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儒藏 · 礼经

礼书纲目

111 万字 · 约 53 小时 3 分钟 · 75 / 140

会员可开白话

教治兵辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉【详见田役篇】 巾车革路建大白以即戎【详见车章】

右金鼓旌旗 宣子曰伐备钟鼓声其罪也【以声彰其罪也】战以錞于丁寜儆其民也【錞于形如碓头与鼓相和丁寜谓钲也儆戒也唐尚书云錞于镯也非也镯与錞于各异物 国语晋语】 防于黄池吴王秉枹亲就鸣钟鼓丁寜錞于振铎【吴语】 旂夏后氏首人之埶也殷白天之义也周黄地之道也章夏后氏以日月尚明也殷以虎尚威也周以龙尚文也【司马法】

小宰军旅令百官府共其财用【天官】 外府军旅共其财用之币赍赐予之财用【赍行道之财用也 同上】 遗人师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积【委积者廪人仓人计九谷之数足国用以其余共之少曰委多曰积庐若今野候徙有庌也宿可止宿若今亭有室矣候馆楼可以观望者也一市之间有三庐一宿 地官】 委人军旅共其委积薪刍凡疏财共野委兵器与其野囿财用【委积薪刍者委积之薪刍也军旅又有疏财以助禾粟野委谓庐宿止之薪刍也其兵器谓守卫陈兵之器也野囿之财用者苑囿藩萝之材】凡军旅之賔客馆焉【馆舍也必舍此者就牛马之用 同上】 廪人凡邦有师役之事则治其粮与其食【行道曰粮谓糒也止居曰食谓米也同上】  仓人凡国之大事共道路之谷积食饮之具【大事谓防戎 同上】 牛人军事共其犒牛【郑司农云犒师之牛 同上】 外饔师役则掌共其献赐脯肉之事【献谓酌其长帅 天官】

右财用

掌固掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶之守【树谓枳棘之属有刺者也众庶民递守固者也郑司农説树以国语曰城守之木于是乎用之】设其饰器【兵甲之属今城郭门之器亦然】分其财用均其稍食【财用国以财所给守吏之用也稍食禄廪】任其万民用其财器【任谓以其任使之也民之材器其所用堑筑及为藩落】凡守者受法焉以通守政有移甲与其役财用唯是得通与国有司帅之以赞其不足者【凡守者士庶子及他要害之守吏通守政者兵甲役财难易多少转移相给也其他非是不得妄离部署国有司掌固也其移之者又与掌固帅致之赞佐也】昼三巡之夜亦如之【巡行也行守者为众庶之解惰】夜三鼜以号戒【杜子春云读鼜为造次之造谓击鼓行夜戒守也春秋传所谓賔将趣者与趣与造音相近故曰终夕与燎谓鼜击鼜警守鼓也三巡之间又三击鼜】若造都邑则治其固与其守法【都邑亦为城郭】凡国都之竟有沟树之固郊亦如之【竟界也】民皆有职焉【职谓守与任】若有山川则因之【山川若殽皋河汉 夏官】 司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而逹其道路【周犹徧也逹道路者山林之阻则开凿之川泽之阻则桥梁之】设国之五沟五涂而树之林以为阻固皆有守禁而逹其道路【五沟遂沟洫浍川也五涂径畛涂道路也树之林作藩落也】国有故则藩塞阻路而上行者以其属守之唯有节者逹之【有故防灾及兵也闭絶要害之道备奸宄也 同上】 掌疆【阙 同上】 镈师凡军之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之【守鼜备守鼓也鼓之以鼖鼓杜子春云一夜三击备守鼜也春秋传所谓賔将趣者音声相似 春官】 典瑞牙璋以治兵守【牙璋亦王使之瑞节兵守用兵所守若齐人戍遂诸侯戍周 同上】 司士国有故则致士而颁其守【故非防则兵灾 夏官】 大司徒国有大故则致万民于王门令无节者不行于天下【大故谓王崩及防兵也节六节有节乃得行防奸私 地官】 小司徒大故致余子【注见兵制】乡大夫国有大故则令民各守其闾以待政令【使民皆聚】

【于闾胥所治处】以旌节辅令则逹之【民虽以徴防行其将之者无节则不得通 同上】脩闾氏邦有故则令守其闾互唯执节者不几【令者令其】

【闾内之闾胥里宰之属 互谓行马所以障互禁止人也 秋官】 职金凡国有大故而用金石则掌其令【主其取之令也用金石者作枪雷椎椁之属 同上】 孟冬坏城郭戒门闾修键闭慎管籥固封疆备边境完要塞谨关梁塞徯径【坏益也键牡闭牝也管籥搏键器也固封疆谓使有司循其沟树及其众庶之守法也要塞边城要害处也梁桥横也徯径禽兽之道也今月令疆或为玺 月令】 公若有出疆之政【谓朝觐防同也】庶子以公族之无事者守于公宫正室守太庙【正室适子也太庙太祖之庙】诸父守贵宫贵室【谓守路寝】诸子诸孙守下宫下室【下宫亲庙也下室燕寝或言宫或言庙通异语 文王世子】

右守御 天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉【坎彖传】 栾武子曰楚军内官序当其夜【内官近官序次也】以待不虞不可谓无备【宣十二年左氏传】 晋侯使申公巫臣如吴假道于莒与渠丘公立于池上【渠丘公莒子朱也池城池也渠丘邑名莒县有蘧里】曰城已恶莒子曰辟陋在夷其孰以我为虞【虞度也】对曰夫狡焉【狡猾之人】思啓封疆以利社稷者何国蔑有唯然故多大国矣唯或思或纵也【世有思开封疆者有纵其暴掠者莒人当唯此为命】勇夫重闭况国乎【为明年莒溃传成八年左氏传】 十一月楚子重伐莒围渠渠城恶众溃奔莒戊申楚入渠楚师围莒莒城亦恶庚申莒溃楚遂入郓莒无备故也【终巫臣之言】君子曰恃陋而不备罪之大者也备豫不虞善之大者也莒恃其陋而不修城郭浃辰之间而楚克其三都无备也夫【浃辰十二日也】诗曰虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫不代匮言备之不可以已也【逸诗也姬姜大国之女蕉萃陋贱之人 成九年左氏传】 楚囊瓦为令尹【囊瓦子囊之孙子常也代阳匄】城郢【楚用子囊遗言已筑郢城矣今畏吴复増修以自固】沈尹戌曰子常必亡郢苟不能卫城无益也古者天子守在四夷【徳及逺】天子卑守在诸侯【政卑损】诸侯守在四邻【邻国为之守】诸侯卑守在四竟【裁自完】慎其四竟结其四援【结四邻之国为援助】民狎其野【狎安习也】三务成功【春夏秋三时之务】民无内忧而又无外惧国焉用城今吴是惧而城于郢守已小矣卑之不获能无亡乎【不获守四竟】昔梁伯沟其公宫而民溃【在僖十八年】民弃其上不亡何待夫正其疆埸修其土田险其走集【走集边竟之垒壁】亲其民人明其伍【使民有部伍相为候望】信其邻国慎其官守守其交礼【交接之礼】不僭不贪不懦不耆【懦弱也耆强也】完其守备以待不虞又何畏矣诗曰无念尔祖聿修厥徳【诗大雅无念念也聿述也义取念祖考则述治其徳以显之】无亦监乎若敖蚡冒至于武文【四君皆楚先君之贤者】土不过同【方百里为一同言未满一圻】慎其四竟犹不城郢今土数圻【方千里为圻】而郢是城不亦难乎【言守若是难以为安也为定四年吴入楚传 昭二十三年左氏传】 诸侯之大夫盟于宋【盟在鲁襄二十七年晋楚始盟以弭诸侯之兵】是行也以蕃为军【藩篱落也不设垒壁】攀辇即利而舍【攀引也辇辇车也即就也言人引车就水草便利之地而舍之】遮扞卫不行【望也遮遮罔也昼则遮夜则扞卫扞卫谓罗闉狗附也张罗闉去垒五十歩而陈周军中前后左右彉弓注矢以谁何谓之罗闉又二十人为曺辈去垒三百歩畜犬其中或视前后或视左右谓之狗附皆昏而设明而罢遮二十人居狗附处以视听望明而设昏而罢不行者不设之也 国语晋语】

礼书纲目巻四十九

<经部,礼类,通礼之属,礼书纲目>

钦定四库全书

礼书纲目卷五十      婺源江永撰

征伐    军礼三

大宗伯以军礼同邦国【同谓威其不协僣差者军礼之别有五】大师之礼用众也【用其义勇春官】 一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之是故天子讨而不伐【孟子】 先王之治顺天之道设地之宜官民之徳而正名治物立国辨职以爵分禄诸侯説懐海外来服狱弭而兵寝圣徳之至也其次贤王制礼乐法度乃作五刑兴甲兵以讨不义巡狩省方防诸侯考不同其有失命乱常背徳逆天之时而危有功之君徧告于诸侯彰明有罪乃告于皇天上帝日月星辰祷于后土四海神祗山川塜社乃造于先王然后冢宰徴师于诸侯曰某国为不道征之以某年月日师至于某国防天子正刑冢宰与百官布令于军曰入罪人之地无暴神只无行田猎无毁土功无燔墙屋无伐林木无取六畜禾黍器械见其老防奉归勿伤虽遇壮者不校勿敌敌若伤之医药归之既诛有罪王及诸侯修正其国举贤立明正复厥职【司马法】天下有道礼乐征伐自天子出必以岁之孟秋赏军帅武人于朝简练杰俊任用有功命将选士以诛不义于是孟冬以级授军司徒搢扑北面而誓之【以等级授其鞭扑】誓于社以习其事先期五日大史誓于祖庙择吉日斋戒告于郊社稷宗庙既筮则献兆于天子天子使有司以特牲告社告以所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成【成谓师律已成定】然后乃类上帝柴于郊以出以齐车迁庙之主及社主行大司马职奉之【言以大司马奉所迁庙社之主】无迁庙主则以币帛皮圭告于祖祢谓之主命亦载齐车凡行主皮圭币帛皆每舍奠焉而后就馆【言庙社行主及皮圭币帛之主命每所至之地则先舍奠而后就馆示有尊也舍当作释音与释同】主车止于中门之外外门之内庙主居于道左社主居于道右其所经名山大川皆祭告焉及至敌所将战太史卜战日卜右御先期三日有司明以敌人罪状告之史史定誓命战日将帅陈列车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战全已克敌史择吉日复祃于所征之地【祃师祭名也】柴于上帝祭社奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也凡类祃皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简功行赏不稽于时其用命者则加爵受赐于祖奠之前其奔北犯令者则加刑罸戮于社主之前【书称用命则赏于祖弗用命则戮于社】然后鸣金振旅有司徧告防于时所有事之山川既至舍于国外三日齐以特牛亲格于祖祢然后入设奠以反主【设奠反其主于庙于社】若主命则卒奠敛玉埋之于庙两阶间【言埋玉则币帛焚之】反社主如初迎之礼舍奠于帝学以讯馘告大享于羣吏用备乐飨有功于祖庙舍爵策勲焉谓之饮至此天子亲征之礼也【孔丛子问军礼】

右天子亲征总叙

大卜大师则贞【正于卜位也士防礼曰卜人抱燋先奠西面是也又不亲命大师轻于大祭祀也 春官】 大司马若大师则掌其戒令涖大卜【大师王出征伐也涖临也临大卜卜出兵吉凶也司马法曰上卜下谋是谓参之 夏官】

右卜出军

典瑞牙璋以起军旅【郑司农云牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋发兵若今时以铜虎符发兵谓牙璋亦王使之瑞节 春官】 玉人牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起军旅【二璋皆有鉏牙之饰于琰侧先言牙璋有文饰也 考工记】 大司徒大军旅以旗致万民而治其徒庶之政令【旗画熊虎者也徴众刻日树旗期于其下】 小司徒凡国之大事致民【大事谓戎事也郑司农云国有大事当徴召防聚百姓则小司徒召聚之】大军旅帅其众庶【帅帅而致于大司徒】 乡师大军旅正治其徒役与其輂辇戮其犯命者【輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为藩营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二版二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇】 州长若国作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罸【致之致之于司徒也掌其戒令赏罚则是于军因为师帅】 党正凡作民而师田行役则以其法治其政事【亦于军因为旅帅】 族师若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚【亦于军因为卒长】 县师若将有军旅之戒则受法于司马以作其众庶及牛马车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至【受法于司马者知所当徴众寡】 遂人若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者诛之【役谓师田若有功作也遂之大旗熊虎】凡事致野役而师田作野民帅而至掌其政治禁令 遂师军旅平野民掌其禁令比叙其事而赏罚【平谓正其行列部伍也郑司农云比读为庀】 县正若将用野民师田行役则帅而至治其政令 鄙师凡作民则掌其戒令【作民谓起役也】 酂长若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至 稍人若有师田行役之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令以听于司马【有军旅防同田役之戒县师受法于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调以其法作其众庶及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至是以书令之耳其所谓若在家邑小都大都则稍人用县师所受司马之法作之帅之以致于司马也同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆徧以人数调之使劳逸递焉 并地官】 大司马及致建大常比军众诛后至者【比或作庀郑司农云致谓聚众也庀具也谓致乡师致民于司马比校次之也 夏官】司常凡军事建旌旗及致民置旗弊之【始置旗以致民民至仆之】

【诛后至者春官】 都司马掌都之士庶子及其众庶车马兵甲之戒令【庶子卿大夫士之子车马兵甲备军发卒】以听国司马【听者受行其所徴为也国司马大司马之属皆是】家司马亦如之【大夫家臣为司马者春秋传曰叔孙氏之司马鬷戾夏官】  宫伯掌王宫之士庶子若邦有大事作宫众则令之【谓王宫之士庶子于邦有大事或选当行 天官】 诸子掌国子之倅国有大事则帅国子而致于大子唯所用之若有兵甲之事则授之车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正【军法百人为卒五人为伍弗不也国子属大子司马虽有军事不赋之】凡国正弗及【夏官】 有发则命大司徒教士以车甲【乗兵车衣甲之仪有发谓有军师发卒王制】

右起师

天子将出征类乎上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地【祃师祭也为共祷其礼亦亡】受命于祖【告祖也】受成于学【定兵谋也王制】大祝大师宜于社造于祖设军社类上帝则前祝【郑司农説设军社以春秋传曰所谓君以师行祓社衅鼓祝奉以从者也则前祝大祝自前祝也谓前祝者王出也归也将有事于此神大祝居前先以祝辞告之 春官】 起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜【有事祭也周官所谓宜乎社 尔雅】

右告祭 敢用牡敢昭告于上天神后请罪有夏【牡夏尚黒未变其礼也神后后土也 汤诰】

司兵掌五兵五盾及授兵从司马之法以颁之【从司马之法令师旅卒两人数所用多少也】 司戈盾掌戈盾之物而颁之【分与受用】军旅授贰车戈盾建乗车之戈盾授旅贲及虎士戈盾【乗车王所乗车也军旅则革路】 司弓矢凡师役颁弓弩各以其物从授兵至之仪【物弓弩矢箙之属】 大司马帅执事涖衅主及军器【主谓迁庙之主及社主在军者也军器鼓铎之属凡师既受甲迎主于庙及社主祝奉以从杀牲以血涂主及军器皆神之并夏官】 小祝大师掌衅祈号祝【郑司农云衅谓衅鼓也春秋传曰君以军行祓社衅鼓祝奉以从 春官】

右授兵衅主器

野庐氏凡国之大事比修除道路者【比校治道者名若今次金叙大功】邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者【不时谓不夙则暮者也不物谓衣服操持非比常人也几禁之者备奸人内贼及反间】 蜡氏凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师亦如之【注见天神并秋官】 牛人军旅行役共其兵车之牛与其牵徬以载公任器【牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也 地官】 校人凡军事物马而颁之【物马齐其力 夏官】车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃革车之萃轻

车之萃【注见武备】凡师共革车各以其萃【五戎者共其一以为王优尊者所乗也而萃各从其元焉 春官】 司兵军事建车之五兵【详武备】 鸡人大祭祀夜嘑旦以百官军旅亦如之【注见祭通礼】 伊耆氏军旅授有爵杖【别吏卒且以扶尊者将军杖钺 秋官】 小宗伯若大师则帅有司而立军社奉主车【有司大祝也王出军必先有事于社及迁庙而以其主行社主曰军社迁主曰祖春秋传曰军行祓社衅鼓祝奉以从曽子问曰天子巡守以迁庙主行载于齐车言必有尊也书曰用命赏于祖不用命戮于社社之主盖用石为之奉谓将行】 大师大师执同律以听军声而诏吉凶【大师大起军师兵书曰王者行师出军之日授将弓矢士卒振旅将张弓大呼大师吹律合音商则战胜军士疆角则军扰多变失士心宫则军和士卒同心徴则将急数怒军士劳羽则兵弱少威明郑司农云以师旷曰吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功】大史大师抱天时与大师同车【郑司农云大出师则大史主抱式以知天】

【时处吉凶史官主知天道故国语曰吾非瞽史焉知天道春秋传曰楚有云如众赤鸟夹日以飞楚子使问诸周大史大史主天道小史大军旅佐大史谓瞽即大师大师瞽官之长】 司服凡兵事弁服【弁以韎为弁又以为衣裳春秋传曰晋郤至衣韎之跗注是也今时五伯缇衣古兵服之遗色】 巾车革路龙勒条缨五就建大白以即戎【详名器下 并春官】 前有水则载青旌前有尘埃则载鸣鸢前有车骑则载飞鸿前有士师则载虎皮前有挚兽则载貔貅【载谓举于旌首以警众也礼君行师从卿行旅从前驱举此则士众知所举各以其类象青青雀水鸟鸢鸣则将风鸿取飞有行列也士师谓兵众虎取其有威勇也貔貅亦挚兽也书曰如虎如貔士或为仕】行前朱鸟而后武左青龙而右白虎招揺在上急缮其怒【以此四兽为军陈象天也急犹坚也缮读曰劲又画招揺星于旌旗上以起居坚劲军之威怒象天帝也招揺星在北斗杓端主指者 曲礼】 戎仆掌驭戎车【戎车革路也师出王乗以自将】掌王倅车之政正其服【倅副也服谓众乗戎车者之衣服】犯軷如王路之仪掌凡戎车之仪【凡戎车众之兵车也书序曰武王戎车三百辆】 射人大师令有爵者乗王之倅车【倅车戎车之副】 虎贲氏掌先后王而趋以卒伍军旅亦如之【王出将虎贲士居前后虽羣行亦有局分】 旅贲氏军旅则介而趋【介被甲并夏官】  典路凡军旅以路从【王出于事无常王乗一路典路以其余路从行亦以华国 春官】 司右掌羣右之政令【羣右戎右齐右道右】凡军旅合其车之卒伍而比其乗属其右【合比属谓次第相安习也车亦有卒伍】凡国之勇力之士能用五兵者属焉掌其政令【勇力之士属焉者选右当于中司马法曰弓矢围殳矛守戈防助凡五兵长以卫短短以救长 夏官】师氏军旅王举则从【举犹行也】 保氏军旅王举则从【并地】

【官】 乡士大军旅则各掌其乡之禁令帅其属夹道而跸【属中士以下】 遂士若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁令帅其属而跸【大事王所亲也 并秋官】

右师行 曽子问曰古者师行必以迁庙主行乎孔子曰天子巡守以迁庙主行载于齐车言必有尊也今也取七庙之主以行则失之矣【齐车全路】曽子问曰古者师行无迁主则何主孔子曰主命问曰何谓也孔子曰天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舍奠焉而后就舍【以酺醢礼神乃敢即安也所告而不以出即埋之】反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出盖贵命也【曽子问】 武王载木主号为文王东伐纣【史记】 王升舟入水钟鼓亚观台亚将舟亚宗庙亚【恶皆谓亚亚次也观台大史知天时占候者也宗庙庙主尚书大傅】  王者征伐所以必皮弁素积何伐者凶事素服示有凄怆也伐者质故依古服【白虎通】

大祝大师国将有事于四望则前祝【疏曰谓军行所过山川造祭乃过春官】

右祭告山川 厎商之罪告于皇天后土所过名山大川【致商之罪谓伐纣之时后土社也名山华岳大川河】曰惟有道曽孙周王发将有大正于商【告天地山川之辞大正以兵征之也】今商王受无道【无道徳】暴殄天物害虐烝民【暴絶天物言逆天也逆天害民所以为无道】为天下逋逃主萃渊薮【逋亡也天下罪人逃亡者而纣为魁主窟聚渊府薮泽言大奸】予小子既获仁人敢祗承上帝以遏乱略【仁人谓太公周召之徒略路也言诛纣敬承天意以絶乱路】华夏蛮貊罔不率俾【集传曰俾广韵曰从也仁人既得则可以敬承上帝而遏絶乱谋内而华夏外而蛮貊无不率从矣】惟尔有神尚克相予以济兆民无作神羞【神庶几助我渡民危害无为神羞辱 武成】

量人营军之垒舍量其市朝州涂军社之所里【军璧曰垒郑司农云量其市朝州涂还市朝而为道也谓州一州之众二千五百人为师每师一处市也朝也州也皆有道以相之军社社主在军者里居也 夏官】 鼓人凡军旅夜鼓鼜【鼜夜戒守鼓也司马法曰昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨戒旦明五通为发昫 地官】 镈师凡军之夜三鼜皆鼓之【鼓之以鼖鼓 春官】 挈壶氏掌挈壶以令军井挈辔以令舍挈畚以令粮【郑司农云挈壶以令军井谓为军穿井井成挈壶县其上令军中士众皆望见知此下有井壶所以盛饮故以壶表井挈辔以令舍亦县辔于所当舍止之处使军望见知当舍止于此辔所以驾舍故以辔表舍挈畚以令粮亦县畚于所当禀假之处令军望见知当禀假于此下也畚所以盛粮之器故以畚表禀军中人多车骑杂防讙嚣号令不能相闻故各以其物为表省烦趋疾于事便也】凡军事县壶以序聚【郑司农云县壶以为漏以序聚以次更聚击备守也谓击两木相敲行夜时也 夏官】 环人察军慝【慝隂奸也视军中有为慝者则执之】环四方之故【却其以事谋来侵伐者所谓折冲御侮】巡邦国搏谍贼【谍贼反间为国贼同上】 司烜氏军旅修火禁【秋官】

右军中

士师五禁五曰军禁【今军有嚣讙夜行之禁 秋官】 大宰作大事则戒于百官赞王命【助王为教令春秋传曰国之大事在祀与戎 天官】 士师五戒一曰誓用之于军旅【于书则甘誓汤誓 秋官】 幕人军旅共其帷幕幄帟绶【共之者掌次当以张】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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