周礼述注

日月者冬夏以致日春秋以致月土地犹度地也

○珍圭以徴守以防凶荒

注曰杜子春云珍当为镇书亦或为镇以徴守者以徴召守国诸侯若今时徴郡守以竹使符也镇者国之镇诸侯亦一国之镇故以镇圭徴之也凶荒则民有逺志不安其土故以镇圭镇安之谓王使人徴诸侯忧凶荒之国则授之执以往致命王焉防者闿府库振救之凡瑞节归又执以反命　坡谓掌节之节守国行道之用也典瑞之瑞作事之信也司者异官亦各掌谓瑞即节疑于漏矣详见掌节王氏

○牙璋以起军旅以治兵守

注曰郑司农云牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋兵若今时以铜虎符兵谓兵守用兵以守若齐人戍遂诸侯戍周

○璧羡以起度

注曰郑司农云羡长也此璧径长尺以起度量玉人职曰璧羡度尺以为度谓羡不圆之貎葢广径八寸袤一尺　李子华曰此璧本径九寸今言羡则旁减一寸以益上下故髙一尺横径八寸十寸尺也八寸亦尺也一纵一横皆可以为尺度

○驵圭璋璧琮琥璜之渠眉疏璧琮以敛尸

注曰以敛尸者于大敛焉加之也驵读为组与组马同声之误也渠眉玉饰之沟瑑也以组穿聨六玉沟瑑之中以敛尸圭在左璋在首琥在右璜在足璧在背琮在腹葢取象方明神之也疏璧琮者通于天地疏曰此六玉两头皆有孔又于两孔之间为沟渠于沟之两畔稍髙为眉瑑

○谷圭以和难以聘女

注曰谷善也其饰若粟文然难仇讐和之者若春秋宣公及齐侯平莒及郯晋侯使瑕嘉平戎于王其聘女则以纳徴焉

○琬圭以治徳以结好

注曰诸侯有徳王命赐之及诸侯使大夫来聘既而为坛会之使大夫执以命事焉大行人职曰时聘以结诸侯之好郑司农云琬圭无锋芒故治徳以结好

○琰圭以易行以除慝

注曰郑司农云琰圭有锋芒伤害征伐诛讨之象故以易行除慝易恶行令为善者以此圭责让谕告之也谓除慝亦于诸侯使大夫来頫既而使大夫执而命事于坛大行人职曰殷頫以除邦国之慝　驵音祖难乃旦反行下孟反度待洛反闿音开戍伤遇反袤音茂郯音谈

大祭祀大旅凡宾客之事共其玉而奉之

注曰玉谓四圭祼圭之属

大丧共饭玉含玉赠玉

注曰饭玉碎玉以杂米也含玉柱左右颠及在口中者杂记曰含者执璧将命则是璧形而小耳赠玉葢璧也赠有束帛六币璧以帛　颠仪礼作齻音颠牙也此作颠疑或通用

凡玉出则共奉之

郑刚中曰上言共奉主于祭祀賔客嫌其他事之时或不共奉故言此以结之见其无往而不共奉

○典命掌诸侯之五仪诸臣之五等之命

注曰五仪公侯伯子男之仪五等谓孤以下四命三命再命一命不命也或言仪或言命互文也

上公九命为伯其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节子男五命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节注曰上公谓王之三公有徳者加命为二伯二王之后亦为上公国家国之所居谓城方也公之城葢方九里宫方九百步侯伯之城葢方七里宫方七百步子男之城葢方五里宫五百歩大行人职则有诸侯圭借冕服建常樊缨贰车介牢礼朝位之数焉

王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之

注曰四命中下大夫也出封出畿内封于八州之中加一等褒有徳也大夫为子男卿为侯伯其在朝廷则亦如命数耳王之上士三命中士再命下士一命

凡诸侯之适子誓于天子摄其君则下其君之礼一等未誓则以皮帛继子男

注曰誓犹命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也春秋桓九年曹伯使其世子射姑来朝行国君之礼是也公之子如诸侯而执圭侯伯之子如子男而执璧子男之子与未誓者皆次小国之君执皮帛而朝防焉其宾之皆以上卿之礼焉　疏曰若行朝礼摈介依诸侯其饔饩飨一与卿同也此经誓与未誓皆据父在而言若父卒后得誓者皆得与诸侯序以无父得与正君同故也若未誓则亦当执皮帛也　适丁歴反射音亦朝直遥反

公之孤四命以皮帛眂小国之君其卿三命其大夫再命其士一命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数侯伯之卿大夫士亦如之子男之卿再命其大夫一命其士不命其宫室车旗衣服礼仪各眂其命之数

注曰眂小国之君者列于卿大夫之位而礼如子男也郑司农云九命上公得置孤卿一人春秋传曰列国之卿当小国之君固周制也谓王制曰大国三卿皆命于天子下大夫五人上士二十七人次国三卿二卿命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人

○司服掌王之吉凶衣服辨其名物与其用事

注曰用事祭祀视朝甸凶吊之事衣服各有所用

王之吉服祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之享先王则衮冕享先公飨射则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则希冕祭羣小祀则冕

注曰六服同冕者首饰尊也先公谓后稷之后大王之前不窋至诸盩飨射飨食賔客与诸侯射也羣小祀林泽坟衍四方百物之属郑司农云大裘羔裘也衮卷龙衣也鷩裨衣也毳罽衣也谓书曰予欲观古古人之象日月星辰山龙华虫作缋宗彝藻火粉米黼黻希绣此古天子冕服十二章舜欲观焉华虫五色之虫缋人职曰鸟兽蛇杂四时五色以章之谓是也希读为絺或作黹字之误也王者相变至周而以日月星辰画于旌旗所谓三辰旂旗昭其明也而冕服九章登龙于山登火于宗彝尊其神明也九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彝皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆希以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼其衣三章裳二章凡五也希刺粉米无画也其衣一章裳二章凡三也者衣无文裳刺黻而已是以谓焉凡冕服皆衣纁裳　黄文叔曰宗伯序社稷五祀先于五岳司服序四望山川先于社稷祭之秩当如宗伯司服自以服为序地祭以社稷见不别出则方丘不服大裘矣诸儒纷纷葢未尝攷先王制祀之义　刘执中曰书称舜曰予欲观古人之象舜而欲观乎古则天子衣裳之章十有二其来逺矣且交龙为旂周之衣不去其龙熊虎为旗周之裳不去其虎蜼何独日月为常而去衣章日月星辰乎典命上公九命以九为节则其衣裳九章推而上之天子衮冕十有二章明矣　鷩必灭反盩直留反居例反黹张里反蜼音诔

凡兵事韦弁服

注曰韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋传曰晋郤至衣韎韦之跗注是也　郑刚中曰韦弁服者爵弁也

○眂朝则皮弁服

注曰眂朝眂内外朝之事皮弁之服十五升白布衣积素以为裳王受诸侯朝觐于庙则衮冕

○凡甸冠弁服

注曰甸田猎也冠弁委貎其服缁布衣亦积素以为裳诸侯以为眂朝之服诗国风曰缁衣之宜兮谓王服此以田王卒食而居则端　疏曰言凡甸冠弁服者据习兵之时若正四时则当戎服习兵月令之习五戎是也

○凡凶事服弁服

注曰服弁丧冠也其服斩衰齐衰

○凡吊事弁绖服

注曰弁绖者如爵弁而素加环绖论语曰羔裘冠不以吊绖大如缌之绖其服锡衰缌衰疑衰

凡丧为天王斩衰为王后齐衰

注曰王后小君也诸侯为之不杖期

王为三公六卿锡衰为诸侯缌衰为大夫士疑衰其

首服皆弁绖

注曰君为臣服吊服也郑司农云锡麻之滑易者十五升去其半有事其布无事其缕缌亦十五升去其半有事其缕无事其布疑衰十四升衰谓无事其缕衰在内无事其布衰在外疑之言拟也拟于吉疏曰君为臣无服直吊服既葬除之不见三孤者与六卿同又不辨同姓异姓亦以臣故也凡吊皆不见妇人吊服者以妇与夫同故丧服云大夫吊于命妇锡衰命妇吊于大夫锡衰是妇与夫同其首服即郑注丧服云凡妇人吊服吉笄无首素总是也

○大札大荒大烖素服

注曰大札疫病也大荒饥馑也大烖水火为害君臣素服缟冠若晋伯宗哭梁山之崩

公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自冕而下如孤之服其凶服加以大功小功士之服自皮弁而下如大夫之服其凶服亦如之其齐服有端素端

注曰自公之衮冕至卿大夫之冕皆其朝聘天子及助祭之服诸侯非二王后其余皆冕而祭于已杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于已士弁而祭于公冠而祭于已大夫爵弁自祭家庙惟孤尔其余皆冠与士同冠自祭其庙者其服朝服端诸侯之自相朝聘皆皮弁服此天子日视朝之服丧服天子诸侯齐斩而已卿大夫加以大功小功士亦如之又加缌焉士齐有素端者亦为札荒有所祷请变素服言素端者明异制郑司农云衣有裳者为端谓端者取其正也士之衣袂皆二尺二寸而属幅是广袤等也其袪尺二寸大夫以上侈之侈之者葢半而益一焉半而益一则其袂三尺三寸袪尺八寸疏曰此文自衮冕以下差次如之上得兼乎下下不得僭上也旧説天子九章据大章而言其章别小章章依命数则皆十二为节上公亦九章与天子同无升龙有降龙其小章章别皆九而已自余鷩冕毳冕以下皆然必知有小章者若无小章絺冕三章则孤有四命六命卿大夫冕一章卿大夫中则有三命二命一命天子之卿六命大夫四命明中有小章乃可得依命数　郑刚中曰子男毳而下如侯伯则上不服鷩可知侯伯自鷩而下如公则上不服衮可知公自衮而下如王则上不服日月星辰可知经文谓自衮冕而下如王之服则衮冕而上之章非日月星辰而何　齐侧皆反音儒属音烛

凡大祭祀大宾客共其衣服而奉之

注曰奉犹送也送之于王所　疏曰大祭祀则中兼有次小祭祀以其皆是王亲祭故举大而言賔客言大者据诸侯来朝也王者不敢遗小国之臣则其臣来聘亦有接待之灋亦畧举大而言

大丧共其复衣服敛衣服奠衣服廞衣服皆掌其陈序注曰奠衣服今坐上魂衣也郑司农云廞陈也谓廞衣服所蔵于椁中　疏曰大丧中兼小防也

○典祀掌外祀之兆守皆有域掌其禁令

外祀谓所祀于四郊者即小宗伯所云兆五帝至山川邱陵已下皆是典祀掌之也兆域据坛外为沟渠为表茔域者也

若以时祭祀则帅其属而脩除徴役于司而役之注曰属其属胥徒也脩除芟扫之徴召也役之作使之

及祭帅其属而守其厉禁而跸之

注曰郑司农云遮列禁人不得令入

○守祧掌守先王先公之庙祧其遗衣服藏焉

注曰庙谓大祖之庙及三昭三穆迁主所蔵曰祧先公之迁主蔵于后稷之庙先王之迁主蔵于文武之庙遗衣服大敛之余也此王者之宫而有先公谓大王以前为诸侯

○若将祭祀则各以其服授尸

注曰尸当服卒者之上服以象生时　程子曰古人祭祀用尸极有意人之魂气既散必求其类而依之人与人既为类骨肉又为一家之类已与尸各既心齐洁至诚相通以此求神宜其享之后世直以尊卑之势遂不肯行

其庙则有司脩除之其祧则守祧黝垩之

注曰庙祭此庙也祧祭迁主有司宗伯也脩除黝垩互言之有司恒主脩除守祧恒主黝垩郑司农云黝读为幽幽黑也垩白也尔雅曰地谓之黝墙谓之垩

○既祭则藏其隋与其服

注曰隋尸所祭肺脊黍稷之属蔵之以依神　垩乌路反隋许恚反

○世妇掌女宫之宿戒及祭祀比其具

注曰女宫刑女给宫中事者宿戒当给事豫告之齐戒也比次也具所濯溉及粢盛之爨郑司农比读为庀庀具也　郑刚中曰天官世妇祭之日涖陈女宫之具涖陈在彼而校比之在此也

○诏王后之礼事

注曰荐彻之节

○帅六宫之人共齍盛

注曰帅世妇女御　郑刚中曰天官世妇言帅女宫濯摡为齍盛所帅者刑女耳为之于未共之前此所帅者六宫之人共之于正祭之日

○相外内宗之礼事

注曰同姓异姓之女有爵佐后者　疏曰礼事者外宗之佐后荐彻豆笾内宗之佐传豆笾是也　比音庇相息亮反

大宾客之飨食亦如之

注曰此帅诏相其事同

大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛罚之

注曰苛谴也　莫音暮下同

凡王后有事于妇人则诏相

拜拜谢之也丧大记曰夫人亦拜寄公夫人于堂上知天子之丧世子亦拜二王后于堂下后亦拜二王后夫人于堂上也夫人有赴王丧者或家在畿内来归宁值王丧则吊赴也　古拜字

凡内事有达于外官者世妇掌之

注曰主通之使相共授　黄文叔曰掌之葢得纠正之也

○内宗掌宗庙之祭祀荐加豆笾

注曰加爵之豆笾　疏曰天子礼以尸既食后亚献尸为加爵此时荐之即醢人笾人加豆加笾之实是也

○及以乐彻则佐传豆笾

注曰佐传佐外宗

宾客之飨食亦如之王后有事则从

王光逺曰有事则从者则吉凶之事皆在焉　从才用反

大丧序哭者

注曰次序内外宗及命妇哭王

○哭诸侯亦如之凡卿大夫之丧掌其吊临

注曰王后吊临诸侯而已是以言掌卿大夫云　疏曰此诸侯来朝薨于王国王为之缌衰者也若檀弓云以爵弁绖防衣哭诸侯彼谓薨于本国王遥哭之则妇人不哭之妇人无外事故也天官世妇云掌吊临于卿大夫之丧者彼为王此内宗掌吊临之事乃为后掌之　防缁同

○外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆眂豆笾及以乐彻亦如之

疏曰荐玉豆者凡王之豆笾皆玉饰之不云笾者文畧眂豆笾者谓在堂东未设之时眂其实也

○王后以乐羞齍则赞

疏曰后进黍稷之时依乐以进则佐之案九嫔职凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾则荐彻俱言玉齍玉敦盛黍稷言赞不言彻则后荐而不彻也其彻诸官为之若然笾豆与齍此官已赞九嫔又赞者以多故诸官共赞

○凡王后之献亦如之

注曰献献酒于尸

○王后不与则赞宗伯

注曰后有故不与祭宗伯摄其事　与音预敦音对

小祭祀掌事宾客之事亦如之

疏曰小祭祀谓在宫中后无外事故也賔客飨食亦掌事如小祭祀

大丧则叙外内朝莫哭者哭诸侯亦如之

注曰内内外宗及外命妇　疏曰若内命妇则九嫔叙之

○冡人掌公墓之地辨其兆域而为之图先王之葬居中以昭穆为左右

注曰公君也图谓画其地形及邱垄所处而蔵之先王造茔者昭居左穆居右夹处东西　疏曰子孙据昭穆夹处左右若兄死弟及俱为君则以兄弟为昭穆以其弟已为臣臣子一例则如父子故别昭穆也

○凡诸侯居左右以前卿大夫士居后各以其族注曰子孙各就其所出王以尊卑处其前后而亦并昭穆　疏曰此因上而言以其王之子孙皆适为天子庶为诸侯卿大夫士若出封畿外者彼因国葬而为造茔之主矣此则言先王之子孙为畿内诸侯王朝之卿大夫士死者则居先王前后之左右也各以其族者谓次第假令同昭穆则兄近王墓弟逺王墓为次第诸侯言左右卿大夫士下云各以其族互相通也　坡谓以前在卿大夫士之墓前居后在诸侯之墓后

○凡死于兵者不入兆域

注曰战陈无勇投诸茔外以罚之

○凡有功者居前

注曰居王墓之前处昭穆之中央　疏曰居前则不问诸侯与卿大夫士但是有功则皆得居前以表显之也此则死寇曰兵者兼余功若司勲六功之等皆是也

○以爵等为丘封之度与其树数

注曰别尊卑也王公曰邱诸臣曰封汉律曰列侯坟髙四丈闗内侯以下至庶人各有差　疏曰此文自王以下皆有而云爵等者则天子亦爵号也

大丧既有日请度甫竁遂为之尸

注曰甫始也请量度所始竁之处地郑司农云既有日既有葬日也始竁时祭以告后土人为之尸疏曰天子七月而葬葬用下旬请请于冡宰

○及竁以度为丘隧共丧之窆

注曰隧羡道也度邱与羡道广袤所至窆下棺丰碑之属丧大记曰凡封用綍去碑负引君封以衡大夫以咸

○及葬言鸾车象人

鸾车巾车所饰遣车也亦设鸾旗象人俑也言犹语也语巾车之官将明鸾车及象人使行向圹

○及窆执斧以涖

疏曰案乡师执斧以涖匠师则此亦临匠师葬事大故二官共临也

遂入藏凶器

注曰凶明

○正墓位跸墓域守墓禁

注曰位谓邱封所居前后也禁所为茔限

○凡祭墓为尸

疏曰上文祭墓谓始穿地时此文据成墓为尸　王光逺曰凡祭墓为尸非特甫竁为之尸　张子曰墓祭非古也体魄则降知气在上故立之主以祀之以致其精神之极而谨蔵其体魄以竭其深长之思此古人明于神之情状而笃于孝爱之诚实者也然攷之周礼则有冡人之官凡祭于墓为尸是则成周之盛亦有祭于墓者虽非制礼之本经而出于人情之所不忍而于义理不至于甚害则先王亦从而许之其必立之尸者乃所以致其精神而示享之者非体魄之谓其为义益精矣　度待洛反竁充芮反隧音遂窆彼騐反

凡诸侯及诸臣葬于墓者授之兆为之跸均其禁疏曰上文惟见王及子孙之墓地不见同姓异姓诸侯之墓地故此经总见之若然此墓地旧有兆域今新死者随即授之耳

○墓大夫掌凡邦墓之地域为之图

注曰凡邦中之墓地万民所葬地

○令国民族葬而掌其禁令

注曰族葬各从其亲　疏曰经云族葬则据五服之内亲者共为一所而葬异族即别茔左传云同族于祢庙故知族是服内

○正其位掌其度数

注曰位谓昭穆也度数爵等之大小　疏曰郑见有爵者谓本为庶人设墓其有子孙为卿大夫士其葬不离父祖

○使皆有私地域

注曰古者万民墓地同处分其地使各有区域得以族葬使相容

凡争墓地者听其狱讼

注曰争墓地相侵区域

帅其属而巡墓厉居其中之室以守之

注曰厉茔限列处郑司农云居其中之室有官寺在墓中　刘执中曰圣人父母斯民生则富其衣食而教以仁义死则为之地域而守其邱树则子孙者其有不忠于君而不服其教者乎

○职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之丧礼涖其禁令序其事

注曰国之丧礼丧服士丧既夕士虞今存者其余则亡事谓小敛大敛葬也

○凡国有司以王命有事焉则诏赞主人

注曰有事谓含襚赠赗之属诏赞者以告主人佐其受之国有司有司从王国以王命往　赗芳凤反

凡其丧祭诏其号治其礼

注曰告以牲号齍号之属当以祝之　疏曰丧祭余文皆为虞此言凡者以其丧中自相对则虞为丧祭卒哭为吉祭若对二十八月为吉祭则祥禫以前皆是丧祭故言凡以该之

凡公有司之所共职丧令之趣其事

注曰令令其当供物者给事之期也有司或言公或言国言国者由其君所来居其官曰公谓王遣使奉命有赠之物各从其官出职丧当催督也

周礼述注卷十三

钦定四库全书

周礼述注卷十四

安溪李光坡撰

○大司乐掌成均之灋以治建国之学政而合国之子弟焉

注曰董仲舒云成均五帝之学成均之灋者其遗礼可灋者国之子弟公卿大夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均以及取爵于上尊然则周人立此学之宫　疏曰五帝大学总名成均当代则各有别称若三代天子学总曰辟雍当代各有异名也坡伯兄曰灋则乐徳乐语乐舞之类皆其所以教

也

凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗注曰道多才艺者徳能躬行者若舜命夔典乐教胄子是也死则以为乐之祖神而祭之瞽宗殷学也李景齐曰有道有徳者使教焉则保氏养国子以道师氏以三徳教国子也

以乐徳教国子中和只庸孝友

吕伯恭曰此所谓教之条目金石八者乐之物而已乐之徳非有道有徳者不能知之中和固是乐之本其节奏各有条理使之肃然祗敬祗之端条畅流通庸之端易直子谅之心使人事亲从兄之际油然而生孝友之端此谓乐之徳　郑刚中曰中和则取六徳之终孝友则取六行之首国子徳行欲其两全故成之以乐谓之乐徳六徳之终者能之其上可知六行之首者能之其下亦可知只庸所以进乎徳行惟祗则于徳行不敢忽惟庸则于徳行不敢辍　行下孟反

以乐语教国子兴道讽诵言语

注曰兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀今也倍文曰讽以声节之曰诵端曰言答述曰语兴许应反剀古爱反

以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大大武注曰此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能成名万物以眀民共财言其徳如云之所出民得以有族类大咸咸池尧乐也尧能殚均刑灋以仪民言其徳无所不施大防舜乐也言其徳能绍尧之道也大夏禹乐也禹治水傅土言其徳能大中国也大汤乐也汤以寛治民而除其邪言其徳能使天下得其所也大武武王乐也武王伐纣以除其害言其徳能成武功　坡伯兄曰先儒谓义理以养其心声音以养其耳舞蹈以养其血脉古人所谓以乐教者如此　卷音权防上昭反傅音孚

以六律六同五声八音六舞大合乐以致神以和邦国以谐万民以安宾客以説逺人以作动物

注曰六律合阳声者也六同合隂声者也此十二者以铜为管转而相生黄钟为首其长九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉国语曰律所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟言以中声定律以律立钟之均动物羽臝之属疏曰以六律六同者此举十二管以表其钟乐器之中不用管也　梁氏曰大合乐者乃成均习乐之事非用之于祭也　坡伯兄曰大合乐乃肄习于学之事其用之则至于格神动民物如下文祭祀飨燕之类也律以为声之和声以为音之节故其立文之序如此神至动物其序亦自尊而卑自近而逺也　又曰大司乐即尚书典乐之职国之子弟即胄子也六徳即直寛刚简之类异其文耳兴道讽诵言语则诗言志歌永言之事也于是以声依之以律和之播之以音动之以舞则乐于是为至而用之于是乎神盖所谓神人以和者也然则乐者其先王之所以敎而因推之于宗庙朝廷邦国以和神人书礼所称其致一也后世不知乐为敎之具故其职领于有司而已学士先生鲜有知者其精微之旨不而徒索之铿訇节奏以庶几和神人之治亦不可得已説音悦度待洛反臝力果反訇音轰

乃分乐而序之以祭以享以祀

注曰分谓各用一代之乐　坡伯兄曰自此以下皆用乐之事也