礼经本义

复之故亦云复位也】

设熬旁一筐乃涂踊无算

【旁一筐谓两旁各一筐也涂者以木覆棺上而涂之象时覆以椁而加土之意也】

卒涂祝取铭置于肂主人复位踊袭

【敖君善曰置铭盖于肂南柩在肂中而复涂之孝子虑神疑于其柩故置铭于此若使之知其处然爱敬之心也檀弓曰以死者为不可别已故以其旗识之爱之斯録之矣敬之斯尽其道焉耳位阼阶下位也袭于序东】

右殡【附记四章】夏后氏殡于阼阶殷人殡于两楹之间周人殡于西阶【白虎通曰夏后氏教以忠忠者厚也曰生吾亲也死亦吾亲也主人宜在阼殷人教以敬曰死者将去又不敢客也故置之两楹之间賔主共夹而敬之周人教以文曰死者将去不可复得故賔客之也　问殡礼可行否朱子曰此不须问人当自观其宜今以不漆不灰之棺而欲以甎土围之则必不可也】　士殡见衽涂上帷之【见衽者棺在肂中不没其盖缝用衽处犹在外而可见也涂上者自衽以上用木覆而涂之也帷之张帷于殡上也】　既殡主人説髦【郑康成曰儿生三月剪髦为鬌男角女羁否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母幼小之心也至此尸柩不见凶丧无饰可以去之孔仲达曰父死脱左髦母死説右髦二亲并没并説之】

乃奠烛升自阼阶祝执巾席从设于奥东面祝反降及执事执馔

【执烛者先升堂以设席于室之奥周人敛用日出既敛而室犹阍须用烛以照之也执巾与席从执烛者升而设之于奥执烛南面巾委于席右既委巾乃设席士虞礼云祝布席于室中东面是也执馔谓执东方之馔以待俎而俱升也　贾公彦曰自始死以来袭奠小敛奠皆在尸旁今大敛奠不在西阶柩所而于室内设之自此以下朝夕奠朔月荐新皆于室室事神之处也　敖君善曰凡丧奠不启牖】

士盥举鼎入西面北上如初载鱼左首进鬐三列进柢【如初如小敛举鼎执匕俎扃鼏匕载之仪也左首鱼首于载者为左也鬐脊也鱼以鬐为上腴为下左首进鬐则设于席前仍右首矣鱼九而三列则三三为列也　贾公彦曰公食礼右首进鬐此云左首则与生异而康成以为未异于生者盖载者统于执设者统于席公食言右首据席而言此左首据执而言若设于席则亦右首也】

祝执醴如初酒豆笾俎从升自阼阶丈夫踊甸人彻鼎【郑康成曰如初祝先升也】

奠由楹内入于室醴酒北面设豆右菹菹南栗栗东脯豚当豆鱼次腊特于俎北醴酒在笾南巾如初

【右菹菹在醢南也豚当豆鱼次腊特于俎北者菹醢在豆中豚鱼腊三俎豚俎在豆之东鱼又在豚俎之东腊则特设于豚鱼二俎之北也醴酒在笾南者果脯在笾中醴在栗南酒在脯南也】

既错者出立于户西西上祝后阖尸先由楹西降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊

【敖君善曰立于户西南面待祝出而偕行也祝后阖户者祝错醴最在后故后出而因阖户也既阖户祝西行而南执事者从之皆由楹西而降奠者由重南而东复其门东之位也祝位在门西】

賔出妇人踊主人拜送于门外入及兄弟北面哭殡兄弟出主人拜送于门外

【兄弟谓小功以下及大功之异门而居者至此可以归也】

众主人出门哭止皆西面于东方阖门主人揖就次【揖就次谓揖之令各就丧次也凡丧次斩衰倚庐齐衰垩室大功有帷帐小功缌麻有牀笫可也】右大敛奠【附记六章】巾奠执烛者灭烛出降自阼阶由主人之北东【奠既巾讫则室事已故执烛者出也降自阼阶明不与执事者偕行也由主人之北东则主人之位近于阶明矣】　居倚庐寝苫枕块不脱绖带【倚庐者谓于中门外东墙下倚木为庐也其户向北寝苫卧茅席也枕块枕土块也不脱绖滞哀戚不在于安也】哭昼夜无时非丧事不言【郑康成曰无时哀至则哭不必期夕也非丧事不言不忘所以为亲也】歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果【溢一手所握也握满必溢于外故谓之溢王子和谓满手曰溢是也食止一溢米不忍饱也不食菜果不忍食滋味也】　疏衰皆居垩室不庐庐严者也【垩白涂也垩室亦在中门外为之言齐衰不居庐庐乃哀敬严肃之所服轻者不得居也】　三年之丧庐垩室之中不与人坐焉在垩室之中非时见乎母也不入门【三年之丧既练则居垩室不与人坐示忧之所独也时见以时事而见也门内寝门也】　妇人不居庐不寝苫【妇人丧次在中门之内】　童子不踊不菲不庐【菲草屦也未成人故不责以备礼】

君若有赐焉则视敛

【赐加恩也敛大敛也郑康成曰君视大敛皮弁服袭裘主人成服之后往则锡衰】

既布衣君至主人出迎于外门外见马首不哭还入门右北面及众主人袒

【敖君善曰君欲视敛则使人告丧家故主人不敢升堂而先布绞衿衾衣以待其来也丧礼主人不迎賔若有所迎见之则不哭盖礼然耳上经云见賔不哭是也此于君吊既迎之于外门外又见其马首即不哭敬之至也入门右庙门也】

巫止于庙门外祝代之小臣二人执戈先二人后君释菜入门主人辟

【上经丧祝男巫皆于王吊则前檀弓云君临臣丧以巫祝桃茢此天子之礼国君临臣之丧入庙门则使祝代巫执茢居前所以下天子也小臣执戈前后以备非常也释菜者祝为君礼门神也必礼门神者明君无故不来也敖君善曰释菜盖于闑西阈外菜葵韭之类释谓奠之于地盛之之器则用笲云】

君升自阼阶西乡祝负墉南面主人中庭君哭主人哭拜稽颡成踊出

【升自阼阶君自主也君立阼阶西面祝背东房户东之墙南面立君侧也中庭谓东方中庭君已哭而主人出不敢必君之卒敛事故出俟于门外也敖君善曰自此以下六节每节之毕主人辄出皆为不敢久留君也】

君命反行事主人复位君升主人主人西楹东北面升公卿大夫继主人东上乃敛卒公卿大夫逆降复位主人降出

【事大敛事也位入门右之位也升主人命主人升而使之视敛也公卿大夫亦命之升而使之视敛者以其尊也逆降后升者先降也复位康成谓如朝夕哭吊之位　贾公彦曰康成以公为大国之孤四命引左传吾公在溪谷之文为证盖郑为伯爵不合立孤但良霄郑之公族贵重之极以比大国之孤故臣子尊其君亦号为公也礼天子有三孤副贰三公大国无公唯有孤亦号为公是以燕礼亦谓之公也】

君反主人主人中庭君坐抚当心主人拜稽颡成踊出【反命之反也抚以手按之也当心当尸之心也冯尸之礼君于臣抚之凡冯尸与必踊】

君反之复初位众主人辟于东壁南面君降西乡命主人冯尸主人升自西阶由足西面冯尸不当君所踊主妇东面冯亦如之奉尸敛于棺乃盖主人降出

【初位亦入门右位也众主人辟以君将降也南面则当坫之东以西为上也君必降者欲孝子尽其情也不当君所不敢与尊者所冯同处也】

君反之入门左视涂君升即位众主人复位卒涂主人出

【反之谓命之反使视涂也入门左则不必至阶下欲其出之便也】

君命之反奠入门右乃奠升自西阶君要节而踊主人从踊卒奠主人出哭者止

【入门右即初位也升自西阶以君在阼故避之也要犹候也节当踊之节谓执奠者始升阶及既奠由重南东时也哭者止以君将降不敢喧聒也】

君出门庙中哭主人不哭辟君式之贰车毕乗主人哭拜送

【郑康成曰辟逡巡避位也古者立乗式谓小俯以礼主人也贰车副车也其数各视其命之等君出使异姓之士乗之君吊盖乗象路贾公彦曰王有五路玉金象革木诸侯则同姓金路己下异姓象路已下四卫革路已下蕃国唯有木路然则惟王与同姓异姓得乗象路若四卫诸侯侯伯已下与王无亲者亦各乗已所赐之车革路木路之等】

袭入即位众主人袭拜大夫之后至者成踊賔出主人拜送

【敖君善曰既送君即袭于外明其袒之久者为君在故也既即位乃拜大夫之后至者礼宜更更不可于送君之余由便拜之也后至谓君既至而来者】

右君视大敛【附记二章】君于士既殡而往为之赐大敛焉　君视敛若不待奠加盖而出不视敛则加盖而至卒事【敖君善曰君于士既殡而往常礼也此二者加于常礼特以有他故而不能终始其事耳】

三日成服杖

【敖君善曰成服者向已绖带矣今复以冠衰之属足而成之也三日者以加绖带之日数之也曲礼云生与来日是也　贾公彦曰三日之朝行大敛之事今更加一日是四日矣而言三日者谓除死日数之为三日也】

右成服【附记一章】三日绞垂【郑康成日成服日绞要绖之散垂者】

拜君命及众賔不拜棺中之赐

【君命及众賔谓来吊已及赗赙者已成服可拜谢之也棺中之赐谓襚也襚礼不施于己故不必拜谢也徐原一曰后世有谢孝之礼多谓挽近之陋习不知古礼拜君命及众賔已先有之然古之仕者不出】

【本国则其所诣近在一域之中岂若后世之过都厯邑越在数百里之逺而亦往叩其门哉况古所重者君赐君有赐不可以不拜谢故因拜君而即拜众賔后世大臣之没及大臣之父母没则得蒙君之惠初未尝有凶服往拜之礼独奈何于逺客之吊而仆仆拜谢之哉方当处苫块之中以奉朝夕之馈奠乃逺离丧次而恶车苴绖奔走于道途信宿旅次甚至浃句而不返谅亦秉礼者所不为矣】

右拜君命及賔【附记一章】主人乗恶车白狗幦蒲蔽御以蒲菆犬服木錧约绥约辔木镳马不齐髦【恶车木车无饰者也幦覆苓也以白狗皮为之吉时或以鹿玉藻云士齐车鹿幦蔽即茀也在车两边以蒲席为之吉时或以簟诗云簟茀鱼服蒲菆牡蒲茎也用蒲菆以策马示不在于驰驱也服兵服也凡兵器建之于车上苓间丧中乗车亦有兵器自卫以白犬皮为服其吉时则或以色也一説犬服不言色盖以其革为之錧车辖也錧与镳平时皆以金为之今皆用木取少声也约绳也绥与辔平时皆以索为之与绳有精粗之别也镳马衔也齐剪也　敖君善曰康成谓齐衰以下其乗素车防车漆车于案巾车王之丧车五乗木车始死所乗素车卒哭所乗缲车既练所乗防车大祥所乗漆车既禫所乗此士之丧车亦当五乗主人乗恶车齐衰乗素车与卒哭同大功乗缲车与既练同小功乗防车与大祥同缌麻乗漆车与既禫同主人至卒哭以后哀杀故齐衰以下节级与主人同故郑为此义也若然士寻常乗栈车漆之今既禫亦乗漆车者礼穷则同也】主妇之车亦如之疏布裧【郑康成曰裧车裳帷于盖弓垂之敖君善曰妇人之车必有裧而丧车则以疏布为之明吉时不然也主妇乗车而出者拜夫人之命及女賔之吊者也】贰车白狗摄服其他皆如乗车【郑康成曰摄犹缘也以白狗皮縁服敖君善曰主人主妇皆有贰车各得用二乗士昏礼谓从车二乗是其数也凡贰车之数天子十二上公九侯伯七子男五孤卿大夫三士二乗此贰车亦恶车也乗车主人主妇所乗之车也其他谓凡器物在服之外者】

朝夕哭不辟子夘

【贾公彦曰此殡后阼阶下朝夕哭也桀以乙夘死纣以甲子亡王者以为忌日惟凶事不避】

妇人即位于堂南上哭丈夫即位于门外西面北上外兄弟在其南南上賔继之北上门东北面西上门西北面东上西方东面北上主人即位辟门妇人拊心不哭【即位于堂阼阶上也丈夫众主人众兄弟也门外庙门外也外兄弟异姓有服者也同姓异姓之亲及賔客虽以亲疎为序列于东方而所上相变明其不相统也门东门西外门内之左右也以下文考之则此东方之賔卿大夫也门东诸公也门西他国之异爵者也然则在西方者其士与列定而主人乃即位盖在东方众主人之北也辟开也凡庙门有事则开无事则闭拊心不哭见其悲哀而未敢哭以男子未哭故也】

主人拜賔旁三右还入门哭妇人踊

【敖君善曰旁三谓向賔所立之方而三拜之也于内外之拜别其尊卑故于此畧之总旅拜而已以序言之先南面拜乃东面拜西面拜既则右还而入门也妇人但言踊以踊见哭也哭有不踊踊无不哭者】

主人堂下直东序西面兄弟皆即位如外位卿大夫在主人之南诸公门东少进他国之异爵者门西少进敌则先拜他国之賔凡异爵者拜诸其位

【堂下阼阶下也内位与外位同上言賔继外兄弟此言卿大夫在主人之南明外兄弟以上皆少退于主人盖互见也异爵公卿大夫也他国之异爵者谓来聘若从君来期者也门东又有私臣之位门西又有公有司之位故诸公与他国异爵者皆少进以别之特牲记云公有司门西北面东上私臣门东北面西上此位亦当如之也敌谓賔之爵与他国之賔相敌也敌则先拜他国之賔亦惟谓异爵者若士则否以其同国异国之位皆在西方又旅拜之亦不宜异也凡凡诸公卿大夫也拜诸其位就其位而拜也　郑康成曰賔皆即此位乃哭尽哀止主人乃拜之如外位矣】

右朝夕哭【附记二章】朝夕哭不帷【孔仲达曰孝子欲见殡故当朝夕进入庙门内哭泣之时除去殡宫帷也哭竟则帷之】　无事不辟庙门哭皆于其次【朝夕入即位哭则暂开庙门若无事则不开其昼夜无时之哭则皆于庐次之中也】

彻者盥于门外烛先入升自阼阶丈夫踊

【彻者彻大敛之宿奠也言烛先入则彻者从之可知矣】

祝取醴北面取酒立于其东取豆笾俎南面西上祝先出酒豆笾俎序从降自西阶妇人踊

【祝已取醴北面立已取酒者亦北面立于其东西上也余人已取豆笾俎者南面立西上由是而出则祝执醴在先次酒次豆笾次俎以次序从出也】

设于序西南直西荣醴酒北面西上豆西面错立于豆北南面笾俎既错立于执豆之西东上酒错复位醴错于西遂先由主人之北适馔

【醴酒北面西上言祝执醴与执酒者皆北面立而西上也醴错于西遂先者明祝不复位也适馔适新馔将复奠也】

右彻大敛奠

乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如初设不巾

【敖君善曰如初设者醴酒错于脯南也不巾别于殷奠也室巾惟殷奠则巾其余否】

错者出立于户西西上灭烛出祝阖户先降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊

【敖君善曰灭烛出谓执烛者灭烛而出也亦先降自阼阶由主人之北东】

賔出妇人踊主人拜送众主人出妇人踊出门哭止皆复位阖门主人卒拜送賔揖众主人乃就次

【皆复位谓众主人复门外西面之位也卒拜送賔揖众主人者谓拜送賔之事已卒乃揖众主人使各就次也】

右朝夕奠【附记一章】朝奠日出夕奠逮日【逮日及日之未落也方性夫曰朝奠以象朝时之食夕奠以象夕时之食孝子事死如事生也】

朔月奠用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之【朔月月朔日也朔月之奠象生时之朔食其礼特盛也如初谓大敛时】

无笾有黍稷用瓦敦有盖当笾位

【无笾而有黍稷所以别于大小敛之奠也】

主人拜賔如朝夕哭

【朝夕哭拜賔有三将入庙门旁三拜一也既入哭异爵者拜诸其位二也拜送三也此皆如之】

卒彻

【彻彻朝夕宿奠也敖君善曰朝夕奠无俎非盛馔彻则去之不复改设于序西南唯言卒彻为下事节也】

举鼎入升皆如初奠之仪卒匕释匕于鼎俎行匕者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹醢黍稷俎

【升谓匕而升于俎也初奠大小敛之奠也俎行者俎后执执俎者行则鼎及匕者皆可以出也其序升入之次序也】

其设于室豆错俎错腊特黍稷当笾位敦启会却诸其南醴酒位如初祝与执豆者巾乃出

【黍稷当笾位俎南黍黍东稷也会合也谓敦盖也醴酒位如初亦醴在黍南酒在稷南也祝与执豆者巾谓中分其奠祝巾在南者执豆者巾在北者各于近其位者而巾之也然则巾大敛奠亦当如之特于此乃见之耳】

主人要节而踊皆如朝夕哭之仪

【要节而踊者丈夫妇人皆然但言主人省文也】

月半不殷奠

【殷盛也大夫以上月半亦如朔之盛奠士月半不复盛奠下尊者也】

有荐新如朔奠

【新谓五谷之新熟者也如朔奠谓牲牢菹醢一如朔之盛奠也】

彻朔奠先取醴酒其余取先设者敦启防面足序出如入

【敦启会彻时不复盖也面足执之令足向前也】

其设于外如于室

右朔奠荐新【附记二章】朔月童子执帚却之左手奉之从彻者而入【郑康成曰童子子弟也执用左手却之示未用也从彻者而入童子不専礼事也】比奠举席埽室聚诸防布席如初【郑康成曰比犹先也室东南隅谓之防】卒奠埽者执帚垂末内鬛从执烛者而东【敖君善曰执帚垂末明己用也是时垂末内鬛则向者却之其反是欤】　燕养馈羞汤沐之馔如他日【燕养朝夕之奠所用供养也馈羞谓进醴酒脯醢之类汤沐谓五日则燂汤凊浴三日具沐也言朝夕时馈羞及设汤沐之具皆如生存之日也】朔月若荐新则不馈于下室【万斯同曰下室即正寝之室也谓既有朔月荐新之奠则不必有朝夕室中之奠也旧説以下室为燕寝而解燕养馈羞汤沐之馔谓正寝朝夕奠之外别有燕寝朝夕之奠非也】

礼经本义卷十二

<经部,礼类,仪礼之属,礼经本义>

钦定四库全书

礼经本义卷十三

无锡蔡徳晋撰

凶礼

士丧礼下

筮宅冢人营之掘四隅外其壤掘中南其壤

【宅墓域也冢人有司掌墓地兆域者营犹度也南其壤为时北首故壤在足处也敖君善曰士筮宅而不卜避尊者之礼也】

既朝哭主人皆往兆南北面免绖命筮者在主人之右【皆往明众主人亦行也兆即所营之墓域也免绖谓除去首绖要绖以将筮对越神明不敢纯用凶也】

筮者东面抽上韇兼执之南面受命命曰哀子某为其父某甫筮宅度兹幽宅兆基无有后艰

【受命谓受命于命筮者也命曰命筮者命之也某甫死者之字也度谋也基始也后艰谓后日或有非常艰难之事若崩壊之类也言谋此以为幽冥之宅今当为兆域之始得母其后或有艰难乎】

筮人许诺不述命右还北面指中封而筮卦者在左【既受命而申言之曰述不述者士礼畧也中封中央壤也指中封若示神以其处也】

卒筮执卦以示命筮者命筮者受视反之东面旅占卒进告于命筮者与主人占之曰从主人绖哭不踊【敖君善曰卦者书卦于木既卒筮而筮者乃执以示命筮者必示命筮者以其出命故也既占而先告命筮者乃告主人亦此意也若告时则受命示封皆于主人占之曰从所告之辞也从谓从其所筮之地也书曰从筮从绖者筮事毕也】

若不从筮择如初仪

【筮择更择地而筮之也】

归殡前北面哭不踊

【殡前西阶下也朝夕之哭皆于阼阶下今筮宅而归则于西阶下向殡而哭者明非常也】

右筮宅【附记二章】筮宅冢人物土【郑康成曰物相也相其地之可乃营之】　祔者不筮宅【孔仲达曰前人之已筮而吉故祔者不必筮也】

既井椁主人西面拜工左还椁反位哭不踊妇人哭于堂

【井椁谓匠人为椁刋治其材构之于殡门外其形方如井文也拜工谢其劳也左还椁谓左体向西南绕椁而行周视其材制之美恶也反位反西面拜位也凡椁及明器之成主人亲看视既哭之则往施之竁中也】

献材于殡门外西面北上綪主人徧视之如哭椁献素献成亦如之

【材谓明器之材未斵治先献之验其堪否也西面北上谓自南至北而陈之前列在西徧视之亦自其所上者始也如哭椁谓拜工左还反位哭不踊皆如上仪也形法定为素饰治毕为成】

右哭椁哭器【附记一章】既殡旬而布材与明器【材谓椁材明器亦谓明器之材殡后十日当治其故取椁材及明器之材分布而暴干之盖豫备也】

卜日既朝哭皆复外位卜人先奠于西塾上南首有席楚焞置于燋在东

【卜日卜日也楚荆木也用以然火而灼者故谓之楚焞燋烧木存性者用以爇火则易然也凡卜以明火爇燋乃炊其燋之火以然楚焞也】

族长涖卜及宗人吉服立于门西东面南上占者三人在其南北上卜人及执燋席者在塾西

【族长族人之尊者也吉服者以对越神明故也占必三人者欲考其言之是非同异以定所从书所谓三人占则从二人之言也】

阖东扉主妇立于其内

【卜大事故主妇亦躬亲之】

席于闑西阈外宗人吿事具

【郑康成曰席亦西面告告主人也】

主人北面免绖左拥之涖卜即位于门东西面

【主人既免绖则亦西面涖卜族长也更西面当代主人命卜也】

卜人抱【句】燋先【句】奠西首燋在北宗人受卜人示髙涖卜受视反之宗人还少退受命命曰哀子某来日卜其父某甫考降无有近悔许诺不述命还即席西面坐命兴授卜人负东扉

【燋先谓执燋者先于而行也奠西首象神位在西向之以奠也燋在北盖南上也既奠燋又执以授宗人而宗人受之也示髙以腹甲髙起所当灼处示涖卜也受命谓受命于涖卜也命曰涖卜者命之也来日将来之日也某者干支之名考成也降谓而体魄下降也言卜此日成某事得母有近于咎悔者乎许诺宗人许诺也命宗人以涖卜之命告于也授卜人使之灼也负东扉俟之兆也】

卜人坐作兴宗人受示涖卜涖卜受视反之宗人退东面乃旅占卒不释告于涖卜与主人占曰某日从授卜人吿于主妇主妇哭吿于异爵者使人告于众賔

【作以火灼之而作其兆也不释执之以告也涖卜不哭者吉服也主人不哭者未绖也吿于主妇不执者下主人也异爵者谓卿大夫之在外位者众賔谓士之在外位者既朝哭皆复外位使人就其位而告之宗人不必亲告也】

卜人彻宗人告事毕主人绖入哭如筮宅賔出拜送【敖君善曰云彻则向者复奠于西塾上以待事毕也】

若不从卜择如初仪

右卜日

既夕哭请啓期告于賔

【先二日夕哭之后各复外位有司乃请啓殡之期于主人以告众賔使众賔共知其时也敖君善曰向者既卜日即告于异爵者及众賔则是賔固知其日矣而有司必请其期以告于賔重慎之至也　贾公彦曰请啓期在前二日中间容朝庙一日此诸侯下士一庙其上士二庙则光前三日以一庙则一日朝二庙则二日朝故前三日中间容二日也若大夫三庙则前四日诸侯五庙则前六日天子七庙则前八日可知矣】

右请啓期

夙兴设盥于祖庙门外

【敖君善曰设盥为举鼎反设奠者也一庙而祖祢皆在焉惟云祖者是礼主于祖也　孔仲达曰祭法适士二庙官师一庙此经専举一庙者下记则据二庙言之】