周礼述注

之称菜肉通　疏曰此以下与笾人异以其王举不共笾实唯有豆实　齐子西反轩音献辟必亦反薤音械

宾客之礼共醢五十罋

注曰致饔饩时　疏曰案秋官掌客上公之礼醯醢百有二十罋侯伯百罋子男八十罋此共醢五十罋并醯人所共醯五十罋共为百罋惟据侯伯饔饩之礼举中言之明兼有上公与子男掌客上公已下乃诸侯相待礼天子待诸侯亦与之同又案聘礼待聘臣亦云醯醢百罋得与诸侯同者彼别为臣礼礼有损之而益故子男之卿百罋其数多于君

凡事共醢

醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯

酱之物宾客亦如之

齐菹酱三者皆须醯成味故与醢人共掌之酱即醢臡也宾客亦如之者下云宾客之礼据饔饩此云宾客据飨食致之　齐子兮反下同

王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹宾客之礼共醯五十罋凡事共醯

盐人掌盐之政令以共百事之盐

注曰政令谓受入教所处置求者所当得

祭祀共其苦盐散盐

疏曰杜子春读苦为盬盬谓出于盐池今之颗盐是也散盐煮水为之出于东海

宾客共其形盐散盐王之膳羞共饴盐后及世子亦如之

注曰饴盐盐之恬者今戎盐有焉　疏曰即石盐也

凡齐事防盬以待戒令

注曰齐事和五味之事防盬湅治之　郑刚中曰先王于盐只以为祭祀宾客膳羞之用初不以为富国之资故周礼一书理财居半盐独无赋自管仲以后寖以为富国之资遂至官与民争利岂先王之意哉齐才细反防音煮湅音练

幂人掌共巾幂

注曰共巾可以覆物幂莫厯反

祭祀以疏布巾幂八尊

注曰以疏布者天地之神尚质　疏曰举天地则四望山川社稷林泽皆用疏布皆是尚质之义也　坡谓尊之名六而曰八尊者案春官司尊彝春祠夏禴献象皆两之则四尊也皆有罍则四罍尊也与上四尊共八尊献象四尊以盛泛醴盎醍四齐在堂上即礼运所云醴醆在户粢醍在堂是也四罍尊一罍以盛沈齐三罍以盛三酒俱在堂下礼运云澄酒在下郑注云澄是沈齐酒是三酒是也烝尝间祀亦然

以画布巾幂六彝

注曰宗庙可以文画者画其云气与　疏曰此举六彝对上经八尊无郁鬯以言宗庙有郁鬯其实天地亦有秬鬯之彝用疏布宗庙亦有八尊亦用画布互举以明义也　献音莎秬音矩

凡王巾皆黼

言凡非一四饮三酒笾豆俎簋之属巾皆用黼黼者绘以斧形近刃白近銎黑周尚武其用文徳则黻可黼音甫銎曲恭反

周礼述注卷三

钦定四库全书

周礼述注卷四

安溪李光坡撰

○宫人掌王之六寝之脩

注曰六寝者路寝一小寝五路寝以治事小寝以时燕息焉　疏曰诸侯则三寝路寝一燕寝一侧室一脩扫除也

○为其井匽除其不蠲去其恶臭

井漏井所以受秽今之渗坑匽猪今之阴沟説文匽匿也蠲犹洁也　匽于建反蠲古反渗所防反猪音诸

共王之沐浴凡寝中之事埽除执烛共炉炭凡劳事注曰劳事劳亵之事　埽扫本字

四方之舍事亦如之

注曰从王适四方及会同所舍　易氏曰夙兴夜寐洒扫庭内卫武以为荒耽之警子有庭内弗洒弗扫晋昭以不能修正国之道朝廷内外之肃正君臣上下儆戒之机岂细故哉

○掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重

梐枑谓行马设三木中聨之交互树之以为遮栏行马再重者以周卫有内外别　疏曰此梐枑所施唯据下文车宫壝宫止宿而言其帷宫无宫暂止之间未必有此梐枑也

○设车宫辕门

注曰谓王行止宿险阻之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门

○为坛壝宫门

谓王行止宿平地筑坛坛边低垣围绕者曰壝棘门以防为门

○为帷宫设旌门

注曰谓王行昼止有所展肆若食息张帷为宫则树旌以表门

○无宫则共人门

注曰谓王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门

○凡舍事则掌之

注曰王行所舍止　梐步礼反枑戸故反重直龙反壝唯季反

○幕人掌帷幕幄帟绶之事

王出宫则有是事帷在旁施之像土壁也幕则帷上张之像舍屋也帷幕皆以布为之四合像宫室曰幄王所居之帐也帷幕之内设之帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之绶绦也凡四物者以绶连系焉　幄乌学反帟音亦绦音叨

凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶

注曰共之者掌次当以张

大丧共帷幕帟绶

注曰为宾客饰也帷以帷堂或与幕张之于庭帟在柩上

三公及卿大夫之丧共其帟

注曰唯士无帟王有恵则赐之檀弓曰君于士有赐帟　疏曰此云三公不云诸侯与孤下掌次云诸侯与孤不云三公者三公即是诸侯再重此不云孤孤与卿大夫同不重幕人不张故畧不言

○掌次掌王次之灋以待张事

注曰灋大小丈尺　疏曰待张事者王出则幕人以帷与幕等送至停所掌次张之

王大旅上帝则张氊案设皇邸

注曰大旅上帝祭天于圜丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也张氊案以氊为牀于幄中郑司农云皇羽覆上邸后版也谓后版屏风与染羽象凤皇羽色以为之　疏曰案谓牀也牀上着氊即谓之氊案郑云于幄中则知不徒设氊案皇邸而已明知并有大次小次之幄与下祀五帝互见之也

○朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之

注曰朝日春分拜日于东门之外祀五帝于四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯于坛王亦以时休息重帟复帟重案牀重席也郑司农云五帝五色之帝　疏曰大幄小幄幄在幕中既有幄明有帷幕可知云重案不言氊及皇邸亦有可知上氊案不言重席亦有重席可知互见为义　邸当礼反朝直遥反注同着直畧反

师田则张幕设重帟重案

注曰不张幄者于是临誓众王或回顾瞻察

诸侯朝觐会同则张大次小次

注曰大次亦初往所止居小次即宫待事之处　疏曰此谓与诸侯张之四时常朝在国内今言朝觐防同为会同而来故在国外与大宰大朝觐防同一也王于合诸侯如祭祀则诸侯从王祭祀亦与防同同

○师田则张幕设案

疏曰承上诸侯谓诸侯从王而师田者则掌次为张之案不言重则无重席亦应有单席也

孤卿有邦事则张幕设案

注曰有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案

凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重

注曰张帟柩上承尘　疏曰言凡者以其王已下至大夫兼有后及三夫人已下后与王同三重世子三夫人与诸侯再重九嫔二十七世妇与孤卿大夫同不重一而已八十一御妻与士同无帟有赐乃得帟也此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯掌次不张之

凡祭祀张其旅幕尸次

注曰旅众也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐

射则张耦次

注曰耦俱升射者次在洗东大射曰遂命三耦取弓矢于次　疏曰天子大射六耦在西郊宾射亦六耦在朝燕射三耦在寝此六耦三耦据诸侯射者若众耦则多但无常数耳

掌凡邦之张事

史直翁曰帷幕幄帟所用非一处用罢则彻之而复用其为费亦小矣后世离宫别馆竭万家生养之资为一日巡幸之备呜呼无惑乎生民息肩之无日也

○大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府

九功谓九职也内府曰受藏外府曰受用凡货贿皆藏以给用耳或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文

○凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉

执事谓为官执掌其事须有营造合用官物者三者皆受于大府而大府颁之故下文遂言颁财　藏才浪反注受藏同

凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予注曰待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币余使者有余来还也坡谓以九赋待九式者酌其所费之丰约而以所

入之多少当之闗市之赋列于首尊王者之膳服也邦甸序在家削之先今次于下恐或文错　秣音末削梢去声予音与后凡赐予同好呼报反使色吏反

凡邦国之贡以待吊用

注曰此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事疏曰案大行人六服因朝所贡之物与大宰九贡岁之常贡虽曰时节不同贡物有异要亦入吊用之数

凡万民之贡以充府库

注曰此九职之财充犹足　疏曰九贡言入吊用九赋言入九式有余财亦入府库

凡式贡之余财以共玩好之用凡邦之赋用取具焉此谓先给九式及吊用足府库而有余财乃可以共玩好玩好非共耳目之玩也宗庙之镇器天府之守器诸侯之分器皆取于是以其可玩也故曰玩好言式言贡互文赋用用赋也凡邦之赋用取具如军旅之费田役施恵之费百府有司禄廪之费凡九式所不载者皆取具于式贡之余财也

岁终则以货贿之入出会之

会古外反

或问此官有九赋九功之别司会有田野民职之令取于民者有二焉郑君以九功为九职之贡以九赋为口率出泉信乎曰口率出泉汉灋也秦废井田始舍地而税人汉因而不改岂可以为断于经乎班固食货志曰有赋有税税谓公田什一及工商虞衡之入也顔师古注之曰赋谓訏口财合斯二者与郑君之云不少异焉朱子井田类説中引用班顔之言是然之与虽然愚窃疑之既借其力以税什一复计其口而算之泉乃追求无艺即头会箕敛不当复讥之是乃先王之制矣愚尝攷诸司徒政敛之官所得于民似有贡赋二事载师职云园廛二十而一之等即此九赋也闾师职云命农以耕事贡九谷之等即此九功也园廛二十而一之等曰任地与司会以九赋令田野之财用一也命农贡九谷之等曰任民与司防以九功令民职之财用一也闻之曰不责之赋则将有地不毛有田不耕而不能无旷土不使之贡则将不畜不种不耕不蚕而不能无游民斯言殆得之矣曰既有地亩之征又有九谷之贡是取于公而又敛其私也然则鲁宣税亩何以讥其初曰九赋所税入者上之宜得也于私田非有取焉百亩之产其制民厚矣彼农于四时之间高原下隰所宜种而有得者则贡之等诸烹葵剥枣致其爱耳等诸工商嫔妇致其有耳岂横敛欤且不着其数盖惟视有无不责多寡是亦微矣税亩之云未之思耶曰似矣九赋有山泽之赋有闗市之赋而闾师又有商贡货贿衡贡山物虞贡泽物然则赋贡将何别曰九赋之山泽者山农泽农也闗市之征廛布也闾师山泽之贡则絺纻羽翮之等闗市之贡则财征也是亦别矣曰言邦中四郊甸稍县都则山田泽田举之矣何以特出山泽而别为赋目与曰有二説焉山泽髙下其经界制亩之方与夫天期地泽之利皆不同平土故楚司马蒍掩度山林鸠薮泽牧隰臯井沃衍皆别为经治犹此意也又王者封国名山大泽不以封山泽利遍九州为赋至广不尽于畿内所有而已此所以别也　或问九赋以待九式九贡以待吊用其用悉矣借有所余何足以当师田禄廪之大事乎曰以某财待某事先王示人有节之道耳非必尽用也王畿百同之地所入至广邦国之贡为财亦多如九式者天子既俭于自奉至子待人事神礼虽从丰亦灋无过滥邦国吊用不时之举度其财之所出未足以费其所入之四五也曰师田禄廪何以不为式曰禄廪至繁不可限以一赋军旅无常不可待似经赋故不为式也曰或谓周官军旅之行皆人自赍粮信乎曰是何言与军旅之行廪人给之米谷外府与之邦布遗人待以委积委人共其薪蒸木材皆上之为之也言自赍者徴以何文乎呜呼语焉不详厉民者岂徒国服之息　蒍音委

○玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏

注曰良善也此物皆式贡之余财所作　好呼报反藏才浪反

共王之服玉佩玉珠玉

记云大圭长三尺天子服之服玉大圭也佩玉佩于革带之上佩玉有葱衡衡横也以葱玉为横梁又以组县于衡之两头两组之末皆有半璧曰璜以一组县于衡之中央于末着冲牙使前后触璜衡璜之外别有琚瑀琚瑀所置在县冲牙组之中央又以两组穿于琚瑀之内角斜系于衡之两头于组末系于璜凡组绳五皆蠙珠以内其间珠玉琢玉为珠也王之五冕旒数不同而玉皆十二又有皮弁韦弁冠弁其防玉亦十二　着直畧反琚音居瑀音羽县音悬以内之内音纳

王齐则共食玉

注曰玉是阳精之纯者食之以御水气郑司农云王齐当食玉屑　齐音斋

大丧共含玉复衣裳角枕角柶

含玉璧形而小以为口实复招魂也衣裳生时服角枕以枕尸角柶角匕也以楔齿楔齿者令可饭含含戸暗反注同楔先结反饭扶晚反

掌王之燕衣服衽席牀笫凡亵器

注曰燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成笫箦也郑司农云衽席单席也亵器溲器虎子之属笫侧美反襗音泽

若合诸侯则共珠槃玉敦

注曰敦槃类珠玉以为饰合诸侯者必割牛耳取其血防之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之玉敦防血玉器　疏曰合诸侯者谓时见曰防　郑刚中曰周公当成周盛时六服羣辟罔不承徳而设官使共合诸侯防血之器何耶圣人防患之意以为盛者有时而衰合者有时而散故盟防防血之事亦有时而不免然则待衰世虑后患逺矣　敦音对盛牛之盛音成见音现

凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注曰谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物于人尊之则曰献通行曰馈春秋传曰齐侯来献戎捷尊鲁也文织画及绣锦　织音志

凡王之好赐共其货贿

疏曰谓王于羣臣有恩好因燕饮而赐之者也　王介甫曰此既言共王好赐之货贿内府又言共王及冢宰之好赐予者凡王以玉府所受好赐玉府共之以内府所受好赐内府共之

○内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用

受受之大府也良兵谓弓矢殳矛戈防五兵之良者良器谓车乘及礼乐器之善者此冬官所作亦由大府而来大用九式及吊用也　殳音殊

凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉注曰诸侯朝聘所献国珍　疏曰此因朝聘而贡先入子掌货贿入其要于大府乃始通之于内府也陈及之曰玉府内府所掌金玊兵器良货贿一也必分于二官者盖玉府所掌皆式贡余财所作及兽人渔人所入之物専以共王玩好及赐予耳邦之大用不与焉内府所掌乃九贡九功之货贿及诸侯所献国珍皆公家物以待邦之大用所以分于二官　好呼报反下同与音预

凡适四方使者共其所受之物而奉之

适四方使者谓使公卿大夫聘问诸侯若大行人间问省頫之等物疏云即玉府王之献金玉巳下是也或云即所受之币献以贻之盖各以国之所无者分错交送　坡谓二説相须其义始备　使所吏反頫音眺

凡王及冢宰之好赐予则共之

注曰冢宰待四方宾客之小治或有所善亦赐予之

○外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者

注曰布泉也布读为宣布之布其藏曰泉其行曰布取名于水泉其流行无不徧入出谓受之复出之共百物者或作之或买之待犹给也　坡谓邦用有灋者如下文所云皆是也此官掌藏国家鼓铸之布然九赋九功之税民有不出粟米麻丝而或以布代者当亦入于此府

共王及后世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪会同军旅共其财用之币赍赐予之财用

注曰赍行道之财用也聘礼曰问几月之赍郑司农云赍或为资今礼家定赍作资谓赍资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或　疏曰赐予之财用亦谓王于羣臣有所恩好赐予之也　赍音咨好呼报反

凡邦之小用皆受焉

注曰皆来受　疏曰外府所内泉布所积既少有小用则给之若大用即取余府　内音纳

岁终则会唯王及后之服不防

○司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用

九赋令田野者有田则有赋也九功令民职者有职则有贡也详在地官载师闾师二职自六典至九式七者皆冢宰掌其正司会则执其贰以佐之如此也防古外反下同

掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而聴其会计

注曰郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓簿书契其最凡也版戸籍也图土地形象田地广狭　疏曰此书契版图下文司书掌其正此司会主钩攷故掌其副贰徐氏曰百物财用皆有书契版图焉案以钩校其征敛之亏完放散存积之多少吏治之寛刻亷贪也坡谓此节承九赋九功九式三者上既令之此则逆而聴之也　钩居侯反

以参互攷日成以月要攷月成以岁会攷岁成

坡谓宰夫职岁终则令羣吏正岁会月终则令正月要旬终则令正日成而以攷其治则此经不独言防计财用之灋乃承上文掌八灋八则以逆官府都鄙之治者如此也参互相参交互也

以周知四国之治

坡谓周犹徧也承上文以六典逆之以九贡致之所以周知四国之治否也

○以诏王及冢宰废置

坡谓总结上文

○司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图

九正谓九贡九赋正税也九事九式也以用财言之则曰式以用财所为之事言之则曰事一也此一经为下文之总目　疏曰此所掌与司会同者以其司防主钩攷司书掌书记之司书所记司会钩攷之故二官所掌其事通焉　正音征注同

以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币叙犹比次也受谓受录其余币而为之簿书使之入于职币也夫九职九正百物之入也知其入以叙其财者职内事也九事百物之出也知其出以叙其财者职岁事也受其余币而藏之者职币事也司书为三官书记之长故周知之受之

○凡上之用财用必攷于司会

注曰上谓王与冢宰王虽不会亦当知多少而阙之司会以九式均节邦之财用　坡谓以周知至此即司会所掌官府之百物财用也　长音掌

三岁则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之徴令

注曰械犹兵也逆受而钩攷之山林川泽童枯则不税　疏曰三年一闰天道小成攷校羣吏须有黜陟知民之财器已下川泽已上恐其羣吏滥徴敛万民故知此本数乃钩攷其徴令也　坡谓此一经即司会所掌郊野县都之百物财用也以知民财巳下以书契版图知之也　李景齐曰豳风陈王业孟子论王道可见古人皆以民事为先吾观冢宰三岁大计意其必功过之大者至司书之职而后知其所计者但如此耳先王之致意于民事何如也后世课羣吏者责办赋税与夫簿书狱讼之末民生之厚与否田野之辟与否不恤也安识成周计吏之本意

凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉

注曰灋犹数也应当税者之数成犹毕也　疏曰凡税敛者谓若地官闾师旅师徴敛之官必来受灋又入要贰者以司书知财器已下之数拟后钩攷之也

凡邦治攷焉

以其自六典至版图无不掌其书故皆此乎攷也

○职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用

掌赋入者谓九职九贡九赋之税入皆掌之赋乃总名下言赋者皆此类也辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府财入谓内府外府之属凡入货贿者皆是都鄙财入盖县都财赋留其处以待用而其副皆在职内赋用用赋也

凡受财者受其贰令而书之

受财受于大府也贰令者大府一令与其人为信至某府受财一为副令下职内登书以备钩攷若今时之有存案

及会以逆职岁与官府财用之出

疏曰职岁主出职内主入以已入财之数钩攷职岁出财之数与职岁出财与官府所用之数竝钩攷之也　防古外反

而叙其财以待邦之移用

注曰亦钩攷今藏中余见为之簿移用谓转运给他坡谓详此官竝非职藏之府夫内府掌贡赋外府

掌邦布财之良不良皆举之矣安得更有不良者藏自职内乎且内府外府掌其入亦掌其出则未知职岁之所出又果何财也然则职内职岁二官与司会司书为类明是掌文书以钩攷出内之会计竝无府义也郑子以为府者盖因职币振敛余财以例此二官故以为府耳然而可疑矣　藏才浪反藏自之藏读本字内音纳

○职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待会计而攷之

注曰以贰者亦如职内书其贰令而编存之出出以给用也赐用以赐予也

凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职岁

注曰百官之公用式灋多少职岁掌出之旧用事存焉　坡谓以出数之贰在此也

凡上之赐予以叙与职币授之

注曰叙受赐者之尊卑　坡谓以赐数之贰在此也

及会以式灋赞逆会

疏曰司会逆羣吏之治而聴其会计此官主式灋出财用故以此助之

○职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币注曰币谓给公用之余凡用邦财者谓军旅

○振掌事者之余财

振收也掌事谓以王命有所作为上敛币者日用经费之余也此振财者有兴作之事而余也言敛言振变易句名

○皆辨其物而奠其录以书楬之以诏上之小用赐予注曰奠定也定其录籍郑司农云楬之若今时为书以着其币　楬其列反着张恕反

岁终则会其出凡邦之会事以式灋赞○

○司裘掌为大裘以共王祀天之服

注曰郑司农云犬裘黑羔裘服以祀天示质　疏曰祭服皆上纁下明此裘亦羔之黑者大裘之上又有衣与裘同色　坡谓直言祀天不及于地经既无文注亦不言惟疏云昆仑神州亦用大裘程子曰元祐时议北郊只为五月间天子不可服大裘皆以为难行案宗伯司服云祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之若以五月祀地大裘难服则四月赤帝六月黄帝服之其可乎盖祀地之时其冕如大裘之冕其服如大裘上之衣衣之内不复有大裘也赤帝黄帝疑亦当尔故杨氏曰苍璧黄琮以象天地之性者不容不异冕服王之所服以事天地不容不同但夏至不用大裘耳屦人之屦犹辨四时之宜则冕服可知矣斯言是也又闻之兄云社者祭地司服云祭社稷以希冕则希冕祭地昭然矣若以父天母地冕服不宜下于四望山川则诸侯相待子男醯醢八十罋至待聘卿子男之卿亦百罋臣乃多君何与礼有损之而益王者尊天亲地未可以是泥也存此二説以俟正焉　纁音熏