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儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 66 / 140

会员可开白话

明虽禆灶犹不足以尽知之 左氏传】 哀公六年有云如众赤鸟夹日以飞三日楚子使问诸周大史周大史曰其当王身乎【日为人君妖气守之故以为当王身云在楚上唯楚见之故祸不及他国】若禜之可移于令尹司马【禜禳祭】王曰除腹心之疾而寘诸股肱何益不糓不有大过天其夭诸有罪受罚又焉移之遂弗禜【左氏传】 昭公二十六年齐有彗星【出齐之分野不书鲁不见】齐侯使禳之【祭以禳除之】晏子曰无益也祗取诬焉【诬欺也】天道不謟【謟疑也】不贰其命若之何禳之且天之有彗也以除秽也若无秽徳又何禳焉若徳之秽禳之何损公说乃止【左氏传】 梁山崩【梁山晋望也崩在鲁成五年】以传召伯宗【传驿也伯宗晋大夫孙伯纠之子】绛人曰夫国主山川【主为山川之主也孔子曰夫颛臾为东蒙主】故川涸山崩君为之降服出次【涸竭也川竭则山崩降服缟素也出次出于郊也】乘缦不举防于上帝【缦车无文也不举不举乐也防于上帝以简防之文告于上帝周礼曰镇五岳崩命去乐】国三日哭以礼焉【以礼于神也周礼国有大灾三日哭 案成五年左氏传云山崩川竭君为之不举降服乘缦彻乐出次祝币史辞以礼焉与此小异】虽伯宗亦然如是而已伯宗及绛以告君从之【国语晋语】

维王后元祀【王谓禹也后君也祀年也禹始居摄为君之年也】帝命大禹步于上帝【帝舜也步推也于于也上帝天也帝令禹推演天道谓观得失反覆也】维时洪祀六沴用咎于下【用此时禹始大祀六沴之用咎于下者用极昭格神灵以明其祀之盛大也】是用知不畏而神之怒【而乃也舜任禹禹能治其民抚其神舜知其弭神之怒可知也】若六沴作见若是共御帝用不差神则不怒【若是顺也共读曰恭御止也差疑也舜见禹知人善任故命之无复疑也】五福乃降用章于下【降下也章明也】若六沴作见若不共御六伐既侵六极其下【侵陵也庶几奉天行罚杀万物也极凶也不共御则必见凶也】禹乃共辟厥德受命休令【辟明也厥其也休美也禹于是恭明其徳维日孳孳受舜之美令奉行之】爰用五事建用王极【王极或皆为皇极也】长事【长犹君也】一曰貎貎之不恭是为不肃【肃敬也君貎不恭则是不能敬其事也】厥咎狂【君臣不敬则倨慢如狂矣】厥罚恒雨【貎曰木木主春春气生生气失则逾其节故恒雨也】厥咎恶【生气失故于人则为恶】时则有服妖【服貎之饰】时则有龟孽【龟虫之生于水而游于春者也属木】时则有鸡祸【鸡畜之有冠翼者也属木】时则有下体生于上之疴【疴病也貎气失之病也】时则有青青祥【青木色也生于此祥自外来也】唯金沴水【沴殄也凡貎言视听思忿一事失则逆人之心人心逆则怨木金水土火气为之伤伤则冲胜来乗殄之于是神怒人怨将为祸乱故五行先见变异以谴告人也及妖孽祸疴祥皆其气类暴作非常时为怪者也各以物象为之占也】二曰言言之不从是谓不又厥咎僭厥罚恒晹厥极忧时则有诗妖时则有介虫之孽时则有大祸时则有口舌之疴时则有白白祥唯木沴金三曰视视之不明是谓不哲厥咎舒厥罚恒燠厥极疾时则有草妖时则有臝虫之孽时则有羊祸时则有目疴时则有赤赤祥唯水沴火四曰听听之不聪是谓不谋厥咎急厥罚恒寒厥极贫时则有鼓妖时则有鱼孽时则有豕祸时则有耳疴时则有黑黑祥唯火殄水五曰思思之不睿是谓不圣厥咎霿厥罚恒风厥极凶短折时则有脂夜之妖时则有华孽时则有牛祸时则有心腹之疴时则有黄黄祥维金木水火沴土六月王极王之不极是谓不建厥咎眊厥罚恒隂厥极弱时则有射妖时则有龙蛇之孽时则有马祸时则有下人伐上之疴【夏侯胜説伐宜为代书亦或作代隂阳之神曰魂魄君行不由常侜张无度则魂魄伤也王气失之病也不中之人恒耆其味厚其毒增以为病将以开贤代之也春秋传所谓夺伯有魄者是也不名疾疾不着于身体也】时则有日月乱行星辰逆行【乱谓薄食鬭并是逆谓盈缩反明经天守舍之类也不言沴天天至尊无能沴之者离逢非沴维鲜之功谓此也】维五位复建辟厥沴【人君失五事则五行相沴违其位复立之者当明其变异则知此为貎邪辄改过以共御之至司之月又必齐肃祭祀以抚其神则咎除矣不言六位天不违其位】曰二月三月维貎是司四月五月维视是司六月七月维言是司八月九月维听是司十月十一月维思心是司十二月与正月维王极是司【司主也此盖用夏数也夏数得天之正或疑焉此用王事之次则四月五月主视六月七月主言非也用五行王相之次则八月九月主聴十月十一月主思心亦非也子骏传曰二月三月维貎是司四月五月维视是司六月七月维思心是司八月九月维言是司十月十一月维听是司十二月与正月维王极是司于四时之气以近其正也】凡六沴之作岁之朝月之朝日之朝则后王受之岁之中月之中日之中则公卿受之岁之夕月之夕日之夕则庶民受之【自正月尽四月为岁之朝自五月尽八月为岁之中自九月尽十二月为岁之夕上旬为月之朝中旬为月之中下旬为月之夕平旦至食时为日之朝禺中至日昳为日之中晡时至黄昏为日之夕受之受其凶咎也】其二辰以次相将其次受【二辰谓日月也假令岁之朝也日月中则上公受之日月夕则下公受之日月朝大夫受之岁之夕也日月朝则上士受之日月中则下士受之其余差以尊卑多少则悉矣】星辰莫同【莫夜也星辰之变夜见亦与昼同初昏为朝夜半为中将晨为夕或曰将晨为朝初昏为夕也】是离逄非沴维鲜之功【离忧也逄见也是谓忧见之象非沴也言王行事能沴天者也鲜杀也功成也维凶咎之杀已成故天垂变异以示人也】御貎于乔忿【止貎之失者在于去骄忿也骄忿者不恭之刑也骄忿谓若傲很明德忿类无期之类也】以其月从其礼祭之参乃从【从顺也三祭之其神乃顺不怒也】御言于讫众以其月从其礼祭之参乃从【讫止也止言之失者在于去止众止众者是不从之刑也止众谓若周厉王弭谤以障民口之类也】御视于忽似以其月从其礼祭之叁乃从【止视之失者在于去忽似忽似者是不明之刑也忽似谓若乱于是非象恭滔天及不辨鹿马之类也】御听于怵攸以其月从其礼祭之叁乃从【怵读曰兽不狘之狘攸读为风雨所漂飖之飖止听之失者在于去怵攸者是不聪之刑也怵攸谓若老夫嚾嚾小子蟜蟜诲尔纯纯听我眊眊之类】御思心于有尤以其月从其礼祭之叁乃从【尤过也止思心之失者在于去欲有所过欲者是不睿之刑也欲有所过欲若昭公不知礼而习小仪不脩政而欲诛季氏之类也】御王极于宗始以其月从其礼祭之叁乃从【宗尊也止王极之失者在于尊用始祖之法度不言其恶者人性备于五德得失在斯王不极则五事皆失非一恶也大者易姓小者灭身其能宗始则录延其受命之君承天制作犹天之教命也故掌祖庙之藏者谓之天府也】六沴之礼散齐七日致齐新器絜祀用赤黍三日之朝于中庭祀四方从东方始卒于北方【礼志致齐三日周礼凡祭祀前期十日宗伯帅执事卜日是为齐一旬乃祀也今此致齐即祀者欲得容三祀也盖八日为致齐明九日朝而初祀者一旬有一日事乃毕也新器赤黍改过之宜也中庭明堂之庭也或曰朝庭之庭也此祀五精之神其器牲粢盛有常礼记其异者也不祀天非正月亦以此礼祀此神也】其祀礼曰格祀【篇名也今亡】曰某也方祀曰播国率相行祀【篇中大祝赞主人辞也某也天子名也方祀祀四方也播读曰藩藩国谓诸侯相助也言诸侯率其常事来即助行祭之礼也】其祀也【大祝告神以君悔过之辞也周礼大祝掌六祝之辞以事鬼神祗祈福祥求永贞也】曰若尔神灵洪祀六沴是作【神灵谓木精灵威仰火精赤熛怒土精含枢纽金精白招拒水精叶光纪及木帝大皥火帝炎帝土帝黄帝金帝少皥水帝颛顼木官勾芒火官祝融土官后土金官蓐收水官冥皆是也生勤其事死在祀典配其神而食作犹为也六沴是神灵所为】无差无倾无有不正【言神灵正直无比类所谓沴皆是也】若民有不敬事则防批之六沴【言民广及天下有过者也事六事也防合也批推也言天下有过神灵亦合推内于六沴天子以天下为任者】六事之机以县示我【六事貌言视聴思心王极也机天文也天文运转以县见六事之变异示我我谓天子】我民人无敢不敬事上下王祀【我与民人无敢不敬畏六事上下君祀之所县示变异者言皆悔过也上君祀灵威仰下君祀大皥之属也 尚书大传】

右六沴

大司徒荒政十有二聚万民十有一曰索鬼神【荒凶年也郑司农云救饥之政十有二品索鬼神求废祀而修之云汉之诗所谓靡神不举靡受斯牲者也 地官】 司巫若国有大旱则帅巫而舞雩【雩旱祭也天子于上帝诸侯于上公之神郑司农云鲁僖公欲焚巫尫以其舞雩不得雨】国有大烖则帅巫而造巫恒【杜子春云司巫帅巫官之属防聚常处以待命也谓恒久也巫久者先巫之故事造之当案视所施为】 女巫旱暵则舞雩【使女巫舞旱祭崇隂也郑司农云求雨以女巫故檀弓曰岁旱缪公召县子而问焉曰吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人无乃已疏乎】凡邦之大烖歌哭而请【有歌者有哭者冀以悲哀感神灵也 竝春官】 舞师教皇舞帅而舞旱暵之事【旱暵之事谓雩也暵热气也郑司农云皇舞防羽舞皇或为防谓皇析五采羽为之亦如帗】 稻人旱暵共其雩敛【稻人共雩敛稻急水者也郑司农云雩事所发敛 竝地官】右凶旱 汤之时大旱七年雒坼川竭煎沙烂石于是使人以三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使人疾耶苞苴行耶谋夫昌耶宫室营耶女谒盛耶何不雨之极也盖言未巳而天大雨夫天之应人如影之随形响之効声者也【东汉钟离意传注云帝王纪曰成汤大旱七年齐戒翦发断以已为犠牲祷于桑林以六事自责 説苑】 倬彼云汉昭囘于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听【赋也云汉天河也昭光囘转也于天其光随天而转也荐荐通重也臻至也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也圭璧礼神之玉也卒尽宁犹何也旧説以为宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行欲消去之天下喜于王化复行百姓见忧故仍叔作此诗以美之言云汉者夜晴则天河明故述王仰诉于天之辞如此也】旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬【赋也蕴蓄隆盛也虫虫热气也殄絶也郊祀天地也宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗其物宗尊也克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也临享也稷以亲言帝以尊言也斁败丁当也何以当我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土宁使烖害当我身也亦通 大雅云汉】 齐大旱景公召羣臣问曰天不雨久矣吾使人卜之祟在高山广水寡人欲少赋敛以祠灵山可乎晏子曰不可夫灵山以石为身以草木为发天久不雨发将焦身将热彼独不欲雨乎祠之无益景公曰吾欲祠河伯可乎晏子曰不可夫河伯以水为国以鱼鼈为民天久不雨水泉将下百川竭国将亡民将灭矣彼独不用雨乎祠之何益景公曰今为之奈何晏子曰君诚避宫殿暴露与灵山河伯共忧其幸而雨乎于是景公出野暴露三日天果大雨【説苑】 卫大旱卜有事于山川不吉【有祭事也】甯荘子曰昔周饥克殷而年丰今郉方无道诸侯无伯【伯长也】天其或者欲使卫讨郉乎从之师兴而雨【僖十九年左氏传】 郑大旱使屠击祝款竖柎有事于桑山【三子郑大夫有事祭也】斩其木不雨子产曰有事于山蓺山林也【蓺养护令繁植】而斩其木其罪大矣夺之官邑【昭十六年左氏传】 岁旱穆公召县子而问然【然之言焉也凡穆或作缪】曰天久不雨吾欲暴尩而奚若【奚若何如也尩者面乡天觊天哀而雨之】曰天则不雨而暴人之疾子虐毋乃不可与【锢疾人之所哀暴之是虐】然则吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃已疏乎【已犹甚也巫主接神亦觊天哀而雨之春秋传説巫曰在女曰巫在男曰觋周礼女巫旱暵则舞雩】徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯薨巷市三日为之徙市不亦可乎【徙市者庶人之丧礼今徙市是忧戚于旱若丧檀弓】  荘公二十五年秋大水鼔用牲于社于门亦非常也【失常礼】凡天灾有币无牲【天灾日月食大水也祈请而已不用牲也】非日月之眚不鼓【眚犹灾也月侵日为眚隂阳逆顺之事贤圣所重故特鼔之春秋左氏传】  高下有水灾曰大水既戒鼓而骇众用牲可以已矣救日以鼓兵救水以鼓众【谷梁传】 于社礼也于门非礼也【公羊传】 郑大水龙鬭于时门之外洧渊【时门郑城门也洧水出荥阳密县东南至颍川长平入颍】国人请为禜焉子产弗许曰我鬭龙不我觌也【觌见也】龙鬭我独何觌焉禳之则被其室也【渊龙之室】吾无求于龙龙亦无求于我乃止也【传言子产之知昭十九年左氏传】

女祝掌王后之内祭祀凡内祷祠之事【内祭祀六宫之中灶门户祷疾病求瘳也祠报福】掌以时招梗禬禳之事以除疾殃【郑大夫读梗为亢谓梗御未至也除灾害曰禬禬犹刮去也郤变异曰禳禳攘也四礼唯禳其遗象今存 天官】 男巫春招弭以除疾病【招招福也杜子春读弭如弥兵之弥谓弭读为敉字之误也敉安也安凶祸也招敉皆有祀衍之礼 春官】 疾病乃行祷五祀【尽孝子之情五祀博言之士二祀曰门曰行士丧礼记】

右疾病 既克商二年王有疾弗豫【伐纣明年武王有疾不悦豫】二公曰我其为王穆卜【集传二公太公召公也李氏曰穆卜犹言敬卜也】周公曰未可以戚我先王【戚忧恼之意未可以武王之疾而忧恼我先王也盖郤二公之卜】公乃自以为功为三坛同墠为坛于南方北面周公立焉植璧秉珪乃告太王王季文王【功事也筑土曰坛除地曰坛三坛三王之位皆南向三坛之南别为一坛北向周公所立之地也植置也珪璧所以礼神】史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是有丕子之责于天以旦代某之身【元孙某武王也遘遇厉恶虐暴也丕子元子也武王为天元子三王当任其保护之责于天不可命其死也】予仁若考能多材多艺能事鬼神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神今我即命于元尔之许我我其以璧与珪归俟尔命尔不许我我乃屏璧与珪【即就也屏藏也】乃卜三一习吉启籥见书乃并是吉【卜筮必立三人以相参考三者三人所卜之也习重也】公曰体王其罔害【体兆之体也】公归乃纳册于金縢之匮中王翼日乃瘳【匮藏卜书之匮金縢以金缄之也 金縢】 夷王愆于厥身【夷王厉王父也愆恶疾也】诸侯莫不竝走其望以祈王身【昭二十六年左氏传】宋公享晋侯于楚丘请以桑林【桑林殷天子之乐名】荀防辞【辞让之】荀偃士防曰诸侯宋鲁于是观礼鲁有禘乐宾祭用之宋以桑林享君不亦可乎【言其天子乐也】舞师题以旌夏【师乐师也旌夏大旌也题识也以大旌表识其行列】晋侯惧而退入于房【旌夏非常卒见之人心偶有所畏】去旌卒享而还及着雍疾【晋侯疾也着雍晋地】卜桑林见【祟见于卜兆】荀偃士匄欲奔请祷焉【奔走还宋祷谢】荀防不可曰我辞礼矣彼则以之【以用之】犹有鬼神于彼加之【言自当加罪于宋】晋侯有间【间疾差也襄十年左氏传】 郑简公使公孙成子来聘【成子子产之諡】平

公有疾韩宣子赞授客馆【赞导也】客问君疾对曰寡君之疾久矣上下神祗无不徧谕也【谕谓祭祀告谢也】而无除今梦黄熊入于寝门【梦公梦也注云熊似罴】不知人杀乎抑厉鬼邪【人杀主杀人厉鬼恶鬼也】子产曰以君之明子为大政其何厉之有【大政美大之政】侨闻之昔者鲧违帝命殛之于羽山【帝尧也殛放而杀之】化为黄熊以入于羽渊【羽山之渊鲧既死而神化也】实为夏郊【禹有天下而郊祀之】三代举之【举谓不废其祀】夫鬼神之所及【吉凶所及】非其族类则绍其同位【绍继也殷周祀之是也】是故天子祀上帝【上帝天也】公侯祀百辟【以死勤事功施于民者】自卿以下不过其族【族亲族也】今周室少卑晋实继之【谓为盟主统诸侯也】其或者未与夏郊邪宣子以告祀夏郊【为周祀也】董伯为尸【董伯晋大夫神不歆非类则董伯其姒姓乎尸主也 国语晋语】 晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈【高辛帝喾】居于旷林不相能也【旷林地阙】日寻干戈以相征讨【寻用也】后帝不臧【后帝尧也臧善也】迁阏伯于商丘主辰【商丘宋地主祀辰星辰大火也】商人是因故辰为商星【商人汤先相土封商丘因阏伯故国祀辰星】迁实沈于大夏主参【大夏今晋阳县】唐人是因以服事夏商【唐人若刘累之等累迁鲁县此在大夏】其季世曰唐叔虞【唐人之季世其君曰叔虞】当武王邑姜方震大叔【邑姜武王后齐太公之女怀胎为震大叔成王之弟叔虞】梦帝谓己余命而子曰虞【帝天取唐君之名】将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星【叔虞封唐是为晋侯】由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为冥师生允格台骀【金天氏帝少皥裔逺也冥水官昧为水官之长】台骀能业其官【纂昧之业】宣汾洮【宣犹通也汾洮二水名】障大泽【陂泽障之】以处大原【大原晋阳也台骀之所居】帝用嘉之封诸汾川【帝颛顼】沈姒蓐黄实守其祀【四国台骀之后】今晋主汾而灭之矣【灭四国】由是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱厉疫之灾于是乎禜之【有水旱之灾则禜祭山川之神若台骀者周礼四曰禜祭为营攒用币以祈福祥】日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之【星辰之神若实沈者】若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉【言实沈台骀不为君疾 昭元年左氏传】 齐侯疥遂痁【痁疟疾】期而不瘳诸侯之賔问疾者多在【多在齐】梁丘据与裔款【二子齐嬖大夫】言于公曰吾事鬼神丰于先君有加矣今君疾病为诸侯忧是祝史之罪也诸侯不知其谓我不敬君盍诛于祝固史嚚以辞賔【欲杀嚚固以辞谢来问疾之賔】公説告晏子晏子曰若有德之君外内不废【无废事】上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心矣【君有功徳祝史陈説之无所愧】是以鬼神用飨国受其福祝史与焉【与受国福】其所以蕃祉老寿者为信君使也其言忠信于鬼神其适遇淫君外内颇邪上下怨疾动作辟违从欲厌私【使私情厌足】高台深池撞钟舞女斩刈民力输掠其聚【掠夺取也】以成其违不思谤讟不惮鬼神神怒民痛无悛于心其祝史荐信是言罪也【以实白神是为言君之罪】其盖失数美是矫诬也【盖掩也】进退无辞则虚以求媚【作虚辞以求媚于神】是以鬼神不飨其国以祸之祝史与焉所以夭昏孤疾者为暴君使也其言僭嫚于鬼神公曰然则若之何对曰不可为也【言非诛祝史所能治】民人苦病夫妇皆诅祝有益也诅亦有损聊摄以东【聊摄东西界也平原聊城县东北有摄城】姑尤以西【姑尢齐东界也姑水尤水皆在城阳郡东南入海】其为人也多矣虽其善祝岂能胜亿兆人之诅【万万曰亿万亿曰兆】君若欲诛于祝史脩德而后可公説使有司寛政毁闗去禁薄敛已责【除逋责】十二月齐侯田于沛【言疾愈行猎沛泽名 昭二十年左氏传】 楚昭王有疾卜曰河为祟王弗祭大夫请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望【诸侯望祀竟内山川星辰】江汉睢漳楚之望也【四水在楚界】祸福之至不是过也不谷虽不徳河非所获罪也遂弗祭【哀六年左氏传】 子疾病子路请祷子曰有诸子路对曰有之诔曰祷尔于上下神只子曰丘之祷久矣【祷谓祷于鬼神有诸问有此理否诔者哀死而述其行之辞也上下谓天地天曰神地曰只祷者悔过迁善以祈神之佑也无其礼则不必祷既曰有之则圣人未尝有过无善可迁其素行固已合于神明故曰丘之祷久矣又士丧礼疾病行祷五祀盖臣子廹切之至情有不能自己者初不请于病者而后祷也故孔子之于子路不直拒之而但告以无所事祷之意 论语】

小祝大丧及葬设道赍之奠分祷五祀【杜子春云赍当为粢道中祭也汉仪毎街路辄祭谓赍犹送也送道之奠谓遣奠也分其牲体以祭五祀告王去此宫中不复反故兴祭祀也王七祀祀五者司命大厉平生出入不以告 春官】

右丧祭

诅祝作盟诅类造攻説禬禜之祝号【八者之辞皆所以告神明也盟诅主于要誓大事曰盟小事曰诅】作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信【载辞为辞而载之于防坎用牲加书于其上也国谓王之国邦国诸侯国也质正也成也文王脩德而虞芮质厥成郑司农云载辞以春秋传曰使祝为载书 春官】 司盟掌盟载之灋【载盟辞也盟者书其辞于防杀牲取血坎其牲加书于上而埋之谓之载书春秋传曰宋寺人惠墙伊戾坎用牲加书为世子痤与楚客盟】凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神既盟则贰之【有疑不协也明神神之明察者谓日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者读其载书以告之也贰之者写副当以授六官】盟万民之犯命者诅其不信者亦如之【盟诅者欲相与共恶之也犯命犯君教令也不信违约者也春秋传曰臧纥犯门斩闗以出乃盟臧氏又曰郑伯使卒出豭行出犬鸡以诅射頴考叔者】凡民之有约齐者其贰在司盟【贰之者检其自相违约】有狱讼者则使之盟诅【不信则不敢听此盟诅所以省狱讼】凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯【使其邑闾出牲而来盟己又使出酒脯司盟为之祈明神使不信者必凶 秋官】 封人大盟则饰其牛牲【大盟防同之盟 地官】 戎右盟则以玉敦辟盟遂役之【郑司农云敦器名也辟法也谓将歃血者先执其器为众陈其载辞使心皆开辟也役之者传歃血授当歃者】赞牛耳桃茢【郑司农云赞牛耳春秋传所谓执牛耳者故书茢为灭杜子春云灭当为厉谓尸盟者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢拂之又助之也耳者盛以珠盘尸盟者执之桃鬼所畏也茢苕帚所以埽不祥 夏官】

右盟诅 涖牲曰盟【涖临也次用牲临而读其盟书盟礼亡 曲礼】 成王盟诸侯于岐阳【岐山之阳】楚为荆蛮【荆州之蛮也】置茅蕝设望表与鲜

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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