大戴礼记

民秀长以寿者食也在今之民羸丑以胔者事也太古无游民食节事时民各安其居乐其官【案各本讹作宫下又加室字今从杨本】服事信上上下交信地移民聚【案各本脱聚字今从方本】在今之世上治不平民治不和百姓不安其居不乐其官老疾用财壮狡用力于兹民游薄事贪食于兹民忧古者殷书为成男成女名属升于公门此以气食得节作事得时民劝有功【案各本脱民字今从杨本】夏服君事不及暍冬服君事不及冻是故年谷顺成【案顺各本讹作不今从方本】天之饥馑道无殣者在今之世男女属散名不升于公门此以气食不节作事不时【案时各本作成今从杨本】天之饥馑于时委民不得以疾死是故立民之居必于中国之休地因寒暑之和六畜育焉五谷宜焉辨轻重制刚柔和五味以节食时事东辟之民曰夷精以侥至于大远有不火食者矣南辟之民曰蛮信以朴至于大远有不火食者矣西辟之民曰戎劲以刚至于大远有不火食者矣北辟之民曰狄肥以戾至于大远有不火食者矣及中国之民曰五方之民咸有安居和味【案各本脱咸字居讹作民今从杨本】咸有实用利器知通之信令之及量地度居有城郭立朝市地以度邑邑以度民以观安危距封后利先虑乆固依固可守为奥可乆【案奥隩古通用】能节四时之事霜露时降方冬三月草木落庶虞藏五谷必入于仓于时有事蒸于皇祖皇考息国老六人以成冬事民咸知孤寡之必不末也【案末字他本讹作未今从刘本杨本】咸知有大功之必进等也咸知用劳力之必以时息也推而内之水火【案内纳古通用】入也弗之顾矣而况有强适在前【案适敌古通用】有君长正之者乎公曰善哉

四代

公曰四代之政刑论其明者可以为法乎子曰何哉四代之政刑皆可法也公曰以我行之其可乎子曰否不可臣愿君之立知而以观闻也四代之政刑君若用之则缓急将有所不节不节君将约之约之卒将弃法弃法是无以为国家也公曰巧匠辅绳而斲胡为其弃法也子曰心未之度习未之狎【案未之杨本皆作之未】此以数逾而弃法也夫规矩准绳钧衡此昔者先王之所以为天下也小以及大近以知远今日行之可以知古可以察今其此耶水火金木土谷此谓六府废一不可进一不可民竝用之今日行之可以知古可以察今其此耶昔夏商之未兴也伯夷谓此三常之眇【案三常又见虞戴徳篇各本常讹作帝因又讹为二帝】公曰长国治民恒干论政之大体以教民辨厯大道以时地性兴民之阳徳以教民事上服周室之典以顺事天子修政勤礼以交诸侯大节无废小眇其后乎【案小各本讹作少今从程本】子曰否不可后也诗云东有开明于时鸡三号以兴庶虞动【案各本重庶虞二字今从杨本】蜚征作啬民执功百草咸淳地倾水流之是以天子盛服朝日于东堂以教敬示威于天下也是以祭祀昭有神明燕食昭有慈爱宗庙之事昭有义率礼朝廷昭有五官无废甲胄之戒昭果毅以听天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庻人曰死昭哀哀庆无失节【案庆各本讹作爱今从方本】是以父慈子孝兄爱弟敬此昔先王之所先施于民也君而后此则为国家失本矣公曰善哉子察教我也子曰乡也君之言善执国之节也君先眇而后善中备以君之言【案之各本讹作子今从杨本】可以知古可以察今奂然而与民壹始【案与各本讹作兴今从方本】公曰是非吾言也吾一闻于师也子吁焉其色曰嘻君行道矣公曰道耶子曰道也公曰吾未能知人未能取人子曰君何为不观器视才公曰视可明乎子曰可以表仪公曰愿学之子曰平原大薮瞻其草之高丰茂者必有怪鸟兽居之且草可财也【案财材古通用】如艾而夷之【案艾刈古通用夷薙古通用】其地必宜五谷高山多林必有怪虎豹蕃孕焉深渊大川必有蛟龙焉民亦如之君察之此可以见器见才矣公曰吾犹未也子曰羣然戚然颐然睾然踖然柱然抽然首然佥然湛然渊渊然淑淑然齐齐然节节然穆穆然皇皇然见才色脩声不视闻怪物怪命不改志【案怪命各本作恪命今从杨本】舌不更气君见之举也得之取也有事事也事必与食食必与位无相越逾昔虞舜天徳嗣尧取相十有六人如此公曰嘻美哉子道广矣吾恐惽而不能用也何以哉子曰由徳径径【案各本脱子字下五字讹在子道广矣之下今从方本】公曰请问图徳何尚子曰圣知之华也知仁之实也仁信之器也信义之重也义利之本也委利生孽公曰嘻言之至也道天地以民辅之圣人何尚子曰有天徳有地徳有人徳此谓三徳三徳率行乃有阴阳阳曰徳隂曰刑公曰善哉再闻此矣阳徳何出子曰阳徳出礼礼出刑刑出虑虑则节事于近而扬声于远公曰善哉载事何以子曰徳以监位位以充局局以观功功以养民民于此乎上公曰禄不可后乎子曰食为味味为气气为志发志为言发言定名名以出信信载义而行之禄不可后也公曰所谓民与天地相参者何谓也子曰天道以视地道以履人道以稽废一曰失统恐不长飨国公愀然其色子曰君藏玉惟慎用之惟慎【案惟各本讹作虽今从方本】敬而勿爱民亦如之执事无贰五官有差喜无竝爱卑无加尊浅无测深小无招大此谓楣机楣机宾荐不防昔舜徴荐此道于尧尧亲用之不乱上下公曰请问民徴子曰无以为也难行公曰愿学之几必能子曰贪于味不让妨于政愿富不乆妨于政慕宠假贵妨于政治民恶众妨于政为父不慈妨于政为子不孝妨于政大纵耳目妨于政好色失志妨于政好见小利妨于政变从无节妨于政【案各本脱此三字今从高安本】挠弱不立妨于政刚毅犯神妨于政鬼神过节妨于政幼勿与众克勿与比依勿与谋放勿与游徼勿与事臣闻之弗荐【案荐各本讹作庆今从杨本】非事君也君闻之弗用以乱厥徳臣将荐其简者【案荐各本亦讹作庆今从杨本】盖人有可知者焉貌色声众有美焉必有美质在其中者矣貌色声众有恶焉必有恶质在其中者矣此皆伯夷之所后出也【案皆各本讹作者今从高安本】子曰伯夷曰【案各本脱曰字今从杨本】建国建政修国修政【案上修字下旧注一作循乃校书者语】公曰善哉

虞戴徳

公曰昔有虞戴徳何以深虑何及高举安取子曰君已闻之【案已各本作以今从杨本】惟丘无以更也君之闻而未成也【案而各本作如今从方本】黄帝慕修之【案修下旧注一作循乃校书者语】曰明法于天明【案此下各本衍一开字杨本重一明字今从方本】施教于民行此以上明于天化也开物毕起【案各本脱开字毕讹作必今从方本】是故民听命而弗改也【案各本脱听字今从方本】公曰善哉以天教于民可以班乎子曰可哉虽可而弗由此上知所以行斧钺也【案此下各本衍以字今从方本】父之于子天也君之于臣天也有子不事父有臣不事君是非反天而倒行耶故有子不事父不顺有臣不事君必刃顺天作刑地生庶物是故圣人之教于民也率天而祖地【案而各本作如今从方本】能用民徳是以高举不过天深虑不过地质知而好仁能用民力此以三常之礼明而名不蹇礼失则坏名失则惽是故上古不讳正天名也天子之官四通正地事也天子御珽诸侯御荼大夫服笏正民徳也敛此三者而一举之戴天履地以顺民事天子告朔于诸侯率天道而敬行之以示威于天下也诸侯内贡于天子【案内纳古通用】率名斆地实也【案斆效古通用】是以不至必诛诸侯相见卿为介以其教士毕行使仁守防朝于天子天子以嵗二月为坛于东郊建五色设五兵具五味陈六律奏五声【案律下各本衍品字今从方本】听明教置离抗大侯规鹄竖物【案竖各本讹作坚今从杨本】九卿佐三公三公佐天子天子践位诸侯各以其属就位乃升诸侯之教士【案各本重诸侯二字今从方本】教士执弓挟矢揖让而升履物以射其心志端【案各本讹作其地心端今从方本】色容正时以斆伎时有庆以地不时有让以地天下之有道也有天子存国之有道也君得其正家之不乱也有仁父存是故圣人之教于民也以其近而见者稽其远而明者天事曰明地事曰昌人事曰乐【案各本脱乐字今从方本】比两以庆违此三者谓之愚民愚民曰奸奸必诛是以天下平而国家治民亦无贷居小不约居大则治众则集寡则缪【案缪穆古通用】祀则得福以征则服此惟官民之上徳也公曰三代之相授必更制典物道乎子曰否猷徳保保惽乎前以小继大变民视也【案视各本作示今从方本】公曰善哉子之察教我也子曰丘于君惟无言言必尽于他人则否公曰教他人则如何子曰否丘则不能昔啇老彭及仲傀【案即仲虺】政之教大夫官之教士技之教庻人则抑抑则缀以徳行不任以言任庻人以言【案各本脱任字今从杨本】犹以夏后氏之袝怀袍褐也【案朱本沈本脱袍字今从各本】行不越境公曰善哉我则问政子事教我子曰君问已参黄帝之制制之大礼也公曰先圣之道斯为美乎子曰斯为美虽有美者必偏属于斯昭天之福迎之以祥作地之穑【案穯各本讹作福今从方本】制之以昌兴民之徳守之以长公曰善哉

诰志

公曰诰志无荒以防民义斋戒必敬防时必节牺牲必全齐盛必洁上下禋祀外内无失节其可以省怨远灾乎子曰丘未知其可以省怨也公曰然则何以事神子曰以礼防时夫民见其礼则上不援【案不各本讹作下今从杨本】不援则乐【案各本脱不字今从杨本】乐斯无忧此以怨省而乱不作也【案此以各本讹作以此今从杨本】夫礼防其四时四孟四季五牲五谷顺至必时其节【案此下各本衍也字今从杨本】丘未知其可以远灾也【案此下各本衍为字今从杨本】公曰然则为此何以子曰知仁合则天地成天地成则庶物时庶物时则民财【案字从杨本各本讹作敬下有一作欲三字乃校书者语】民财以时作时作则节事节事以动众则有极【案各本重动众二字今从杨本】有极以使民则劝劝则有功有功则无怨无怨则嗣世乆世乆惟圣人【案各本脱下世乆二字今从杨本】是故政以胜众非以陵众众以胜事非以伤事事以靖民非以徴民故地广而民众非以为灾长之禄也丘闻周太史曰政不率天【案此下各本衍下字今从杨本】不由人则凡事易坏而难成虞史伯夷曰明孟也幽幼也明幽雌雄也雌雄迭兴而顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于西虞夏之厯建正于孟春【案建正各本讹作正建今从晋志所引】于时冰泮发蛰百草权舆瑞雉无释【案史记作百草奋兴秭鳺先】物乃嵗俱生于东次【案各本讹作以今从杨本】顺四时卒于冬方【案各本讹作万今从杨本】于时鸡三号卒明载于青色抚十二月节卒于丑日月成嵗厯再闰以顺天道此谓虞汁月【案谓下各本衍嵗字今从杨本】天曰作明日与维天是戴地曰作昌日与维地是事人曰作乐日与维民是嬉【案三日字各本讹作曰今从袁本杨本方本】民之动能不远厥事民之妃色【案妃各本讹作悲今从方本】不远厥徳此谓表里时合物之所生而蕃昌之道如此天生物地养物物备兴而时用常节曰圣人主祭于天曰天子天子崩步于四川伐于四山卒葬曰帝天作仁地作富人作治乐治不倦财富时节是故圣人嗣则治文王治以俟时汤治以伐乱禹治以移众众服以立天下尧贵以乐治时举舜舜治以徳使力在国统民而恕【案而各本作如今从方本】在家抚官如国【案如各本作而今从方本】安之勿变劝之勿沮民咸废恶而进良【案而各本亦作如今从方本】上诱善而行罚百姓尽于仁而遂安之此古之明制之治天下也仁者为圣贵次力次美次射御次古之治天下者必圣人圣人有国则日月不食星辰不孛【案孛各本讹作勃上又衍陨字今从高安本】海不运河不满溢川泽不竭山不崩解陵不阤【案阤各本作施下又衍谷字今从方本】川谷不处【案谷各本讹作浴今从方本】深渊不涸于时龙至不闭鳯降忘翼鸷兽忘攫爪鸟忘距防虿不螫婴儿蟁防不食夭驹雒出服河出图自上世以来莫不降仁国家之昌国家之臧信仁是故不赏不罚而民咸尽力【案而各本作如今从方本】车不建戈远迩咸服使来往地滨毕极【案滨各本讹作宾今从方本】无怨无恶率惟懿徳此无空礼无空名贤人竝优残毒以时省举良良举善善恤民使仁日斆仁宾【案此下各本有也字今从杨本】

大戴礼记卷九

钦定四库全书

大戴礼记卷十

汉　戴德　撰

文王官人第七十一【案各本改作七十二今订正】

诸侯迁庙第七十二【案二或改作三或不改故陈振孙云两七十二】

诸侯衅庙第七十三【案三或改作四或不改故吴澄云两七十三】

文王官人

王曰太师慎维深思内观民务察度情伪

谓视中观隐也

变官民能厯其才艺女维敬哉

试以众位厯观其才也

女何慎乎非伦

伦理次也宜所慎

伦有七属属有九用用有六徴【案徴他本讹作微今从刘本】一曰观诚二曰攷志三曰视中四曰观色五曰观隐六曰揆徳其说在下

王曰于乎女因方以观之富贵者观其礼施也

观其礼及其施曲礼曰积而能散

贫穷者观其有徳守也

观其徳与其守孔子曰君子固穷

嬖宠者观其不骄奢也隐约者观其不慑惧也

曲礼曰富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑

其少观其恭敬好学而能弟也其壮观其絜亷务行而胜其私也其老观其宪慎【案各本宪上衍意字今从方本】强其所不足而不逾也

孔子射矍相之圃盖观者如堵墙使公罔之裘序防觯而语公罔之裘觯而语曰幼壮孝弟耆耋好礼不从流俗修身以俟死者不在此位也盖去者半处者半序防又觯而语曰好学不倦好礼不变旄期称道不乱者不在此位也盖防有存者

父子之间观其孝慈也兄弟之间观其和友也君臣之间观其忠惠也

父慈子孝兄友弟和君惠臣忠也

乡党之间观其信惮也

信而敬惮

省其居处观其义方省其丧哀观其贞良省其出入观其交友省其交友观其任亷

任以恩相亲信也

攷之以观其信絜之以观其知【案絜字他本讹作挈今从刘本】示之难以观其勇烦之以观其治【案逸周书作烦之以事以观其治此脱二字】淹之以利以观其不贪蓝之以乐以观其不宁

蓝犹滥也

喜之以物以观其不轻怒之以观其重醉之以观其不失也纵之以观其常远使之以观其不贰迩之以观其不倦探取其志以观其情攷其隂阳以观其诚

隂阳犹隐显也

覆其微言以观其信曲省其行以观其备【案此下各本衍成字今从方本】此之谓观诚也二曰方与之言以观其志志殷而防殷盛也防盖深也

其气寛以柔其色俭而不謟其礼先人其言后人见其所不足曰日益者也

言日就益

好临人以色【案好各本讹作如今从方本及逸周书】高人以气贤人以言防其不足

不欲见之

伐其所能曰日损者也其貌直而不侮【案侮他本讹作伤今从刘本】其言正而不私不饰其美不隐其恶不防其过

如日月之食

曰有质者也其貌固妪其言工巧【案妪各本讹作呕注同今从方本】妪以耽色下人谓形柔而辞巧

饰其见物务其小徴【案徴各本讹作微今从方本】

有浮浅之事则工饰之而务尚其小成

以故自说

言以事自解説

曰无质者也喜怒以物而色不作烦乱之而志不营营犹乱也

深道以利而心不移

道也者导也

临慑以威而气不卑曰平心而固守者也喜怒以物而变易知烦乱之而志不裕示之以利而易移临慑以威而易慑曰鄙心而假气者也【案假各本讹作势今从方本】执之以物而遫决惊之以卒而度料【案决字各本讹在惊字下今从方本】

言引之以卒然之事而能应时度焉

不紊而性辨【案紊各本讹作学今从方本】曰有虑者也难投以物物事

难説以言知一而不可以解也【案而各本作如今从方本】

言因一端

困而不知其止无辨而自顺【案顺各本作慎今从方本】曰愚戆者也【案戆各本讹作怒今从方本】

谓闇狼也

营之以物而不虞

虞度也至则攻辨之不豫计度

犯之以卒【案之各本讹作人今从方本】而不惧置义而不可迁临之以货色【案货各本讹作贷今从方本】而不可营曰絜亷而果敢者也果敢谓不虞不惧也絜亷谓不营于货色在义而不可迁则兼之也

易移以言存志不能守固【案固各本作锢今从方本】已诺无断言止慎诺于人又不能自裁断

曰弱志者也顺与之弗为喜非夺之弗为怒沈静而寡言多稽而俭貌

稽攷也

曰质静者也辨言而不固行【案此下各本衍有道而先困五字今从方本】自顺而不让【案顺各本作慎今从方本】失当而强之【案各本脱失字而作如今从方本】曰妬诬者也【案妬上各本衍始字注同今从方本】

谓妬贤诬善

微情而能发【案微情各本讹作徴清今从方本】

谓攻发幽赜也

度察而能尽曰志治者也【案志治各本讹作治志今从方本】华而诬【案而各本作如今从方本】巧言令色足恭一也皆以无为有者也子曰巧言令色鲜矣仁

此之谓攷志也【案谓各本作为今从方本】

攷度其志

三曰诚在其中此见于外

此上之诸志

以其见占其隐

按其阳察其隂

以其细占其大

据其小省其大

以其声处其气

听处其声气也

气初生物【案各本讹作初气生物今从方本】

谓物在于胞胎

物生有声声有刚有柔有浊有清有好有恶咸发于声也心气华诞者其声流散心气顺信者其声顺节心气鄙戾者其声斯丑【案斯各本作嘶乃因注文而改】心气寛柔者其声温好

嘶当声误为斯春秋左传曰蜂目豺声忍人也夫音之美恶尚通于金石而况于身乎

信气中易义气时舒

义者刚其气亦充故舒纵也

智气简备

简通

勇气壮直听其声处其气攷其所为观其所由【案此下各本有察其所安四字乃后人因论语加入今从方本】以其前占其后

以前行占后行

以其见占其隐以其小占其大此之谓视中也四曰民有五性喜怒欲惧忧也

喜怒欲惧忧以其俱生于人而有常故亦谓之性也此五者之性人心兼尽

喜气内畜虽欲隐之阳喜必见怒气内畜虽欲隐之阳怒必见欲气内畜虽欲隐之阳欲必见惧气内畜虽欲隐之阳惧必见忧悲之气内畜虽欲隐之阳忧必见五气诚于中发形于外民情不隐也喜色由然以生由当为油油然新生好貌

怒色拂然以侮欲色妪然以偷【案妪各本讹作呕今从方本】

偷茍且也言惟求悦人

惧色薄然以下忧悲之色累然而静

玉藻曰丧容累累也

诚智必有难尽之色诚仁必有可尊之色诚勇必有难慑之色诚忠必有可亲之色诚絜必有难汚之色诚静必有可信之色质色皓然固以安伪色缦然乱以烦虽欲故之中色不听也

言虽欲故隐之于中而无奈色见于外故子夏问孝子曰色难是以君子戒慎不失色于人

虽变可知此之谓观色也五曰生民有霒阳【案霒即古隂字】言人含隂阳之气生而有知有知故生机伪也

人多隐其情饰其伪【案人下各本衍有字今从方本】以赖于物以攻其名也有隐于仁质者有隐于知理者有隐于文艺者有隐于亷勇者有隐于忠孝者有隐于交友者如此者不可不察也小施而好大得小让而好大争【案各本讹作大事今从方本】言愿以为质

愿当声误为愿也

伪爱以为忠面寛而貌慈假节以示之

假节假仁质之节

故其行以攻其名如此者隐于仁质也

故其行者故为是行

推前恃忠府知物焉【案恃各本讹作恶今从方本】

谓有询议之攻其所不知者则推援于人而恃以为忠府而形貌又如晓然也

首成功少其所不足

谓有先功者因首之有不足者因薄之诈以为知

虑诚不及佯为不言内诚不足色示有余故知以动人自执而不让【案执各本讹作顺今从方本】

及其不知也观人之动止因执为意而不推让于人也

错辞而不遂莫知其情

本非其意故辞情不终诗云虵虵硕言出自口矣

如是者隐于知理者也素动人以言

谓先徧习之及于众前为方欲陈说也

涉物而不终

务广闻而不究其言也

问则不对详为不穷【案详佯古通用】色示有余有道而自顺用之物【案逸周书有作假用作因之下缺一字物作初】穷则为深

妄言深远

如此者隐于文艺者也亷言以为气

茍作亷言以见侠气自然

矫厉以为勇【案矫各本讹作骄今从逸周书】内恐外悻【案各本讹作悴今从刘本】无所不至敬再其説【案敬再当从逸周书作亟称】

言茍自矫厉持以为勇终必恐慑而更至恭佞也

以诈临人如此者隐于亷勇者也自事其亲好以告人乞言劳醉

醉言悴也

而面于敬爱饰其见物故得其名名于外不诚于内伐名以事其亲戚以故取利

以如此故要取其利

分自其名以私其身如此者隐于忠孝者也隂行以取名

隂行谓窃求诸人也

比周以相誉

迭相亲比交相谈誉

明知贤可以徴与左右不同而交交必重己

言知其贤而不与交交必取其重己者也

心説之而身不近之身近之而实不至而懽忠不尽懽忠尽见于众而貌克

虽尽其忠懽及众人之前犹相克争

如此者隐于交友者也此之谓观隐也六曰言行不类终始相悖隂阳克易外内不合虽有隐节见行曰非诚质者也

隐节隐于仁质之等

其言甚忠其行甚平其志无私施不在多静而寡类不好狎

庄而安人【案庄各本讹作财今从方本】曰有仁心者也【案仁各本讹作行今从方本】事变而能治物善而能説浚穷而能达

浚深也

错身立方而能遂曰广知者也少言而行【案而各本作如今从方本】恭俭以让有知而不伐有施而不置

心不形于色也

曰慎谦良者也微忽之言乆而可复

谓微细及忽然之语

幽闲之行独而不克

克好胜人也

行其亡如其存

谓奉先君及祖考之教令

曰顺信者也贵富虽尊恭俭而能施众强严威有礼而不骄曰有徳者也隐约而不慑安乐而不奢勤劳之不变喜怒之而度晰【案而各本作如今从方本】曰有守者也【案各本曰讹作日脱有字者字今从方本】

晰明也有喜怒之来能置量度而明焉