃职事无敢不敬戒国有大刑

王昭禹曰王巡守则诸侯各朝于方岳故戒于四方【○郑康成曰乃犹女也】守则诸侯所守之地职事则诸侯所治之职事天子适诸侯曰巡守巡守者巡所守也故戒以脩平乃守脩则使之治其壊也平则使各当其分也诸侯朝于天子曰述职述职也者述所职也故戒以攷乃职事职则虑其有旷职事则虑其有废事○郑锷曰因巡守之年儆戒之使脩正其疆界攷察其职业以俟王之时巡告戒之有素及其不率然后待之以诛夷殛之罪可以无愧矣【○李嘉防曰必先警戒而后巡守者不欲乗其不备防于不戒而杀也必先警戒则刑可施】

及王之所行先道帅其属而巡戒令

郑康成曰先道先由王所从道居前行其前日所戒之令【○郑锷曰及王之所行先至所向之方国巡其前所布之戒令预攷其率与不率也】

王殷国亦如之

贾氏曰王殷国所在无常或在畿内国城外即为之或向畿外诸侯之国行之故有戒令之事○黄氏曰宗伯殷见曰同大行人殷同以施天下之政则巡守本为殷国也属象胥谕言语协辞命属瞽史谕书名听声音达瑞节同度量成牢礼同数器修法则皆所以正不正也故谓之殷国职方巡狩谓不因殷国而有防同之事如成王作洛宣王车攻皆不至方岳故独以天子适诸侯为名其曰殷国正谓时巡朝诸侯于方岳考制度大明黜陟也言巡狩则不殷国言殷国则巡狩可知故掌客兼言之六年五服一朝十二年王乃时巡皆定礼王有故不出非常也今年有故不出明年亦当出先王未尝豫设非常不出之礼使人主怠惰也【汉武帝嵗出祀甘泉汾隂固为烦扰成帝旷嵗不出实怠耳合礼不合礼皆未论】郑又言王不巡守其戒四方与巡守同夫王出则戒以平守攷职将以待黜陟也王行将至则又巡戒焉不出何戒之有

土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人

项氏曰土方者主土度四方之地○贾氏曰主四方邦国之事与职方连类在此【以下至形方并同】

掌土圭之灋以致日景以土地相【息亮反】宅而建邦国都鄙

黄氏曰地形广逺不可度量故有土圭之法今九章犹有钩股存焉○郑锷曰冬夏至颍川阳城昼漏半立八尺之表夏至于表北得尺五寸之景冬至于表北得丈三尺之景皆为地中此建国所用也若建诸侯国则不用此何则景一寸差千里一分则百里封侯国之大者不过五百里何取于土圭之寸耶亦取其分而已若建小国又取其分以为小分也一分百里男国也亦大都也二分二百里子国也若小都五十里则为小分五分大夫二十五里则为小分二分半所谓建邦国都鄙也○郑康成曰土地犹度地知东西南北之深而相其可居者宅居也【○李嘉防曰知其风土以相国君居民之所宅盖宅里所居必隂阳纳藏风气合聚如禹贡所云四隩既宅是也】

郑锷曰土方氏所掌与大司徒以土圭正日景冯相氏之致日致月不同大司徒建王国而用土圭以测土深求天地之中冯相氏欲知四时之气土方氏专建诸侯之国不过用土圭以度其地之逺近广狭而已

以辨土宜土化之灋而授任地者

黄氏曰所谓景短多寒景长多暑景朝多隂景夕多风土宜土化由是而有其法焉○郑康成曰土宜谓九谷稙穉所宜也土化地之轻重粪种所宜用也任地者载师之属【○刘氏曰谓授其地以任其耕种者】

郑锷曰大司徒有土宜之法草人有土化之法用是法以授夫任地之人则非特治王畿千里之地有法而治诸侯之地亦有法何患职贡之不供哉

王昭禹曰大司徒以土圭之法测土深正日景以求地中凡建邦国以土圭土其地而土方氏则辅成司徒建国之事而已大司徒掌土宜之法而土方氏亦辨土宜土化之法则辅相司徒草人任土粪种之事而已司徒草人所掌止于王畿而土方氏所掌则及于四方

王巡守则树王舍

易氏曰树植也立也王巡守则有四方之舍土方氏既为之土地相宅而知利害之所在然后掌舍为之设梐枑再重为车宫辕门为坛壝宫棘门而土方氏植立之焉【○郑康成曰为之藩罗】○黄氏曰草舍向背左右犹有其法【○郑锷曰暂所舍止亦当相其宜而为之】

懐方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人○郑康成曰懐来也主来四方之民及其物【○刘氏曰逺人不服则修文徳以来之是懐方以成蓼萧之化者圣王之事也逺人既来则懐方氏掌其送逆道路之给而开之以中国道徳仁义之化悦之以圣人中和礼乐之方陈之以位天地和隂阳之本感之以致神祗遂生殖之义使之心悦诚服踊跃于两间而不知自已者也】

陈及之曰逺人之来亦不旦旦有之今也懐方氏中士八人府史胥徒凡五十二人是冗员也必也待其来以他官从事焉耳凡周家之制官府之设有非欲常常用者皆临时俾官府兼之○李嘉防曰既懐来诸侯而比合之且兼之以道训宜也必各立一官何故懐其所未来合其所未一然后因方而训道之三官宜不同也而后形方氏可修其职也○黄氏曰賔客属秋官民属夏官其事异也

掌来逺方之民致方贡致逺物而送逆之达之以节陈及之曰郑氏谓逺方之民四夷之民也谕徳延誉以来之若然则是汉武使张骞軰説谕西域之比当时设官之意谓逺方之民苟有归附者懐方氏懐之如大小行人之待诸侯也成王时越裳氏重九译而至非设官为之主则言语不知其故饮食不知其好逺人失其所矣岂所以来逺方之民乎○王昭禹曰逺方之有贡犹六服之贡世一见各以其所贵寳为贽也【○郑锷曰谓其方所当以为贡者】逺方有所献之物犹六服诸侯之献国珍也【○黄氏曰逺物贸易者也饮食异嗜汉西域贾胡利汉贿无嵗不至先王以为此不能絶而设官待之自古边事多因互市○郑锷曰逺物非所当贡盖其贵寳异常之物】贡以致其臣子之礼献以达其享上之诚四夷既不可责之以方贡使为嵗事之常又不可责其所出珍异之物以为已玩好之具要在有以致之使之自至而已其来则逆之其去则送之厚之以礼也其货物则以玺节达之使道路无壅阻示之以信也○郑康成曰达民以旌节达贡物以玺节

治其委积馆舍饮食

王昭禹曰治其委积所以备其用也治其馆舍所以安其居也治其饮食所以顺其嗜好也【○郑康成曰续食其往来○郑锷曰十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有委五十里有市市有积此遗人所掌懐方氏为之治其事盖结之以恩也】

王氏曰逆送之以为之礼达之节使无留难治其委积馆舍饮食使有所资頼此所以懐之也

合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人○郑锷曰王者之心未尝不欲四海无异俗九州皆共贯然道路或防絶财利或不相通器用或不齐人各私其所好而异其所恶故命官曰合方氏以合其不合者焉质人云同其度量壹其淳制则所同者一市之中行人云同度量同数器则同于十一嵗也合方氏举天下而皆同之王者大一统于天下实本诸此

掌达天下之道路

郑康成曰津梁相凑不得防絶【○王昭禹曰干夫有浍浍上有道万夫有川川上有路道路所以通往来达之则往来有不穷之通】

通其财利

王昭禹曰财利出于土地所生而有无多寡常不能以相资通之则有无懋迁而多寡相济矣

同其数器

郑康成曰权衡不得有轻重【○王昭禹曰十百千万之所计谓之数吉凶礼乐之所用谓之器○郑锷曰数同则以九以七以五为节者举天下皆同而不敢过器同则曰樽曰爵曰爼曰豆者举天下皆同而不敢变】

壹其度量

郑锷曰分寸尺丈仞之度皆使之一则无长短之差龠合升斗斛之量皆使之一则无多少之异

除其怨恶

王昭禹曰生于心而有所惮者怨也人之所丑而有余者恶也有以除之则恶将有所改而迁善怨不妄作而当理矣【○郑锷曰怨恶除使无积怨以生乱】

同其好【呼报反】善

王昭禹曰情之所乐谓之好性之所欲谓之善苟役物以为好则好失之僻离道以为善则善失之竒故必有以同之先王不贵异物不寳逺物是以教而同其好也作竒技者诛被异服者禁此以法而同其好也聮之以朋友此以教同其善也不孝不悌不信不治则纠之以八刑此以法而同其善也同之如是道徳奚患其不一风俗奚患其不同

緫论

易氏曰道路达财利通此合方之事也未及夫政焉同数器而九仪之命皆有定守一度量而五则之制亦有定用此合方之政也未及夫教焉至于除其怨恶同其好善则讲信修睦无有异志合方之为教也大矣