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儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 37 / 140

会员可开白话

有章蔽以隠翳牢肉四隅椁中之四隅 杂记】 醴者稻醴也罋甒筲衡实见间而后折入【此谓葬时藏物也衡当为桁所以庪罋甒之属声之误也实见间藏于见外椁内也折承席也同上】 庶人县封葬不为两止不封不树【县封当为县窆县窆者至卑不得引绋下棺虽两犹葬以其礼仪少封谓聚土为坟不封之不树之无饰也周礼曰以爵等为丘封之地与其树数则士以上乃皆封树 王制】 孔子为中都宰制为飬生送死之节因丘陵为坟不封不树【详见陈殡具章】 为宫室不斩于丘木【广敬鬼神也丘垄也 曲礼】易墓非古【易谓芟治草木不易者丘陵也 檀弓】 坟墓不培【详见丧服义】 国子髙曰葬也者藏也欲人之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁反壤树之哉【详见丧礼义】 舜葬于苍梧之野【舜征有苗而死因防葬焉书説舜曰陟方乃死苍梧于周南越之地今为郡】盖三妃未之从也【古者不合葬帝喾而立四妃矣象后妃四星其一明者为正妃余三小者为次妃帝尧因焉至舜不告而取不立正妃但三妃而已谓之三夫人离骚所歌湘夫人舜妃也夏后氏増以三三而九合十二人春秋説云天子取十二即夏制也以虞夏及周制差之则殷人又増以三九二十七合三十九人周人上法帝喾立正妃又三二十七为八十一人以增之合百二十人其位后也夫人也嫔也世妇也女御也五者相参以定尊卑】季武子曰周公盖附【附谓合葬合葬自周公以来 檀弓】 孔子曰衞人之祔也离之【祔谓合葬也离之有以间其椁中】鲁人之祔也合之善夫【善夫善鲁人也祔葬当合也 同上】 孔子少孤不知其墓殡于五父之衢【殡于家则知之者无由怪已欲发问端五父衢名盖聊曼父之邻也】人之见之者皆以为葬也【见柩行于路】其慎也盖殡也【慎当作引礼家读然声之误也殡引饰棺以輤葬引饰棺以栁翣孔子是时以殡引不以葬引时人见者为不知礼】问于聊曼父之母然后得合葬于防【曼父之母与孔子之母徴在与邻相善 同上】 孔子既得合葬于防【言既得者少孤不知其墓】曰吾闻之古也墓而不坟【墓谓兆域今之封茔也土之髙者曰坟】今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺【东西南北言居无常也聚土曰封封之周礼也周礼曰以爵等为丘封之度崇髙也髙四尺盖周之士制】孔子先反【当修虞事】门人后雨甚至【后待封也】孔子问焉曰尔来何迟也曰防墓崩【言所以迟者修之而来】孔子不应【以其非礼】三【三言之以孔子不闻】孔子然流涕曰吾闻之古不修墓【脩犹治也同上】孔子之丧有自燕来观者舍于子夏氏子夏曰圣人之葬人与人之葬圣人也子何观焉【与及也】昔者夫子言之曰吾见封之若堂者矣【封筑土为垄堂形四方而髙】见若防者矣【坊形旁杀平上而长】见若覆夏屋者矣【覆谓茨瓦也夏屋今之门庑也其形旁广而卑】见若斧者矣【斧形旁杀刃上而长】从若斧者焉【孔子以为刃上难登狭又易为功】马鬛封之谓也【俗间名】今一日而三斩板而已封【板盖广二尺长六尺斩板谓断其缩也三断上之旁杀盖髙四尺其广袤未闻诗云缩版以载】尚行夫子之志乎哉【尚庶防也同上】孔子葬于鲁城北泗水上藏入地不及泉而封

乃为偃斧之形髙四尺树松栢为志焉【家语】 季武子成寝【武子鲁公子季友之曾孙季孙宿】杜氏之葬在西阶之下请合葬焉许之入宫而不敢哭武子曰合葬非古也自周公以来未之有改也【自见夷人冢墓以为宅欲文过】吾许其大而不许其细何居命之哭【记此善其不夺人之恩 檀弓】 曽子问曰下殇土周葬于园舆机而徃涂迩可也【土周堲周也周人以夏后氏之堲周葬下殇于园中以其去成人逺不就墓也机舆尸之牀也以防絙其中央又以防从两旁钩之礼以机举尸舆之以就园而敛葬焉涂近故耳舆机或为余机】今墓逺则其葬也如之何【今人敛下殇于宫中而葬于墓与成人同墓涂乃逺其葬当舆其棺乎载之也问礼之变也】孔子曰吾闻诸老聃曰昔者史佚有子而死下殇也墓逺【盖欲葬墓如长殇从成人也也长殇有送葬车者则棺载之之矣史佚成王时贤史也贤犹有所不知】召公谓之曰何以不棺敛于宫中【欲其敛于宫中如成人也敛于宫中则葬当载之】史佚曰吾敢乎哉【畏知礼也】召公言于周公【为史佚问】周公曰岂不可【言是岂于礼不可不许也】史佚行之【失指以为许也遂用召公之言】下殇用棺衣棺自史佚始也【棺谓敛于棺曽子问】 延陵季子适齐于其反也其长子死葬于嬴博之间其坎深不至于泉其敛以时服既葬而封广轮掩坎其髙可隠也【详见丧礼义】

乃反哭入升自西阶东面众主人堂下东面北上【西阶东靣反诸其所作也反哭者于其祖庙不于阼阶西面西方神位】妇人入丈夫踊升自阼阶【辟主人也】主妇入于室踊出即位及丈夫拾踊三【入于室反诸其所飬也出即位堂上西面也拾更也】賔吊者升自西阶曰如之何主人拜稽颡【賔吊者众賔之长也反而亡焉失之矣于是为甚故吊之吊者北面主人拜于位不北面拜賔东者以其亦主人位也古文无曰字】賔降出主人送于门外拜稽颡遂适殡宫皆如启位拾踊三【启位妇人入升堂丈夫即中庭之位】兄弟出主人拜送【兄弟小功以下也异门大功亦可以归】众主人出门哭止阖门主人揖众主人乃就次【次倚庐也】犹朝夕哭不奠【是日也以虞易奠】

右反哭 记卒窆而归不驱【孝子徃如慕反如疑为亲之在彼 本经记】 既封而归殷道也【详见丧礼义】 无柩者不帷【谓既葬也棺柩已去鬼神在室堂无事焉遂去帷 杂记】 反哭升堂主妇入于室【详见丧礼义】 升自客阶受吊于客位【同上】 其反也如疑【详见柩行章】

礼书纲目巻二十四

钦定四库全书

礼书纲目卷二十五    婺源江永撰

士虞礼    凶礼六

经【郑目録云虞安也士既葬父母迎精而反日中而祭之于殡宫以安之虞于五礼属凶】

士虞礼

右篇目 记士三虞【详见丧大记虞祭章】 始虞用柔日再虞如初三虞卒哭他用刚日【详见本篇飨神章】 既封主人赠而祝宿虞尸既反哭主人与有司视虞牲有司以几筵舍奠于墓左反日中而虞葬日虞是日也以虞易奠【详见丧礼义】 妇之丧虞卒哭其夫若子主之祔则舅主之【妇谓凡适妇庶妇也虞卒哭祭妇非舅事也祔于祖庙尊者冝主焉丧服小记】 凡主兄弟之丧虽疏亦虞之【丧事虞祔乃毕 杂】

【记】 士祭不足则取于兄弟大功以下者【详见丧大记祭章】 虞沐浴不栉【沐浴者将祭自洁清不栉未在于饰也唯三年之丧不栉期以下栉可也今文曰沐浴 本经记】 凡丧小功以上非虞祔练祥无沐浴【言不有饰事则不沐浴 杂记】 自天子逹于庶人丧从死者祭从生者【详见丧大记篇首】 报葬者报虞三月而后卒哭【报读为赴疾之赴谓不及期而葬也既葬即虞虞即安神也卒哭之祭待哀杀也小记】 并有丧虞先重而后轻【详见丧变礼】 父母之丧偕先葬者不虞祔待后事其葬服斩衰【详见丧服变除并有丧服章】 父母之丧将祭而昆弟死既殡而祭如同宫则虽臣妾葬而后祭祭主人之升降散等执事者亦散等虽虞祔亦然【详见卒哭祔练祥禫记练章】 朋友虞祔而已【详见丧通礼主后章】 朋友虞祔而退【详吊礼防葬章】

特豕馈食【馈犹归也】侧亨于庙门外之右东面【侧亨亨一胖也亨于防用镬不于门东未可以吉也是日也以虞易奠祔而以吉祭易丧祭鬼神所在则曰庙尊言之】鱼腊防亚之北上【防灶】饎防在东壁西面【炊黍稷曰饎饎北上上齐于屋宇于虞有亨饎之防弥吉】设洗于西阶西南水在洗西篚在东【反吉也亦当西荣南北以堂深】尊于室中北牖下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用絺布加勺南枋【酒在东上醴也絺布葛属】素几苇席在西序下【有几始鬼神也】苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上【苴犹借也】馔两豆菹醢于西楹之东醢在西一铏亚之【醢在西南面取之得左取菹右取醢便其设之】从献豆两亚之四笾亚之北上【豆从王人献祝笾从主妇献尸祝北上菹与枣不东陈别于正】馔黍稷二敦于阶间西上借用苇席【借犹荐也古文借为席】匜水错于盘中南流在西阶之南箪巾在其东【流匜吐水口也】陈三鼎于门外之右北面北上设扄鼏【门外之右门西也今文扄为】匕爼在西塾之西【不馔于塾上统于鼎也塾有西者是室南乡】羞燔俎在内西塾上南顺【南顺于南面取缩执之便也肝俎在燔东】

右陈馔具 记虞而立尸有几筵【防曰有几筵者未葬之前殡宫虽有酺醢之奠不立几筵其大敛之奠虽有殡宫但有席而已亦无几也此席素席故前云奠以素噐其下室之内有吉几筵今葬讫既设虞祭有素几筵虽大敛之时已有至于虞祭更立筵与几相配 檀弓】 陈牲于庙门外北首西上寝右【言牲腊在其中西上变吉寝右者当升左胖也腊用棜檀弓曰既反哭主人与有司视虞牲】日中而行事【朝葬日中而虞君子举事必用辰正也再虞三虞皆质明】杀于庙门西主人不视豚解【主人视牲不视杀凡为丧事畧也豚解解前后胫脊胁而已孰乃体解升于鼎也今文无庙】羮饪升左肩臂臑肫骼脊胁离肺肤祭三取诸左膉上肺祭一实于上鼎【肉谓之羮饪熟也脊胁正脊正胁也丧祭畧七体耳离肺举肺也少牢馈食礼曰举肺一长终肺祭肺三皆刌膉脰肉也古文曰左股上字从肉从殳殳矛之殳声】升鱼鱄鲋九实于中鼎【差减之】升腊左胖髀不升实于下鼎【腊亦七体牲之类】皆设扄鼏陈之【嫌既陈乃设扄鼏也今文扄作铉古文鼏作宻】 铏芼用苦若薇有滑夏用葵冬用荁有柶【苦苦荼也荁菫类也干则滑夏秋用生葵冬春用干荁古文苦为楛今或作笇】豆实葵菹菹以西蠃醢笾枣蒸栗择【枣烝栗择则菹刌也枣蒸栗择则豆不揭笾有藤也 并本经记 士丧礼上篇陈小敛奠章批毕用桑大敛奠章小功与馈奠以下当互考】 祝俎髀脰脊胁离肺陈于阶间敦东【不升于鼎贱也统于敦明神惠也祭以离肺下尸 同上】

主人及兄弟如葬服賔执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之【葬服者既夕曰丈夫髽散带垂也賔执事者賔客来执事也】祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上【祝亦执事免者者祭祀之礼祝所亲也澡治也治葛以为首绖及带接神宜变也然则士之属官为其长吊服如麻矣至于既卒哭主人变服则除右几于席近南也】

右门外位【布席室中】

宗人告有司具遂请拜賔如临入门哭妇人哭【临朝夕哭】主人即位于堂众主人及兄弟賔即位于西方如反哭位【既夕曰哭反哭入门升自西阶东面众主人堂下东面北上异于朝夕】祝入门左北面【不与执事同位接神尊也】宗人西阶前北面【当诏主人及賔之事】

右门内位

祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯升止哭【缩从也古文缩为蹙】主人倚杖入祝从在左西面【主人北旋倚杖西序乃入丧服小记曰虞杖不入于室】賛荐菹醢醢在北【主妇不荐齐斩之服不执事也曽子问曰士祭不足则取于兄弟大功以下者】佐食及执事盥出举长在左【举举鼎也长在左在西方位也凡事宗人诏之】鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扄鼏匕佐食及右人载【载载于俎佐食载则亦在右矣今文扄为古文鼏为宻】卒朼者逆退复位【复賔位也】俎入设于豆东鱼亚之腊特【亚次也今文无之】賛设二敦于俎南黍其东稷【簋实尊黍也】设一铏于豆南【铏菜羮也】佐食出立于户西【馔已也今文无于户西】賛者彻鼎【反于门外】祝酌醴命佐食啓防佐食许诺啓防郤于敦南复位【防合也谓敦盖也复位出立于户西今文启为开】祝奠觯于铏南复位【复位复主人之左】

右设馔 记虞杖不入于室祔杖不升于室【哀益衰敬弥多也虞于寝祔于祖庙 小记】 载犹进柢鱼进鬐【犹犹士丧既夕言未可以吉也柢本也鬐脊也今文柢为眡古文鬐为耆 本经记】 主人在室则宗人升户外北面【当诏主人室事】佐食无事则出户负依南面【室中尊不空立户牖之间谓之依 同上】

主人再拜稽首祝飨命佐食祭【飨告神飨也此祭祭于苴也飨神辞记所谓哀子某哀显相夙兴夜处不宁下至适尔皇祖某甫飨是也】佐食许诺钩取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首【钩如今擐衣也苴所以借祭也孝子始将纳尸以事其亲为神疑于其位设苴以定之耳或曰苴主道也则特牲少牢当有主象而无可乎】祝祝卒主人拜如初哭出复位【祝祝者释孝子祭辞】

右飨神【谓隂厌】 周礼丧祝掌丧祭祝号【丧祭虞也】 记始虞用柔日【葬之日日中虞欲安之柔日隂取其静】曰哀子某哀显相夙兴夜处不宁【曰辞也祝祝之辞也丧祭称哀显相助祭者也显明也相助也诗云于穆清庙肃雍显相不寜悲思不安】敢用絜牲刚鬛【敢昧冐之辞豕曰刚鬛】香合【黍也大夫士于黍稷之号合言普淖而已此言香合盖记者误耳辞次黍又不得在荐上】嘉荐普淖【嘉荐菹醢也普淖黍稷也普大也淖和也徳能大和乃有黍稷故以为号云】明齐溲酒【明齐新水也言以新水溲酿此酒也郊特牲曰明水涗齐贵新也或曰当为明视谓兎腊也今文曰明粢粢稷也皆非其次今文溲为醙】哀荐祫事【始虞谓之祫事者主欲其祫先祖也以与先祖合为安今文曰古事】适尔皇祖某甫【尔女也女死者告之以适皇祖所以安之也皇君也某甫皇祖字也若言尼甫】飨【劝强之也】再虞皆如初曰哀荐虞事【丁日葬则已日再虞其祝辞异者一言耳】三虞卒哭他用刚日亦如初曰哀荐成事【当祔于祖庙为神安于此后虞改用刚日刚日阳也阳取其动也士则庚日三虞壬日卒哭其祝辞异者亦一言耳他谓不及时而葬者防服小记曰报葬者报虞三月而后卒哭然则虞卒哭之间有祭事者亦用刚日其祭无名谓之他者假设言之文不在卒哭上者以其非常也令正者自相亚也檀弓曰葬日中而虞弗忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔于祖父如是虞为丧祭卒哭为吉祭今文他为它 本经记】 丧称哀子哀孙【详见卒哭祔练祥禫记】

祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸【尸主也孝子之祭不见亲之形象心无所繋立尸而主意焉一人主人兄弟檀弓曰既封主人赠而祝宿虞尸】尸入门丈夫踊妇人踊【踊不同文者有先后也尸入主人不降者丧事主哀不主敬】淳尸盥宗人授巾【淳沃也沃尸盥者賔执事者也】尸及阶祝延尸【延进也告之以升】尸升宗人诏踊如初【言诏踊如初则凡踊宗人诏之】尸入户踊如初哭止【哭止尊尸】妇人入于房【辟执事者】主人及祝拜妥尸尸拜遂坐【妥安坐也】

右迎尸 记尸服卒者之上服【上服者如特牲士端也不以爵弁服为上者祭于君之服非所以自配鬼神士之妻则宵衣耳】男男尸女女尸必使异姓不使贱者【异姓妇也贱者谓庶孙之妾也尸配尊者必使适也】尸入祝从尸【祝在主人前也嫌如初时主人倚杖入祝从之初时主人之心尚若亲存冝自亲之今既接神视当诏侑尸也】尸坐不説屦【侍神不敢燕惰也今文説为税】淳尸盥执槃西面执匜东面执巾在其北东面宗人授巾南面【槃以盛弃水为浅汚人也执巾不授巾早也 本经记】 祭成丧者必有尸尸必以孙孙防则使人抱之无孙则取于同姓可也【人以有子孙为成人子不殇父义由此也 曽子问】

从者错篚于尸左席上立于其北【北席北也】尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆间祝命佐食堕祭【下祭曰堕堕之犹言堕下也周礼曰既祭则藏其堕谓此也今文堕为绥特牲少牢或为羞失古正矣齐鲁之间谓祭为堕】佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠祝祝主人拜如初尸甞醴奠之【如初亦祝祝卒乃再拜稽首】佐食举肺脊授尸尸受振祭哜之左手执之【右手将有事也尸食之时亦奠肺脊于豆】祝命佐食迩敦佐食举黍错于席上【迩近也】尸祭铏甞铏【右手也少牢曰以柶祭羊铏遂以祭豕铏甞羊铏】泰羮湇自门入设于铏南胾四豆设于左【博异味也湇肉汁也胾切肉也】尸饭播余于篚【不反余也古者饭用手吉时播余于会古文播为半】三饭佐食举干尸受振祭哜之实于篚【饭间防肉安食气】又三饭举胳祭如初佐食举鱼腊实于篚【尸不受鱼腊以防不备味】又三饭举肩祭如初【后举肩者贵要成也】举鱼腊俎俎释三个【释犹遗也遗之者君子不尽人之欢不竭人之忠个犹枚也今俗或名枚曰个音相近此腊亦七体如其牲也】尸卒食佐食受肺脊实于篚反黍如初设【九饭而已士礼也篚犹吉祭之有肵俎】

右尸食 记飨辞曰哀子某圭为而哀荐之飨【飨辞劝强尸之辞也圭洁也诗曰吉圭为饎凡吉祭飨尸曰孝子 本经记】

主人洗废爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面答拜尸祭酒尝之【爵无足曰废爵酳安食也主人北面以酳酢变吉也凡异者皆变吉古文酳作酌】宾长以肝从实于俎缩右塩【缩从也从实肝炙于俎也防祭进柢右塩于俎近北便尸取之也缩执俎言右塩则肝盐并也】尸左执爵右取肝擩塩振祭哜之加于俎賔降反俎于西垫复位【取肝右手也加于俎从其牲体也以防不志于味】尸卒爵祝受不相爵主人拜尸答拜【不相爵丧祭于礼畧相爵者特牲曰送爵皇尸卒爵】

右主人酳尸

祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸答拜【醋报】主人坐祭卒爵拜尸答拜

右尸醋主人

筵祝南面【祝接神尊也筵用萑席】主人献祝祝拜坐受爵主人答拜【献祝因反西南位】荐菹醢设俎祝左执爵祭荐奠爵兴取肺坐祭哜之兴加于俎祭酒甞之肝从祝取肝擩塩振祭哜之加于俎卒爵拜主人答拜祝坐授主人【今文无擩塩】

右主人献祝

主人酌献佐食佐食北面拜坐受爵主人答拜佐食祭酒卒爵拜主人答拜受爵出实于篚升堂复位【篚在庭不复入事已也亦因取杖乃东面立】

右主人献佐食

主妇洗足爵于房中酌亚献尸如主人仪【爵有足轻者饰也昏礼曰内洗在北堂直室东隅】自反两笾枣栗设于防南枣在西【尚枣枣美】尸祭笾祭酒如初賔以燔从如初尸祭燔卒爵如初

右主妇亚献

酌献祝笾燔从献佐食皆如初以虚爵入于房【初主人仪】

右主妇献祝佐食

賔长洗繶爵三献燔从如初仪【繶爵口足之间有篆又弥饰】妇人复位【复堂上西面位事已尸将出当哭踊】

右賔长三献

祝出户西面告利成主人哭【西面告告主人也利犹飬也成毕也言飬礼毕也不言飬礼毕于尸间嫌】皆哭【丈夫妇人于主人哭斯哭矣】

右祝告利成

祝入尸谡【祝入而无事尸则知起矣不告尸者无遣尊者之道也古文谡或为休】从者奉篚哭如初【初哭从尸】祝前尸出户踊如初降堂踊如初出门亦如之【前道也如初者出如入降如升三者之节悲哀同】

右尸出 记尸谡祝前乡尸【前道也祝道尸必先乡之为之节】还出户又乡户还过主人又乡尸还降阶又乡尸【过主人则西阶上不言及阶明主人见尸有踧踖之敬】降阶还及门如出户【及至也言还至门明其间无节也降阶如升时将出门如出户时皆还向尸也毎将还必有辟退之容凡前尸之礼仪在此 本经记】

祝反入彻设于西北隅如其设也几在南厞用席【改设馔者不知鬼神之节改设之庶防歆飨所以为厌饫也几在南变吉文明东面不南面渐也厞隠也于厞隠之处从其幽暗】祝荐席彻入于房祝自执其俎出【彻荐席者执事者祝荐席则自房来】賛阖牖户【鬼神尚居幽闇或者逺人乎賛佐食者】

右阳厌 记尸出祝反入门左北面复位然后宗人诏降【谓祝复位宗人乃诏主人降以其无事故也 本经记】

主人降賔出【宗人诏主人降賔则出庙门】主人出门哭止皆复位【门外未入位】宗人告事毕賔出主人送拜稽颡【送拜者明于大门外也賔执事毕者皆去即彻室中之馔者兄弟也】

右事毕【案经言立尸之礼记有无尸之文经载其常记述其变今附见于下】 记无尸则礼及荐馔皆如初【无尸谓无孙列可使者也殇亦是也礼谓衣服即位升降】既飨祭于苴祝祝卒【记异者之节】不绥祭无泰羮湆胾从献【不绥言献记终始也事尸之礼始于绥祭终于从献绥当为堕】主人哭出复位【于祝祝卒】祝阖牖户降复位于门西【门西北面位也】男女拾踊三【拾更也三更踊】如食间【隠之如尸一食九饭之顷也】祝升止哭声三啓户【声者噫歆也将启户惊觉神也今文启为开】主人入【亲之】祝从啓牖乡如初【牖先阖后啓扇在内也乡牖一名也如初者主人入祝从在左】主人哭出复位【堂上位也】卒彻祝佐食降复位【祝复门西北面位佐食复西方位不复设西北隅者重闭牖户防也】宗人诏降如初【初賛阖牖户宗人诏主人降之 本经记】重既虞而埋之【就所倚处埋之 杂记】

礼书纲目卷二十五

钦定四库全书

礼书纲目卷二十六     婺源江永撰

丧大记上    凶礼九

大宗伯以凶礼哀邦国之忧以丧礼哀死亡【哀谓亲者服焉防者含禭】朝觐防同则为上相大丧亦如之【相诏王礼也大丧王后及世子也】小宗伯掌五礼之禁令与其用等 肆师凡卿大夫

之丧相其礼 职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之丧礼涖其禁令序其事【国之丧礼丧服士丧既夕士虞今存者其余则亡事谓小敛大敛葬也 并春官】 自天子达于庻人丧从死者祭从生者【从死者谓衣衾棺椁从生者谓奠祭之牲器 王制】

右总要

疾病外内皆埽【为賔客将来问病也疾困曰病】君大夫彻县士去琴瑟【声音动人病者欲静也凡乐器天子宫县诸侯轩县大夫判县士特县去琴瑟者不命之士】寝东首于北牖下【为君来视之时也病者恒居北牖下或为北墉下】废牀彻防衣加新衣体一人【废去也人始生在地去牀庶其生气反彻防衣则所加者新朝服矣互言之也加朝服者明其终于正也体手足也四人持之为其不能自屈伸也】男女改服【为宾客来问病亦朝服也庻人深衣】属纩以俟絶气【纩今之新緜易动摇置口鼻之上以为候】男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手【君子重终为其相防 丧大记】 扶君卜人师扶右射人师扶左【谓君疾时也卜当为仆声之误也仆人射人皆平时赞正君服位者】君薨以是举【不忍变也周礼射人大丧与仆人迁尸 檀弓】 君于大夫疾三问之士疾一问之【详见殡后受吊章】 卿大夫疾君问之无算士一问之【杂记】 君夫人卒于路寝大夫世妇卒于适寝内子未命则死于下室迁尸于寝士之妻皆死于寝【言死者必皆于正处也寝室通耳其尊者所不燕焉君谓之路寝大夫谓之适寝士或谓之适室此变命妇言世妇者明尊卑同也世妇以君下寝之上为适寝内子卿之妻也下室其燕处也 丧大记】 始卒主人啼兄弟哭妇人哭踊【悲哀有浅深也若婴儿中路失母能勿啼乎 同上】凡哭尸于室者主人二手承衾而哭【承衾哭者哀慕若欲攀援 同】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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